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欽定四庫全書
傅與礪文集卷七 元 傅若金 撰
題䟦
書安南使求書卷後
安南使至京師之一月阮飛卿持紙即余求書大紙六
十二畨為一帙其作大字者三十七紙紙可四十字書
醉翁喜雨二亭及岳陽樓嚴先生祠堂記次者十七紙
紙六十字則書前後赤壁賦又其次者二紙紙百四十
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餘字則書克巳銘既悉為書之又如克巳銘字者六紙
求書弔古戰塲文而余意不欲書也夫兵者聖人不得
已而用今天子方以文德懐四裔苟不得已伐罪之師
則有矣豈若好功之主窮兵以毒天下者哉余不欲稱
古戰塲於今日也且其求書於余亦以余嘗使其國而
見知乎吾聞伐國不問仁人有問焉君子且恥其對今
而求書古戰塲文於余將以余為不仁是余前日不足
見知其國余又恥而不欲書之藉曰文以弔古有風利
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之義而其辭則已戚矣自余幼既不忍誦焉况書之乎
若紙不可虚反則請書漢文帝賜南粤王佗書以歸之
嗚呼余書不足稱也逺人之求及此蓋篤好於文者矣
豈不深可尚哉
書鄧敬淵所藏大明歴後
右鄧君敬淵所藏至元十四年丁丑嵗大明具注歴一
本蓋國朝混一天下始頒正朔之制也其十二月下所
注與今授時歴小異而加詳焉有長星短星往亡公辟
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俟大夫卿六十四卦七十二候自金正隆戊寅迄大元
至元丁丑百二十年咸屬而建國革命之始改元置閏
之次燦然具見若八門占雷五鼔卜盗十干推病八卦
勘婚凡以使民勤事力業趨吉避凶者亦莫不備至嗚
呼古者聖人順天道敬人時所以重民事也今觀我元
受命頒朔之初而敬天勤民若此其至兹國之所以興
歟嘗聞先輩言國初歴庚午嵗閏十一月而宋歴誤置
閏十月今驗之果然夫閏月以定時成嵗者也置閏差
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則時不定嵗不成矣宜宋之將亡也是故歴象之制有
國者不可不慎
䟦章存誠所藏楊妃齒痛圖後
孔子曰吾未見好德如好色者也闗雎之樂淑女雞鳴
之思賢妃後世無畫之者若唐貴妃楊氏病齒而𤣥宗
視之當時未知果有此否即有之亦常情爾非若捫乳
之浴洗兒之賜為大可怪而畫者爭傳之以啟天下後
世之議何其薄哉然使𤣥宗之勤政恒如初年時勵精
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求治不躭于樂不溺于愛此亦何自而至焉嗚呼宫闈
之内可戒者多矣古之人君左史記動右史記言夫有
以哉
題宋尚義所藏宋馬麟畫皇都春色圖後
宋髙宗皇帝以飛白書唐吏部侍郎韓愈早春詩一首
其臣馬麟以其意作皇都春色圖一卷進之今流傳人
間為新喻宋氏所葆藏余惟此圖合韓吏部詩宋君臣
書畫為三絶宋氏葆之宜也獨因是有感焉唐之都至
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汴宋已墟宋南渡汴之都亦墟矣當時君臣能無黍離
之歎耶今距宋南渡又二百餘嵗宋故都之墟益可感
矣而書畫獨傳其流風猶可想見然國之所恃以久逺
者有大於此豈徒書畫足傳哉
書程子亷諸人詩後
右五言古詩共四十六首魏郡程子亷及豫章王敏文
張伯貞之所作也清江傅若金曰自國風不作而古詩
之道熄矣五言詩莫尚乎漢魏學之者鮮至焉而世之
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能好是者亦往往罕見何其難耶觀三子之作不求苟
合于世好蓋汲汲乎漢魏之詩而力焉者也若伯貞又
