KR3j0010 淮南鴻烈解-漢-劉安 (master)


[021-1a]
欽定四庫全書
 淮南鴻烈解卷二十一
             漢 髙誘 注
  要畧凡鴻烈之書二十篇畧數其要明其/所指序其㣲妙論其大體故曰要畧
夫作為書論者所以紀綱道德經緯人事上考之天下
揆之地中通諸理雖未能抽引元妙之中才繁然足以
觀終始矣總要舉凡而語不剖判純撲靡散大宗純撲/太素
也大宗/事本也懼為人之惽惽然弗能知也故多為之辭博為
[021-1b]
之説又恐人之離本就末也故言道而不言事則無以
與世浮沉言事而不言道則無以與化遊息故著二十
篇有原道有俶真有天文有地形有時則有覽𠖇有精
神有本經有主術有繆稱有齊俗有道應有氾論有詮
言有兵畧有説山有説林有人間有修務有泰族也原
道者盧牟六合盧牟由/規模也混沌萬物象太一之容太一之/容北極
之氣合為/一體也測窈㝠之深以翔虚無之軫軫道/畛也託小以苞
大守約以治廣使人知先後之禍福動静之利害誠通
[021-2a]
其志浩然可以大觀矣欲一言而寤覺/也則尊天而保真
欲再言而通則賤物而貴身欲參言而究則外物而反
情執其大指以内洽五藏瀐箋/濇肌膚被服法則而與
之終身所以應待萬方覽耦百變也耦通/也若轉丸掌中
足以自樂也俶真者窮逐終始之化嬴垀呼/無有之精
嬴繞匝也/垀靡煩也離别萬物之變合同死生之形使人遺物反
己審仁義之問通同異之理觀至德之統知變化之紀
説符元妙之中通廻造化之母也造化之母元/氣太一之初天文者
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所以和隂陽之氣理日月之光節開塞之時列星辰之
行知逆順之變避忌諱之殃順時運之應法五神之常
使人有以仰天承順而不亂其常者也地形者所以窮
南北之修極東西之廣經山陵之形區川谷之居明萬
物之主知生類之衆列山淵之數規逺近之路使人通
回/周備不可動以物不可驚以怪者也時則者所以
上因天時下盡地力據度行當合諸人則刑十二節一/月
為人/一節以為法式終而復始歲終十二月/從正月始也轉於無極因循
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倣依以知禍福操舍開塞各有龍忌中國以鬼神之日/忌北胡南越皆謂
之請/龍發號施令以時教期使君人者知所以從事覽㝠
者所以言至精之通九天也至㣲之淪無形也純粹之
入至清也昭昭之通㝠㝠也乃始攬物物引類覽取撟
撟取也/掇拾也浸想宵類浸㣲視也宵物/似也類衆也物之可以喻意象
形者乃以穿通窘滯决瀆壅塞引人之意繫之無極乃
以明物類之感同氣之應隂陽之合形埒之朕所以令
人逺觀博見者也精神者所以原本人之所由生而曉
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寤其形骸九竅取象與天合同其血氣與雷霆風雨比
類其喜怒與晝宵寒暑竝明審死生之分别同異之跡
節動静之機以反其性命之宗所以使人愛養其精神
撫静其䰟魄不以物易己而堅守虚無之宅者也本經
者所以明大聖之德通維初之道埒畧衰世古今之變
以褒先聖之隆盛而貶末世之曲政也所以使人黜耳
目之聰明精神之感動樽流遁之觀樽止也流/遁披散也節養性
之和分帝王之操列小大之差者也主術者君人之事
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也所以因作任督責使羣臣各盡其能也明攝權操柄
以制羣下提名責實提挈/也考之參伍所以使人主秉數
持要不妄喜怒也其數直施而正邪外私而立公使百
官條通而輻輳名務其業人致其功此主術之明也繆
稱者破碎道徳之論差次仁義之分畧雜人間之事總
同乎神明之德假象取耦以相譬喻㫁短為節以應小
具所以曲説攻論應感而不匱者也齊俗者所以一羣
生之短脩同九夷之風氣通古今之論貫萬物之理財
