KR4h0062 蘇門六君子文粹-宋-張耒 (master)


[052-1a]
欽定四庫全書
 蘇門六君子文粹巻五十二
  濟北文粹六     宋 晁補之 撰
  春秋左氏傳雜論
   楚不能與晉争
楚子囊曰今吾不能與晉争晉君類能而使之韓厥老
矣知罃禀焉以為政范匄少于中行偃而上之使佐中
軍韓起少于欒黶士魴而上之使佐上軍君明臣忠上讓
[052-1b]
下競
 右襄九年天下有達尊三爵一齒一德一孟子以謂
 惡得有其一以慢其二哉蓋貴老敬長所以訓孝弟
 而賢能所在不必老長是以晉政類能少者位上羣
 臣樂推强國罷争才之所在不繫乎年也
   魯君假備以成冠
公送晉侯晉侯以公晏于河上問公年季武子對曰會
于沙隨之歲寡君以生晉侯曰十二年矣是謂一終一
[052-2a]
星終也國君十五而生子冠而生子禮也君可以冠矣
大夫盍為冠具武子對曰君冠必以祼享之禮行之以
金石之樂節之以先君之祧處之今寡君在行未可具
也請及兄弟之國而假備焉晉侯曰諾公還及衞冠于
成公之廟假鐘磬焉禮也
 右襄九年國君十五而冠而魯君以年則十二年耳
 未及冠也武子對晉侯之言則是而迫於盟主之威
 不暇守其言至汲汲焉即他國之廟假同姓之器而
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 行禮若不及俟返國者以謂禮耶非禮也
   子産攻盜
盜殺子駟子國子耳云云子西聞盜不儆而出尸而追
盜盜入于北宮乃歸授甲臣妾多逃器用多䘮子産聞
盜為門者庀羣司閉府庫慎閉藏完守備成列而後出
兵車十七乘尸而攻盜于北宮盜衆盡死
 右襄十年子西子駟子也子産子國子也子西之才
 不及子産不待此而知也均人子也盜戕其父聞難
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 匍匐惶遽而往猶恐不及而責子西以不儆善子産
 以庀完此豈雍容時耶傳失之矣且言國事則三執
 政喋血朝廷言家事則父暴尸衢巷而咎臣妾之逃
 悼器用之䘮豈但鄙細不知務而已哉
   左師舎華臣
宋華閲卒華臣弱臯比之室使賊殺其宰華吳云云宋
公聞之曰臣也不惟其宗室是暴大亂宋國之政必逐
之左師曰臣也亦卿也大臣不順國之恥也不如蓋之
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乃舎之左師為己短策苟過華臣之門必騁
 右襄十七年大臣擅相賊君欲討而卿不忍非國恥
 盖國弱也國弱斯恥矣左師向戍為賢乎則欲靖國
 而縱有罪何哉既謂之君舎之矣而過必騁以示惡
 之奚補
   荀偃受含
荀偃癉疽生痬于頭濟河及著雍病目出二月甲寅卒
而視不可含宣子盥而撫之曰事吳敢不如事主猶視
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欒懷子曰其為未卒事于齊故也乎乃復撫之曰主苟
終所不嗣事于齊者有如河乃瞑受含宣子出曰吾淺
之為丈夫也
 右襄十九年宣子以事其子吳自誓而猶視而懷子
 以嗣事于齊禱之則瞑故宣子自以為淺期偃也然
 宣子懷子皆晉之望也譬巫覡妾婦撫尸喋囁何其
 妖且鄙哉桓譚言病而目出初死日未含尸冷乃含
 非其有所知也譚言是矣
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   舒鳩叛楚
