[062-1a] 
欽定四庫全書
御訂全金詩增補中州集巻六十
道釋
重陽眞人王嚞四首/
補劉祖謙重陽租師仙跡記畧師王氏名嚞字
知明重陽其號母孕二十四月而生正隆已卯
間遇至人於甘河以師為可教密付口訣及飲
以神水自是盡斷諸縁同塵萬有陽狂垢汚人
[062-1b]
益叵測多為玩世詞語使人喜聞而易入其變
異誕詭千態萬狀不可窮詰後於南時村掘地
為隧封高數尺榜曰活死人墓又於四隅各植
海棠一株曰吾將來使四海教風為一耳居三
年復自實之遂遷於劉蔣與和李二眞人為友
各結茅居之至大定丁亥夏復焚其居人爭赴
救師婆娑舞於火邊且作歌以見意詰旦東邁
徑達寧海首㑹馬鈺於怡老亭馬與其家人孫
[062-2a]
氏俱執弟子禮又得譚處端劉處𤣥丘處機王
處一郝大通等七人號馬曰丹陽譚曰長眞劉
曰長生丘曰長春王曰玉陽郝曰廣寧孫曰清
靜散人並結為方外眷屬迨己丑季秋留王郝
於崑嵛山攜四子西歸抵汴寓王氏逆旅無幾
何呼丹陽付密語無疾而逝四子歸其柩葬於
劉蔣故菴之側丹陽因廬於墓次今之祖庭是
也有詩詞千餘篇分為全眞前後集傳於世玉
[062-2b]
峯老人胡光謙為之傳
附密國公全眞教祖碑王眞人名嚞字知明咸
陽大魏村人弱冠修進士舉業籍京兆府學又
善武畧天眷間收復陜西英豪獲用眞人於是
捐文塲應武舉易名德威字世雄按眞人始名/中孚字允㾿
後入道改今之名字按重陽教化集云在闗中/名並兩吉字知明在寧海
又添一吉/字智明於終南劉蔣村剏别業居之置家事
不問半醉高吟曰昔日龎居士如今王害風於
[062-3a]
是鄉里見眞人曰害風來也眞人即應之正隆
己卯季夏既望於甘河鎭醉中啗肉有兩衣氊
者繼至屠肆中其二人形質一同眞人驚異從
至僻處䖍禱作禮其二仙徐言曰此子可教矣
遂授以口訣其後愈狂詠詩曰四旬八上始遭
逢口訣傳來更有功明年再遇於醴泉邀飲肆
中酒家問其鄉貫年姓答曰濮人年二十有二
姓則不知也留歌頌五命眞人讀餘火之自此
[062-3b]
棄妻子而去又為詩故以猥賤語詈辱其子孫
其末後句云相違地肺成懽樂撞入南京便得
眞後别號重陽子眞人在寧海一日告衆曰時
將至矣明日西行道友乞詩詞至夜留詩曰登
途上路不由吾雲霧相招本性甦萬里清風常
作伴一輪明月毎為徒山青水緑程程送酒白
粱黄旋旋沽今夜一杯如有意放開紅燭照氷
壺筆尚未投從外有史公者來送酒一座大驚
[062-4a]
大定十年正月四日口授頌曰地肺重陽子呼
名王害風來時長日月去後任西東作伴雲和
水為隣虚與空一靈眞性在不與衆人同頌畢
儼然而終
附唐順之史纂左編王嚞號重陽子京兆咸陽
人母感異夢而妊二十有四月始生時宋徽宗
二十年十二月二十二日也師自幼不羣及長
體貌雄偉美鬚髯倜儻尚義不拘小節弱冠業
[062-4b]
進士繫學籍好屬文才思敏㨗偽齊改元阜昌
初歳屢饑人至相食時咸陽醴泉惟師家富其
大父乃出金以賙之逺而不及者咸來劫取隣
里三百戸餘亦因而侵之家財為之一空有司
率兵卒捕獲曰鄉人饑荒拾路所得吾不忍寘
之死地有司賢之隨釋不問人服其德金海陵
王正隆四年師忽自嘆曰孔子四十不惑孟子
四十不動心予猶碌碌如此不亦愚乎自是之
[062-5a]
後性少檢束親戚惡之曰害風來師受而不辭
闗中謂狂者為害風因以自呼是年六月師醉