[021-4b]
制禮義之宜擘畫人事之終始者也道應者攬掇遂事
之蹤追觀往古之跡察禍福利害之反考驗乎老莊之
術而以合得失之勢者也氾論者所以箴縷縩菜/煞/
之間縩綃/煞也先/恰/哇/隅/之郄隙/㩥蒒也揳塞/也唲齵錯梧
也/接徑直施以推本樸而兆見得失之變利病之反所
以使人不妄没於勢利不誘惑於事態有符曮晲兼稽
時勢之變而與化推移者也詮言者所以譬類人事之
指解喻治亂之體也差擇㣲言之眇詮以至理之文而
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補縫過失之闕者也兵畧者所以明戰勝攻取之數形
機之勢詐譎之變體因循之道操持後之論也持後不/敀為主
而為/客也所以知戰陣分争之非道不行也知攻取堅守之
非徳不強也誠明其意進退左右無所失擊危乘勢以
為資清静以為常避實就虚若驅羣羊此所以言兵也
說山説林者所以竅窕穿鑿百事之壅遏而通行貫扄
萬物之窒塞者也假譬取象異類殊形以領理人之意
懈墮結細説捍摶囷摶圎也/囷芼也而以明事埒事者也埒兆/朕也
[021-5b]
人間者所以觀禍福之變察利害之反鑚脉得失之跡
標舉終始之壇也標末也/壇塲也分别百事之㣲敷陳存亡之
機使人知禍之為福亡之為得成之為敗利之為害也
誠喻至意則有以傾側偃仰世俗之間而無傷乎讒賊
螫毒者也修務者所以為人之於道未淹味論未深見
其文辭反之以清浄為常恬淡為本則懈墮分學縱欲
適情欲以偷自佚而塞於大道也今夫狂者無憂聖人
亦無憂聖人無憂和以德也狂者無憂不知禍福也故
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通而無為也與塞而無為也同其無為則同其所以無
為則異故為之浮稱流說其所以能聼所以使學者孳
孳以自幾也泰族者横八極致髙崇上明三光下和水
土經古今之道治倫理之序總萬方之指而歸之一本
以經緯治道紀綱王事乃原心術理情性以館清平之
靈澄澈神明之精以與天和相嬰薄嬰繞/抱也所以覽五帝
三王懐天氣抱天心執中含和德形於内以莙凝天地
發起隂陽序四時正流方綏之斯寧推之斯行乃以陶
[021-6b]
冶萬物遊化羣生唱而和動而隨四海之内一心同歸
故景星見祥風至風不鳴/條也黄龍下鳯巢列樹麟止郊野
徳不内形而行其法藉專用制度神祗弗應福祥不歸
四海弗賔兆民弗化故徳形於内治之大本此鴻烈之
泰族也凡屬書者所以窺道開塞庶後世使知舉錯取
捨之宜適外與物接而不眩内有以處神養氣宴煬至
和而已自樂所受乎天地者也故言道而不明終始則
不知所倣依言終始而不明天地四時則不知所避諱
[021-7a]
言天地四時而不引譬援類則不識精㣲言至精而不
原人之神氣則不知養生之機原人情而不言大聖之
徳則不知五行之差言帝道而不言君事則不知小大
之衰言君事而不為稱喻則不知動静之宜言稱喻而
不言俗變則不知合同大指已言俗變而不言往事則
不知道德之應知道徳而不知世曲則無以耦萬方知
氾論而不知詮言則無以從容通書文而不知兵指則
無以應卒已知大畧而不知譬諭則無以推明事知公
[021-7b]
道而不知人間則無以應禍福知人間而不知修務則
無以使學者勸力欲強省其辭覽總其要弗曲行區入
則不足以窮道德之意故著書二十篇則天地之理究
矣人間之事接矣帝王之道備矣其言有小有巨有㣲
有粗指奏卷異各有為語今專言道則無不在焉然而
能得本知末者其唯聖人也今學者無聖人之才而不
為詳説則終身顛頓乎混溟之中而不知覺寤乎昭明
之術矣今易之乾坤足以窮道通意也八卦可以識吉
[021-8a]
凶知禍福矣然而伏羲為之六十四變周室増以六爻
周室謂/文王也所以原測淑清之道而&KR2805窘/逐萬物之祖也夫
五音之數不過宫商角徵羽然而五弦之琴不可鼓也
必有細犬駕和而後可以成曲今畵龍首觀者不知其
何獸也具其形則不疑矣今謂之道則多謂之物則少
謂之術則博謂之事則淺推之以論則無可言者所以
