[064-1a]
其安易持, 其未兆易謀, 其脆易泮, 其微易散。 為之於其未有, 治之於其未亂。
合抱之木 生於毫末, 九層之臺 起於累土, 千里之行 始於足下。 為者敗之, 執者失之。 是以聖人無為也, 故無敗; 無執也, 故無失也。 民之從事也, 恒於幾成而敗之。
故慎終如始, 則無敗事。 是以聖人欲不欲, 而不貴難得之貨; 學不學, 而復眾人之所過。 以輔萬物之自然, 而弗敢為。