[012-1a] 
欽定四庫全書
淮南鴻烈解卷十二
漢 髙誘 注
道應訓道之所行物動而應考之禍/福以知驗符也故曰道應
太清問於無窮曰子知道乎無窮曰吾弗知也太清元/氣之清
者也無窮/無形也又問於無為曰子知道乎無為曰吾知道無/為
有形故/知道也子之知道亦有數乎無為曰吾知道有數曰其
數奈何無為曰吾知道之可以弱可以强可以柔可以
[012-1b]
剛可以陰可以陽可以窈可以明可以包裹天地可以
應待無方此吾所以知道之數也太清又問於無始曰
無始未始/有之氣也鄉者吾問道於無窮曰吾弗知之又問於無
為無為曰吾知道曰子之知道亦有數乎無為曰吾知
道有數曰其數奈何無為曰吾知道之可以弱可以強
可以柔可以剛可以隂可以陽可以窈可以明可以包
裹天地可以應待無方吾所以知道之數也若是則無
為知與無窮之弗知孰是孰非無始曰弗知之深而知
[012-2a]
之淺弗知内而知之外弗知精而知之粗太清仰而嘆
曰然則不知乃知邪知乃不知邪孰知知之為弗知弗
知之為知邪無始曰道不可聞聞而非也道不可見見
而非也道不可言言而非也孰知形之不形者乎故老
子曰天下皆知善之為善斯不善也故知者不言言者
不知也白公問於孔子曰人可以微言白公楚平王孫建/太子建子勝也
見殺白公怨而欲/復讐故問微言也孔子不應知白公有隂/謀故不應也白公曰若以
石投水中何如曰吳越之善没者能取之矣曰若以水
[012-2b]
投水何如孔子曰菑甾/澠敏/之水合易牙嘗而知之菑/澠
齊二/水名白公曰然則人固不可與微言乎孔子曰何謂不
可誰知言之謂者乎夫知言之謂者不以言言也不以/言心
知/之爭魚者濡逐獸者趍非樂之也故至言去言至為無
為夫淺知之所爭者末矣白公不得也故死於浴室楚/殺
白公於浴/室之地也故老子曰言有宗事有君夫唯無知是以不
吾知也白公之謂也惠子為惠王為國法惠王梁惠王/惠子惠施也
已成而示諸先生先生皆善之奏之惠王惠王甚說之
[012-3a]
以示翟煎曰善惠王曰善可行乎翟煎曰不可惠王曰
善而不可行何也翟煎對曰今夫舉大木者前呼邪許
虎/後亦應之此舉重勸力之歌也豈無鄭衛激楚之音
哉然而不用者不若此其宜也治國有禮不在文辯故
老子曰法令滋彰盗賊多有此之謂也田駢以道術說
齊王田駢/齊臣王應之曰寡人所有齊國也道術難以除患
願聞國之政田駢對曰臣之言無政而可以為政譬之
若林木無材而可以為材願王察其所謂而自取齊國
[012-3b]
之政焉己雖無除其患害天地之間六合之内可陶冶
而變化也齊國之政何足問哉此老𣆀之所謂無狀之
狀無物之象者也若王之所問者齊也田駢所稱者材
也材不及林林不及雨雨然後材/乃得生也雨不及隂陽隂陽不
及和和不及道道者和之由/生之本也白公勝得荆國不能以府
庫分人七日白公簒得楚國/貪其材積七日石乙入曰石乙白/公之黨不義得
之又不能布施患必至矣不能予人不若焚之毋令人
害我白公弗聽也九日葉公入葉公楚大夫子高自/方城之外入殺白公乃
[012-4a]
發大府之貨以予衆出高庫之兵以賦民因而攻之十
有九日而擒白公夫國非其有也而欲有之可謂至貪
也不能為人又無以自為可謂至愚矣譬白公之嗇也
何以異於梟之愛其子也梟子長/食其母故老子曰持而盈之
不如其已揣而銳之不可長保也趙簡子以襄子為後
董閼于曰無卹賤今以為後何也董閼于趙氏臣無卹/襄子之名簡子之庻
子/也簡子曰是為人也能為社稷忍羞襄子能柔/能忍耻也異日知
伯與襄子飲而批襄子之首大夫請殺之襄子曰先君
[012-4b]
之立我也曰能為社稷忍羞豈曰能刺人哉處十月知
伯圍襄子於晉陽襄子䟽隊而擊之䟽分也隊軍二百/人為一隊分斯隊
卒擊/之大敗知伯破其首以為飲器飲溺器/椑榼也故老子曰知
