KR4h0118 四六法海-明-王志堅 (master)


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欽定四庫全書     集部八
 四六法海       總集類
  提要
    臣/等謹案四六法海十二巻明王志堅編志
    堅有讀史商語已著録秦漢以來自李斯諫
    逐客書始㸃綴華詞自鄒陽獄中上梁王書
    始叠陳故事是駢體之漸萌也符命之作則
    封襌書典引問對之文則答賓戲客難駸駸
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    乎偶句漸多沿及晉宋格律遂成流迨齊梁
    體裁大判由質實而趨麗藻莫知其然而然
    然實皆源出古文承流遞變猶四言之詩至
    漢而為五言至六朝而有對句至唐而遂為
    近體面目各别神理不殊其原本風雅則一
    也厥後輾轉相沿逐其末而忘其本故周武
    帝病其浮靡隋李諤論其佻巧唐韓愈亦齗
    齗有古文時文之變降而愈壊一濫于宋人
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    之啟劄再濫于明人之表判剿襲皮毛轉相
    販鬻或塗飾而掩情或堆砌而傷氣或雕鏤
    纎巧而傷雅四六遂為作者所詬厲宋姚鉉
    撰唐文粹至盡黜儷偶宋祁修新書至全刪
    詔令而明之季年豫章之攻雲閒亦以沿溯
    六朝相詆豈非作四六者不知與古體同源
    愈趨愈下有以啟議者之口乎志堅此編所
    録下迄于元而能上溯于魏晉如勅則托始
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    宋武帝冊文則托始宋公九錫文表則托始
    陸機桓温謝靈運書則托始于魏文帝應㻛
    應璩陸景薛綜阮籍呂安陸雲習鑿齒序則
    托始陸機論則托始謝靈運大抵皆變體之
    初儷語散文相兼而用其齊梁以至唐人亦
    多敢不甚拘對偶者俾讀者知四六之文運
    意遣詞與古文不異于兹體深為有功至於
    每篇之末或箋註其本事或考證其異同或
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    臚列其始末亦皆元元本本語有實徵非明
    代選本所可及據其凡例雖為舉業而作實
    則四六之源流正變具于是篇矣未可以書
    肆刋本忽之也乾隆四十二年五月恭校上
       總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
           總 校 官臣/陸 費 墀
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欽定四庫全書     集部八
 四六法海目錄     總集類
  卷一
   勅
   詔
   冊文
   赦文
   制
[000-4b]
   手書
   徳音
   令
   教
   䇿問
  卷二
   表上
  卷三
[000-5a]
   表中
  卷四
   表下
  卷五
   章
  劄子
   狀
   彈事
[000-5b]
   牋
   啟上
  巻六
   啟下
  卷七
   書上
  卷八
   書下
[000-6a]
   頌
   移文
   檄
  卷八
   露布
   牒
   詩文序
  卷十
[000-6b]
   宴集序
   贈別序
   城山序
   記
   史論
   論
  卷十一
   碑文
[000-7a]
   誌銘
  卷十二
   行狀
   銘
   贊
   七
   連珠
   志
[000-7b]
   哀冊文
   弔祭文
   判
   雜著
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四六法海原序
魏晉以来始有四六之文然其體猶未純渡江而後日
趨繢藻休文出漸以聲韻約束之至蕭氏兄弟徐庾父
子而斯道始盛唐文皇以神武定天下在宥三十餘年
而文體一遵陳隋盖時未可變耳永徽中人主優禮詞
臣時則有燕許鴻軒崔李豹别而英公一檄竟出自草
澤手當時人才何其盛歟至於㳂習既久遂成蹊徑文
