KR5c0126 莊子-- (master)



[003-1a]

3 養生主第三



吾生也有涯,
而知也无涯。
以有涯隨无涯,殆已;
已而為知者,殆而已矣。
為善无近名,
為惡无近刑。
緣督以為經,
可以保身,
可以全生,
可以養親,
可以盡年。


[003-2a]
庖丁為文惠君解牛,
手之所觸,
肩之所倚,
足之所履,
膝之所踦,
砉然嚮然,
奏刀騞然,
莫不中音。


合於《桑林》之舞,
乃中《經首》之會。
文惠君曰:「譆,善哉!
技蓋至此乎?」[003-3a]


庖丁釋刀對曰:
「臣之所好者道也,
進乎技矣。
始臣之解牛之時,
所見无非牛者。
三年之後,未嘗見全牛
也。
方今之時,
臣以神遇
而不以目視,


官知止
而神欲行。
依乎天理,
批大郤,
導大窾,
因其固然。
技經肯綮之未嘗,
而況大軱乎!


良庖歲更刀,
割也;
族庖月更刀,
折也。
今臣之刀十九年矣,
所解數千牛矣,
而刀刃若新發於硎。
彼節者有間,
而刀刃者无厚;
以无厚入有間,
恢恢乎
其於遊刃必有餘地矣,


是以十九年而刀刃若新發於硎。
雖然,每至於族,
吾見其難為,
怵然為戒,
視為止,
行為遲。


動刀甚微,
謋然已解,
如土委地。
提刀而立,
為之四顧,
為之躊躇滿志,
善刀而藏之。」
文惠君曰:「善哉!
吾聞庖丁之言,
得養生焉。」[003-4a]


公文軒見右師
而驚曰:
「是何人也?
惡乎介也?
天與,其人與?」
曰:「天也,非人也。
天之生是使獨也,
人之貌有與也。
以是知其天也,
非人也。


澤雉十步一啄,
百步一飲,
不蘄畜乎樊中。
神雖王,不善也。」[003-5a]


老聃死,秦失弔之,
三號而出。
弟子曰:「非夫子之友邪?」
曰:
「然。」
「然則弔焉若此,可乎?」
曰:「然。


始也吾以為其人也,
而今非也。
向吾入而弔焉,
有老者哭之,如哭其子;
少者哭之,如哭其母。
彼其所以會之,
必有不蘄言而言,
不蘄哭而哭者。


是遁天倍情,
忘其所受,
古者謂之遁天之刑。
適來,夫子時也;
適去,夫子順也。
安時而處順,
哀樂不能入也,
古者謂是帝之縣解。」
指窮於為薪,
火傳也,不知其盡也。