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欽定四庫全書
増修東萊書說卷二十七 宋 時瀾 撰
蔡仲之命第十九 周書
文王之隆而蔡叔以囚蔡叔之囚而蔡仲以封安或
生危危或生安二𩔖相召也
蔡叔既没王命蔡仲踐諸侯位作蔡仲之命
嗚呼孔子序書何其深見周公之心也周公之囚蔡
叔豈得巳哉叔未死之前周公之心所謂庶幾改之
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予日望之者也豈忍遽必叔之不能改哉叔既没矣
此望絶矣於是以平日友愛之至情不得施之於叔
者併施之於仲命諸王以封之蔡焉書曰蔡叔既没
王命蔡仲踐諸侯位嗚呼何其深見周公之心也
惟周公位冢宰正百工羣叔流言乃致辟管叔于商囚
蔡叔于郭鄰以車七乗降霍叔于庶人三年不齒蔡仲
克庸祗徳周公以爲卿士叔卒乃命諸王邦之蔡
冢宰首六卿而緫百官天子之相也周公以三公而
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下行相事者也周制每以三公兼六卿抑有深意焉
三公無職六卿則分職矣三公論道六卿則行道矣
以三公兼六卿同精粗源委於一體可離非道也史
先書惟周公位冢宰正百工而繼以羣叔流言所以
結正三叔之罪主少國疑之時冢宰之位乃社稷生
民之根柢也是位一摇則天下岌岌乎殆矣今周公
位冢宰正百工而三叔乃流言倡亂以摇之豈周公
一身之利害哉是乃欲傾覆文武之社稷塗炭四海
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之生靈得罪上天得罪宗廟天討所加非周公所得
而私也象之欲殺舜舜在側微其害止於一身耳故
舜得遂其友愛之心周公之位則繫天下之安危矣
雖欲遂友愛之心於三叔不可得也心一而位殊也
乃致辟管叔于商者始禍造亂不得而赦致云者有
重之難之意所以深著周公之不得巳也囚蔡叔于
郭鄰以車七乗者蔡叔之罪次於管叔故不殺而囚
猶從之以七乗之車則異乎凡民之縲紲者親親之
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恩也降霍叔於庶人三年不齒者霍叔之罪又次於
蔡叔故不囚而降編於民伍甫及三年而復其國也
於蔡叔霍叔每求其輕是以知周公之於管叔亦欲
求其生而不可得也蔡仲克庸祗徳周公以為卿士
者周公蹙然於三叔之刑友愛之情鬱然不舒幸而
蔡仲能用敬於徳則亟擢之雖為官擇人亦以少釋
此恨也叔卒乃命諸王邦之蔡者蔡叔迷復不反雖
命其子於王還其舊封而吾心終不滿也
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王若曰小子胡惟爾率徳改行克愼厥猷肆予命爾侯
于東土往即乃封敬哉爾尚蓋前人之愆惟忠惟孝爾
乃邁迹自身克勤無怠以垂憲乃後率乃祖文王之彞
訓無若爾考之違王命
命書之辭雖稱成王之命實周公之意也率徳率文
王之徳也改行改蔡叔之行也於善云徳言其實然
於惡云行言特所行之過而非中之實然也蔡仲生
於憂患監祖懲父是能慎其道而塗轍不差也審所
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擇者也肆故也以其能慎厥猷故予命爾侯于東土
戒以往即乃封敬哉者欲其毋失此心也爾尚盖前
人之愆惟忠惟孝者周公以兄弟為體不忍蔡叔叛
亂之愆播於天下其心愧恥若撻於市欲亟掩覆之
而不可得故望蔡仲庶幾盖前人之愆惟忠惟孝不
忠不孝乃蔡叔之愆茍其子能反其道子之新善著
則父之舊愆庶乎其掩矣仲之勉於忠孝豈特盖叔
之愆亦以解周公之愧惻怛之意見於言外也爾乃
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邁迹自身克勤無怠以垂憲乃後者蔡叔之惡既無
以貽厥子孫仲乃一國始封之祖創業垂統之責實
繋焉盍進其歩武自我作古克勤不怠以垂法於後
斯須之怠則流弊或在於數百年之外不可不謹其
源也率乃祖文王之彞訓無若爾考之違王命者文
王之常訓固仲所當率也蔡叔之違王命仲克庸祗
徳若不必戒也而猶戒者周公哀痛創艾之至也周
公視兄弟子孫薫然慈愛惟恐有毫髮之傷不幸三
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叔連叛傷公之心多矣兄弟子孫之間豈堪有再違
王命者以重傷公之心乎故仲雖不必戒而必戒是
乃周公哀痛創艾之至也
皇天無親惟徳是輔民心無常惟惠之懐為善不同同
