[039-1a] 
欽定四庫全書
御選唐宋文醇巻三十九目録
眉山蘇軾文二
書
上文侍中論𣙜鹽書
上韓樞密書
與謝民師推官書
與李方叔書
[039-1b]
與王庠書
謝張太保撰先人墓碣書
答張文潛縣丞書
[039-2a]
欽定四庫全書
御選唐宋文醇巻三十九
眉山蘇軾文二
上文侍中論𣙜鹽書
留守侍中執事當今天下勲徳俱髙為主上所倚信華
實兼隆為士民所責望受恩三世宜與社稷同憂皆無
如明公者今雖在外事有闗於安危而非職之所憂者
猶當盡力爭之而况其事闗本職而憂及生民者乎竊
[039-2b]
意明公必已言之而人不知若猶未也則願效其愚頃者
三司使章惇建言乞𣙜河北京東鹽朝廷遣使案視召
周革入覲已有成議矣惇之言曰河北與陜西皆為邉
防而河北獨不𣙜鹽此祖宗一時之誤恩也軾以為陜
西之鹽與京東河北不同解池廣袤不過數十里既不
可捐以予民而官亦易以籠取青鹽至自虜中有可禁
止之道然猶法存而實不行城門之外公食青鹽今東
北循海皆鹽也其欲籠而取之正與淮南兩浙無異軾
[039-3a]
在餘杭時見兩浙之民以犯鹽得罪者一嵗至萬七千
人而莫能止姦民以兵仗䕶送吏士不敢近者常以數
百人為輩特不為他盗故上下通知而不以聞耳東北
之人悍於淮浙逺甚平居椎剽之姦常甲於他路一旦
𣙜鹽則其禍未易以一二數也由此觀之祖宗以來獨
不𣙜河北鹽者正事之適宜耳何名為誤哉且𣙜鹽雖
有故事然要以為非王政也陜西淮浙既未能罷又欲
使京東河北随之此猶患風痺人曰吾左臂既病矣右
[039-3b]
臂何為獨完則以酒色伐之可乎今議者曰吾之法與
淮浙不同淮浙之民所以不免於私販而竈户所以不
免於私賣者以官之買價賤而賣價貴耳今吾賤買而
賤賣借如每斤官以三錢得之則以四錢出之鹽商私
買於竈户利其賤耳賤不能減三錢竈户均為得三錢
也寧以予官乎將以予私商而犯法乎此必不犯之道
此無異於兒童之見東海皆鹽也茍民力之所及未有
捨而不煎煎而不賣者也而近嵗官錢常苦窘迫遇其
[039-4a]
急時百用横生以有限之錢買無窮之鹽竈户有朝夕
薪米之憂而官錢在期月之後則其利必歸於私販無
疑也食之於鹽非若飢之於五榖也五榖之乏至於節
口并日而况鹽乎故私販法重而官鹽貴則民之貧而
懦者或不食鹽往在浙中見山谷之人有數月食無鹽者
今將𣙜之東北之俗必不如往日之嗜鹹也而望官課
之不虧疎矣且淮浙官鹽本輕而利重雖有積滯官未
病也今以三錢為本一錢為利自禄吏購賞修築厫庾
[039-4b]
之外所獲無幾矣一有積滯不行官之所喪可勝計哉
失民而得財明者不為况民財兩失者乎且禍莫大於
作始作俑之漸至於用人今兩路未有鹽禁也故變之
難遣使㑹議經年而未果自古作事欲速而不取衆議
未有如今日者也然猶遲久如此以明作始之難也今
既已𣙜之矣則他日國用不足添價貴賣有司以為熟
事行半紙文書而決矣且明公能必其不添乎非獨明
公不能也今之執政能自必乎茍不可必則兩路之禍
[039-5a]
自今日始夫東北之蠶衣被天下蠶不可無鹽而議者
輕欲奪之是病天下也明公可不深哀而速救之歟或
者以為朝廷既有成議矣雖爭之必不從竊以為不然
乃者手實造簿方赫然行法之際軾嘗論其不可以告
今太原韓公公時在政府莫之行也而手實卒罷民賴
以少安凡今執政所欲必行青苗助役市易保甲而己
其他猶可以庶㡬萬一或者又以為明公將老矣若猶