其雄守其雌其為天下谿齧缺問道於被衣齧缺被衣/皆堯時老
人/也被衣曰正女形壹女視天和將至攝女知正女度神
將來含德將來附若美而道將為女居惷乎若新生之
犢而無求其故言未卒齧缺繼以讐夷讐夷熟視/不言貌被衣
行歌而去曰形若槁骸心如死灰直實不知以故自持
[012-5a]
墨墨恢恢無心可與謀彼何人哉故老子曰明白四達
能無以知乎趙襄子攻翟而勝之尤人終人尤人終人/瞿之二邑
使者來謁之襄子方將食而有憂左右曰一朝而兩城
下此人之所喜也今君有憂色何也襄子曰江河之大
也不過三日三日而/减也飄風暴雨日中不須㬰言其不/終日也今
趙氏之德行無所積今一朝兩城下亡其及我乎孔子
聞之曰趙氏其昌乎夫憂所以為昌也而喜所以為亡
也勝非其難者也賢主以此持勝故其福及後世齊楚
[012-5b]
吳越皆嘗勝矣然而卒取亡焉不通乎持勝也唯有道
之主能持勝孔子勁杓國門之關杓引也古者縣門下/從上古引之者難也
而不肯以力聞墨子為守攻公輸般服而不肯以兵知
墨子雖善為兵而/不肯以知兵聞也善持勝者以強為弱故老子曰道冲
而用之又弗盈也惠孟見宋康王蹀足謦
/欬咳/疾言
曰寡人所說者勇有功也不說為仁義者也客將何以
教寡人惠孟對曰臣有道於此人雖勇刺之不入雖巧
有力擊之不中大王獨無意邪宋王曰善此寡人之所
[012-6a]
欲聞也惠孟曰夫刺之而不入擊之而不中此猶辱也
臣有道於此使人雖有勇弗敢刺雖有力不敢擊夫不
敢刺不敢擊非無其意也臣有道於此使人本無其意
也夫無其意未有愛利之心也臣有道於此使天下丈
夫女子莫不歡然皆欲愛利之心此其賢於勇有力也
四累之上也大王獨無意邪此上凡四事皆累於世而/男女莫不歡然為上也
宋王曰此寡人所欲得也惠孟對曰孔墨是已孔丘墨
翟無地而為君無官而為長無地為君以道富也/無官為長以德尊也天下
[012-6b]
丈夫女子莫不延頸舉踵而願安利之者今大王萬乗
之主也誠有其志則四境之内皆得其利矣賢於孔墨
也逺矣宋王無以應惠孟出宋王謂左右曰辯矣客之
以說勝寡人也故老子曰勇於不敢則活由此觀之大
勇反為不勇耳昔堯之佐九人謂禹臯陶稷契伯/夷倕益䕫龍也舜之
佐七人皆與堯同臣/共七人也武王之佐五人謂周公召公太/公畢公毛公也堯
舜武王於九七五者不能一事焉然而垂拱受成功焉
善乗人之賢也故人與驥逐走則不勝驥託於車上則
[012-7a]
驥不能勝北方有獸其名曰蹷䑕前而菟後䑕前足短/菟後足長
故謂/之蹷趨則頓走則顛常為蛩蛩駏巨/驉虚/取丼草以與
之蛩蛩駏驉前足長後足短/故能乗虚而走不能上也蹷有患害蛩蛩駏驉必負
而走此以其能託其所不能故老子曰夫代大匠斵者
希不傷其手薄疑説衛嗣君以王術嗣君應之曰予所
有者千乗也願以受教薄疑對曰烏獲舉千鈞又况一
斤乎杜赫以安天下說周昭文君昭文君周衰分為/西東各自立其君文
君謂杜赫曰願學所以安周赫對曰臣之所言不可則
[012-7b]
不能安周臣之所言可則周自安矣此所謂弗安而安
者也故老子曰大制無割故致數輿無輿也魯國之法
魯人為人妾於諸侯有能贖之者取金於府子贛贖魯
人於諸侯來而辭不受金孔子曰賜失之矣夫聖人之
舉事也可以移風易俗而受教順可施後世非獨以適
身之行也今國之富者寡而貧者衆贖而受金則為不
廉不受金則不復贖人自今以來魯人不復贖人於諸
侯矣孔子亦可謂知禮矣故老子曰見小曰明魏武侯
[012-8a]
問於李克曰李克武/侯之相吳之所以亡者何也李克對曰數
戰而數勝武侯曰數戰數勝國之福其獨以亡何故也對曰
數戰則民罷數勝則主憍以憍主使罷民而國不亡者天下
鮮矣憍則恣恣則極物罷則怨怨則極慮上下俱極吳之亡
猶晩矣夫差之所以自剄於干遂也越伐吳夫差/所以自殺也故老子
曰功成名遂身退天之道也寗越欲干齊桓公困窮無