於甘河㑹二人被髮披氊其年貎同一師訝之
從而懇請其人徐曰此子可教授其修眞口訣
時年四十有八所遇者皆唐純陽子呂仙翁之
化身也五年中秋再遇於醴泉師趨拜之衆笑
曰這是害風安得識眞仙耶其人邀師飲師問
其鄉閭年姓答曰濮州人年二十一而不告其
[062-5b]
姓留秘語五篇令師讀畢焚之且曰速去東海
投潭捉馬已而俄失所在師乃捐妻子送次女
於姻家竟委而去行匄鄠杜終南間舉止亦若
狂者人莫測也後别構庵於南時村起封高數
尺壙深丈餘以活死人目之又號曰行菆以方
牌挂其上書云王害風靈位又於庵四隅各植
海棠梨一株日吾欲使他日四方風教為一亦
如此殖三年遷居劉蔣北之水中央肆口皆稱
[062-6a]
外語鄉人素待以害風故莫審其意復自擊瓢
壺以遊行歌且飲嘗從澗河攜壺酒歸一人呼
曰害風肯與我否即予之一吸而盡令師取澗
河水飲之葢仙酎也問師云子識劉海蟾否師
云是何能識但嘗見之畫像耳乃笑而去師自
此不復飲酒人或招之惟飲水而已人醉師亦
醉焉俄一夕自焚其菴鄉里驚救方舞躍而歌
曰數載殷勤居劉蔣庵中日日塵勞長豁然眞
[062-6b]
火瞥然開便教燒了歸無上奉勸諸公莫悒怏
我咱别有深深况惟留灰燼不重遊蓬萊路上
知來往人問其故答曰三年之後便有人來修
此遂東行師嘗留題甘河云閒來翹首滄溟上
釣出鯨鯢未是雄又題終南山資聖宮殿壁云
終南山重陽子違地肺别京兆指藍田經華嶽
入南京遊海島得知友赴蓬瀛共禮本師之約
嘗自寫眞題其上曰來自何方去由何路一脚
[062-7a]
不移囘頭即悟又自畫雲上山鶴為一圖留醴
泉弟子史公密收之其行辭諸道友皆與之歌
詩所以寓其微意而人不悟也攜鐵鑵乞食而
行曰我與東方有縁迤邐出闗抵登州夜歸觀
中書陜西所作詩於壁云一别終南水竹村家
無兒女亦無孫三千里外尋知者引入長生不
死門明旦拂衣東邁世宗大定七年七月抵寧
海經詣儒者范明叔家主人邊與郡人馬宜甫
[062-7b]
邀館於私第既久重而遇之初宜甫夢其家園
一鶴從地湧出師至同師擇地立菴師指鶴起
之處命名全眞全眞之名始於此矣師欲挽西
遊宜甫家貲巨萬久而未决其室孫氏尤難之
冬十月師乃入環堵約宜甫曰饋一食鎻菴百
日至於分棃與芋栗令宜甫夫婦食之各有其
數毎分送則必以詩詞或為歌頌宜甫亦皆酬
和又示神異罪福之報以驚之既啟戸宜甫乃
[062-8a]
始屏去塵累改衣冠而執弟子禮師名之曰鈺
字元寳號丹陽子曩師在宜甫宅㑹譚玉者以
宿疾來見師始拒之玉固請為弟子留宿菴中
其疾頓愈玉遂出其妻而從之師名以處端字
通正號長眞子繼有王公者居牛仙山聞師至
來謁問答有契遂師禮之後住鐵查之雲光洞
師飛葢致其名號名處一號華陽子日者郝昇
深於易賣卜於市師入其肆背而坐罵昇曰請
[062-8b]
公囘頭師應聲曰君何為不囘頭耶昇悚然異
之師出從至朝元觀師授之二詞以發至意昇
大感悟乃執弟子禮後至烟霞洞賜名曰璘號
恬然子且以無被衣畀之未幾師領馬鈺等住
崑嵛山始至指而言曰是中有烟霞洞我先世
修道之所也命鑿之其器具之朽者與玉池井
尚在時栖霞丘公年十九雖已入道未知所從
而盤桓崑嵛聞師在全眞菴因投謁於齋次師
[062-9a]
知其逺器贈之以詩賜名處機字通密號長春
子自此門人頗集師以罵詈笞捶磨錬之稍散
去篤志不變惟馬譚丘而已八年八月師自烟