為學者固欲致之不言而已也夫道論至深故多為之
辭以抒其情萬物至衆故博為之説以通其意辭雖壇
[021-8b]
卷連漫絞紛逺援所以洮汰滌蕩至意洮汰/潤也使之無凝
竭底滯捲握而不散也夫江河之腐胔慈/不可勝數然
祭者汲焉大也一盃酒白蠅漬其中匹夫弗嘗者小也
誠通乎二十篇之論睹凡得要以通九野徑十門八方/上下
也/外天地捭山川捭屏/去也其於逍遙一世之間宰匠萬物
之形亦優游矣若然者挾日月而不烑挾至也烑/音姚光也潤萬
物而不耗曼兮洮兮足以覽矣藐兮浩兮曠曠兮可以
游矣文王之時紂為天子賦歛無度戮殺無止康梁沉
[021-9a]
湎宫中成市康梁耽樂也沉湎淫酒/也成市言集者多也作為炮烙之刑刳
諫者剔孕婦天下同心而苦之文王四世纍善太王王/季文王
武王凡/四世也修德行義處岐周之間地方不過百里天下二
垂歸之文王欲以卑弱制強㬥以為天下去殘除賊而
成王道故太公之謀生焉太公為周陳/隂符兵謀也文王業之而不
卒武王繼文王之業用太公之謀悉索薄賦薄少也/賦兵也
擐甲胄擐貫/著也以伐無道而討不義誓師牧野以踐天子
之位天下未定海内未輯武王欲昭文王之令徳使夷
[021-9b]
狄各以其賄來貢遼逺未能至故治三年之䘮殯文王
於兩楹之間殯大歛也兩楹堂/柱之間賔主夾之以俟逺方武王立三年
而崩成王在褓襁之中未能用事蔡叔管叔輔公子祿
祿父紂之兄子周封之/以為殷後使管蔡監之而欲為亂周公繼文王之業
持天子之政以股肱周室輔翼成王懼争道之不塞臣
下之危上也故縱馬華山放牛桃林敗鼓折枹搢笏而
朝以寧静王室鎮撫諸侯成王既壮能從政事周公受
封於魯以此移風易俗孔子修成康之道述周公之訓
[021-10a]
以教七十子使服其衣冠修其篇籍故儒者之學生焉
墨子學儒者之業受孔子之術以為其禮煩擾而不悦
悦易/也厚𦵏靡財而貧民服傷生而害事故背周道而用
夏政禹之時天下大水禹身執虆雷/垂以為民先剔河
而道九岐剔洩去也九岐河水/播岐為九以入海也鑿江而通九路江水通/則為九
辟五湖使水辟人/而相從也而定東海當此之時燒不暇撌撌音/喟排
去/也濡不給扢扢音亥/拭也死陵者𦵏陵死澤者𦵏澤故節財
薄𦵏閑服生焉齊桓公之時天子卑弱諸侯力征南夷
[021-10b]
北狄交伐中國中國之不絶如綫綫線/也齊國之地東負
海而北漳河地狭田少而民多智巧桓公憂中國之患
苦夷狄之亂欲以存亡繼絶崇天子之位廣文武之業
故管子之書生焉齊景公内好聲色外好狗馬獵射亡
歸好色無辨辨别/也作為路寢之䑓族鑄大鍾族聚/也撞之
庭下郊雉皆呴大鍾聲似雷震/雉應而呴鳴也一朝用三千鍾贛鍾十/斛也
贛賜也一朝賜羣/臣之費三萬斛也梁丘據子家噲導於左右二人者公/臣也導諫
也/故晏子之諫生焉晩世之時六國諸侯谿異谷别水
[021-11a]
絶山隔各自治其境内守其分地握其權柄擅其政令
下無方伯上無天子力征争權勝者為右恃連與國約
重致剖信符結逺援以守其國家持其社稷故縱横修
短生焉申子者韓昭釐之佐韓晉别國也地墽敲/民險
而介於大國之間晉國之故禮未㓕韓國之新法重出
先君之令未收後君之令又下新故相反前後相繆百
官背亂不知所用故刑名之書生焉秦國之俗貪狼狼/荒
也/強力寡義而趨利可威以刑而不可化以善可勸以
[021-11b]
賞而不可厲以名被險而帶河四塞以為固地利形便
畜積殷富孝公欲以虎狼之勢而呑諸侯故商鞅之法
生焉若劉氏之書淮南王/自謂也觀天地之象通古今之事權
事而立制度形而施宜原道之心合三王之風以儲與
扈冶儲與猶攝業也/扈冶廣大也元眇之中精揺靡覽楚人謂精進/為精揺靡小
皆覽/之棄其畛挈楚人謂澤/濁為畛挈斟其淑静以統天下理萬物
應變化通殊類非循一跡之路守一隅之指拘繫牽連
於物而不與世推移也故置之尋常而不塞布之天下
[021-12a]
而不窕窕緩也布之天/下雖大不窕也
 
 
 
 
 
 
 
[021-12b]
 
 
 
 
 
 
 
 淮南鴻烈解卷二十一