[022-1a] 
九靈山房集卷之二十二
鄞㳺藁 男戴禮叔儀類編
題䟦 從孫侗伯𥘉同編
余豳公手帖後題
至正丙午秋良與臨安劉庸道同客四明一日從庸
道閱篋中舊書得余豳公所遺貢尚書帖三讀之盖
不知涕泗之横流也𥘉公僉浙東㢘訪時良獲進拜
雙溪之上而師焉而問焉扵是知公學問該博汪洋
無涯其證㩀今古出入經史百子亹亹若珠比鱗列
為文章操𥿄筆立書未嘗起草然放恣横從無不如
意至古詩詞尤不妄許可其視近代諸名公蔑如也
他若篆隷真行諸字畫亦徃徃深到有漢晋作者之
遺風嗚呼其盛矣爰自浙東謝事居太夫人憂于合
肥淮南盗起行省強起為淮西宣慰副使守安慶累
[022-1b]
功至淮南左丞當其圍守時以孤城抗賊者㡬十載
其後援絶食盡猶血戰兩月城始䧟死之
朝廷贈公攄誠守正清忠亮莭功臣榮禄大夫淮南
䓁䖏行中書省平章政事柱國豳國公謚忠宣立廟
以祀此帖作扵守安慶之三年帖中云從軍雖極勞
瘁心甚安之則公之捐軀報國盖素志然也或傳公
死之日神降于私苐之前庭曰我有易說為賊中某
小校所得當取以授吾故人某使刋之時公二子已
遇害妻妾亦投井中死是書之存否皆不可知公在
浙東清有所著易說五十卷良嘗請以䘚業公曰天
假數年所見當不止此他日相示未晚意謂即此書
也帖中猶欲就閩物色易書三五家以為亂思遺老
之計則公扵此書沒身而已矣公與尚書公有同朝
之好時持莭閩中故以此帖寄之後五年尚書公亦
[022-2a]
下世帖㽞其徒庸道䖏庸道以良嘗出公門下俾題
左方昔尚書公之在閩也見公之遺事志以二十九
言曰公之行不愧乎董賈公之忠烈不譲乎張許其
文章可以踵班馬而繼韓歐善言公者無以易此矣
良復何云㢤公唐兀氏諱余闕字廷心元統癸酉甲
科進士其歴官次弟言行政治具見國史此不著九
月朔日門生良謹書
䟦錢舜舉所臨閻立本西域圖
此呉興錢舜舉臨唐閻中令西域圖中令藝絶古今
張彦逺記歴代畫苐為上品而西域圖實在所録也
盖當是時天下巳定而外國𥘉入貢故詔中令寫外
國圖而扵西域則奉詔其真蹟有李伯時題識者舊
蔵廬陵王侍郎家大觀間詔取上進廬陵令張逹淳
軰竊取摹之扵是有摹本彦逺又云當時王知慎亦
[022-2b]
嘗一摹榻而海外髙䴡䓁國徃徃有唐摹則此圖之
傳世非特一本矣苐不知舜舉所臨者果自真蹟中
来耶抑亦摹本之所出耳因茅元禮携至求題姑志
所聞如是博雅君子必有能諗之者
䟦孫伯敬所蔵十八學士圖
宋徽廟居東宫日嘗親洒宸翰畫唐十八學士并書
姓名序賛以賜近侍張公叔夜靖康𥘉張以南道緫
管領兵勤王其子慈甫從行慈甫之妻携是畫南来
有挟勢力索取之者令作贗本遺之丞相李公綱為
製頌序乃以為閻立本所畫禇亮所賛而御書十八
人姓名刻之豫章者即其本也張婦所蔵真蹟後為
參政樓公鑰家所得樓為天台倅時刻諸公𪠘中則
天台所刻本視豫章刻有真贗之不侔矣石刻之在
當時已難得其真如此况丹青之見扵綃素者呼此
[022-3a]
本有元𥙿之張仲舉題識盖京師達官家故物孫氏
兄弟購得之信希世之竒寳也幸謹襲蔵以俟博雅
君子鍳定焉
題貢尚書二詩
尚書貢先生晨坐公堂及公舘夜坐二詩甚有陶韋
思致予時病脾踰月偶讀數過不覺栩栩然去體乃
知檄愈頭風古誠有是事㢤
題貢尚書手帖
右玩齋貢先生與劉子明都事手帖言令子學多進
益且㽞此後遣其囬所謂令子即庸道也去之十有
五年而庸道遂以文學知名為貢門髙弟使玩齋而
在則待庸道當益厚不異韓昌黎之扵李翺皇甫湜