霞遷文登姜實菴九月居縣北蘇翁菴九年四
月寧海周伯通請師至則立金蓮堂金蓮會其
井水舊鹽咒之而甘美俄夜有光如晝人以為
火亟往視之見師行而光明隨師嘗訓馬鈺之
妻孫氏名不二號清淨散人又以天堂畫相示
[062-9b]
之五月五日令不二燒誓狀仍贈以詩又於文
登立七寳會福川立三光會至登州立玉華會
閒遊蓬萊閣觀海大風忽起人見師隨風入海
中有頃復躍出惟墜失簪冠尋於波面泛泛而
至有介公者素好善事而請出家志甚懇切師
竟不許介去師謂人曰今二人於此欲建大殿
宇一則基址既立材木既豐未求匠者而匠者
自至何哉材既備而功可成也一則指其立基
[062-10a]
之所窪坎未平一工未集匠者望之而去矣師
在烟霞時張德昭有子聰明甫十六歳送之入
山就學以其宿有深契前後所贈歌詩晝夜反
復告者非一後出山省親而不復至師與德昭
書又付以眞實語其子内心領之雅知夙有仙
分而不能自奮於塵凡師之度人也必審其才
分淺深故於徳昭之子呼小張哥而未嘗以名
百方鐫誨而不能致介公孜孜切自請出家懇
[062-10b]
卒不納其所處例如此在萊州立平等會自是
逺近風動與會日千餘人其五會之牓云平等
者道德之祖清淨之元為玉華金蓮之根本作
三光七寳之宗源普濟羣生徧拔黎庻人人願
吐於黄芽箇箇不遊於黒路玉華者乃氣之宗
金蓮者乃神之祖神是氣之子氣是神之母子
母相見得為神仙然則有眞功眞行澄心定意
抱元守一存神固氣眞功也修仁藴德濟貧拔
[062-11a]
苦先人後已與物無私眞行也又有金蓮定分
疏開明疏三光疏玉華疏平等會規矩及諸詩
篇文多不載師後往返於登萊寧海之閒及行
皆留詩為别九月挈馬譚丘三人西邁過登州
太守赫舎哩名邈者待以師禮及辭曰再會何
時師曰南京後師羽化而邈適除南京副留守
又指望仙門外畫橋語郡人曰他年逢何必壞
後一紀太守何邦彦以橋勢雄峭不利車馬遂
[062-11b]
命改之其逆知類如此達掖城又得劉公者始
隨其母來謁師一見輒契諭以出家母欣諾之
名以處𤣥號長生子遂行至是所謂譚馬劉丘
舉集席下矣故竹杖歌云海上專尋知友來兀
誰可教堪依托昨宵夢裏見諸虬内有四虬能
跳躍葢預指而言之也所謂詩詞與其事跡始
末各載於本傳師至南京憩於王氏旅邸時孟
宗獻友之以同知單州丁憂歸有神風先生杜
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某者嘗預言友之四魁事凡所發莫不應友之
以仙待之一日忽告友之曰元師來我當參謁
友之令僮僕黙踵其後徑入王氏邸中一膝跪
見師方卧而閲書殊不少顧友之雅重杜及聞
大驚杜再往始為一盼三往笑而視之杜乃雀
躍而去友之因之就謁師閲書而不為禮問讀
何書亦不答就視樂章集也問全乎師曰止一
帙爾友之曰家有全集可觀也即為送至師自
[062-12b]
到京日使馬鈺等四人乞錢於市市及觔之鯉
煑食之秤不及則不食友之頗惑黙念道人看
樂章集已非所宜又食魚必其觔重果何為哉
他日友之問樂章集徹乎師不言但付其舊本
友之檢閲其空行間逐篇和訖不覺嘆曰神仙
語也即還沐浴更衣焚香請教日益加敬師自
是不復食魚葢以友之為大鯉故示意爾命馬
鈺召匠者造獨坐風車工畢師云近日火熁我
[062-13a]
眼不能見使燃燈徧照之鈺即頓悟又師自市