移批荅賔主談諧輒用耦語此亦天地間不得不變之
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勢矣然昌黎文初出即裴晉公亦駭而弗許盖習尚之
漸人也如此河東之為文則異於是壺子時見杜權糠
粃猶為堯舜吾師乎吾師乎宋之四六各有源流譜派
袁清容自言能一一辨之今此諸集已不能盡致撮其
大要蔵曲折於排蕩之中者眉山也標精理於簡嚴之
内者金陵也是皆唐人所未有其他不出兩公範圍然
類能自暢其所欲言低昂絢素各成倫理有足喜者大
抵四六與詩相似唐以前作者韻動聲中神流象外自
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宋而後必求議論之工證據之確所以去古漸遠然矩
矱森然差可循習至其末流乃有諢語如優俚語如市
媚語如倡祝語如巫或彊用硬語或多用助語直用成
語而不切疊用冗語而不裁四六至此直是魔罥所當
亟為澄汰不留一字者也是編始於乙丑之秋成於丙
寅之冬初題曰耦編今年春友人張徳仲加以編輯梓
行之仍改為法海法取軌持海喻廣大夫欲泛藻海之
波而飭詞壇之法則此編亦嚆矢也哉天啟七年暮春
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日珠塢山農王志堅題
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四六法海凡例
近来書刻全不讎較豈惟不較又從而妄改焉听然之
為聽然捭闔之為押闔操觚家遂沿習不改凡如此類
笑端不一又其甚者厭舂容大篇而以意刪之獨不日
鶴脛雖長斷之則悲乎是編以文選藝文類聚文苑英
華唐文粹宋文鑑文章正宗元文類荆川文編廣續二
文選為主而叅之以諸家集及正史野史所載凡一切
訛謬相仍之書槩不因襲有所訂正間為别白聊自附
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於諍友云爾
知人論世分眀拈出千古讀書要㫖吾輩讀前人著作
于其生平顛末茫然不知當必有夷猶不自快者至文
中用語或有所指如貢甫李代桃僵厚之横水眀光之
句若不知其繇竟作何理㑹是編于作者略為考究表
其梗槩惟一代顯人灼然耳目者不贅及時事與文相
關者亦載諸篇末誌傳之文與正史野史異者聊出鄙
意折衷之自惟&KR0833啓多所不詳若夫潤澤以俟君于
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是編雖自為一書然大抵為舉業而作故入選寧約無
濫凡文體題目不甚相遠者但存其尤餘不得不忍情
割愛惟是俗學相傳有一種議論謂無用之書不必讀
無用之文不必看果爾則腐爛後塲之外皆可束髙閣
乎不知今人所規摹之程墨皆從古人陶鑄而出熟讀
古人書不知有㡬許程墨在也夫棄阡陌而守囷倉已
為愚矣棄囷倉而守釜甑棄釜甑而守殘杯冷炙不亦
愚之愚哉凡吾同志當相與力破此惑
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文章趨尚大抵時運使然質文損益自相乗除非必後
人之勝於前人也韓栁不輕王駱歐蘇不輕楊劉豈惟
厚道直是虚心讀詩未有劉長卿一句己呼阮籍為老
兵則皇甫氏己痛心而嫉之矣或云文人相輕余謂但
恐未是文人耳若是文人見得古人真處方將低囘翫
味之不暇况敢相輕乎不佞生而少文不敢闌入詞塲
然于相輕之習深覺其無味是編務在兼收雖經名家
掊擊如所謂元無文者不廢摉採惟應酬濫套之文槩
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置不錄
真氏正宗于宵人著作多不入選或細書附載以示排
抑此一段秇林斧鉞凜然不可干矣不佞謭劣固不敢
當此任間嘗思惟古之宵人往往胸有武庫筆有湧泉
後之自命為正人者試與筆舌相當不知還有愧否夫
桑間埒于二南秦誓嗣乎周典政不必斤斤分别而亦
何嘗不分别乎不獨此也法車大智同為紙上之塵竒
章賛皇並飽箧中之蠧推此類言之因果自為輪旋是
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非竟在何處此不佞編集微㫖也拈出商之
蕭氏文選槩標作者之字真氏正宗則稱號稱諡極為
雅馴但年代既遥人數亦雜若用往例則初學之士有
杳然不知為何許人者今一槩稱名而考其字號官諡
附于篇末惟帝王稍别其稱亦尊尊之體然也
騷賦及詩于舉業不甚切用兹槩未入竊自附於闕如
之義