[102-1a] 
嘉慶五年夏
上恭輯
髙宗䋲皇帝聖製詩文自再丙辰暨己未正月之作敬
遵
先志編為
御製詩文餘集越秋告成
親系跋語於是
髙宗純皇帝之文章廣大配天地照臨若日月昭垂於
[102-1b]
億萬世者
詩五集
文三集聲之以
樂善堂全集定本兹振之以
餘集而十全具足允集大成矣臣/等竊惟三極彞訓莫
大乎書而斷自唐虞以二典三謨冠首所紀者
授受之盛封山濬川之功命官敷政之績敬時
齊政之規巡狩觀象之制武則征苗振旅之化
[102-2a]
文則明良喜起之歌猗歟顯鑠懿美矣而其開
簡曰若稽古帝堯曰若稽古帝舜帝以表尊古
以誌代左氏傳於地平天成賦納明試戒休董
威失不經邁種徳成允成功念茲出茲等語引
典謨者凡九見皆謂之夏書雖伏生以為唐傳
鄭康成以為虞書而左氏在三代時舊說如此
然則典謨雖堯舜之言堯舜之事而其成書則
後之人仰思追慕繼序不忘之所纂述也我
[102-2b]
髙宗純皇帝貫道成化立
聖人之言載前
八集者已為生民以来所未有茲
餘集更有不可階者自
傳寳以来三年有竒殷殷
訓政即亹亹敶詞凡
勅㡬主敬實晨昏而
體驗之
[102-3a]
誨吏型民實
綸綍而奉行之致宫中之
齋肅則
承祭必達恪誠侍
蹕路之詠吟則
按轡先窺
色笑至於
對時育物考古證今皆趨
[102-3b]
庭之立禮言詩
聰聽
彞訓也抑更有盛者恭讀
聖製詩中有
合
帝鑒沐徳馨斟福酒發御論諳凊温兼愛敬君難父難
子福予福之句
至愛深仁情肫言藹又敬讀
[102-4a]
恭跋中名集述
鑑始之詩絶筆愴
望捷之作捧
爵隨
鑾昕朝叢積凛
心傳而懐
手澤紹聞衣徳慤著愛存盛矣大矣孟子謂聖人人倫
之至而道法乎堯舜倫盡乎君臣猶未足以稱
[102-4b]
道我
聖
聖相承止慈止孝之郅隆也臣/等檮昧墟拘幸親見
編輯之成
頒行海宇傳諸宙合俾咸誦
聖謨明訓仰瞻
至徳要道謹以管窺錐指之見綴言簡末臣/朱珪臣/
彭元瑞臣/戴衢亨臣/周興岱臣/趙秉沖拜手稽
[102-5a]
首恭識