矣
題楊慈湖所書陸象山語
[022-3b]
陸文安公之學曰中庸尊徳性而入故其用工不以
循序為階梯而以悟入為䆒竟所謂傳心之學是已
斯學也江右諸公多得其傳浙水之上傳之得其宗
者惟楊文元公文元官冨陽時獲見文安而進拜焉
立談之頃即領道要故其所就卓卓視文安有光文
安此帖有家之興替在徳義不在冨貴之語盖亦心
學之所發耳文元書之以自厲且署門人楊某于後
非有得扵心學之傳者若是乎夫文安之學聖人之
學也韓子謂求觀聖人者必自孟子始予亦謂求觀
文安者必自文元始師程知慕二公取其言與字尊
信而表章之是亦文元之徒也歟
題劉庸道浮海百韻
昔予觀木玄虚海賦每疑其言㶀㵧湠漫不可端倪
及以王事航海自南而北過黒水洋抵登莱見所謂
[022-4a]
浮天之浪浴日之波有吞江納漢包乾括坤之勢然
後知玄虚之言爲可徴非善扵詠海者不足以及此
今觀吾友庸道浮海百韻詩扵是又知有庸道者也
玄虚之賦與海同其大而庸道之詩與海同其深其
大其深皆海之爲體然也兩人之所作相學爲不朽
矣雖然後之觀此詩者苟不親渉其境以求夫大與
深者而目擊之亦未必不以予之疑玄虚者疑庸道
焉溟鵬井蛙夫亦以其所見有不同耳妄議詞章者
尚戒之㢤
䟦孫伯睿所蔵絳帖
唐太宗購求前代法帖刻版蔵禁中大臣初登二府
者詔賜一本謂之官帖丞相劉公沆守長沙日以所
賜帖摹刻二本一置諸郡一蔵于家自此法帖盛行
于世今所取重者絳潭二郡及兩劉潘趙四家所刻
[022-4b]
凢六本自餘無足觀矣然求其所從来亦皆官帖之
苗裔官帖不可得下此惟綘帖近之盖其華潤有肉
神氣動人非若他帖之枯瘠也此本盖是絳帖無疑
且其𥿄墨俱舊装潢亦甚精緻誠可寳也二十年来
禍亂相仍在在兵起士大夫家所蔵舊物羽化殆盡
而孫氏兄弟乃能保有此帖扵分崩蕩柝之餘神物
扵此固有黙相之者然是家遺澤亦可見其持乆而
不泯矣子子孫孫尚永寳之以無忘前人玩好
䟦脩禊帖
右軍蘭亭序古今所共寳而入石者非一大扺當以
定武本為最勝然世之所傳者毎有肥瘦之不同宋
尤延之謂瘦者為真武定而王順伯則主肥者二公
皆好古博雅其辨古今石刻真偽甚為當世所推重
而扵定武一帖所論不同如此何耶孫氏蔵此二本
[022-5a]
一類痩者其一差肥使二公而在當必互有所稱許
矣其家尚寳蔵之他日子孫有能書者當推此為書
種
䟦黄庭經
黄庭經為王氏父子所書者皆不可復見宋儒評其
小字殘缺者盖是永禪師書字差大者是呉通微書
差長而瘦勁則徐浩筆耳此帖掲祕監稱其温潤可
喜當是世之善本苐不知果出永禪師茟耶抑通微
之與浩也東坡山谷軰復生當必能辨之矣
䟦東方朔畫賛
黄山谷謂東方朔畫賛疑是呉通微所書觀其遣筆
結體絶與通微黄庭外景經相類山谷一代名人其
論此帖猶稱疑而不敢質後學尚何言㢤
䟦趙文敏所臨蘭亭序
[022-5b]
前軰論逸少筆迹真者當祖之臨者冝子之既鐫之
石而又摹臨之者其属猶近繼此盖逺矣文敏所臨
本豈属之近者非耶然傳之扵世真贗常相半此本
舊蔵四明袁徳平家文敏與徳平友善故書以遺之
奉化陳士申慈溪孫原道皆徳平姻家子原道得之
扵士申而士申得諸徳平前後相傳不出他族其為
真蹟無疑矣原道與弟原理皆善書其必知所珎矣
題馬元徳伯仲詩後
元徳騎鯨上天六七年矣平生詩詞流落人間者六
丁取之殆盡獨此三詩猶為其弟鶴年所蓄鶴年聮
之為卷且追書和荅之作併題四韻于後予得而得