以自逹於是為商旅將任車任載/也以商於齊暮宿於郭
門之外桓公郊迎客夜開門辟任車爝火甚盛爝炬/火也從
[012-8b]
者甚衆寗越飯牛車下望見桓公而悲擊牛角而疾商
歌桓公聞之撫其僕之手曰異哉歌者非常人也命後
車載之桓公及至從者以請桓公贛之衣冠而見說以
為天下桓公大說將任之羣臣爭之曰客衛人也衛之
去齊不逺君不若使人問之問之而故賢者也用之未
晩桓公曰不然問之患其有小惡也以人之小惡而忘
人之大美此人主之所以失天下之士也凡聽必有驗
一聽而弗復問合其所以也合已聽知之/意所以用之且人固難合
[012-9a]
也權而用其長者而已矣當是舉也桓公得之矣故老
子曰天大地大道大王亦大域中有四大而王處其一
焉以言其能包裹之也大王亶父居邠翟人攻之事之
以皮帛珠玉而弗受曰翟人之所求者地無以財物為
也大王亶父曰與人之兄居而殺其弟與人之父處而
殺其子吾弗為皆勉處矣為吾臣與翟人奚以異且吾
聞之也不以其所養害其養杖策而去民相連而從之
遂成國於岐山之下岐山今之美陽山其下/有周地因以為天下號大王亶父
[012-9b]
可謂能保生矣雖富貴不以養傷身雖貧賤不以利累
形今受其先人之爵禄則必重失之所自來者乆矣而
輕失之豈不惑哉故老子曰貴以身為天下焉可以託
天下愛以身為天下焉可以寄天下矣中山公子牟中/山
鮮虞/之國謂詹子曰身處江海之上心在魏闕之下為之奈
何江海之上言志在於己/身心之魏闕也言内守詹子曰重生重生則輕利重/生
己之/性也中山公子牟曰雖知之猶不能自勝則從之從之
神無怨乎言不勝己之情欲則當/縱心意則己神無怨也不能自勝而強弗從
[012-10a]
者此之謂重傷之人無壽類矣故老子曰知和曰常知
常曰明益生曰祥心使氣曰強是故用其光復歸其明
也楚莊王問詹何曰治國奈何對曰何明於治身而不
明於治國楚王曰寡人得立宗廟社稷願學所以守之
詹何對曰臣未嘗聞身治而國亂者也未嘗聞身亂而
國治者也故本任於身不敢對以末楚王曰善故老子
曰修之身其德乃真也桓公讀書於堂輪人斵輪於堂
下釋其椎鑿而問桓公曰君之所讀者何書也桓公
[012-10b]
曰聖人之書輪扁曰其人在焉桓公曰已死矣輪扁曰
是直聖人之糟粕耳糟酒滓也粕/已漉之精也桓公勃然作色而怒
曰寡人讀書工人焉得而譏之哉有說則可無說則死
輪扁曰然有說臣試以臣之斵輪語之大疾則苦而不
入苦急/意也大徐則丼而不固丼緩/意也不丼不苦應於手厭於
心而可以至妙者臣不能以教臣之子而臣之子亦不
能得之於臣是以行年七十老而為輪今聖人之所言
者亦以懐其實窮而死獨其糟粕在耳故老子曰道可
[012-11a]
道非常道名可名非常名昔者司城子罕相宋謂宋君
曰夫國家之安危百姓之治亂在君行賞罰夫爵賞賜
予民之所好也君自行之殺戮刑罰民之所怨也臣請
當之宋君曰善寡人當其美子受其怨寡人自知不為
諸侯笑矣國人皆知殺戮之專制在子罕也大臣親之
百姓畏之居不至期年子罕遂却宋君而專其政故老
子曰魚不可脫于淵國之利器不可以示人王壽負書
而行見徐馮於周王壽古好書之人/徐馮周之隱者也徐馮曰事者應變
[012-11b]
而動變生於時故知時者無常行書者言之所出也言
出於知者知者藏書於是王壽乃焚書而舞之自喜焚/其書故
舞/也故老子曰多言數窮不如守中令尹子佩請飲莊王
子佩楚莊王之相/請飲請置酒也莊王許諾子佩䟽揖北靣立於殿下
䟽徒跣也/揖舉手也曰昔者君王許之今不果徃意者臣有罪乎
莊王曰吾聞子具於強臺強臺者南望料山以臨方皇
料山山名方皇水/名也一曰山名左江而右淮其樂忘死若吾薄德之
人不可以當此樂也恐留而不能反故老子曰不見可
[012-12a]
欲使心不亂晉公子重耳出亡過曹無禮焉曹共公聞/重耳駢脅
