[028-1a] 
欽定四庫全書
少室山房筆叢卷二十八
明 胡應麟 撰
玉壺遐覽三
神仙家名號相類者最易混淆赤松子本黄帝時雨師
吾邑黄初平得道後慕古赤松因易此名世遂以初
平為赤松子劉孝標博洽冠世亦以金華赤松子為
雨師葢止據列仙傳言之而神仙傳或未覩也葛稚
[028-1b]
川當晉過江時與孝標相去不逺唐前書無刻本所
篹神仙傳或未行於時故孝標未及覩之又唐張藴
得仙慕古洪崖因自號洪崖子神仙通鑑遂以為古
洪崖姓張考洪崖傳稱堯帝時已三千嵗然則唐
虞以前安得後世之姓耶此二事絶類可發一笑端
又初平兄初起後亦改名魯般葢兄弟皆襲古神仙名
魯般世知其匠巧而不知亦得仙者見神仙通鑑妙
思通靈故附於至道未必長生也公輸班與墨翟競
[028-2a]
巧見戰國子書考墨子絶不及神仙事然道家率以
為得仙太平廣記御覽皆載之抱朴子引墨子七變
法諸幻化之術總之方士依託也又有墨子枕中/記考見經籍考
王喬尤易舛淆古今未有了此者楊用修王元美巵言
俱以為有二人余别考得三人自謂足據近復憶之
誤也仙家王子喬傳子喬即太子晉字子喬一云名/喬字子
晉/遇浮丘公授以至道於緱山乗鶴上昇時人觀者
咸曰王子登仙遂言曰王即吾姓因遂稱王子喬并
[028-2b]
葉縣為令飛舄之王喬柏人為令食芝之王喬其為
三人無疑余舊常載之史書佔畢中然三代前以子
系字者尚希而是時即太子亦稱王子其謂王子喬
者猶云太子晉爾未必字為子喬也既周太子自應
姬姓何得以為氏王傳中王即吾姓之云葢不得王
子二字之義而强為兹説以傅㑹之耳今詩家稱子
晉者亦非二王喬竝載/後叅閲自明
王喬者河東人也漢明帝時為尚書郎出為葉縣令後
[028-3a]
天下玉棺於堂前吏人推排終不搖動喬曰天帝獨
召我耶乃沐浴服飾寢其中葢便立覆宿昔塟於城
東自成墳其夕縣中牛皆流汗喘乏而人無知者百
姓為之立廟號葉君祠吏人祈禱無不如應若有違
犯者立見禍云云
王喬犍為武陽人也武陽有北平山在益州南一百四
十七里高一千二百丈上有白蝦蟇謂之肉芝食者
長生非仙材靈骨莫能致也喬好道望山朝拜積十
[028-3b]
餘年登山感致因得食之身輕力倍行及走馬後為
柏人令遂於東瓘山得道今武陽有喬仙祠王喬有
三同姓名有太子晉王喬有葉令王喬食肉芝王喬
乃蜀中神仙也右見太平廣記其謂三人亦不詳考
王子喬非王姓也名疑云即封禪書王伯僑麟/按封禪書作正伯僑非王姓
又御覽劒解門引道經云王子渤海之冢劒鳴空槨王
喬景陵之墓劒飛沖霄王子者曽詣鍾山獲九化十
變經以隱遁日月遊行星辰後一旦疾終營冢渤海
[028-4a]
山夏襄時有發王子墓者一劒在此寢上自作龍鳴
人無敢近後亦失所之王子喬墓在景陵戰國時復
有發其墓者見一劒人適欲取視其劒忽然上飛去
王子喬事舊説浮丘公攜與乗鶴共登嵩山此事又
不同解化時年正十五六云云按此子喬劒解事頗
新僻并著之此所稱王子不知何人其劒解亦與子
喬相亂不可不知路史云王子喬名超古字/開山尤為竒僻并附記
漢有二王褒一字子淵武帝時人即上聖主得賢臣頌
[028-4b]
者末謂奚必偃仰屈伸若彭祖噫吁呼吸如喬松哉
葢諷武帝之學仙其識趣非道家者流也一字子登
元帝時人遇華山異人得道治王屋山號清虛真人
又後周王褒字子淵唐人避高祖諱易為子深亦能
文章工詩是有三王褒也然後漢郊祀志又有王褒