之扵是知二君之詩為足傳矣元徳由進士起家嘗
掾南䑓宰定海守奉化昌國皆有善政可紀鶴年當
武昌失守奉母夫人避地鎮江母夫人下世依元徳
[022-6a]
居越臺省交薦其卓行俱以禄不逮飬堅辤弗起元
徳之政事鶴年之髙風豈他人所可及㢤則其所作
之在世雖一詩律之微亦宜傳之永乆而不廢矣昔
東坡子由伯仲名徳盖天下而後世以能詩称予嘗
歎息之然名徳之重故世珎其所作盖理之固然二
君之詩盍亦以是論之
倪仲權索予書所作詩文題其後
予㓜時好作詩文而未得其要每一執茟如痿者之
欲行瘖者之思語不自知其力之弛而聲之窒也年
踰弱冠從鄊先生柳翰林㳺前後㡬十寒暑始覺茟
底如意無前二者之病然可指笑者亦多矣今五十
餘歲而来四明見先生所嘗與㳺者曰倪君仲權一
笑相頋年俱老大而嗜好特未除索予向時所作予
客䖏既乆舊藁俱已遺失姑手書近和陶靖莭詩辤
[022-6b]
數篇以寄且戯之曰昔逹觀禪師在宋𥘉士大夫多
以能詩善荅稱之師笑曰觧荅諸方話能言五字詩
二般俱好藝只是見錢遲仲權覧予所寄亦将指笑
其繆耶抑閔所學之無𥙷也
題米元暉烟雨圖
米元暉眼中閣烟雨胸次有丘
故含毫和墨即澄
心堂𥿄為此圖四明袁文清公居舘閣時所嘗牧蓄
者也後為郡人夏叔宜家所得叔冝兄弟争相寳秘
毎䄂以相誇秦割十五城以求璧而荆山之人則用
之而抵鵲豈非物以罕見為貴世固無定情耶文清
乆㳺京國厭飫冨貴之餘思欲一覩家山而不可得
見夫畫笥所有而收蓄之冝矣叔宜兄弟居江山勝
䖏一開户牖則千岩萬不呼而登几格其扵是圖
亦收蓄而寳秘之如此何乃兼人之所好㢤
[022-7a]
題文與可盤谷圖
文湖州以寫竹名天下而山水人物世固未之覩甲
寅之秋夏叔冝兄弟出其所作盤谷圖相示曰此盖
湖州得意時茟也予為之把玩不釋手盖湖州胸次
之髙足以冠絶天下翰墨之妙足以追配古人去之
四百餘年覧此一圖尚足使人油然感動如李愿𥘉
入盤谷韓昌黎與酒作歌時也此圖係袁文清公家
舊物監㝎真蹟無疑
題般若波羅蜜心經
般若波羅蜜多心經靈智妙心者也心之妙不可以
語言傳而可以語言見盖語言者心之縁也予觀此
經其言蕳而要融通而無盡學者尊信而敬持之庶
㡬言之所及即心之所縁而悟心成佛𥘉無障礙矣
然諸佛巳信而持之者也學者今信而持之者也惟
[022-7b]
衆生類貪恋生死飄流諸趣未信而未持因焚香三
拜篆此一通以寄象先象先夙有護法閔俗之慈倘
即是所書轉施而普告之則諸佛學者以至一切衆
生皆得以無為法罔有差别而所謂毗盧海蔵盖自
象先啓之矣
題棲道人書華嚴經賛
宋𥘉有棲道人者嘗閔世俗之迫隘手書華嚴經十
萬偈扵方冊覺範禪師為作此文賛之其發揚栖公
之精進可謂無遺藴矣玉庭老師閔世之心有不在
栖公下而誦持是經之夙智通力又非但書寫之
勤而巳然世無大手茟如覺範者為之称賛予故篆
其所以賛栖公者㽞鎮育王山中盖欲世之君子觀
乎是文則知玉庭之盡心扵四種無礙而所謂願力
之猛利心思之精特舉無異扵覺範之所陳矣使覺
[022-8a]
範而在亦必以予為知言
題竹牎詩卷
香嚴閑禪師參道扵溈山乆而不契歸菴南陽遂擊
竹而有悟朽石師之有取扵是竹得非慕閑之道見
竹如見其人歟題詠諸公乃多指白太傳竹牎詩為
說曽無一語及本宗事此君有知當不聴受矣予至
慈濟方與大年議論及此忽見氷霜面目凛凛牎牖
間而髙標㧞俗充然有抱道者氣象相視一笑疑其
為朽石後身也
九靈山房集卷之二十二
[022-8b]
