[015-1a] 
欽定四庫全書
韓非子卷十五 元 何犿 註
難一第三十六 難二第三十七
難一第三十六古人行事或有不合/理韓子立義以難之
晉文公將與楚人戰召舅犯問之曰吾將與楚人戰
彼衆我寡為之奈何舅犯曰臣聞之繁禮君子不厭
忠信禮繁縟故曰繁禮唯忠信/可以學禮故曰不厭忠信戰陣之間不厭詐偽
非譎詐不能制勝/故曰不厭詐偽也君其詐之而已矣文公辭舅犯因
[015-1b]
召雍季而問之曰我將與楚人戰彼衆我寡為之奈
何雍季對曰焚林而田偷苟且/也多取獸後必無獸以
詐遇民偷取一時後必無復因詐得利必以詐為/俗故無復有忠信文
公曰善辭雍季以舅犯之謀與楚人戰以敗之歸而
行爵先雍季而後舅犯羣臣曰城濮之事舅犯謀也
夫用其言而後其身可乎文公曰此非君所知也夫
舅犯言一時之權也雍季言萬世之利也仲尼聞之
曰文公之覇也宜哉既知一時之權又知萬世之
[015-2a]
利
或曰雍季之對不當文公之問凢對問者有因因小大
緩急而對也所問髙大而對以卑狹則明主弗受也今
文公問以少遇衆而對曰後必無復此非所以應也且
文公不知一時之權又不知萬世之利戰而勝則國安
而身定兵強而威立雖有後復莫大於此萬世之利奚
患不至戰而不勝則國亡兵弱身死名息拔拂今日之
死不及安暇待萬世之利待萬世之利在今日之勝今
[015-2b]
日之勝在詐於敵詐敵萬世之利而已故曰雍季之對
不當文公之問且文公又不知舅犯之言舅犯所謂不
厭詐偽者不謂詐其民謂詐其敵也敵者所伐之國也
後雖無復何傷哉文公之所以先雍季者以其功耶則
所以勝楚破軍者舅犯之謀也以其善言耶則雍季乃
道其後之無復也此未有善言也舅犯則以兼之矣舅
犯曰繁禮君子不厭忠信者忠所以愛其下也信所以
不欺其民也夫既以愛而不欺矣言孰善於此然必曰
[015-3a]
出於詐偽者軍旅之計也舅犯前有善言後有戰勝故
舅犯有二功而後論雍季無一焉而先賞文公之霸不
亦宜乎仲尼不知善賞也仲尼不知善賞/妄歎宜哉乎
厯山之農者侵畔舜往耕焉朞年甽畒正相謙故/正也河濵
之漁者爭坻坻水中髙地/釣者依之舜往漁焉朞年而讓長東夷
之陶者噐苦窳苦窳/惡也舜往陶焉朞年而噐牢仲尼歎曰
耕漁與陶非舜官也而舜往為之者所以救敗也舜其
信仁乎乃躬耕處苦而民從之故曰聖人之徳化乎
[015-3b]
或問儒者曰方此時也堯安在其人曰堯為天子然則
仲尼之聖堯奈何堯在上容人為惡仲/尼謂堯為聖者奈何聖人明察在上
位將使天下無姦也今耕漁不争陶噐不窳舜又何徳
而化若堯以聖在上則自有/禮讓何湏舜以化之舜之救敗也則是堯有失
也賢舜則去堯之明察聖堯則去舜之徳化不可兩得
也楚人有鬻楯與矛者譽之曰吾楯之堅莫能陷也又
譽其矛曰吾矛之利於物無不陷也或曰以子之矛陷
子之楯何如其人弗能應也夫不可陷之楯與無不陷
[015-4a]
之矛不可同世而立今堯舜之不可兩譽矛楯之説也
且舜救敗朞年已一過三年已三過舜有盡夀有盡天
下過無己者以有盡逐無己所止者寡矣賞罰使天下
必行之令曰中程者賞弗中程者誅令朝至暮變暮至