吳人為楚舟師之役故召舒鳩人舒鳩人叛楚楚使子
師于荒浦使沈尹夀與師祁犂讓之舒鳩子敬逆二子
而告無之且請受盟二子復命王欲伐之薳子曰不可
彼告不叛且請受盟而又伐之伐無罪也姑歸息民以
待其卒卒而不貳吾又何求若猶叛我無辭有庸乃還
 右襄二十四年舒鳩寔叛楚楚責之急偽逆二子欺
 言無之楚王欲伐其欺亦可矣而子馮不可其意曰
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 君子可欺以其方難罔以非其道彼以不叛來請盟
 斯受之而已如是而復叛楚雖滅之楚可無罪易曰
 田有禽利執言无咎子馮以之
   牛臣射吳子
吳子諸樊伐楚以報舟師之役門于巢巢牛臣曰吳王
勇而輕若啓之將親門我獲射之必殪是君也死疆其
少安從之吳子門焉牛臣隠于短墻以射之卒
 右襄二十五年吳人輕而無謀自古記之矣孫堅孫
[052-5b]
 策皆無王霸器堅輕騎從敵策暫出遇讐俱以輕敗
 雖賴周瑜魯肅輩輔權嗣立亦權稍持重故卒建吳
 國也
   餼國人粟
鄭子展卒子皮以子展之命餼國人粟戸一鍾是以得
鄭國之民故罕氏常掌國政以為上卿宋司城子罕聞
之曰鄰于善民之望也宋亦饑請于平公出公粟以貸
使大夫皆貸司城氏貸而不書為大夫之無者貸宋無
[052-6a]
饑人叔向聞之曰鄭之罕宋之樂其後亡者也二者其
皆得國乎民之歸也施而不德樂氏加焉其以宋升降

 右襄二十九年展皮私施以收民而取國政罪也司
 城慕而效之皆權臣自陪禄去公室之道也夫請於
 公出公粟以貸可也貸而不書以獨取一家之譽其
 可乎使大夫皆貸可也為大夫之無者貸以家擅一
 國之名其可乎子貢贖人而不受金於府仲尼曰魯
[052-6b]
 自此不復贖人則貸而不書使後不貸之道也或乞
 醯焉乞諸其鄰而與之仲尼曰孰謂微生高直則為
 大夫之無者貸不直之類也又田常驟施以有齊國
 古之奸臣多託此以收衆幸而不亡而叔向以謂其
 後亡者何哉施而不直其干民譽多矣君子以謂不
 免於罪而叔向以謂樂氏加焉何哉不然彼皆不知
 此特誠心憂民而恤之可矣然君子猶避是名
   伯石為卿
[052-7a]
伯有既死使大史命伯石為卿辭大史退則請命焉復
命之又辭如是三乃受䇿入拜子産是以惡其為人也
使次己位注畏其作/亂故寵之
 右襄三十年以子産之賢察伯石之偽而惡之可以
 廢矣顧乃寵之使次己位何也以謂廢之則力未可
 為若與同列而己自去耶則鄭不可以無子産故寧
 少假焉且與之偕而不自失為鄭國慮故也嗚呼君
 子之馭小人有道抑孔子所謂人而不仁疾之已甚
[052-7b]
 亂也子産其懼此矣
   子南子晳争室
鄭徐吾犯之妹美公孫楚聘之矣注子南/穆公孫公孫黑又使
强委禽焉犯懼告子産子産曰是國無政非子之患也
適子南氏子晳怒注子晳/公孫黑既而櫜甲以見子南欲殺之
而取其妻子南知之執戈逐之及衝擊之以戈子晳傷
而歸云云子産曰直鈞幼賤有罪罪在楚也乃執子南
而數之放游楚于吳鄭為游楚亂故公孫黑强與于盟
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子産弗討公孫黑將作亂欲去游氏而代其位傷疾作
而不果諸大夫欲殺之子産使吏數之曰以大國之事
而未爾討也云云昆弟争室而罪二也不速死司冦將
至七月壬寅縊
 右昭元年子産為鄭叔向為晉晏嬰為齊皆三國之
