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欽定四庫全書
仕學規範卷三十三 宋 張鎡 撰
作文
山谷答外甥洪駒父書云學工夫已多讀書貫穿自當
造平淡且置之可勤讀董賈劉向諸文字學作議論
文字更取蘇明允文字讀之古文要氣質渾厚勿太
雕琢
謂王子飛云陳履常作文深知古人之闗鍵其論事救
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首尾如常山之虵時輩未見其比公有意於學者不
可不徃掃斯人之門古人云讀書十年不如一詣習
主簿端有此理
與王觀復書云所送新詩皆興寄髙逺但語生硬不諧
律吕或詞氣不逮初造意時此病亦只是讀書未精
博耳長袖善舞多錢善賈不虛語也南陽劉勰嘗論
文章之難云意飜空而易竒文證實而難工此語亦
是沈謝輩為儒林宗主時好作竒語故後生立論如
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此好作竒語自是文章病但當以理為主理得而辭
順文章自然出羣㧞萃觀杜子美到䕫州後詩韓退
之自潮州還朝後文章皆不煩繩削而自合矣徃年
嘗請問東坡先生作文章之法東坡云但熟讀禮記
檀弓當得之既而取檀弓二篇讀數百過然後知後
世作文章不及古人之病如觀日月也文章蓋自建
安以來好作竒語故其氣象衰苶其病至今猶在唯
陳伯玉韓退之李習之近世歐陽永叔王介甫蘇子
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瞻秦少游乃無此病耳
謂洪駒父云諸文亦皆好但少古人繩墨耳可更熟讀
司馬子長韓退之文章凡作一文皆須有宗有趣終
始闗鍵有開有闔如四瀆雖納百川或滙而為廣澤
汪洋千里要自發源注海耳
謂王立之云若欲作楚詞追配古人直須熟讀楚詞觀
古人用意曲折處講學之然後下筆譬如巧女文繡
妙一世若欲作錦必得錦機乃能成錦爾
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與王觀復書云所寄釋權一篇詞筆縱横極見日新之
效更須治經深其淵源乃可到古人耳青𤨏祭文語
意甚工但用字時有未安處自作語最難老杜作詩
退之作文無一字無來處蓋後人讀書少故謂韓杜
自作此語耳古之能為文章者真能陶冶萬物雖取
古人之陳言入於翰墨如靈丹一粒㸃鐵成金也文
章最為儒者之末事然須索學之又不可不知其曲
折幸熟思之至於推之使髙如泰山之崇崛如垂天
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之雲作之使雄壮如滄江八月之濤海運吞舟之魚
又不可守繩墨令儉陋也已上出南/昌文集
曽南豐辟陳無已郉和叔為英宗皇帝實録檢討官初
呈藁無已便蒙許可至郉乃遭横筆又微聲數稱亂
道郉尚氣跽以請曰願善誘南豐笑曰措辭自有律
令一不當即是亂道請公讀試為公櫽括郉疾讀至
百餘字南豐曰少止渉筆書數句郉復讀南豐應口
以書略不經意既畢授歸就編凡閲數十過終不能
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有所増損始大服自爾識闗鍵以文章軒輊諸公間
出陳後山/文集序
沈存中云韓退之集中羅池神碑銘有春與猿吟兮秋
與鶴飛今驗石刻乃春與猿吟兮秋鶴與飛古人多
用此格如楚詞吉日兮辰良乂蕙肴烝兮蘭藉奠桂
酒兮椒漿蓋欲相錯成文則語勢矯健耳出筆/談
陳後山云永叔謂為文有三多看多做多商量多也
余以古文為三等周為上七國次之漢為下周之文雅
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七國之文壮偉其失騁漢之文華贍其失緩東漢而
下無取焉
荘荀皆文士而有學者其説劔成相賦篇與屈騷何異
揚子雲之文好竒而卒不能竒也故思苦而詞艱善
為文者因事以出竒江河之行順下而已至其觸山
赴谷風摶物激然後盡天下之變子雲唯好竒故不
能竒也
寧拙毋巧寧朴毋華寧粗毋弱寧僻毋俗詩文皆然已/上
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出後山/詩話
李方叔云常言俗語文章所忌要在斲句清新令髙妙
出羣須衆中拈出時使人人讀之特然竒絶者方見
工夫也又不可使言語有塵埃氣唯輕快玲瓏作文