朝變十日而海内畢矣奚待朞年舜猶不以此説堯令
從己乃躬親不亦無術乎且夫以身為苦而後化民者
堯舜之所難也處勢而令下者庸主之所易也將治天
下釋庸主之所易道堯舜之所難未可與為政也
[015-4b]
管仲有病桓公往問之曰仲父病不幸卒於大命將奚
以告寡人管仲曰㣲君言臣故將謁之願君去竪刁除
易牙逺衛公子開方易牙為君主味君惟人肉未嘗易
牙烝其首子而進之夫人情莫不愛其子今弗愛其子
安能愛君君妬而好内竪刁自宫以治内人情莫不愛
其身身且不愛安能愛君開方事君十五年齊衛之間
不容數日行弃其母乆官不歸其母不愛安能愛君臣
聞之矜偽不長蓋虚不乆言蓋藏詐事/不可久也願君去此三子
[015-5a]
者也管仲卒死桓公弗行及桓公死蟲出尸不葬
或曰管仲所以見告桓公者非有度者之言也所以去
竪刁易牙者以不愛其身適君之欲也曰不愛其身安
能愛君然則臣有盡死力以為其主者盡死力亦/不愛身也管仲
將弗用也曰不愛其死力安能愛君是君去忠臣也且
以不愛其身度其不愛其君是將以管仲之不能死公
子糾度其不死桓公也是管仲亦在所去之域矣明主
之道不然設民所欲以求其功故為爵禄以勸之設民
[015-5b]
所惡以禁其姦故為刑罰以威之慶賞信而刑罰必故
君舉功於臣而姦不用於上臣有功者舉用之/自然姦不見用也雖有竪
刁其奈君何且臣盡死力以與君市君垂爵禄以與臣
市君臣之際非父子之親也計數之所出也君計臣力/臣計君禄
君有道則臣盡力而姦不生無道則臣上塞主明而下
成私管仲非明此度數於桓公也使去竪刁一竪刁又
至非絶姦之道也且桓公所以身死蟲流出尸不葬者
是臣重也臣重之實擅主也有擅主之臣則君令不下
[015-6a]
究臣情不上通一人之力能隔君臣之間使善敗不聞
禍福不通故有不𦵏之患也明主之道一人不兼官一
官不兼事卑賤不待尊貴而進大臣不因左右而見百
官修通羣臣輻湊有賞者君見其功有罰者君知其罪
見知不悖於前賞罰不蔽於後可賞賞可罰罰/無所蔽塞也安有不
𦵏之患管仲非明此言於桓公也使去三子故曰管仲
無度矣
襄子圍於晉陽中出圍賞有功者五人髙赫為賞首張
[015-6b]
孟談曰晉陽之事赫無大功今為賞首何也襄子曰晉
陽之事寡人國危社稷殆矣吾羣臣無有不驕侮之意
者惟赫子不失君臣之禮是以先之仲尼聞之曰善賞
哉襄子賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣
或曰仲尼不知善賞矣夫善賞罰者百官不敢侵職羣
臣不敢失禮上設其法而下無姦詐之心如此則可謂
善賞罰矣使襄子於晉陽也令不行禁不止是襄子無
國晉陽無君也尚誰與守哉今襄子於晉陽也知氏灌
[015-7a]
之穴竈生鼃而民無反心是君臣親也襄子有君臣親
之澤操令行禁止之法而猶有驕侮之臣是襄子失罰
也為人臣者乘事而有功則賞今赫僅不驕侮而襄子
賞之是失賞也臣有不驕僅合臣/禮非有善可賞也明主賞不加於無功
罰不加於無罪今襄子不誅驕侮之臣而賞無功之赫
安在襄子之善賞也故曰仲尼不知善賞
晉平公與羣臣飲飲酣乃喟然歎曰莫樂為人君惟其