使袒而捕魚/設薄以觀之釐負羇之妻謂釐負羇曰君無禮於晉公
子吾觀其從者皆賢人也從者狐偃趙/衰之屬也若以相夫子反
晉國必伐曹子何不先加德焉釐負羇遺之壺餕而加
璧焉重耳受其餕而反其璧及其反國起師伐曹剋之
令三軍無入釐負羇之里故老子曰曲則全正則直越
王勾踐與吳戰而不勝國破身亡困於㑹稽忿心張膽
氣如涌泉選練甲卒赴火若滅然而請身為臣妻為妾
[012-12b]
親執戈為吳兵先馬走果擒之於干遂先馬走先馬/前而走也故
老子曰柔之勝剛也弱之勝強也天下莫不知而莫之
能行越王親之故覇中國趙簡子死未葬中牟入齊中/牟
自入臣/於齊已葬五日襄子起兵攻圍之未合而城自壤者
十丈襄子擊金而退之軍法鼓以進/衆鉦以退之軍吏諫曰君誅中
牟之罪而城自壞是天助我何故去之襄子曰吾聞之
叔向曰君子不乗人於利不迫人於險使之治城城治
而後攻之中牟聞其義乃請降故老子曰夫唯不爭故
[012-13a]
天下莫能與之爭秦繆公請伯樂曰子之年長矣子姓
有可使求馬者乎子姓謂/伯樂子對曰良馬者可以形容䈥骨
相也相天下之馬者若滅若失若亡若滅其相不可見/也若失乍入乍出
也若亡髣/髴不及也其一若此馬者絶塵弭轍絶塵不及也弭/轍引迹疾也臣
之子皆下材也可告以良馬而不可告以天下之馬臣
有所與供儋纒采薪者九方堙纒索也九方/堙人姓名也此其於馬
非臣之下也請見之繆公見之使之求馬三月而反報
曰已得馬矣在於沙邱繆公曰何馬也對曰牡而黄使
[012-13b]
人徃取之牝而驪繆公不說召伯樂而問之曰敗矣子
之所使求者毛物牝牡弗能知又何馬之能知伯樂喟
然大息曰一至此乎是乃其所以千萬臣而無數者也
若堙之所觀者天機也得其精而忘其粗在内而忘其
外見其所見而不見其所不見視其所視而遺其所不
視若彼之所相者乃有貴乎馬者馬至而果千里之馬
故老子曰大直若屈大巧若拙吳起為楚令尹適魏問
屈宜若曰屈宜若楚大夫/亡在魏者也王不知起之不肖而以為令
[012-14a]
尹先生試觀起之為人也屈子曰將奈何吳起曰將衰
楚國之爵而平其制禄損其有餘而綏其不足砥礪甲
兵時爭利於天下屈子曰宜若聞之昔善治國家者不
變其故不易其常今子將衰楚國之爵而平其制禄損
其有餘而綏其不足是變其故易其常也行之者不利
宜若聞之曰怒者逆德也兵者㐫器也爭者人之所本
也今子隂謀逆德好用㐫器始人之所本逆之至也本/者
謂兵/爭也且子用魯兵不宜得志於齊而得志焉吳起為將/伐齊敗之
[012-14b]
子用魏兵不宜得志於秦而得志焉吳起為魏西河守/秦兵不敢東下也
宜若聞之非禍人不能成禍吾固惑吾王之數逆天道
戾人理至今無禍差須夫子也差須猶/意須也吳起惕然曰尚
可更乎屈子曰成刑之徒不可更也成刑之徒刑/禍已成於衆子不
若敦愛而篤行之老子曰挫其銳解其紛和其光同其
塵晉伐楚三舎不止大夫請擊之莊王曰先君之時晉
不伐楚及孤之身而晉伐楚是孤之過也若何其辱羣
大夫曰先臣之時晉不伐楚今臣之身而晉伐楚此臣
[012-15a]
之罪也請三擊之王俛而泣涕沾襟起而拜羣大夫晉
人聞之曰君臣爭以過為在己且輕下其臣不可伐也
夜還師而歸老子曰能受國之垢是謂社稷主宋景公
之時熒惑在心公懼召子韋而問焉子韋司/星者也曰熒惑在
心何也子韋曰熒惑天罰也心宋分野宋之分野上/属房心之星禍
且當君雖然可移於宰相公曰宰相所使治國家也而
移死焉不祥子韋曰可移於民公曰民死寡人誰為君
乎寧獨死耳子韋曰可移於歲公曰歲民之命歲饑民
[012-15b]
必死矣為人君而欲殺其民以自活也其誰以我為君
者乎是寡人之命固已盡矣子韋無復言矣子韋還走
北靣再拜曰敢賀君天之處高而聽卑君有君人之言
三天必有三賞君今夕星必徙三舎君延年二十一歲