四鯉穿而拖之入於邸中以羊肉二觔併煑之
熟藏之月餘其魚肉皆臭敗令門人弟子食之
時各戒羶葷莫有敢食者師徧問皆曰不敢馬
鈺獨稽首曰師令食弟子食之師叱曰汝自不
斷得欲托我耶遂與滿鉢師復曰到闗西無此
物與汝食之凡數朝先令鈺早食羊魚又令沽
酒市大蒸棗蜜彈子師自食之詢鈺曰㑹得否
[062-13b]
鈺未悟即愈加痛教狂罵捶楚不分晝夜且曰
汝一日自當悟矣鈺拜謝曰䝉師慈誨無所可
報師曰惟修行則可報後入闗始悟京中之事
一皆𤣥妙之教也臘月中時於鈺輩極煆煉之
功踰往者百千錯行倒施一言一動受訶責以
鈺等所乞錢物多市薪炭大然於所寢之室其
室褊小令馬鈺譚處端入於内劉處𤣥丘處機
立於外内則不任其熱外則不任其寒處𤣥不
[062-14a]
堪而遁師將殁三子立於牀下師曰丹陽已得
道長眞已知道吾無慮矣處機所學一聽丹陽
處𤣥長眞當管領之又顧處機曰此子異日地
位非常必大開教門者也甫正月師與衆别曰
今可赴師眞之期矣馬鈺等乞遺言師曰吾昔
已書京兆灤村呂道人庵之壁口占頌曰地肺
重陽子呼為王害風來時長日月去後任西東
作伴雲和水為隣虚與空一靈眞性在不與衆
[062-14b]
心同且戒勿哭言訖而蜕衆皆號慟師忽開目
曰何至如此囑馬鈺以來事若達闗西化我鄉
人仍付之密語勿輕傳之鈺再拜而受之又謂
譚處端等曰汝輩前程皆在馬公手遂書物外
親眷詩云一弟一姪兩箇兒和予無逸做修持
結為物外眞親眷擺脱塵中假合屍周匝種成
清靜景逓相傳受紫靈芝山頭並赴金華會我
赴蓬萊先禮師書畢奄然而逝享年五十八歳
[062-15a]
時大定十年正月四日也友之謂衆曰我既弟
子當主䘮事日祭謹甚至靈柩西遷不少懈焉
告其子曰五人受重陽王公㸃化我其一也馬
鈺等至京兆灤村訪呂道人庵得所為之頌又
謁和玉蟾李靈陽於終南師在南京以詩寄二
公有首先一去三人同之句見醴泉史公密乃
出舊圖而皆應合相與葺師之故庵師素不為
鄉里信重及馬鈺至秦人方始追悔後鈺輩復
[062-15b]
往南京取其靈柩歸葬於劉蔣結廬三年然後
各從所志馬鈺嗣其教與譚劉丘者繼為宗盟
而全眞學者稱鍾呂劉為三祖又以師為祖師
元至元六年贈重陽全眞開元眞君其遺文全
眞前後韜光集行於世云
清凉
清凉何所似不與苦寒同半夜臨潭月初秋過雨風
烟霞洞
[062-16a]
古洞無門掩碧沙四山空翠鎻烟霞天開玊樹三清府
池湧青蓮七子家闡教客來傳道法遊仙人去換年華
可憐此地今誰管春暖桃夭自發花
附齊乘金大定間重陽王眞人自闗西來訪大
崑嵛山前大姓于氏曰我嘗修鍊此山山有烟
霞洞盍往登焉于氏以為我世居此未聞有洞
乃相與入山求之果有洞洞口大刻烟霞洞三
字于以為神遂建祠紀石焉眞人有詩云
[062-16b]
贈馬鈺詩
擲下金鈎却一年方吞香餌任綸牽玊京山上為鵬化
隨我扶揺入洞天
遺劉處𤣥詩
鈎罷歸來又見鼇已知有分列仙曹鳴榔相喚知余意
躍出洪波萬丈高
附宋陶九成輟耕録全眞紀實云金主亮貞元
元年有吏員咸陽人王中孚者倡全眞教談馬
[062-17a]
丘劉和之其教盛焉章宗泰和四年元學士作
紫㣲觀記所載詳悉
附明胡應麟雙樹幻鈔當宋之南渡禪門宗匠
皆萃於南北方遂無一有聞者金人索浮屠大
慧幾在行而復不果是時道教稍衰而王重陽
以全眞崛起中土學徒譚馬丘劉輩從者數十
