KR4f0004 御製文集-清-高宗弘曆 (master)


[028-1a]
欽定四庫全書
御製文初集巻二十八
 贊
  列代賢明妃后垂稱奕世者取繪十二繫以贊
   西陵教蠶
在昔軒轅正妃嫘祖孕虞毓唐發湯啟武得姓十二如
千子乳創制蠶織窳陵為輔衣被天下功垂萬古後世
文勝乃崇黻黼
[028-1b]
   太姒誨子
昏姻匹妃王化之始維周勃興嗣徽太姒富而能儉貴
而不恃載在風詩葛覃巻耳更勤教誨有穀貽子昭哉
嗣服武周濟美
   姜后脫簮
黄裳六五以順為正子有㡬諫妻寧無諍卓哉姜后宫
闈之鏡金環進退𤓰瓞衍慶彤史攸司慎儀宜令雞鳴
朝盈脫珥待命
[028-2a]
   樊姬諫獵
先民有訓聿戒禽荒卓彼樊姬感悟楚莊有肉弗御乃
止王欲一語進賢霸功以卜不謂婦人克相其君邈矣
邑姜十亂稱臣
   燕姞夢蘭
乙始啟商蘭亦徴穆吉人在宫天使貽穀國香揚揚掌
夢其卜嘒彼小星三心五噣椒聊逺條爰昌七族鄭多
君子宣尼所録
[028-2b]
   許后奉案
后母天下首崇儉德坤順承乾柔嘉維則繄維許后貴
而能抑不忘寒微車服是飭日朝長樂用修婦職懿彼
芳型永為後式
   婕妤當熊
圏熊攀檻羽林驚迸得人則止誰歟知命婉孌季女忠
貞維性直前當之熊為戢横六宫咸怍一人倍敬埋禍
無悶中語傳競
[028-3a]
   班姬辭輦
王者求賢爰載後車左右前後正士與俱景仰休風三
代之隆何逮漢季嬖媵輦從一言稱善如圜斯轉永鑒
班姬逺彼婉孌
   馬后練衣
十嵗持户侯家整肅母儀天下六宫欽服練裙澣衣以
率戚族儉德之共綏将福禄車水馬雲明訓在牘豈伊
輝漢作則椒屋
[028-3b]
   徐妃直諫
元成有言願為良臣流風丕振乃自宫嬪徐妃上書東
征抗陳惜哉唐宗納而弗斷外事征討内營宫館頓忘
初年如圜斯轉
   昭容評詩
玉秤降天乃生女子衡才汝耶孩笑而唯昆明賦詩綵
樓落紙辭華哲匠月旦自彼千載騷壇一時牛耳展如
之人文亦可喜
[028-4a]
   曺后重農
稼穡維寳王政所崇襏襫耒耜必親必躬維宋曺后播
種于宫彷彿親蠶獻繭效功克勷内治聿著芳踪嗤彼
雕鏤何事傷農
  闕里十贊有序/
  戊辰春二月東巡狩奠
 先師法
皇祖也日戊寅至闕里所司以詰朝舉祀禮具儀聞朕
[028-4b]
  惟車駕既莅廟貌遥瞻隔宿偃居非所安也爰以
  始至日瓣香瞻謁肅拜以布誠待質明而釋奠斯
  於禮為宜乃易吉服率近臣入萬仭宫墻歴奎文
  閣撫遺檜過杏壇遂登大成之殿以展謁焉
 粹容如日月麗天
 聖蹟似江河行地既而周循右序更轉左廂所云金
  絲詩禮故井故宅無不考其蹟而想見
 夫子之遺澤至今存也為之歔欷為之䖍悚夫
[028-5a]
 孔子萬古一人也誰能賛之然天地不言其髙厚而
  生天地之間者無不知天地之髙厚是贊也亦如
  是云爾
   萬仭宫墻
芚予自幼被服
聖言眀德新民知易行難顒有素誠瞻謁尼山亦既莅
止敢云得門
   奎文閣
[028-5b]
奎婁垂象爰在魯東
夫子之文天地並隆煌煌
御書充牣其中
先聖後聖其揆則同
   手植檜
文欄肥壤厥有檜株
先聖攸植繄手澤餘㡬經枯榮左紐右紆造物憑護孫
枝扶踈
[028-6a]
   杏壇
憶昔緇帷詩書授受與有榮焉軼桃轢栁博厚髙明亦
曰悠乆萬世受治杏林何有
   禮器
祗謁
先師載觀禮器犧尊象尊伊古之制有道存焉儀型攸
繫申命太常記予初祭
   聖蹟殿
[028-6b]
眀王不興夫孰能宗豈無宗者邈矣莫從鐫勒苕華景
仰遺踪七十三年雲中見龍
   金絲堂
禮樂詩書金絲萬古豈繫魯恭廣宅斯舉在左移西亦
惟其所懸甕乃神
夫子不語
   詩禮堂
昔者趨庭詩禮垂訓維言與立伊誰不奮九仭一簣願
[028-7a]
勉乎進御堂聽講景仰
聖舜
   故井
䟽食飲水曲肱樂之既清且渫汲繩到茲我取一勺以
飲以思嗚呼
宣聖實我之師
   故宅門
居廟之左厥門斯故藻繢不施意存後素徘徊瞻仰心
[028-7b]
焉學步告爾後人由茲義路
   漢柏贊
鬱鬱嵩陽枚枚書院仙柏挺生代紀炎漢匪漢伊始錫