 季世而齊晉甚焉初子皮授子産政辭曰國小而偪
 族大寵多不可為也及為政有事伯石賂與之邑子
 大叔曰國皆其國也奚獨賂焉子産曰無欲實難卒
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 與之夫為政而令不行於公族至有所欲使而用賂
 國於何有哉然子産之所以為此抑可言矣子南子
 晳之争子南直也若罪其用戈則子晳先櫜甲往殺
 子南矣子南用戈但應之也而曰直鈞幼賤有罪罪
 在子南杜預以謂力未能討而歸罪於楚非權也不
 得已而用最下之策也雖後子晳彊與於盟亦弗即
 討則其忍可知矣及子晳獲罪然後方數以大國之
 事未爾討而摘其昆弟争室至此則晳之直安在哉
[052-9a]
 以至乘遽而至迫以縊死則子産之本心可見矣故
 曰為政而令不行于公族國於何有哉然子産之所
 以為此抑可言者惟初忍而後决始逆而終伸事定
 國靖而衆方知其心是乃子産以為賢而稱于孔子
 也昭元年齊侯使晏嬰請繼室于晉叔向從之宴相
 與語曰齊其何如晏子曰此季世也吾弗知齊其為
 陳氏矣云云叔向曰然雖吾公室亦季世也政在家
 門民無所依夫以鄭晉齊三國有臣若是然至世微
[052-9b]
 政去皆不能救鄭未裂于彊臣子産其猶區區焉因
 事正之晉齊將亡賢如叔向平仲特相與私語而太
 息豈不哀哉雖然二國所以未遽亡亦曰有兩人者
 在
   栁亥之詐
宋寺人栁有寵太子佐惡之華合比曰我殺之栁聞之
乃坎用牲埋書而告公曰合比將納亡人之族云云合
比奔衞於是華亥欲代右師合比弟欲/得合比處乃與寺人栁比
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從為之徵公使代之見于左師左師曰女失也必亡女
䘮而宗室於人何有人亦於女何有詩曰宗子惟城云

 右昭六年向戍知栁與亥之詐亥又徵其兄而戍身
 為左師不能為國討罪既許亥代之矣尚面誚責陳
 詩揚義亦何為哉前此宋華臣亦暴其宗公欲逐之
 而左師不逐但過門必騁而己與此事終始意同傳
 載其言不足賢也
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   魯反大屈
楚子享公于新臺好以大屈既而悔之薳啓疆聞之見
公公語之拜賀公曰何賀對曰齊與晉越欲此久矣寡
君無適與也而傳諸君君其備禦三鄰公懼乃反之
 右昭七年薳啓彊諫楚君以母辱宣子叔向而恥晉
 國道聖王所以務行禮陳誼甚髙蓋賢大夫也抑兩
 君相見問以弓矢物之至末者也何足道哉楚子侮
 焉而啓疆詐魯以還之君吝臣欺何以為國彼哉彼
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 哉
   致犫櫟之田于鄭
楚王縊于芊尹申亥氏子午子晳皆自殺棄疾即位平/王
也/使枝如子躬聘于鄭且致犫櫟之田注本鄭邑/楚中取之事畢
弗致鄭人請曰聞諸道路將命寡君以犫櫟敢請命對
曰臣未聞命既復王問犫櫟降服而對曰臣過失命未
之致也王執其手曰子母勤姑歸不穀有事其告子也
注善其/有權
[052-11b]
 右昭十三年春秋之時諸侯以詐謀相并不可勝言
 棄疾從於亂以得楚無異於簒未可以正義責也然
 始即位而知楚取鄭邑之過欲歸之設非其本心猶
 為詐善枝如子躬忠耶王弗致猶將勸之遣致而弗
 致違君命以濟其䛕欲誣鄰國以開其怨隙何以善