百人其説時有合於釋氏又為道門之别傳矣
附馬大辨重陽集序歳在壬寅丹陽飛錫東來
[062-17b]
復還鄉邦一日語諸門人曰眞人平昔著述已
有全眞前後集又其遊吾鄉時所著類皆𤣥談
妙理裒集得三百餘篇分為三上曰下手遲中曰
分梨十化下曰好離鄉
附俞應卯鄠縣秦渡鎭重修志道觀碑師本醴
泉人也於金朝初興之日舉進士中甲科道與
時違遂卜終南劉蔣而居焉一日遇鍾呂於甘
河傳是道之妙訣以重陽為號以嚞為名繼而
[062-18a]
䇿杖出闗東歸海上有問其故則曰我向丘劉
譚裏捉馬去人皆未諭其㫖未幾從游者七其
所親侍者四馬鈺譚處端劉處𤣥丘處機是也
西還抵汴遽謂門人曰東華鍾呂之約不敢愆
期吾後事在劉蔣全眞之教汝輩當勉之言畢
具湯沐奄然而逝
附明朱國楨湧幢小品近世有全眞教一門從
中又分南北二宗青巖叢録云昉於金南宗先
[062-18b]
命北宗先性筆叢則云始於宋南渡皆本之呂
巖巖又傳為二宗而全眞之名立自王重陽至
於符籙科教具有其書正一之家實掌其業而
今正一又有天師宗分掌南北教事江南龍虎
閣皁茅山三宗符籙又各不同大抵道家之説
雜而多端清淨一説也煉養一説也服食又一
説也符籙又一説也經典科教又一説也自清
淨兼煉養趨而服食而符籙最下則經典科教
[062-19a]
葢黄冠以此逐食常欲與釋子抗衡而其説較
釋氏不能三之一為世患蠧未為甚鉅獨服食
符籙二家其説本邪僻謬悠而惑之者罹禍不
淺葢馬端臨之説如此最為精當今全眞一教
大約是服食符籙又在二宗之下余所見醒神
翁者其一也若國初鐵冠冷謙三丰之類乃眞
仙應大聖人出世又不可例論
附道書全集重陽祖師論打坐凡打坐者非形
[062-19b]
體端然瞑目合眼謂之打坐此假打坐也十二
時辰行住坐卧一切動中心似泰山不揺不動
把斷四明眼耳鼻舌口不令内出外入者此名
眞打坐也能如此者雖身處塵世名已列於仙
宮不須逺參便是肉身聖賢三年行滿脱殻登
仙一粒丹成神遊八極矣 論降心凡降心之
道若湛然不動昬昬黙黙不見萬物杳杳冥冥
不内不外無絲毫念想此是定心不可降也若
[062-20a]
隨境生心顛倒尋頭覓尾此名亂心敗壞道德
損失性命不可從也行住坐卧常勤降伏聞見
覺知此為病矣 論煉性理性如調琴弦𦂳則
有斷慢則不應𦂳慢得中則琴可矣又如鑄劍
鋼多則折錫多則巻鋼錫得中則劍可矣調煉
眞性者體此二法 論超三界欲界色界無色
界此三界也心忘念慮即超欲界心忘諸境即
超色界心不著空即超無色界離此三界神居
[062-20b]
仙聖之鄉性在玉清之境矣 又詩云棄了惺
惺學得癡到無為處無不為眼前世前只如此
耳畔風雷迥不知兩脚任從行處去一靈常與
氣相隨有時四大薫薫醉借問青天我是誰
附明都卬三餘贅筆今之道家有南北二宗其
南宗者謂自東華少陽君得老𣆀之道以授漢
鍾離權權授唐進士呂巖遼進士劉操操授宋
張伯端伯端授石泰泰授薛道光道光授陳柟
[062-21a]
柟授白玊蟾玉蟾授彭梠其北宗者謂呂巖授
金王嚞嚞授七弟子其一丘處機次譚處端次
劉處𤣥次王處一次郝大通次馬鈺及鈺之妻
孫不二此外又有所謂全眞者其名始嚞葢嚞
大定中抵寧海州馬鈺夫婦築庵事之題曰全
眞由是四方之人凡宗其道者皆號全眞道士
[062-21b]
御訂全金詩増補中州集巻六十