歸于治為惡不同同歸于亂
處安樂者病於肆處憂患者病於拘不幸而過寧拘
無肆然拘者要不可不開廣之也蔡仲生長於叛亂
幽囚之中雖動心忍性克庸祗徳豈無或過於拘者
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乎皇天無親惟徳是輔民心無常惟惠之懐此言天
人無適無莫之理以開廣之也天無私親所輔者徳
民無常主所懐者惠仲其無以父之惡得罪於天人
迫蹙而不敢騁也進爾之徳布爾之惠斯得天人之
助矣不徳不惠則叔以文王之子而不得保其身有
徳有惠則仲以蔡叔之子而不得辭其國天人無親
無常至公之理於斯可見仲盍鑒此而日新其功乎
為善不同同歸于治為惡不同同歸于亂此言善惡
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殊塗同歸之理以開廣之也凡曰為善質文異尚而
歸治則同凡曰為惡彊弱異態而歸亂則同仲之率
文王之徳改蔡叔之行兢兢乎其甚謹矣故使之大
其心而廣之博觀萬善隨其時乂奚獨率於文王並
戒萬惡絶其本根奚獨改於蔡叔所以進之者洪矣
爾其戒哉愼厥初惟厥終終以不困不惟厥終終以困
窮懋乃攸績睦乃四鄰以蕃王室以和兄弟康濟小民
建國之始圖事揆䇿必審其始而思其終終始具舉
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然後可乆可大而不至於困徒慎初而不思厥終則
終至於困窮雖葸然憂懼猶無益也有始斯有終理
本相對實未始在於始之外所以不見者特思之未
盡耳惟云者思之之謂也語以慎始而復授以慮終
竭兩端之教也懋乃攸績睦乃四鄰以蕃王室以和
兄弟康濟小民者告之以諸侯之職也勉其所當為
之績欲其無邀功生事也睦其四鄰之國欲其無結
怨起隙也是二者乃所以蕃屏王室和協兄弟也茍
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邀功結怨社稷將傾況能翼衛王室而不失兄弟之
懽乎康濟小民者民惟邦本康濟之政必下逮於至
微至弱然後可也上奉天子旁睦友邦下安民庶是
乃所當懋之功績諸侯之職畢矣觀䇿戒蔡仲之辭
則周家所以示徳意於諸侯安靜鎭定之規摹可槩
見矣
率自中無作聦明亂舊章詳乃視聽罔以側言改厥度
則予一人汝嘉王曰嗚呼小子胡汝往哉無荒棄朕命
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奉王室待諸侯撫小民隨時隨事莫不有中率皆自
於中則無過不及之失也舊章盖文武典憲布在侯
邦者所當謹守而巳不可作其聦明而變亂之也大
抵舊章平實乆大例不與新進喜事者合故作聦明
者尤欲亂之焉不作聦明則天之徳也巳作之則非
天之聦明特沾沾之小知耳作與不作而天人判焉
曰率自中無作聦明亂舊章所以戒其出於己者也
聽覽不貴於速而貴於詳迎刃立決顧盼生風似若
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可喜然忽畧踈快動皆愆尤凡讒說姦言曷甞不乗
其匆遽之時而入乎惟詳其視聽則定而後應安徐
審訂表裏畢陳側媚之言將望洋而不敢進故詳者乃
聽覽之大法也茍惟不詳豈能不以側言而改其法
度乎規矩法度未至於樂循理則常若維縶而側言
乃解其縶而縱之逸樂之場故從之也經曰詳乃視
聽罔以側言改厥度所以戒其臨於人也兩者交盡
則不負分茅胙土之意而為天子所嘉矣復嘆息而
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飭其往申之無荒弃朕命之戒以蔡仲恂恂祗畏豈
荒弃王命者盖地之逺也時之乆也敬或有時而衰
焉將行而復戒之所以俾其著之於心也
成王東伐淮夷遂踐奄作成王政成王既踐奄將遷其
君于蒲姑周公告召公作將蒲姑
淮夷與奄成王之時盖皆再叛大誥周公東征固巳
序淮夷之叛矣此序復云成王東伐淮夷是再叛也
多士固言昔朕来自奄矣此序復云成王遂踐奄是
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亦再叛也踐滅之之謂也將復遷其君于蒲姑者按
孟子周公相成王誅紂伐奄則奄實濟紂之惡武王
之時既用師矣至是盖三加兵於奄也長惡不悛故
不得不遷以變移之將遷而先告召公有以見周公
於軍國大議未嘗敢專非惟善處同列盖股肱心膂
自應一體也
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増修東萊書說卷二十七