有所爭則其請老也難此又軾之所不識也使明公之
[039-5b]
言幸而聽屈己少留以全兩路之民何所不可不幸而
不聽是議不中意其於退也尤易矣願少留意軾一郡
守也猶以為職之所當憂而冒聞於左右明公其得己
乎千瀆威重俯伏待罪而已
𣙜鹽洵非三代盛王之所有然自封建變為郡縣則煮
海之利無復限制末所競趨不有官吏統紀之易以為
亂却不得謂非王政也特與小民爭利則失政之甚者
矣篇中所論鹽政真燎如觀火而為民請命忠愛惻怛
[039-6a]
之意横溢毫楮可為仁人之言矣讀至凡今執政所欲
必行者青苗助役市易保甲而已其他猶可以庶㡬萬
一語真如寗俞貨醫使薄其酖令人流涕
[039-7a]
上韓樞宻書
軾頓首上樞宻侍郎閣下軾受知門下似稍異於尋常
人盖嘗深言不諱矣明公不以為過其在錢塘時亦䝉
以書見及語意親甚自爾不復通問者七年於兹矣頃
聞明公入西府門前書生為作賀啓數百言軾輙裂去
曰明公豈少此哉要當有輔於左右者昔侯霸為司徒
其故人嚴子陵以書遺之曰君房足下位至台鼎甚善
懷仁輔義天下悦阿諛順㫖要領絶世以子陵為狂以
[039-7b]
軾觀之非狂也方是時光武以布衣取天下功成志滿
有輕人臣之心躬親吏事所以待三公者甚薄霸為司
徒奉法循職而已故子陵有以感發之今陛下之聖不
止光武而明公之賢亦逺過侯霸軾雖不用然有位於
朝未若子陵之獨善也其得盡言於左右良不為過今
者貪功僥倖之臣勸上用兵於西北使斯言無有則天
下之幸孰大於此不幸有之大臣所宜必爭也古今兵
不可用明者計之詳矣明公亦必然之軾不敢復言獨
[039-8a]
有一事以為臣子之忠孝莫大於愛君愛君之深者飲
食必祝之曰使吾君子孫多長有天下此豈非臣子之
願歟古之人君好用兵者多矣出而無功與有功而君
不賢者皆不足道也其賢而有功者莫若漢武帝唐太
宗武帝建元元年蚩尤旗見其長亘天後遂命將出師
畧取河南地建置朔方其春戾太子生自是之後師行
盖十餘年兵所誅夷屠滅死者不可勝數巫蠱事起京
師流血僵尸數萬太子父子皆敗故班固以為太子生
[039-8b]
長於兵與之終始唐太宗既平海内破滅突厥髙昌吐
谷渾等且猶未厭親駕征遼東當時大臣房魏輩皆力
爭不從使無辜之民身膏草野於萬里之外其後太子
承乾齊王祐呉王恪皆相繼誅死其餘遭武氏之禍殘
殺殆盡武帝好古崇儒求賢如不及號稱世宗太宗克
己求治㡬至刑措而其子孫遭罹如此豈為善之報也
哉由此言之好兵始禍者既足以為後嗣之累則凡忍
恥含垢以全人命其為子孫之福審矣軾既無狀竊謂
[039-9a]
人主宜聞此言而明公宜言此此言一聞豈惟朝廷無
疆之福將明公子孫實世享其報軾懷此欲陳乆矣恐
未信而諫則以為謗不勝區區之忠故移致之明公雖
以此獲罪不愧不悔皇天后土宜聞此言
金人入汴徽欽為虜妃主子孫殺戮夷辱之慘載於史
氏刋於稗官讀之酸鼻傷肝不忍言者抑知其無端用
兵於遼死者百萬王安石始其謀童蔡成其事卒滅遼
之社稷而中原亦肝腦塗地天特假手於金耳孟子曰
[039-9b]
出乎爾者反乎爾夫民今而後得反之也而又奚惜焉
詩言之靡言不讐靡徳不報
[039-10a]
與謝民師推官書
軾啓近奉違亟辱問訊具審起居佳勝感慰深矣軾受
性剛簡學迂材下坐廢累年不敢復齒搢紳自還海北
見平生親舊惘然如隔世人况與左右無一日之雅而
敢求交乎數賜見臨傾盖如故幸甚過望不可言也所
示書教及詩賦雜文觀之熟矣大畧如行雲流水初無