言而莫之違師曠侍坐於前援琴撞之公披祍而避琴
[015-7b]
壊於壁公曰太師誰撞師曠曰今者有小人言於側者
故撞之公曰寡人也師曠曰啞歎息/之聲是非君人者之言
也左右請除之公曰釋之以為寡人戒
或曰平公失君道師曠失臣禮夫非其行而誅其身君
之於臣也非其行則陳其言善諫不聼則逺其身者臣
之於君也今師曠非平公之行不陳人臣之諌而行人
主之誅舉琴而親其體是逆上下之位而失人臣之禮
也夫為人臣者君有過則諫諫不聽則輕爵禄以待之
[015-8a]
此人臣之禮義也今師曠非平公之過舉琴而親其體
雖嚴父不加於子而師曠行之於君此大逆之術也臣
行大逆平公喜而聽之是失君道也故平公之迹不可
行也使人主過於聽而不悟其失師曠之行亦不可行
也使姦臣襲極諌而飾弑君之道不可謂兩明此謂兩
過故曰平公失君道師曠亦失臣禮矣
齊桓公時有處士曰小臣稷桓公三往而弗得見桓公
曰吾聞布衣之士不輕爵禄無以易萬乘之主萬乘之
[015-8b]
主不好仁義亦無以下布衣之士於是五往乃得見之
或曰桓公不知仁義夫仁義者憂天下之害趨一國之
患不避卑辱謂之仁義故伊尹以中國為亂道為宰于
湯百里奚以秦為亂道為虜于穆公皆憂天下之害趨
一國之患不辭卑辱故謂之仁義今桓公以萬乘之勢
下匹夫之士將與欲憂齊國而小臣不行見小臣之忘
民也忘民不可謂仁義仁義者不失人臣之禮不敗君
臣之位者也是故四封之内執㑹而朝名曰臣臣吏分
[015-9a]
職受事名曰萌今小臣在民萌之衆而逆君上之欲故
不可謂仁義仁義不在焉桓公又從而禮之使小臣有
智能而遁桓公是隠也宜刑徳修而隠不為/臣用故宜刑也若無智能
而虛驕矜桓公是誣也宜戮小臣之行非刑則戮桓公
不能領臣主之理而禮刑戮之人是桓公以輕上侮君
之俗教於齊國也非所以為治也故曰桓公不知仁義
靡笄之役晉伐齊也/靡笄山名韓獻子將斬人郄獻子聞之駕往
救之比至則已斬之矣郄子因曰胡不以徇其僕曰曩
[015-9b]
不将救之乎郄子曰吾敢不分謗乎或曰郄子言不可
不察也非分謗也韓子之所斬也若罪人則不可救救
罪人法之所以敗也法敗則國亂若非罪人而勸之以
殉勸之以殉是重不辜也斬既不辜殉又不/辜是重不辜也重不辜民
所以起怨者也民怨則國危郄子之言非危則亂不可
不察也且韓子之所斬若罪人郄子奚分焉斬若非罪
人則已斬之矣而郄子乃至是韓子之謗已成而郄且
後至也夫郄子曰以殉不足以分斬人之謗而又生殉
[015-10a]
之謗殉既不辜/益得一謗是何言分謗也昔者紂為炮烙崇矦惡
來又曰斬渉者之脛也奚分於紂之謗此助為虐/更益謗也且民
之望於上也甚矣韓子弗得不得斬謂/不辜也且望郄子之得
之也望郄子正/韓子之過今郄子俱弗得則民絶望於上矣故曰
郄子之言非分謗也益謗也且郄子之往救罪也以韓
子為非也不道其所以為非而勸之以殉是使韓子不
知其過也夫下使民望絶於上又使韓子不知其失吾
未得郄子之所以分謗者也
[015-10b]
桓公觧管仲之束縳而相之管仲曰臣有寵矣然而臣
卑公曰使子立髙國之上管仲曰臣貴矣然而臣貧公