名始見伯仲大椿招揺佺羡予奉
慈闈省方周甸望古徘徊祝
釐宴衎繪圖以歸璇宫拜
獻正值稱觴日長綵線鳯翥鸞翔金輝玉燦怡顔顧之
同増遐筭如呼其三永
[028-8a]
夀於萬
   慈竹贊
有猗者篔異榦並根傍以文石生於沃原詎擬渭川奚
必嶰谷鳯影龍文詩人詠足嘉茲德植其名曰慈萬葉
千篠百世本支不老後天密䕃垂露有雲有仍如復如
顧山樵創法繼者石田撫厥粉本載獻
夀安華有同不樹稱連理取義徴祥其焉匹此芳飇若
拂愛日初長翠映
[028-8b]
萱階
萬夀無疆
  十六羅漢贊
   第一阿迎/阿機達尊者
龎眉皓首赤脚露肘一亦不立二復何有左執提罏香
雲無量以拂拂之是真供養
   第二阿資答尊者
扼腕趺足宴坐偃息問此大士為語為黙黙者動母語
[028-9a]
者静因動静兩忘誰為法身
   第三㧞納㧞西尊者
住可住山證無所證或問佛法竪二指應髪長更籋髭
生不除去留之間寄此幻軀
   第四嘎禮嘎尊者
聞之吾參心廣體胖芥及須彌何隘何寛雙手指端各
振金鈴即聲即寂非寂非聲
   第五㧞雜哩逋荅荅喇尊者
[028-9b]
衣取蔽身座取息體同異色空示之一指在鉢刺拏隨
喜六檀檀喜相忘亦不相捐
   第六㧞哈達喇尊者
肩披七條耳屬雙環是栗棘蓬是金剛圏貌狠可怖其
心則慈慈狠胥幻稽首導師
   第七嘎納嘎巴薩尊者
心似枯木面若凍梨古有彭聃見其孩時手拖絲縧其
長如許縛乎解乎惟人自取
[028-10a]
   第八嘎納嘎㧞哈喇錣雜尊者
著迦隣陀藉以蒲團展目揚眉亦不止觀歸根得㫖隨
照失宗得失失得同乎不同
   第九㧞嘎沽拉尊者
萬物我備何踈何親手撫山鼯喜其性馴馴則不擾喜
則無憂與諸衆生佛土優游
   第十喇乎拉尊者
如來轉物衆生物轉誰識此者頂門巨眼持七寳冠将
[028-10b]
供如來有能所乎不言已該
   第十一租查巴納荅嘎尊者
端坐叉手具何神通有相無相孰是真宗頂後圓光如
月入懷行脚事畢㡬兩草鞋
   第十二畢那楂拉㧞哈喇錣雜尊者
左擎梵帙右挈鍵&KR0008行住坐卧不即不離佛出世時度
此黄耉說法則雄如獅子吼
   第十三巴那塔嘎尊者
[028-11a]
佛陀羅尼按之在手面暈霞紅如醉於酒於四諦理斷
疑惑根巴那塔嘎是聞佛所云
   第十四納阿噶塞納尊者
振隙棄羅瞪目傾耳視乎聽乎非彼非此左持浄瓶貯
如意珠意且假名珠誰如乎
   第十五鍋巴嘎尊者
我觀四大孰是真常水流石冷風過花香尊者横經注
其兩目何不啟觀未觀意足
[028-11b]
   第十六阿必達尊者
色相雖幻壮則勝老豈其揀擇護茲三寳雙手擎塔其
質黄金是法華刧示現至今
 十六羅漢之名見於梵經納納達荅喇傳及法住記俗所
 稱十八者不見梵典咨之章嘉國師云西域但有十
 六之號而無十八若增以第十七嘎沙鴉巴逹喇瑪伏虎尊者
 第十八納納荅宻荅荅喇降龍尊者則正符今之所謂十
 八也宋蘇軾十六羅漢贊不載其名復有十八羅漢
[028-12a]
 贊備書梵號其前十六人與法住記合而後二人一
 曰慶友即所謂難提蜜多羅為諸苾蒭說十六大阿
 羅漢住䖏者一曰賔頭盧即賔度盧䟦羅墮闍實乃
 一人重出良由此土僧伽未能深通貝筴展轉傳訛
 博辨如軾亦不免因人致誤耳夫神通顯示多至五
 百若八百乃至九十九萬億奚事十六十八之斤斤
 哉顧佛薄伽梵般涅槃時以無上法付囑十六阿羅
 漢令其護持自當以十六為正前人畫羅漢相如張
[028-12b]
 僧繇盧楞伽二人皆止十六斯亦一證也茲命丁觀
 鵬寫十六應真像成朕各為之贊而應真法號一正
 以章嘉國師所定同文韻統合音字并系唐古忒梵
 字於前有學無學人可共證之云
  釋迦牟尼文佛贊
轉物覺生能仁調御寳月常圓法雨普霔天上天下世
出世間六度萬行作如是觀
  趙脩録羅漢贊
[028-13a]
手持明珠瀉之為水赤脚踏波渡不須葦是一是二非
彼非此和南應真全身裏許
  丁觀鵬摹丁雲鵬羅漢贊
具足神通如是游戯狂象獰龍孰非我類無降伏意有
皈依心厯厯浄土馥馥香林進者呼來繼者應往借問
何之極樂安養四大本幻作麽傳神雲鵬觀鵬前身後