定質但常行於所當行常止於不可不止文理自然姿
態横生孔子曰言之不文行之不逺又曰辭達而己矣
[039-10b]
夫言止於達意疑若不文是大不然求物之妙如繫風
捕影能使是物了然於心者盖千萬人而不一遇也而
况能使了然於口與手者乎是之謂辭達辭至於能達
則文不可勝用矣揚雄好為艱深之詞以文淺易之説
若正言之則人人知之矣此正所謂雕蟲篆刻者其太
𤣥法言皆是類也而獨悔於賦何哉終身雕蟲而獨變
其音節便謂之經可乎屈原作離騷經盖風雅之再變
者雖與日月爭光可也可以其似賦而謂之雕蟲乎使
[039-11a]
賈誼見孔子升堂有餘矣而乃以賦鄙之至與司馬相
如同科雄之陋如此比者甚衆可與知者道難與俗人
言也因論文偶及之耳歐陽文忠公言文章如精金美
玊市有定價非人所能以口舌定貴賤也紛紛多言豈
能有益於左右愧悚不已所須惠力法雨堂字軾本不
善作大字强作終不佳又舟中局迫難寫未能如教然
軾方過臨江當往游焉或僧有所欲記録當作數句留
院中慰左右念親之意今日已至峽山寺少留即去愈
[039-11b]
逺惟萬萬以時自愛不宣
儲欣謂東坡論文所謂見其一耳此事當以韓李書為
主而以坡公説參之詆揚子雲尤過不足據依嘗考韓
李之書其期於言之有物者則此文固未嘗論及至其
言詞章者雖昌黎無以踰矣况所謂了然於口與手者
必其有物之言若其言之無物固不足論也韓愈云文
無難易唯其是李翺推明之凡數百言轉不若此文三
數語了徹其義而有餘韻至論揚雄尤為至當雄之言
[039-12a]
真雕蟲篆刻耳孔子曰先行其言而後從之自非然者
雖日道仲尼之語亦是雕蟲篆刻雕蟲篆刻云者必妃
青嫓白也哉
李光地曰同時王荆公曾子固司馬温公皆尊揚子
品題至在孟荀之上坡公遂顯攻之朱文公論文亦
曰子雲太𤣥法言蓋亦長楊校獵之流而粗變其音
節直用坡公此語也
[039-13a]
與李方叔書
軾頓首方叔先輩足下屢獲來教因循不一裁答悚息
不已比日履兹秋暑起居佳勝録示子駿行狀及數詩
辭意整暇有加於前得之極喜慰累書見責以不相薦
引讀之甚愧然其説不可不盡君子之知人務相勉於
道不務相引於利也足下之文過人處不少如李氏墓
表及子駿行狀之類筆勢翩翩有可以追古作者之道
至若前所示兵鑑則讀之終篇莫知所謂意者足下未
[039-13b]
甚有得於中而張其外者不然則老病昏惑不識其趣
也以此私意猶冀足下積學不倦落其葉而成其實深
願足下為禮義君子不願足下豐於才而㢘於徳也若
進退之際不甚慎靜則於定命不能有毫髪増益而於
道徳有丘山之損矣古之君子貴賤相因先後相援固多
矣軾非敢廢此道平生相知心所謂賢者則於稠人中
譽之或因其言以考其實實至則名随之名不可掩其
自為世用理勢固然非力致也陳履常居都下逾年未
[039-14a]
嘗一至貴人之門章子厚欲一見終不可得中丞傅欽
之侍郎孫莘老薦之軾亦掛名其間㑹朝廷多知履常
者故得一官軾孤立言輕未嘗獨薦人也爵禄砥世人
主所專宰相猶不敢必而欲責於軾可乎東漢處士私
相諡非古也殆似丘明為素臣當得罪於孔門矣孟生
貞曜盖亦蹈襲流弊不足法而况近相名字乎甚不願
足下此等也軾於足下非愛之深期之逺定不及此猶
能察其意否近秦少游有書來亦論足下近文益竒明
[039-14b]
主求人如不及豈有終汨没之理足下但信道自守當
不求自至若不深自重恐䘮失所有言切而盡臨紙悚