曰使子有三歸之家管仲曰臣富矣然而臣䟽於是立
以為仲父霄略曰管仲以賤為不可以治國故請髙國
之上以貧為不可以治富故請三歸以䟽為不可以治
親故處仲父管仲非貪以便治也
或曰今使臧獲奉君令詔卿相莫敢不聴非卿相卑而
臧獲尊也主令所加莫敢不從也今使管仲之治不縁
[015-11a]
桓公是無君也謂擅出其令/故曰不縁也國無君不可以為治若負
桓公之威下桓公之令是臧獲之所以信也奚待髙國
仲父之尊而後行哉當世之行事都丞都丞官之/卑者也之下
徴令者不辟尊貴不就卑賤二官雖卑奉命徴令亦/不以尊即避卑即就也故
行之而法者雖巷伯信乎卿相行之而非法者雖大吏
詘乎民萌今管仲不務尊主明法而事増寵益爵是非
管仲貪欲富貴必闇而不知術也故曰管仲有失行霄
略有過譽
[015-11b]
韓宣王問於樛留吾欲兩用公仲公叔其可乎樛留對
曰昔魏兩用樓翟而亡西河樓緩翟/璜也楚兩用昭景而亡
鄢郢昭景楚/之二姓今君兩用公仲公叔此必將争事而外市
與鄰國交私以示/己利故曰外市也則國必憂矣
或曰昔者齊桓公兩用管仲鮑叔成湯兩用伊尹仲虺
夫兩用臣者國之憂則是桓公不霸成湯不王也湣王
一用淖齒而手死乎東廟主父一用李兊減食而死主
誠有術兩用不為患無術兩用則争争事而外市一則
[015-12a]
專制而劫弑今留無術以規上使其主去兩用一是不
有西河鄢郢之憂則必有身死减食之患是樛留未有
善以知言也
難二第三十七
景公過晏子曰子宫小近市請徙子家豫章之圃晏子
再拜而辭曰且嬰家貧待市食而朝暮趨之不可以逺
景公笑曰子家習市識貴賤乎是時景公繁於刑晏子
對曰踴貴而屨賤景公曰何故對曰刑多也景公造亡/老
[015-12b]
反/然變色曰寡人其暴乎於是損刑五
或曰晏子之貴踴非其誠也欲便辭以止多刑也卒問/而應
非深思也亂國重典豈惡刑/多在當與不當耳不在多少此不察治之患也夫刑當
無多不當無少苟不當雖少/猶以為多也無以不當聞而以太多說
無術之患也敗軍之誅以千百數猶北且不止即治亂
之刑如恐不勝而姦尚不盡今晏子不察其當否而以
太多為說不亦妄乎夫惜草茅者耗禾穗惠盗賊者傷
良民今緩刑罰行寛惠是利姦邪而害善人也此非所
[015-13a]
以為治也
齊桓公飲酒醉遺其冠耻之三日不朝管仲曰此非有
國之耻也公胡其不雪之以政公曰善因發倉囷賜貧
窮論囹圄出薄罪處三日而民歌之曰公胡不復遺冠
乎
或曰管仲雪桓公之耻於小人而生桓公之耻於君子
矣使桓公發倉囷而賜貧窮論囹圄而出薄罪非義也
不可以雪耻使之而義也桓公宿義須遺冠而後行之
[015-13b]
則是桓公行義非為遺冠也是雖雪遺冠之耻於小人
而亦遺宿義之耻於君子矣且夫發囷倉而賜貧窮者
是賞無功也論囹圄而出薄罪者是不誅過也夫賞無
功則民偷幸而望於上遺冠得賜/常望遺冠不誅過則民不懲而
易為非此亂之本也安可以雪耻哉
昔者文王侵孟堯莒舉鄷三舉事而紂惡之文王乃懼
請入洛西之地赤壤之國方千里以請觧炮烙之刑天
下皆說仲尼聞之曰仁哉文王輕千里之國而請觧炮
[015-14a]