  丁觀鵬摹丁雲鵬十八羅漢贊
[028-13b]
應真二九林間宴息或具威儀或露肘臆龍女捧冊童
子華𤓰孰凡孰聖分疏則那異類中行如是處止金不
博金水不洗水五體三鬛同乎不同厯劫游戲大圓鏡

  福禄夀三星贊
   福
我受命溥将詩/降福穰穰詩/大有元亨易/用敷錫厥庶
書/豈弟君子詩/受天之祜詩/永言保之詩/俾緝熙于
[028-14a]
純嘏詩/
   禄
俾爾戩穀詩/受天百禄詩/惠我無疆詩/寵綏四方書/
小球大球詩/天其申命用休書/綏萬邦屢豐年詩/萬物
皆致養焉易/
   夀
天保定爾詩/萬夀無疆詩/保合太和易/身其康强書/
子所其無逸書/信彼南山詩/以引以翼詩/惟曰欲至于
[028-14b]
萬年書/
  丁觀鵬畫不二圖贊
居士示疾調御遣視五百菩薩不任其使㬅殊室利稽
首請行常言致問盡契佛經曰色曰空是二是一竪雙
指應擬議即失天花繽紛散天女手咨是空色花曾著

  姚文瀚掃象圖贊
檀林宴坐义手如如牽來香象課童掃除象即非象塵
[028-15a]
自何來曰何來者寧非纎埃踏河到底驚雷成紋具此
正見曾不疏分大士不言象自了了運帚揮苕侍者顛

 
 
 
 
 
[028-15b]
 
 
 
 
 
 
 
御製文初集巻二十八