息未即㑹見千萬保愛近夜眼昏不一不一軾頓首
同人先號咷而後笑孔子繋之辭曰君子之道或出或
處或黙或語蓋九五君位福極之所自出其孰不希爵
禄以來附徒得苟富貴之人國與民奚賴焉若湯之於
伊尹可為先號咷而後笑矣子路不云乎君臣之義如
之何其廢之伊尹豈欲潔其身而亂大倫者哉其必三
[039-15a]
聘而後出者所謂其尊徳樂道不如是不足以有為故
其始也先號咷而後笑其終也利斷金而如蘭孔子謂
富貴得以非道則不處貧賤得以非道則不去苟其處
之而去之則謂之去仁非特出處之大也即一語一黙
之細而猶然子曰可與言而不與言失人不可與言而
與言失言蓋必自炫自鬻之念動於中然後䀨而與之
語孟子充類至義之盡至斥之為穿窬之類聖賢律己
之嚴一語黙之細至猶如此而肯於進退之際不自慎
[039-15b]
靜也哉易六十四卦直繫以征凶旡攸利無他辭者唯
歸妹一卦為其説以動女求男也三百篇男女贈答離
騷佳人公子類皆以女之從男况士之出處蓋非閨闥
間語也夫女之耽兮不可説也豈真以士之耽為尚可
説乎
[039-16a]
與王庠書
軾啓逺䝉差人致書問安否輔以藥物眷意甚厚自二
月二十五日至七月十三日凡一百三十餘日乃至水陸
盖萬餘里矣罪戾逺黜既為親友憂又使此兩人者䟦
涉萬里比其還家㡬盡此嵗此君愛我之過而重其罪
也但喜比來侍奉多暇起居佳勝軾罪大責薄居此固
宜無足言者瘴厲之邦僵仆者相屬於前然亦有以取
之非寒暖失宜則飢飽過度苟不犯此者亦未遽病也
[039-16b]
若大期至固不可逃又非南北之故矣以此居之泰然
不煩深念前後所示著述文字皆有古作者風力大略
能道意所欲言者孔子曰辭達而己矣辭至於達止矣
不可以有加矣經説一篇誠哉是言也西漢以來以文
設科而文始衰自賈誼司馬遷其文已不逮先秦古書
况其下者文章猶爾况所謂道徳者乎若所論周勃則
恐不然平勃未嘗一日忘漢陸賈為之謀至矣彼視禄
産猶几上肉但將相和調則大計自定若如君言先事
[039-17a]
經營則呂后覺悟誅兩人而漢亡矣軾少時好議論古
人既老涉世更變往往悔其言之過故樂以此告君也
儒者之病多空文而少實用賈誼陸贄之學殆不傳於
世老病且死獨欲以此教子弟豈意婣親中乃有王郎
乎三復來貺喜抃不已應舉者志於得而已今程試文
字千人一律考官亦厭之未必得也如君自信不回必
不為時所棄也又况得失有命決不可移乎勉守所學
以卒逺業相見無期萬萬自重而己人還謹奉手啟少
[039-17b]
謝萬一
軾年少時才俊文雄好論議天下事為宵小所忌羣起
擠之繋獄貶竄空乏飢寒出於萬死之中而所學益以
光明既老絶非少年時見地故能困而不失其所亨蠻
烟蜑雨中一逐臣不啻鳴金樅玉於天禄石渠彈琴詠
詩於青山緑澗間也坎坷萬狀而一遇可以尊主澤民
之事奮然為之一無顧忌不知身之在叢棘也非有道
者而能然耶洛蜀牴牾兩家弟子材智下不能各知其
[039-18a]
師之心遂詆軾為異端或以為縱横家言嘻其甚矣夫
君子和而不同唯其不同是以為君子天之雲霞地之
卉木水色山光之紫翠蔚藍無一同者然而莫非造化
秀靈之氣也及其生物不測則若相為左右手然君子
之不同類是矣其不同者要皆所以從王事庇民生轉
惟醎酸甘辛之不齊而鼎實斯美不同者正所謂和也
鯫生不察欲比而同之豈欲天下皆為朋黨乃快耶三
復斯文天君泰然談笑於死生之際豈非風流人豪者
[039-18b]