公曰子奚以知之對曰君有君人之言三故有三賞星
必三徙舎舎行七里三七二十一故君移年二十一歲
臣請伏於陛下以伺之星不徙臣請死之公曰可是夕
也星果三徙舎故老子曰能受國之不祥是謂天下王
[012-16a]
昔者公孫龍在趙之時謂弟子曰人而無能者龍不能
與遊有客衣褐帯索而見曰臣能呼公孫龍顧謂弟子
曰門下故有能呼者乎對曰無有公孫龍曰與之弟子
之籍後數日徃說燕王至於河上而航在一汜汜水/涯也使
善呼之一呼而航來故曰聖人之處世不逆有伎能之
士故老子曰人無棄人物無棄物是謂襲明子發攻蔡
踰之子發楚宣王之將/軍踰越勝之也宣王郊迎列田百頃而封之執
圭楚爵功臣賜以圭謂/之執圭比附庸之君子發辭不受曰治國立政諸侯
[012-16b]
入賔此君之德也發號施令師未合而敵遁此將軍之
威也兵陳戰而勝敵者此庶民之力也夫乗民之功勞
而取其爵禄者非仁義之道也故辭而弗受故老子曰
功成而不居夫唯不居是以不去晉文公伐原原周邑/周㐮王
以原賜文公/原叛伐之與大夫期三日三日而原不降文公令去
之軍吏以原不過一二日將降矣君曰吾不知原三日
而不可得下也以與大夫期盡而不罷失信得原吾弗
為也原人聞之曰有君若此可弗降也遂降温人聞亦
[012-17a]
請降時周人亦以温予/文公温相連皆叛故老子曰窈兮㝠兮其中有精
其精甚眞其中有信故美言可以市尊美行可以加人
公儀休相魯公儀休故/魯博士也而嗜魚一國獻魚公儀子不受
其弟子諌曰夫子嗜魚弗受何也答曰夫唯嗜魚故弗
受夫受魚而免於相雖嗜魚不能自給魚毋受魚而不
免於相則能長自給魚此明於為人為己者也故老子
曰後其身而身先外其身而身存非以其無私邪故能
成其私又曰知足不辱狐丘丈人謂孫叔敖曰丈人老/而杖於
[012-17b]
人/者人有三怨子知之乎孫叔敖曰何謂也對曰爵高者
士妬之官大者主惡之禄厚者怨處之孫叔敖曰吾爵
益高吾志益下吾官益大吾心益小吾禄益厚吾施益
博是以免三怨可乎故老子曰貴必以賤為本高必以
下為基大司馬捶朶/鈎者年八十矣而不失鈎芒捶鍛/銀擊
也鈎釣/鈎也大司馬曰子巧邪有道邪曰臣有守也臣年二
十好捶鈎於物無視也非鈎無察也是以用之者必假
於弗用也而以長得其用而况持無不用者乎物孰不濟
[012-18a]
焉故老子曰從事於道者同於道文王砥德修政三年
而天下二分歸之砥礪也文王三/分天下有其二紂聞而患之曰余夙
興夜寐與之競行則苦心勞形縱而置之恐伐余一人
崇侯虎曰周伯昌行仁義而善謀太子發勇敢而不疑
中子旦恭儉而知時若與之從則不堪其殃縱而赦之
身必危亡冠雖弊必加於頭及未成請圗之屈商乃拘
文王於羑里屈商紂臣也羑里/地名在河内湯隂於是散宜生乃以千金
求天下之珍怪得騶虞雞斯之乗騶虞白虎黒文而仁/食自死之獸日行千
[012-18b]
里雞斯/神馬也𤣥玉百工二玉為/一工也大貝百朋五貝為/一朋也𤣥豹黄羆
青犴犴胡地野/犬犴音岸白虎文皮千合以獻於紂因費仲而通
費仲紂/佞臣也紂見而說之乃免其身殺牛而賜之文王歸乃
為玉門築靈臺相女童擊鍾鼓玉門以玉飾門為柱樞/也相女童相視之一曰
相匠/也以待紂之失也紂聞之曰周伯昌改道易行吾無
憂矣乃為炮烙剖比干剔孕婦殺諌者文王乃遂其謀
故老子曰知其榮守其辱為天下谷成王問政於尹佚
曰吾何德之行尹佚史/佚也而民親其上對曰使之時而敬
[012-19a]
順之王曰其度安在曰如臨深淵如履薄氷王曰懼哉
王人乎尹佚曰天地之間四海之内善之則吾畜也不
善則吾讎也昔夏商之臣反讎桀紂而臣湯武宿沙之
民皆自攻其君而歸神農伏羲神農之間有共/工宿沙霸天下者也此世之
所明知也如何其無懼也故老子曰人之所畏不可不
畏也跖之徒問跖曰盗亦有道乎跖曰奚適其無道也
夫意而中藏者聖也入先者勇也出後者義也分均者