姓名非武元二帝時以文學道術顯者是漢自有三王
褒也又王母侍女王子登/亦仙人名與字同者
二張衡俱後漢人一字平子以文章名世而精心藝術
[028-5a]
作渾天儀等世以為聖人一字靈真天師張道陵長子
靈帝徴為黄門侍郎不就與妻盧氏竝得道白日飛
昇此二人亦易混淆一昇仙一稱聖其時又酷相近
然隋時又有張衡即楊廣遣害文帝者總之有三與
三王褒絶類云郊祀志中王褒乃帶劒/入廟者亦妖妄之屬也
仙鑑注稱衡一字子平頗精𤣥象學道繼出事漢為隴
西刺史遷侍中此必後漢列傳中張衡道家者流不
能辨而以為張道陵之子也子平即平子倒之為子平
[028-5b]
耳仙鑑又有宫嵩葢即後漢/書于吉弟子宫崇宗訛也
二王賈一從仙人胡母丘力君服神芝得道見真仙通
鑑一幼引諸父觀真龍者見太平廣記古今説海
二劉商一唐詩人作胡笳十八拍者見紀事品彚樂府
諸書一中山靖王後舉孝廉出仕因學道得仙見太
平廣記神仙類仙鑑以得仙者即唐詩人恐誤然廣
記亦錄唐劉商必有/一譌
二馬自然一馬湘字自然一姓馬名自然見太平廣記
[028-6a]
及仙鑑等又女仙有謝自然見續仙傳仙鑑又有賈
自然
二朱孺子疑一人一服菊花一服枸把俱得仙見仙鑑
三謝稚堅一與葛𤣥相隨一在鹿跡洞一服茯苓度世
皆仙人也真誥注以為一人三出世耳
二楚康王一名昭以魯襄公二十一年卒見春秋一秦
滅六國後得仙今廬山康王谷是也周有二定王魯
有二文公楚有二懷王康王得仙者前懷王後也匡
[028-6b]
續居廬山匡俗字子希居覆笥山二字音相近今詩
家互用非是
二曹休俱魏宗室一仕晉為史官齊梁間或處朝列得
神仙之道多遊江湖間見神仙感應傳干濤下太平
廣記四十二卷引之以僻甚詳識此一即魏將然仙
鑑又有曹徳休見十九卷注引王元芝傳云西晉太
史葢即此人也
二施肩吾一中晩唐間詩人一撰鍾吕傳道集仙鑑以
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為即吕弟子按吕晩唐人則其弟子未必能詩恐當
為二人
二張芝一漢張道陵女得仙者一草聖亦漢人道陵女
見仙鑑
唐張碧欲配李白故字大碧已極可嗤真仙通鑑又有
張白字虚白亦能詩天才敏贍數日間賦武陵春色
詩三百餘首尤可笑也然宋宣和時又有張致祥名
虛白亦得仙謂即張白後身益竒矣
[028-7b]
二葫蘆生一見酉陽雜俎一見李鄴侯傳竝異人竝無
姓名一人耶二人耶不可曉也
仙鑑有許鵲又有許碏非二人也即一人譌為二耳見
唐詩紀事及詩話總龜
弇州五秩初度次公以洪崖移居圖來夀長公跋云此
唐張氲先生非古青城仙伯也李鄴侯留客嘗稱洪
崖先生過人皆笑之夫以為古青城仙伯則誕以為
張氲先生不足誕也鄴侯自靈武功成後失不匿跡
[028-8a]
耳不然安知鄴侯不為真而先生不為誕耶云云
按右長公跋最有妙理真仙通鑑氲傳末引太平廣記
云唐憲宗時韓愈謫潮州行次商山有甥慕雲水得
道久不知所之忽迎立馬前送至鄧州曰某師在此
山𤣥扈倚帝峰為東園公柔金水玉作九華丹火候
精微難於暫捨請從此辭問其師曰洪崖先生也
丹霞翁曰洪崖先生聞於古洪崖子於唐其為二人明
甚然洪崖子者𤣥宗亦嘗稱先生矣韓甥所遇果何
[028-8b]
人耶然則憲宗時氲尚隠商山韓湘從而師之況泌
當肅代際與氲游往何足怪者考氲傳尸解於天寶
