KR4f0004 御製文集-清-高宗弘曆 (master)


[029-1a]
欽定四庫全書
御製文初集巻二十九
 贊
  貫休畫十六應真像贊
   第一阿迎/阿機達尊者
衣披百衲杖扶一笻梵書貝帙注目横胷阿唎吒迦此/云
數/珠若有所記記則不無而非文字
   第二阿資答尊者
[029-1b]
抱□獨坐嗒然若忘心是菩薩貌是鬼王左栴檀塗右
利刀割何怨何恩平等解脱
   第三拔納拔西尊者
閉目巖中入無生忍流水行雲事理俱泯聊復爾爾起
心則那威音賢劫一瞬而過
   第四嘎禮嘎尊者
𢷾石側□於焉以息惟是上人非語非黙眉毛拖地以
手挽之詎云揀擇示此絲絲
[029-2a]
   第五拔雜哩逋荅荅喇尊者
顤顟其面㱥殑其身中有相好孰識此因以經擲地參
學事訖佛尚不居而況非佛
   第六㧞哈逹喇尊者
灌頂豐頤著水田衣七佛説偈都得聞之目窮色空任
其蚌鷸趺坐盤陀行腳事畢
   第七嘎納嘎巴薩尊者
前身飲光後身慧理西竺靈鷲識飛來此芒鞵㡬兩竹
[029-2b]
杖一根可放下著永住聖因
   第八嘎納嘎㧞哈喇錣雜尊者
五藴六識真幻異同竪此一指非彼天龍與木石居毛
生手足何不翦之誰翦豕鹿
   第九㧞哈沽拉尊者
軒鼻呴口數珠在手萬法皈一一法不受娑羅樹下兀
然忘形演無聲偈有童子聴
   第十喇乎拉尊者
[029-3a]
亢眉瞪目若有所怒借問佛子怒生何處喜為怒對怒
亦喜因畫師著筆任其傳神
   第十一租查巴納荅嘎尊者
倚槎枒樹憩傴僂身誰為觸背誰為主賔示其兩指以
扇拂之捉摸不得擬議即非
   第十二畢那楂拉㧞哈喇錣雜尊者
有台其背有龎其眉經横於□無慮無思稽首尊者夀
復何若侍燃燈筵待彌勒閣
[029-3b]
   第十三巴那塔嘎尊者
了一切法叅如是經水流石冷風過花馨示囫圇地示
光明蔵立意掃除是謂理障
   第十四納阿噶塞納尊者
䁱目突額若鬼㬰區見者莫怖大慈真如呿&KR0008偃仰合
掌雙手不聖不凡非無非有
   第十五鍋巴嘎尊者
扇取袪熱衣取蔽寒云無寒熱是外道禪熱即熱中寒
[029-4a]
離寒裏金不復礦氷仍是水
   第十六阿必達尊者
以沈水香炷折腳鼎三藏靈文轉彈指頃法尚不住何
像可留問誰多事曰此貫休
  唐貫休羅漢贊
□上横經畧觀如是閒置草鞵事畢行履貫休作像稽
首應真像及所像孰疎孰親尊者注目不加一語如人
飲水冷暖自取
[029-4b]
  趙孟頫畫第一祖贊
巍巍相好坦坦跏趺西來北渡何同何殊受七佛偈開
五祖傳芒鞵擲地袈裟在肩拂子絲絲䜿者何限是塗
毒鼓是正法眼
  蘇漢臣古佛贊
偏袒右肩坐嵌巖裏示有為相示無生理若菩提樹若
青蓮華頂肉髻光燭恒河沙是古燃燈是釋迦文均名
字耳稱謂由人
[029-5a]
  趙孟頫羅漢贊
四大假名三身何有兀坐樹下示人以手背觸不得能
所胥忘頂後圓相具足真常畫馬則非畫佛則是水晶
道人猶著些子大士不言廣長無量稽首掌中如是供