時時能出入晉陶阮諸人間三子所至豈易得哉然吾
聞昔者齊人好竽客有操瑟立于門者三年不得入以
所求非其所好也吾懼夫三子之於世其操瑟而求齊
者歟雖然非瑟之罪也
䟦趙學士所臨蘭亭叙
吾聞善書若畫畫之妙者豈徒以形哉故臨書非形似
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為難得風神為難爾晉王右軍之蘭亭序世之臨者不
少即唐諸人以書名家者勿論其他得稱善于天下㡬
何人耶趙吳興學書一世其胷中皆右軍全書故其所
臨譬之輪扁斲輪得之心應之手故能極風神之妙豈
若區區以形似求者哉雖然此非一日之力也夫書一
藝爾苟日力不至不足以深諳矧君子之學有大於是
者乎
䟦王武所叙譚濟川戰功後
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余讀史愛司馬遷叙李陵戰獨竒因撫卷歎曰何遷之
能言也亦遷能知陵耳非遷文後世誰復傳陵事哉然
世之事若此類者當不少無遷其人亦湮滅而已矣譚
君事及其所遇非陵比而余知君如遷頃余在京師每
為京師之人言輙撫臂不平獨恨不能如遷叙陵事以
傳後世耳余南歸終不忍其遂冺因以授余友王武傳
之君歸與余㑹長沙以武所為傳示余武雖非遷亦能
言者也而朝廷文章之士復緣武而得君君之事果因
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武而遂傳哉余無復恨矣
䟦李以聲所藏范先生墨蹟
范先生人品重一時而文章之髙古神妙名公作者莫
不服之稱其必傳後且不朽其書亦精勁有韻神氣清
朗無毫髪倦惰苟且之思類其為人此詩和答鄉人李
君以聲所遺長句即是雖不足以盡見先生所得之藴
而其委曲温厚要非世俗之作之比且先生平居行甚
峻潔不妄與人交而於鄉黨姻友則未有不曲盡其情
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者觀於是可見矣亦以聲之為人有以致之哉當先生
在時鄉人之不知者猶有視若東家某者焉及先生殁
文章益可貴重於是夫人知其不易得矣若余家居去
先生之舎不廿里恒晨往夕還有得於先生蓋多而今
不可復見獨於辭翰恒若先生之存焉則以聲之寳是
帖有可起敬者已
䟦廖敬亮所藏乃祖字說
右新喻廖敬亮所藏故宋太常丞太山蕭先生所為乃
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祖幼聲字說及諸賢題䟦一卷嗚呼逃虚空者聞足音
而喜矣故人之不忘其先者雖琴瑟書䇿無所不敬焉
况名若字本乎先哲之言可以訓者乎觀太常當幼聲
始冠切切焉責之以成人期之以相業使大其嗚然幼
聲值宋之季積學而未試于用卒隐聲以沒是有非人
力所能也吾聞蓄之盛者其發閎鳴之大者其振逺發
而未閎振而未逺其必有餘聲者矣夫能益盛其蓄大
其鳴以振發其先世者將不在後之人乎今去咸淳且
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七十餘嵗敬亮能葆藏其先祖之手澤以傳于後幼聲
之令聞固未已也記稱君子反古復始不忘其所由生
敬亮能不忘其所由生矣乎詩曰無念爾祖聿脩厥德
敬亮尚脩其德而勿替乎將見聲之逺者益閎于後矣
題新淦監郡忽都哈剌公所藏大小學二圖後
新淦監郡忽都哈刺公至州之始首進多士訪民俗利
病而論政所宜先遂出舊所藏大小學二圖使共訂之
將掲諸座右以為學則示人知所嚮方嗚呼可謂識為
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政之本者矣昔者子游聞諸夫子曰君子學道則愛人
小人學道則易使也故欲化民而不由學徒區區簿書
期㑹之急是豈知當務者哉於二圖之作可以觀政矣
傅與礪文集卷七