仁也知可否者智也五者不備而能成大盗者天下無
[012-19b]
之由此觀之盗賊之心必託聖人之道而後可行故老
子曰絶聖棄智民利百倍楚將子發好求技道之士楚
有善為偷者徃見曰聞君求技道之士臣偷也願以技
齎一卒齎備卒/足也子發聞之衣不給帯冠不暇正出見而
禮之左右諌曰偷者天下之盗也何為之禮君曰此非
左右之所得與後無幾何齊興兵伐楚子發將師以當
之兵三却楚賢良大夫皆盡其計而悉其誠齊師愈強
於是市偷進請曰臣有薄技願為君行之子發曰諾不
[012-20a]
聞其辭而遣之偷則夜解齊將軍之幬帳而獻之子發
因使人歸之曰卒有出薪者得將軍之帷使歸之於執
事明又復徃取其枕子發又使人歸之明日又復徃取
其簮子發又使歸之齊師聞之大駭將軍與軍吏謀曰
今日不去楚君恐取吾頭乃還師而去故曰無細而能
薄在人君用之耳故老子曰不善人善人之資也顔回
謂仲尼曰回益矣仲尼曰何謂也曰回忘禮樂矣回忘/禮樂
絶聖棄知入/於無為也仲尼曰可矣猶未也異日復見曰囘益矣
[012-20b]
仲尼曰何謂也曰囘忘仁義矣仲尼曰可矣猶未也異
日復見曰囘坐忘矣言坐自忘其/身以至道也仲尼遽然曰何謂坐
忘顔囘曰隳支體黜聰明離形去知洞於化通是謂坐
忘仲尼曰洞則無善也化則無常矣而夫子薦賢薦先/也
丘請從之後故老子曰載營魄抱一能無離乎專氣至
柔能如嬰兒乎秦穆公興師將以襲鄭蹇叔曰不可臣
聞襲國者以車不過百里以人不過三十里為其謀未
及發泄也甲兵未及銳弊也糧食未及乏絶也人民未
[012-21a]
及罷病也皆以其氣之高與其力之盛至是以犯敵能
威今行數千里又數絶諸侯之地以襲國臣不知其可
也君重圗之穆公不聽蹇叔送師衰經而哭之師遂行
過周而東鄭賈人弦高矯鄭伯之命以十二牛勞秦師
而賔之三帥乃懼而謀曰吾行數千里以襲人未至而
人已知之其備必先成不可襲也還師而去當此之時
晉文公適薨未葬先軫言於襄公曰先軫晉大夫也/襄公晉文公子昔
吾先君與穆公交天下莫不聞諸侯莫不知今吾君薨
[012-21b]
未塟而不弔吾䘮而不假道是死吾君而弱吾孤也請
擊之襄公許諾先軫舉兵而與秦師遇於殽大破之擒
其三軍以歸穆公聞之素服廟臨以說於衆説解/也故老
子曰知而不知尚矣不知而知病也齊王后死王欲置
后而未定使羣臣議薛公欲中王之意薛公田/嬰也因獻十
珥而美其一旦日因問美珥之所在因勸立以為王后
齊王大說遂尊重薛公故人主之意欲見於外則為人
臣之所制故老子曰塞其兊閉其門終身不勤盧敖游
[012-22a]
乎北海盧敖燕人秦始皇召以為博/士使求神仙亡而不反也經乎太隂入乎𤣥
闕太隂地名也𤣥/闕北方之山也至於蒙榖之上蒙榖/山名見一士焉深目
而𤣥鬢淚注而鳶肩淚/水豐上而殺下軒軒然方迎風而
舞顧見盧敖慢然下其臂遯逃乎碑慢然止舞也/匿於碑陰盧敖
就而視之方倦龜殻而食蛤梨楚人謂倨為倦龜殻/龜甲也蛤梨海蚌也盧
敖與之語曰唯敖為背羣離黨窮觀於六合之外者非
敖而已乎敖幼而好游至長不渝周行四極唯北隂之
未闚今卒睹夫子於是子殆可與敖為友乎若士者齤
[012-22b]
拳/然而笑曰嘻子中州之民寧肯而逺至此此猶光乎
日月而載列星言太隂之地/尚見日月也隂陽之所行四時之所生
其此夫不名之地猶穾奥也言我所游不可以字名之/地以盧敖所行比之則如
穾奥奥/室中也若我南游乎岡㝗浪/之野北息乎沉墨之鄉西
窮㝠㝠之黨東開鴻濛之先此其下無地而上無天聽
焉無聞視焉無矚屬/此其外猶有汰太/沃之汜汰沃四/海子天
之際水流聲/也汜涯也其餘一舉而千萬里千萬里汰/汜之外也吾猶未能
之在吾尚未/至此地今子游始於此乃語窮觀豈不亦逺哉然
[012-23a]
子處矣吾與汗漫期于九垓之外吾不可以乆駐若士