  丁觀鵬摹貫休十六應真像贊
   第一阿迎/阿機達尊者
兀坐磐石赤腳披緇横經於胷若有所思思則不無能
[029-5b]
思者孰作如是觀觀此尊宿
   第二阿資荅尊者
&KR0034其面吧呀其口龍準鳶肩抱厀露肘亟貌之猛亟
心之慈慈猛胥忘合十皈依
   第三拔納拔西尊者
於嵌崖中入大禪定一切佛魔弗著本性驀問大士何
不示人無可示者不如不言
   第四嘎禮嘎尊者
[029-6a]
昨日過去明日未來孰是現在拖眉而咍亦水田衣亦
著於體冷暖已知權䕶惜此
   第五拔&KR0034逋荅荅喇尊者
貝帙且置用觀則那袒裼裸裎焉能浼我是曰相好是
曰威儀言同不可何況於異叶/
   第六㧞哈逹喇尊者
以恒七寳滿佈大千不如金剛能悟四言眉横鼻直注
目而視作麽作麽如是如是
[029-6b]
   第七嘎納嘎巴薩尊者
敷席坐石不蹙以嚬亭亭竹杖却具三身日面月面一
吸一呼了本性空不離幻軀
   第八嘎納嘎㧞哈喇錣雜尊者
胮肛䩈□扶杖合掌箇坐具地極樂安養示其雙足一
跣一鞾設生分别未識禪那
   第九㧞嘎沽拉尊者
有樹槎枒束經置孔倚之小憩非静非動静為動母動
[029-7a]
亦静因童子不荅乃得其真
   第十喇乎拉尊者
具大雄力坐不目逃於示怒中隨喜逍遥喜固春温怒
赤秋肅試觀代謝意於何屬
   第十一租查巴納荅嘎尊者
聃耳澤鼻其貌殊特仙乎鬼乎不離不即一身一樹示
以二指於法華經我聞如是
   第十二畢那楂拉㧞哈喇錣雜尊者
[029-7b]
在古九頭夀萬八千於此綺眉如嬰兒年若如是云綺
眉何往水在缾中月在天上
   第十三巴那塔嘎尊者
展巻而觀乃無一字不禁囅然是真了義廓然無聖何
有於凡於功徳海亦不唐捐
   第十四納阿噶塞納尊者
魌頭吐舌貌可怖人皎皎滿月蓬蓬逺春火劫非久刹
那非暫擎金剛拳無分别念
[029-8a]
   第十五鍋巴嘎尊者
有扇不扇有衣還衣豈其捨求不可思議捨魔求佛佛
即是魔了心如幻行六波羅
   第十六阿必達尊者
擎經炷香供養如是能所兩忘於一彈指貫休作像觀
鵬摹真黄花翠竹萬億化身
  唐貫休十八羅漢贊
   第一阿迎/阿機達尊者
[029-8b]
履杖飛行非空非地作不二觀示第一諦雪山證道首
聞雷音作麽生㑹如風竹吟
   第二阿資荅尊者
枯槎貫月負鬼㬰區尊者抱□不動如如圓相一筆傳
吳道子問誰師承貫休作此
   第三拔納拔西尊者
嵌巖宴坐似水中月是丗二相是恒沙劫曰嘎禮嘎尊
者比肩光光相映萬法如然
[029-9a]
   第四嘎禮嘎尊者
開眼見明閉眼見暗咨是上座於何置念學人稽首侍
者撃磬曰如不覺其見墮聖
   第五拔&KR0034逋荅荅喇尊者
袒胷赤腳不著雙屐撫掌啞然一闔一闢秃髮龎眉面
若凍梨喜少惡老非惑其誰
   第六㧞哈逹喇尊者
合掌詢法示之隻手曰再請益問汝㑹否如是説法豈
[029-9b]
不甚易本來不難汝自倒置
   第七嘎納嘎巴薩尊者
眉目清揚示少年相曽見威音其夀無量手托鍵&KR0008此/云
淺鐵/鉢盛食及水渴飲飢餐不異人耳
   第八嘎納嘎㧞哈喇錣雜尊者
拄杖過橋拊侍者背無畏上人乃若有惴貯琴於囊急
緩都忘我聞如是四十二章
   第九㧞嘎沽拉尊者
[029-10a]
盤□扁石非黙非語著敝衲衣破則自補猴子&KR3130齗蹲
眩於旁金鍼度彼正自不妨
   第十喇乎拉尊者
傴僂台背瘦如柴枯雖事爬搔不倩麻姑痛癢自如誰
痛癢者局局解頤南無般若
   第十一租查巴納荅嘎尊者
怪石長松於焉小憩展巻而觀亦無文字五藴皆妄四
大本空咨憩觀者曽何異同
[029-10b]
   第十二畢那楂拉㧞哈喇錣襍尊者
念珠在手誦佛於口是一是二曰楊即栁聞法最初亦
不執法賔頭盧是梵云畢&KR0034&KR0008喇錣襍/華言切音為賓頭盧阿育設榻
   第十三巴納塔嘎尊者
如意拄厀睟面盎背藴玉山輝涵珠川媚緑芭㡬葉覔
心則空設云即法墮異道中
   第十四納阿噶塞納尊者
手擎窣堵髙不滿尺三千大千納之無迹諸佛開塔法
[029-11a]
華所云奚童烹茶乃如不聞
   第十五鍋巴嘎尊者
注目於鼻叉手於胷息踵達臚内空外空身既如幻䕶
惜作麽示大圓鏡行六波羅
   第十六阿必達尊者
偏袒右肩合十雙手即佛即魔非空非有波斯長跪獻
甘露漿受觸辭背真妄幻常
   第十七嘎&KR0034巴逹喇瑪尊者
[029-11b]
手撫牛哀如愛花貍童子怖覻不知所為變相十八貫
休所傳相即非相朶朶青蓮
   第十八納納荅宻荅荅喇尊者
浄缾貯水中育龍子獰龍欲取怒目以視爾慈用猛我
猛用慈慈猛俱幻皈依導師
 震旦所稱阿羅漢之號十六十八傳聞異辭曩咨之
 章嘉國師而得其説因證以法住記及納納達答喇傳定
 為十六應真而以同文韻統合音字正其名命丁觀
[029-12a]
 鵬視西湖貫休畫本一再仿之而再製贊焉今重閲
 秘殿珠林貫休羅漢像十幀其八並列二像與前所
 定數悉合其二像各一則世所為降龍伏虎者也始
 覽而疑之復詢諸章嘉則一為嘎沙鴉巴逹喇瑪尊者一
 為納納荅宻答荅喇尊者乃知西域十六應真之外原别
 有降龍伏虎二尊者以具大神通法力故亦得阿羅漢名夫
 佛初出家時阿難迦葉為佛二大弟子已復合舍利
 弗以下八人有十大弟子之號而俱鄰婆敷二比丘
[029-12b]
 亦隨佛修道為大弟子乃不列於十者之數則二尊
 者之於阿羅漢或分或合亦如是而已矣況乎得阿
 羅漢果者梵力圓成不復有我人衆生夀者相若五
 百若五千乃至二萬五千如恒河沙算數譬喻所不
 能盡皆可作平等觀顧於十六十八生分别想耶向
 嘗正蘇軾十八羅漢贊重出之訛今復取其文而讀
 之其於羅怙羅尊者則曰龍象之姿魚鳥所驚於伐
 那婆斯尊者則曰逐獸於原得箭忘弓非即降龍伏
[029-13a]
 虎乎盖既誤以慶友賔頭名複見而所云羅怙羅即
 喇乎拉尊者伐那婆斯即拔納拔西尊者賓度羅跋
 羅墮闍即畢那楂拉㧞哈喇錣雜尊者盖以唐音切梵音
 故舛訛至此不如同文韻統合音之為得正也軾又
 有蜀金水張氏畫十八大阿羅漢頌其標題有曰正
 坐入定大蟒出其下者有曰有虎過前童子怖匿竊
 窺者而其序若跋多引十六羅漢神變事則以軾之
 頌印軾之贊可以軾之頌贊印西僧之説亦無不可
[029-13b]
 若夫羅漢顯示圓通不可究竟讃歎亦不可究竟一
 偈一句具大因縁瓶水雲天隨指應現佛聞如是或
 亦拈花一囅然乎系以華梵合音從其類押以珠林
 繼鑑璽者自今以後凡有重題将胥以此識之
  丁觀鵬畫初祖贊
一花五葉前三後三西土震旦彈指華嚴露頂赤脚具
大人相謂傳法來則墮語妄妄即非真真即妄也合十
圖中觀如是者
[029-14a]
  趙孟頫羅漢像贊
抱厀搘頤嗒然若啞科頭赤脚徹上徹下是迦葉佛是
達摩尊是即相好作麽見聞心本無生因境而有松雪
仰像妙喜陶手
  姚文瀚畫羅漢贊
翠巖袖手缾鉢不持神通變化無所之施開眼見明閉
眼見暗何處徴心本來弗欠了心如幻見身無實畫師
寫照不殊面壁
[029-14b]
  丁觀鵬畫大士贊
具大人相坐青蓮華如水中月如蕉中芽空是性空色
是性色性不自性相於何得調御丈夫妙觀察智救苦
解灾乃其餘事真即是幻幻豈非真如是法燄稽首普