 其後哉諸侯以是知楚之不競也傳言棄疾令德有
 民然不足以知枝如之為罪執手而悦且親之異於
 得原失信逺矣商於六里張儀之徒所以誤鄰國攜
[052-12a]
 人心而杜預善其有權預亦非也
   晉成虒祁
晉成虒祁之宮諸侯朝而歸者皆有貳心為取郠故晉
將以諸侯來討叔向曰諸侯不可以不示威注知晉德/薄欲以威
服/之乃並徵㑹告于吳云云邾人莒人愬于晉曰魯朝夕
伐我晉侯不見使叔向來辭云云子服恵伯對曰君信
蠻夷之訴以絶兄弟之國寡君聞命矣叔向曰寡君有
甲車四千乗在雖以無道行之必可畏也况其率道其
[052-12b]
何敵之有牛雖瘠僨于豚上其畏不死魯人懼聽命
 右昭十三年子産鑄刑書自謂以救弊而叔向貽書
 切責以謂三辟之興皆叔世也其辭甚美子産屈之
 夫子産之治雖愧先王以權一時良不得己而叔向
 尚以叔世過舉誚而非之若晉之衰又甚於鄭侈成
 虒祁而不能諫諸侯皆叛而不知圖合衆示威以誣
 先王朝會之意而不知恥似非叔向之為也杜預云
 自昭公即位邾魯同好又不朝夕伐莒無故怨愬晉
[052-13a]
 人信之所謂謲慝𢎞矣而叔向不惟信邾莒之厚誣
 沮子服之正論至耀車甲之多曰雖以無道行之而
 可畏夫紂豈車甲之不多而亡哉盖無道而可行自
 古蔑有且晉誠已衰不可復興為叔向者尚當區區
 以道維之姑教其君儉以守已信以待鄰雖微未亡
 也若侈内而暴外以暫屈人而為彊所謂攘臂而仍
 之其技窮矣
   梓慎望氛
[052-13b]
二月己丑日南至梓慎望氛曰今兹宋有亂國㡬亡三
年而後弭蔡有大䘮叔孫昭子曰然則戴桓也注戴華/氏桓向
氏/汰侈無禮己甚亂所在也
 右昭二十年傳曰通天地人曰儒通天地而不通人
 曰伎至哉言也術如梓慎望氛而知他國之祥盖天
 地不能隐其情然不足以知其人孰當之也至昭子
 聞梓慎之占則知其禍在華向竟如昭子言然則吉
 凶由人氛能兆之非氛所為也抑昭子可謂儒矣
[052-14a]
   伍員如呉
伍員如吳言伐楚之利於州子公子光曰是宗為戮而
欲反其讐不可從也員曰彼將有他志余姑為之求士
而鄙以待之乃見鱄設諸焉而耕于鄙
 右昭二十年世皆罪楚平王之信讒奪婦賊殺不辜
 而多伍員之忍詬含恥卒報平王盖聲烈光於百世
 而如存而獨申包胥謂己甚揚子雲亦論而非之然
 以員事言之鞭尸藉棺未為己甚而始干吳王僚以
[052-14b]
 伐楚而病公子光之不從若退而别求所以報楚尚
 或可也而知光欲簒至進刺客陷人殺君成己報父
 人誰無父僚何辜焉昔之人求子者曰不以人子吾
 子其可得乎其言悲矣員誠以其父故不暇避此而
 罪則當為世大戮
   士彌牟逆叔孫于箕
晉士彌牟逆叔孫于箕叔孫使梁其踁待于門内曰余
左顧而欬乃殺之右顧而笑乃止士伯曰寡君以為盟
[052-15a]
主之故是以久子不腆敝邑之禮將致諸從者使彌牟
逆吾子叔孫受禮而歸
 右昭二十四年晉以邾人之愬執叔孫婼館諸箕自
 以不敢廢周制不肯與邾大夫坐禮也恥以貨免而
 為不解獻子之求冠進其兩冠外弗與吏人之請犬
 殺而與食至於申豐以貨如晉將欲免已尚以計留
 豐見而不出觀其意盖義重於死如此以謂己行人
 耳何所獲罪不幸而死顧不失義可矣其所館也一
[052-15b]
 日必葺去之日如始至盖處死者素定其暇豫又如
 此也及士彌牟將逆己而歸而已不知謂將殺已隂
 戒其踁㡬害彌牟異哉夫能忍無罪以死而不忍以
 計自全可謂義矣至疑彌牟來害己而欲戕之義安