烙之刑智哉文王出千里之地而得天下之心
或曰仲尼以文王為智也不亦過乎夫智者知禍難之
地而辟之者也是以身不及於患也使文王所以見惡
於紂者以其不得人心耶則雖索人心以觧惡可也紂
以其大得人心而惡之已又輕地以収人心是重見疑
也固其所以桎梏囚於羑里也鄭長者有言體道無爲
無見也此最宜於文王矣不使人疑之也仲尼以文王
為智未及此論也晉平公問叔向曰昔者齊桓公九合
[015-14b]
諸侯一匡天下不識臣之力也叔向對曰管仲善制割
賔胥無善削縫言損益若女/工剪削彌縫隰朋善純縁言増飾若女/工之純縁也
衣成君舉而服之亦臣之力也君何力之有師曠伏琴
而笑之公曰太師奚笑也師曠對曰臣笑叔向之對君
也凢為人臣者猶炮宰和五味而進之君君弗食孰敢
强之也臣請譬之君者壤地也臣者草木也必壤地美
然後草木碩大亦君之力臣何力之有
或曰叔向師曠之對皆偏辭也夫一匡天下九合諸侯
[015-15a]
美之大者也非專君之力也又非專臣之力也昔者宫
之奇在虞僖負羈在曹二臣之智言中事發中功虞曹
俱亡者何也此有其臣而無其君者也且蹇叔處虞而
虞亡處秦而秦霸非蹇叔愚於虞而智於秦也此有君
與無臣也向曰臣之力也不然矣昔者桓公宫中二市
婦閭里門/也二百被髪而御婦人得管仲為五伯長失管
仲得竪刁而身死蟲流出尸不𦵏以為非臣之力也且
不以管仲為霸以為君之力也且不以竪刁為亂昔者
[015-15b]
晉文公慕於齊女而亡歸咎犯極諌故使反晉國故桓
公以管仲合文公以舅犯霸而師曠曰君之力也又不
然矣凢五霸所以能成功名於天下者必君臣俱有力
焉故曰叔向師曠之對皆偏辭也
齊桓公之時晉客至有司請禮桓公曰告仲父者三有/司
三請皆曰/告仲父而優笑曰易哉為君一曰仲父二曰仲父優/俳
優樂/者名桓公曰吾聞君人者勞於索人佚於使人吾得仲
父已難矣得仲父之後何為不易乎哉
[015-16a]
或曰桓公之所應優非君人者之言也桓公以君人為
勞於索人何索人為勞哉伊尹自以為宰干湯百里奚
自以為虜干穆公虜所辱也宰所羞也䝉羞辱而接君
上賢者之憂世急也然則君人者無逆賢而已矣索賢
不為人主難且官職所以任賢也爵禄所以賞功也設
官職陳爵禄而士自至君人者奚其勞哉使人又非所
佚也人主雖使人必以度量凖之以刑名叅之以事遇
於法則行不遇於法則止功當其言則賞不當則誅以
[015-16b]
刑名收臣以度量凖下此不可釋也君人者焉佚哉索
人不勞使人不佚而桓公曰勞於索人佚於使人者不
然且桓公得管仲又不難管仲不死其君而歸桓公鮑
叔輕官讓能而任之桓公得管仲又不難明矣已得管
仲之後奚遽易哉管仲非周公旦周公旦假為天子七
年成王壮授之以政非為天下計也為其職也夫不難
奪子而行天下者必不背死君而事其讎背死君而事
其讎者必不難奪子而行天下不難奪子而行天下者
[015-17a]
必不難奪其君國矣管仲公子糾之臣也謀殺桓公而
不能其君死而臣桓公管仲之取舍非周公旦未可知
也若使管仲大賢也且為湯武湯武桀紂之臣也桀紂
作亂湯武奪之今桓公以易居其上是以桀紂之行居