舉臂而竦身遂入雲中盧敖仰而視之弗見乃止駕止/其
所駕/之車止柸坯/治楚人謂恨不/得為柸治也悖若有䘮也曰吾比夫子
猶黄鵠與蠰蟲也蠰蟲蟲/之幼也終日行不離咫尺八寸為咫/十寸為尺
而自以為逺豈不悲哉故莊子曰小人不及大人小知
不及大知朝菌不知晦朔朝菌朝生暮死之蟲也生水/上狀似蚕蛾一名孳母海南
謂之/蟲邪蟪蛄不知春秋蟪蛄貂/蟟也此言明之有所不見也季
子治亶父三年季子子/賤也而巫馬期絻問/衣短褐易容貌
[012-23b]
徃觀化焉見得魚釋之巫馬期問曰凡子所為魚者欲
得也今得而釋之何也漁者對曰季子不欲人取小魚
也古者魚不盈/尺不上俎也所得者小魚是以釋之巫馬期歸以報
孔子曰季子之德至矣使人闇行若有嚴刑在其側者
季子何以至於此孔子曰丘嘗問之以治言曰誡於此
者刑於彼季子必行此術也故老子曰去彼取此岡兩
問於景罔兩水之精物也/景日月水光晷也曰昭昭者神明也罔兩恍惚/之物見景
光明以/為神也景曰非也罔兩曰子何以知之景曰扶桑受謝
[012-24a]
日照宇宙扶桑日所出之木受謝/扶桑受日旦澤出之也炤炤之光輝燭四海
闔戸塞牖則無由入矣若神明四通並流無所不及上
際於天下蟠於地化育萬物而不可為象俛仰之間而
撫四海之外照照何足以明之故老子曰天下之至柔
馳騁天下之至堅光耀問於無有光耀可見而/無有至虚者曰子果
有乎其果無有乎有形生於無形何以能生/物故問果有乎其無有也無有弗應
也光耀不得問而就視其狀貌冥然忽然視之不見其
形聽之不聞其聲搏之不可得望之不可極也光耀曰
[012-24b]
貴矣哉孰能至于此乎予能有無矣未能無無也言我/能使
形不可得未/能殊無形也及其為無無又何從至於此哉故老子曰
無有入于無間吾是以知無為之有益也白公勝慮亂
白公將為父復讐/起兵亂因思慮之罷朝而立倒杖策錣針/上貫頥策馬/捶端
有針以刺馬謂之錣/倒杖策故錣貫頥也血流至地而弗知也鄭人聞之曰
頥之忘將何不忘哉白公之父死鄭/人預之故懼之此言精神之越於
外智慮之蕩於内則不能漏理其形也漏補/空也是故神之
所用者逺則所遺者近也近謂/身也故老子曰不出戸以知
[012-25a]
天下不窺牖以見天道其出彌逺其知彌少此之謂也
秦皇帝得天下恐不能守發邊戍築長城修關梁設障
塞具傳車置邊吏然劉氏奪之若轉閉錘閉錘格也上/之錘所以編
薄席反/覆之易昔武王伐紂破之牧野乃封比干之墓表商容
之閭柴箕子之門紂死箕子亡之朝鮮/舊居空故柴護之也朝成湯之廟發
鉅橋之粟散鹿臺之錢破鼓折枹浮/㢮弓絶絃去舎露
宿以示平易解劒帶笏以示無仇於此天下歌謡而樂
之諸侯執幣相朝三十四世不奪故老子曰善閉者無
[012-25b]
關鍵而不可開也善結者無繩約而不可解也尹需學
御三年而無得焉私自苦痛常寢想之寢堅/思之中夜夢受
秋駕於師秋駕善/御之術明日徃朝師望之謂之曰吾非愛道
於子也恐子不可予也今日教子以秋駕尹需反走北
靣再拜曰臣有天幸今夕固夢受之故老子曰致虚極
守靜篤萬物並作吾以觀其復也昔孫叔敖三得令尹
無喜志三去令尹無憂色延陵季子吳人願一以為王
而不肯許由讓天下而弗受晏子與崔杼盟臨死地不
[012-26a]
變其儀此皆有所逺通也精神通於死生則物孰能惑
之荆有佽次/非得寳劒於干寒/隊干國在今臨淮出寳/劒葢為莫邪洞鄂之
形/也還反度江至於中流陽侯之波兩蛟夾繞其舩蛟龍/屬也
魚滿二千五百斤/蛟來為之主也佽非謂枻舩者曰枻欋/也嘗有如此而
得活者乎對曰未嘗見也於是佽非瞑目㪍然攘臂㧞
劒曰武士可以仁義之禮說也不可劫而奪也此江中
之腐肉朽骨棄劒而已余有奚愛焉赴江刺蛟遂斷其
頭舩中人盡活風波畢除荆爵為執圭孔子聞之曰夫
[012-26b]
善載腐肉朽骨棄劒者佽非之謂乎故老子曰夫唯無