時先取古人者再三直須境熟然後沉思格體看其
當如何措置却將欲作之文暗裏鋪摹經畫丫方敢
下筆踏古人蹤跡以取句法既做成連日改之十分
改就見得别無瑕疵再將古人者又讀數過看與所
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作合與不合若不相逺不致乖背方寫淨本出示他
人貴合衆論非獨耐看兼少問難耳人之為文切忌
塵坌須是一言一句動衆駭俗使人知其妙意新語
中心降歎不厭諷味方成文字也
凡文章之不可無者有四一曰體二曰志三曰氣四曰
韻述之以事本之以道考其理之所在辨其義之所
宜庳髙巨細包括并載而無所遺左右上下各若有
職而不亂者體也體立於此折𠂻其是非去取其可
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否不狥於流俗不謬於聖人抑揚損益以稱其事彌
縫貫穿以足其言行吾學行之力從吾制作之用者
志也充其體於立意之始從其志於造語之際生之
於心應之於言心在和平則温厚典雅心在安敬則
矜荘威重大焉可使如雷霆之奮鼔舞萬物小焉可
使如絡脉之行出入無間者氣也如金石之有聲而
玉之聲清越如草木之有華而蘭之臭芬薌如鷄鶩
之間而有鶴清而不羣犬羊之間而有麟仁而不猛
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如登培塿之邱以觀崇山峻嶺之秀色渉潢汙之澤
以觀寒溪澄潭之清流如朱絃之有遺音太羮之有
遺味者韻也文章之無體譬之無耳目口鼻不能成
人文章之無志譬之雖有耳目口鼻而不知視聽臭
味所能若土木偶人形質皆具而無所用之文章之
無氣雖知視聽臭味而血氣不充於内手足不衛於
外若奄奄病人支離顦顇生意消削文章之無韻譬
之壮夫其軀幹枵然骨强氣盛而神色昏瞢言動凡
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濁則庸俗鄙人而已有體有志有氣有韻夫是之謂
成全四者成全然於其間各因天姿才品以見其情
状故其言迂疎矯厲不切事情此山林之文也其人
不必居藪澤其間不必論巖谷也其氣與韻則然也
其言鄙俚猥近不離塵垢此市井之文也其人不必
坐廛肆其間不必論財利也其氣與韻則然也其言
豐容安豫不儉不陋此朝廷卿士之文也其人不必
列官寺其間不必論職業也其氣與韻則然也其言
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寛仁忠厚有任重容天下之風此廟堂公輔之文也
其人不必位台鼎其間不必論相業也其氣與韻則
然也正直之人其文敬以則邪諛之人其言夸以浮
功名之人其言激以毅茍且之人其言懦以愚捭闔
從横之人其言辯以私刻核忮忍之人其言深以盡
則士欲以文章顯名後世者不可不謹其所言之文
不可不謹乎所養之徳也如此
又云東坡教人讀戰國策學説利害讀賈誼晁錯趙充
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國章疏學論事讀荘子學論理性又須熟讀論語孟
子檀弓要志趣正當讀韓柳令記得數百篇要知作
文體面
為文不可率易恐慣了人不見工夫處
史記其意深逺則其言愈緩其事繁碎則其言愈簡此
詩春秋之義也已上出方/叔文集
為文要有温柔敦厚之氣對人主語言及章疏文字温
柔敦厚尤不可無蓋君子之所養要令暴慢邪僻之
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氣不設於身體出龜山/語録
唐子西云凡為文上句重下句輕則或為上句壓倒晝
錦堂記云仕宦而至將相富貴而歸故鄉下云此人
情之所榮而今昔之所同也非此兩句莫能承上句
居士集序云言有大而非夸此雖只一句而體勢則
甚重下乃云學者信之衆人疑焉非用兩句亦載上
句不起韓退之與人書云泥水馬弱不敢出不果鞠
躬親問而以書若無而以書三字則上重甚矣此為
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文之法也
又云古之作者初無意於造語所謂因亊以陳辭如北
征一篇直紀行役耳忽云或紅如丹砂或黑如㸃漆
雨露之所濡甘苦齊結實此類是也文章只如人作
家書乃是並出唐子/西語録
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仕學規範卷三十三