四年又八月復尸解於晉州祿山之亂以靈響助肅
宗似在泌前然泌以童子見賞𤣥宗世氲於開元七
年應召未始不相及也李肇國史補誣昌黎登華陰
亊又以此為長源累野史不可憑且可畏哉
傳又稱氲居豫章洪崖山有石磯曰洪崖釣臺石池曰
洪崖硯池氲自稱洪崖子𤣥宗稱之曰洪崖先生其
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著耀當時若此鄴侯不應引古洪崖時人亦不應疑
留宿者為古洪崖仙人也緣泌始謂麻姑送酒而繼
有某侍郎索盒故時人傳以為譏然安知非野史家
潤飾為此耶
洪崖先生傳云洪崖先生者或云黄帝之臣伶倫也得
道仙去姓張氏帝堯時已三千嵗矣陶𢎞景真誥云
洪崖先生今為青城洞真故青城山有洪崖司馬天
師五嶽朝儀云青城山洞周囘二千里昔洪崖先生
[028-9b]
服琅玕花隱去代為青城真人據此則古洪崖治青
城山甚明然傳又云洪崖山在豫章之西山有仙壇
臨井上為洪崖煉丹處五舂臼色渥如丹各圓深二
尺餘為洪崖煉藥處則又似言豫章何耶葢青城為
古洪崖所理無疑而豫章則唐張氲先生隱處也或
疑洪州是開皇時改號在唐前然則豫章固舊有兹
山張氲𨼆焉而井臼則氲之遺跡無感也設帝堯前
安有張姓其謂張姓者斷因唐之洪崖而訛矣
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仙家好古者葢莫如張洪崖傳稱天下名賢與氲游皆
以古物為贈開國公李太子一遣書曰僕聞先生有
好古之癖欽仰之久近有張生者晉司馬華九世孫
不逺千里以孔子木履一枚見遺云傳寶已二百年
觀其先聖所踐之物非敢匿之用是馳獻太子洗馬
田遊巖贈尹喜龜王戎如意杖侍御史郭翰贈王烈
石髓孔子二儀履楊炯贈孔子石硯揚雄鐵硯僧惟
恭贈笻竹杖楊齊哲贈嵇康鍛鎚陳平秤僧元亨贈
[028-10b]
謝靈運鬚數莖僧智逺贈蔡邕焦尾琴葛洪刮藥箆
翛然贈迦葉陀頭鉢秦莊贈河上公註五千言草本
劉守章贈四皓鹿角枕司馬子微贈淮南王藥臼杵
周子恭贈古帝王圖一卷節度使張守珪贈海蝦蟆
牙長一尺八寸魏肅贈陶潜鳴琴芙蓉冠劉長新贈
王喬笙云云據傳氲所得物其荒唐至不可言世人
顧以鄴侯一盒為誕何耶氲以道術動當時所交皆
海内名流鄴侯少即好道寧有不與游處者長公雖
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偶爾戲筆考之則鄴侯之真氲之誕若符節合有是
哉
賔退錄云呉虎臣於唐異聞集所載開元中道者吕翁
經邯鄲道上邸舍中以囊中枕借盧生睡事謂此吕
翁非洞賔自序以為吕渭之孫渭仕徳宗朝今曰開
元中則吕翁非洞賔無可疑者而或者又以為開元
恐是開成字亦非也開成雖文宗時然洞賔此時未
可稱翁本朝國史稱闗中逸人吕洞賔年百餘嵗而
[028-11b]
狀貌如嬰兒世傳有劒術時至陳摶室若以國史證
之止云百餘嵗則非開元人明矣雅言系述有吕洞
賔傳云闗右人咸通中舉進士不第值巢賊為梗攜
家隱居終南學老子法以此知洞賔乃唐末人此皆
呉說蕭東夫吕公洞詩云復此經過三十年唯應巖
谷故依然城南老樹朽為土簷外稚松青拂天枕上
功名秖擾擾指端變化又𤣥𤣥刀圭乞與起衰病稽
首秋空一劒仙第五句誤用吕翁事又唐逸史程鄉
[028-12a]
永樂兩縣連接有吕生者居二邑間為童兒時畏聞