湯武之上桓公危矣若使管仲不肖人也且為田常田
常簡公之臣也而弑其君今桓公以易居其上是以簡
公之易居田常之上也桓公又危矣管仲非周公且亦
已明矣然為湯武與田常未可知也為湯武有桀紂之
[015-17b]
危為田常有簡公之亂也已得仲父之後桓公奚處易
哉若使桓公之任管仲必知不欺己也是知不欺主之
臣也然雖知不欺主之臣今桓公以任管仲之專借竪
刁易牙蟲流出尸而不𦵏桓公不知臣欺主與不欺主
已明矣而任臣如彼其專也故曰桓公闇主
李兊治中山苦陘令上計而入多李兊曰語言辨聴之
説不度於義謂之窕言苟且/也無山林澤谷之利而入多
者謂之窕貨君子不聴窕言不受窕貨子姑免矣
[015-18a]
或曰李子設辭曰夫言語辯聴之説不度於義者謂之
窕言辯在言者説在聴者言非聼者也則辯非說者也
所謂不度於義非為聴者必謂所聴也聴者非小人則
君子也小人無義必不能度之義也君子度之義必不
肯説也夫曰言語辯聼之説不度於義者必不誠之言
也入多之為窕貨也未可逺行也李子之姦弗蚤禁使
至於計是遂過也無術以知而入多入多者穰也穰豐/多也
雖倍入將奈何舉事愼隂陽之和種樹節四時之適無
[015-18b]
早晚之失寒温之災則入多不以小功妨大務不以私
欲害人事丈夫盡於耕農婦人力於織紝則入多務於
畜飬之理察於土地之冝六畜遂五榖殖則入多明於
權計審於地形舟車機械之利用力少致功大則入多
利商市闗梁之行能以所有致所無客商歸之外貨留
之儉於財用節於衣食宫室噐械周於資用不事玩好
則入多入多皆人為也若天事風雨時寒温適土地不
加大而有豐年之功則入多人事天功二物者皆入多
[015-19a]
非山林澤谷之利也夫無山林澤谷之利入多因謂之
窕貨者無術之言也
趙簡子圍衛之郛郭犀楯犀櫓立於矢石之所及簡子/以犀
為脅櫓而自卧/之櫓楯類也鼔之而士不起簡子投枹曰烏乎吾之
士數弊也行人燭過免胄而對曰臣聞之亦有君之不
能耳士無弊者但君不能/用之耳昔者吾先君獻公并國十七
服國三十八戰十有二勝是民之用也獻公沒惠公即
位淫衍暴亂身好玉女秦人恣侵去綘十七里亦是人
[015-19b]
之用也惠公沒文公授之圍衛取鄴城濮之戰五敗荆
人取尊名於天下亦此人之用也亦有君不能耳士無
弊也簡子乃去楯櫓立矢石之所及鼓之而士乘之戰
大勝簡子曰與吾得革車千乘不如聞行人燭過之一
言也
或曰行人未有以説也乃道惠公以此人是敗文公以
此人是霸未見所以用人也文能以賞信必罰未必/去櫓親立於矢石間簡
子未可以速去楯櫓也嚴親在圍輕犯矢石孝子之所
[015-20a]
愛親也孝子所以輕犯矢/石而救者謂親愛孝子愛親百數之一也犯難/救親
百人無一人/言孝稀也今以為身處危而人尚可戰是以百族之
子愛於上皆若孝子之愛親也是行人之誣也能孝於/親者尚
百無一况於君百族/而行孝哉是誣也好利惡害夫人之所有也賞厚而
信人輕敵矣刑重而必人不北矣長行徇上數百不一
人喜利畏罪人莫不然將衆者不出乎莫不然之數而
道乎百無失人之行行人未知用衆之道也
[015-20b]
韓非子卷十五