如彼其人而謂與伯淳正叔不相能豈理也哉以軾海
外諸文與栁宗元諸書較宗元真不足當一吷矣至謂
儒者之病多空文而少實用自悔從前好議論古人之
過尤學者所當服膺勿失者也
[039-19a]
謝張太保撰先人墓碣書
軾頓首再拜㐲䝉再示先人墓表特載辨姦一篇恭覽
涕泗不知所云竊惟先人早嵗汨没晚乃有聞雖當時
學者知師尊之然於其言語文章猶不能盡而况其中
之不可形者乎所謂知之盡而信其然者舉世惟公一
人雖若不幸然知我者希正老氏之所貴辨姦之始作
也自軾與舍弟皆有嘻其甚矣之諫不論他人獨明公
一見以為與我意合公固已論之先朝載之史册今雖
[039-19b]
容有不知後世決不可没而先人之言非公表而出之
則人未必信信不信何足深計然使斯人用區區小數
以欺天下天下莫覺莫知恐後世必有秦無人之嘆此
墓表之所以作而軾之所以流涕再拜而謝也黄叔度
澹然無作郭林宗一言至今以為顔子林宗於人材小
大畢取所賢非一人而叔度之賢無一見於外者而後
世猶信徒以林宗之重也今公之重不減林宗所賢惟
先人而其心迹粗若可見其信於後世必矣多言何足
[039-20a]
為謝聊發一二
王安石未柄用時韓琦富弼歐陽修皆以王佐才目之
唯張安道蘇洵灼知其姦迨後毒痡四海而韓富輩束
手無策奉身而退一日富弼見張安道語次安道曰當
日安道知貢舉辟安石同事既至則一院之事皆欲紛
更因即時斥逐之弼聞之惘然也安道可為善相人矣
蘇洵辨姦論誠千古隻眼而宋儒每謂蘇氏父子與安
石不協是以有此未為公論夫司馬韓富諸賢其後孰
[039-20b]
與安石協者乃以論出於洵洛黨即齗齗焉豈篤論歟
[039-21a]
答張文潛縣丞書
軾頓首文潛張君足下久别思仰到京公私紛然未暇
奉書忽辱手教且審起居佳勝至慰至慰惠示文編三
復感歎甚矣君之似子由也子由之文實勝僕而世俗
不知乃以為不如其為人深不願人知之其文如其為
人故汪洋澹泊有一唱三歎之聲而其秀傑之氣終不
可没作黄樓賦乃稍自振厲若欲以警發憒憒者而或
者便謂僕代作此尤可笑是殆見吾善者機也文字之
[039-21b]
衰未有如今日者也其源實出於王氏王氏之文未必
不善也而患在於好使人同已自孔子不能使人同顔
淵之仁子路之勇不能以相移而王氏欲以其學同天
下地之美者同於生物不同於所生惟荒瘠斥鹵之地
彌望皆黄茅白葦此則王氏之同也近見章子厚言先
帝晚年甚患文字之陋欲稍變取士法特未暇耳議者
欲稍復詩賦立春秋學官甚美僕老矣使後生猶得見
古人之大全者正賴黄魯直秦少游晁無咎陳履常與
[039-22a]
君等數人耳如聞君作太學博士願益勉之徳輶如毛
民鮮克舉之我儀圖之愛莫助之此外千萬善愛偶飲
卯酒醉來人求書不能覼縷
論王氏之學好人同已此正君子小人分岐處好人同
已必為小人矣何也反是即舍己從人之所以為大舜
也篇中雖止論文字而政事即在其中惟其好人同已
而人之强與己同者至矣彼其不惜强與己同豈真與
己同哉亦欲各得其所欲耳既己各得其所欲彼亦將
[039-22b]
欲人之同已夫然後終亦不與已同矣呂惠卿既執政
萬方以蘄致安石於死奚能終同耶孟子曰訑訑之聲
音顔色拒人於千里之外士止於千里之外則讒諂面
諛之人至矣與讒諂面諛之人居國欲治可得乎千載
以前蚤為王安石寫照軾所云荒瘠斥鹵之地彌望皆
黄茅白葦者豈特安石之文哉安石所為朝廷遴得之
人才寧不若是耶
御選唐宋文醇巻三十九