食氣惟食黄精日覺輕健耐風寒見文字及人語率
不忘母及諸妹每勸其食不從後以猪脂置酒中强
使飲生方固拒已嘘吸其氣忽一黄金人長二寸許
自口出即仆卧困憊移時方起先是生年近六十鬢
髪如漆至是皓首恨惋垂泣再拜别母去之茅山不
知所終此又一人也何神仙多吕氏乎右俱賔退錄
語然神仙家又有吕志真又有吕恭吕大郎俱得道
[028-12b]
長生見仙鑑葢不止前數人也又吕尚亦尸解棺/中惟六弢見仙鑑
仙鑑鍾離傳稱權仕漢為諫議為大將皆附㑹舊史人
名極可笑予已辯之丹鉛新錄中考神仙家又有鍾
離簡兄弟亦漢時人皆得仙又鍾離安晉時人許旌
陽弟子亦得仙權後改名覺字寂道嘗自稱天下都
散漢見宣和書譜元人傳竒因訛為漢鍾離今遂舛
謬相承不知漢時得仙者自是鍾離簡晉時得仙者
自是鍾離安於鍾離權悉無與也權自顯於宋世
[028-13a]
王定國嘗與游王老志為其弟子葢宣和間人恐亦
非唐人也
生在儒家偶太平元纁重滯布衣輕誰能世路趨名利
臣事玉皇歸上清右李昇詩元白仝時人近吕純陽
傳謂此洞賔作非然唐詩紀事亦不收此詩因錄之
自王重陽全真教行而趙昌父選唐絶尤延之紀唐詩
皆取鍾吕作世遂亡弗以二子為唐人者以余考之
吕葢五代人而鍾顯宋世其不得為唐人一也何以
[028-13b]
明之鍾吕傳道集稱施肩吾撰肩吾中唐後人於吕
為前輩不應為其弟子藉令受道之士齒非所拘則
唐人之好竒語誕什倍宋時如𤣥怪杜陽異聞甘
之類往往假稱神怪以自發其詞而吕之顯迹宋世
婦人童子稔能傳述胡唐之小説無片詞及之僅傳
道一集耶此其不得為唐人一也鍾吕顯迹宋世則/國史及宣和書譜
及夷堅志諸家小説/紛然備載唐絶不聞又太平廣記采摭累朝小説數
百家至唐人撰述宋初存者什九亡弗備收如神仙
[028-14a]
一類卷至數十即杜子春輩之無稽紀錄不遺乃鍾
吕傳道集竟不見采考之總目亦無其名其書雖見
於文獻通考而劉昫舊唐書志中不列則其偽作而託
名肩吾無可疑者此其不得為唐人二也傳道錄必/宋人因吕
顯著後託名肩吾姓氏或其人與施名姓相同/撰述此書世人遂妄傳唐世作通考後出故也
鍾之詩可見者惟二絶句吕之詩可見者僅一絶一律
然尤延之所采竟不知得之何書趙昌父又因延之
計敏夫紀事又本之尤趙而元好問鼓吹一律又不
[028-14b]
審得之何書者也然則三絶一律庸知非鍾吕宋時
之作諸公因其自稱唐人故從而彚之於唐耶庸知
非當時因二公顯迹而好竒者託附其名好事者遂
目為其作耶觀虞伯生麻店一詩滕玉霄訪友一/詩當時皆以為吕作則他可例見矣
考吕之顯迹五代見於雜説者其句有飲海龜兒人不
識燒山符子鬼難看見於詩話者其句有一粒粟中
藏世界半升鐺裡煮山川似是本詩而朝遊北海暮
蒼梧亦可信者然皆五代小説所載也傳燈謂見黄/龍恐僧家附
[028-15a]
㑹不/足信鍾之詩句可徴者莫厭追懽笑語頻一首然僅
宣和書譜及之也自餘吕之顯迹幾遍天下率宋南
渡以前鍾之顯迹惟王定國一書及王老志為弟子
耳其謂鍾為吕師止宣和書譜一言餘雖吕自言未嘗
數數也賔退錄引宋朝國史載闗中逸人吕洞賔年
百餘嵗狀如嬰兒時至陳摶室據國史宋得天下距
五代又數十年此日才云百嵗則洞賔之為五代時
人灼然可見而施肩吾傳道集之贗不加辯而自明矣
[028-15b]
陳希夷亦載吕/與宋初國史仝
少室山房筆叢卷二十八