  金廷標羅漢贊
手持青蓮欲供金鉢需水沃之澗泉飛沬曰水有與是
謂邪見曰鉢有取是何神變取與胥幻水鉢非二諮諸
[029-15a]
應真善哉逰戲
  趙孟頫達摩贊
頂上肉髻膚已生毛長松盤石宴坐逍遥手中無花面
前無壁㑹麽㑹麽是真花壁圖梁初祖是宋王孫曰宋
梁幻已落聲聞
  李公麟十四羅漢贊
我聞如是古徳諸公渡海何往是異是同騎鯨踏犀曰
何神通如彼香象踏地若空十六十八曽考厥宗入海
[029-15b]
算妙笑我猶蓬此則十四理又難窮應真大笑水月松

 右李公麟渡海應真巻自龍神侍者而外其阿羅漢
 數祇十四而程嘉燧跋尾乃稱十六嚮命畫史仿貫
 休舊本曽參考梵典詳列位號十六尊者始有定名
 若世所傳十八羅漢特援羅怙羅伐那婆斯兩尊者
 増之耳今巻中已繪降龍伏虎二像則當是十八嘉
 燧跋尾時僅見十六則亦云十六及&KR1019潢屢易較嘉
[029-16a]
 燧時又遺脱其二耳抑或公麟未諳釋理且别有所
 本耶佛子無分别相是半是滿是滅是集一切種智
 不可思議余既贊之如是則亦誌之如是云爾
  趙孟頫達摩像贊
一片彩雲幻住虚空稽首法相是異是同異即非同同
即是異一彈指頃去來今世得無生忍燃慧命燈向壁
九載半語何曽披七條衣露頂赤脚地祇迎拜了覔不
著法傳慧可履付宋雲多事圖像乃秀王孫
[029-16b]
  盧楞伽阿羅漢像贊
水月道塲盤厀合手聞法最初得法則否十六十八其
數異如考歸一是算沙嗤余鏡裏魔軍夢中佛事禮佛
降魔兩皆兒戯楞伽作像證者瘦金大士黙坐如獅吼

 
 
御製文初集巻二十九