 在哉始則不畏死終則欲拒命以死嗚呼其始終相
 迕不可知也
   子常殺二讒
楚郤宛之難國言未己進胙者莫不謗令尹沈尹戍言
[052-16a]
於子常曰夫無極楚之讒人也民莫不知去朝吳出蔡
侯朱䘮太子建殺連尹奢云云鄢將師矯子之命以滅
三族云云知者除讒以自安也今子愛讒以自危也子
常曰是瓦之罪敢不良圖殺費無極鄢將師盡滅其族
以説于國謗言乃止
 右昭二十七年詩稱取彼譖人投畀豺虎豺虎不食
 投畀有北有北不受投畀有昊讒人之可嫉而難去
 如是而沈尹戍一言以殺二讒安子常靖楚國於舜
[052-16b]
 之功二十而二矣
   駟歂殺鄧析
鄭駟歂殺鄧析而用其竹刑君子謂子然於是不忠苟
有可以加于國家者棄其邪可也云云故用其道不棄
其人詩曰蔽芾甘棠勿翦勿伐召伯所茇
 右定九年鄭自子産鑄刑書而叔向難子産固自以
 救世鄧析又改焉其不得己而用可知矣鄧析春秋
 時亂人之雄也破律改作王制所誅夫天下無王而
[052-17a]
 諸侯有政能使亂人不得作是乃駟歂之所以為賢
 也君子不以人廢言故鄧析雖邪竹刑有時而或用
 不以言舉人故鄧析雖能為竹刑不足以救死而傳
 載君子之言謂子然不忠夫子然可謂忠矣誅一邪
 臣不過忠于鄭去一亂人之雄忠於先王後世之人
 多矣而又以謂苟可以加于國家者棄其邪可也夫
 謂之邪矣何可以加於國家哉召伯之惠政在民其
 人賢故民愛而存其甘棠用其道不棄其人若召伯
[052-17b]
 可也以比竹書異哉李斯為秦立法漢滅秦亦因之
 不害於治然漢用李斯可存之法則善使李斯而在
 漢雖欲不棄得乎哉又列子載鄧析被殺事異而意
 同曰鄧析操兩可之説設無窮之詞當子産為政數
 難子産子産屈之俄而誅之以謂鄧析非能屈子産
 不得不屈子産非能誅鄧析不得不誅雖不云駟歂
 殺之要鄧析之不可不誅列子亦云爾也
   郢辭父命而立輒
[052-18a]
初衞侯遊于郊子南僕靈公子/郢也公曰余無子將立女蒯/&KR0008
奔無/太子不對他日又謂之對曰郢不足以辱社稷君其改
圖君夫人在堂三揖在下君命祗辱靈公卒夫人曰命
公子郢為太子君命也對曰郢異于他子且君没于吾
手若有之郢必聞之且亡人之子輒在乃立輒
 右哀二年自古諸侯之子不當立無妄而求者多矣
 夫郢父在許之而不敢承父没母立之而不肯立郢
 之賢且智盖子臧季扎之義也或曰畏禍夫一臂重
[052-18b]
 于一國身貴于天下易知也利在于目前禍伏于事
 後難知也孟子曰苟非其人簞食豆羮見於色至蒯
 瞆與輒父子争國而郢超然立于無過之地郢之賢
 且智盖子臧季扎之義也
   不狃徐歩而死
師及齊師戰于郊右師奔齊人從之孟之側後入以為
殿抽矢策其馬曰馬不進也林不狃之伍曰走乎不狃
曰誰不如曰然則止乎不狃曰惡賢徐歩而死
[052-19a]
 右哀十一年杜預注魯非無壯士季孫不能使是也
 雖然不狃當伍非將帥也恥誰不如而不走可也言
 惡足為賢而不止亦可也徐歩而死以為勇乎則不
 戰以為怯乎則不走勇怯無當特怨乎不以而捐軀
 非以為名也是役也孔子得三人焉孟之反殿而策
 其馬曰馬不進也孔子曰不伐公為與其嬖僮汪錡
 乘皆死皆殯孔子曰能執干戈而衞社稷可無殤也
 冉有用矛于齊師故能入其軍孔子曰義也汪錡死
[052-19b]
 孟之反冉有不死皆見於聖人不狃之死亦義乎孔
 子將稱之不然不若不死矣故曰非死之難處死則
 難也
 
 
 
 
 蘇門六君子文粹巻五十二