以生為者是賢於貴生焉齊人淳于髠以從說魏王魏
王辯之約車十乘將使荆辭而行人以為從未足也復
以衡說其辭若然從説説諸侯之計當相從也/衡説從之非是當横更計也魏王乃
止其行而䟽其身失從心志而又不能成衡之事是其
所以固也夫言有宗事有本失其宗本技能雖多不若
其寡也故周鼎著倕而使齕其指先王以見大巧之不
可也故愼子曰匠人知為門能以門所以不知門也故
[012-27a]
必杜然後能門愼子名到齊人不知門不知/門之要也門之要在門外墨者有田
鳩者欲見秦惠王約車申轅申束/也留於秦周年不得見
客有言之楚王者徃見楚王楚王甚悅之予以節使於
秦至因見予之將軍之節惠王見而説之出舍喟然而歎
告從者曰吾留秦三年不得見不識道之可以從楚也
物故有近之而逺逺之而近者故大人之行不掩以繩
掩猶/揮也至所極而已矣此所謂筦子梟飛而維繩者言為/士者
上下無常進退無恒不可繩也以喻飛/梟從下繩維之而欲翺翔則不可也豐水之深千仞
[012-27b]
而不受塵垢投金鐵鍼焉則刑見於外非不深且清也
魚鼈龍蛇莫之肯歸也是故石上不生五榖秃山不游
麋鹿無所隂蔽隱也昔趙文子問於叔向曰晉六將軍
其孰先亡乎六將軍韓魏趙/范中行知伯也對曰中行知氏文子曰何
乎對曰其為政也以苛為察以切為明以刻下為忠以
計多為功譬之猶廓革者也廓之大則大矣裂之道也
故老子曰其政悶悶其民純純其政察察其民缺缺景
公謂太卜曰子之道何能對曰能動地動震/也晏子徃見
[012-28a]
公公曰寡人問太卜曰子之道何能對曰能動地地可
動乎晏子黙然不對出見太卜曰昔吾見句星在房心
之間地其動乎句星客星也房句星/守房心則地動也太卜曰然晏子出
太卜走徃見公曰臣非能動地地固將動也田子陽聞
之曰晏子黙然不對者不欲太卜之死徃見太卜者恐
公之欺也晏子可謂忠於上而惠於下矣故老子曰方
而不割廉而不劌魏文侯觴諸大夫於曲陽飲酒酣文
侯喟然嘆曰吾獨無豫讓以為臣乎豫讓事知伯而死/其難故文侯思以
[012-28b]
為/臣蹇重舉白而進之蹇重文侯臣/舉白進酒也曰請浮君浮猶罰也/以酒罰君
君曰何也對曰臣聞之有命之父母不知孝子有道之
君不知忠臣夫豫讓之君亦何如哉豫讓相其君而君/見殺亦何如不足
貴/也文侯受觴而飲釂不獻釂盡/也曰無管仲鮑叔以為臣
故有豫讓之功故老子曰國家昏亂有忠臣孔子觀桓
公之廟桓公/魯君有器焉謂之宥巵宥在/坐右孔子曰善哉乎得
見此器顧曰弟子取水水至灌之其中則正中水半/巵中也其
盈則覆孔子造然革容曰善哉持盈者乎子貢在側曰
[012-29a]
請問持盈曰益而損之曰何謂益而損之曰夫物盛而
衰樂極則悲日中而移月盈而虧是故聰明睿智守之
以愚多聞博辯守之以儉武力毅勇守之以畏富貴廣
大守之以陋德施天下守之以讓此五者先王所以守
天下而弗失也反此五者未嘗不危也故老子曰服此
道者不欲盈夫唯不盈故能弊而不新成武王問太公
曰寡人代紂天下是臣殺其主而下伐其上也吾恐後
世之用兵不休闘爭不已為之奈何太公曰甚善王之
[012-29b]
問也夫未得獸者唯恐其創之小也獵禽恐不能殺/故恐其創小也已
得之唯恐傷肉之多也王若欲乆持之則塞民於兊兊/耳
目鼻口也老子/曰塞其兊是也道全為無用之事煩擾之教彼皆樂其
業供其情昭昭而道冥冥於是乃去其瞀茂/而載之木
瞀秛髪也木鶩鳥/冠也知文者冠鶩觧其劒而帶之笏為三年之喪令類
不蕃高辭卑讓使民不爭酒肉以通之竽瑟以娛之鬼
神以畏之繁文滋禮以弇其質厚葬乆䘮以亶丹/其家
含珠鱗施綸組以貧其財深鑿高壟以盡其力家貧族
[012-30a]
少慮患者寡以此移風可以持天下弗失故老子曰化
而欲作吾將鎭之以無名之樸也
[012-30b]
淮南鴻烈解卷十二
