KR3a0106 御定內則衍義-清-世祖 (master)


[015-1a]
 欽定四庫全書
御定内則衍義卷十五
             大學士傅以漸恭纂
  慈之道
   敦仁
 内則曰子婦有勤勞之事雖甚愛之姑縱之而寧數休之
  謹按生人之道喜勤而惡逸父母之心均勞而施愛
  如兩子婦一勤一惰則使勤者之日多而惰者每棄
[015-1b]
  為不足用然天下無獨成之事精神有限才智亦有
  時而窮故縱之使分其心於私事則拮据公事之精
  神益振且息其力於異日則感激今日之體恤益切
  此母待子姑待婦之禮也
 史記周太姒居内念臣下之勤勞風王於禮賢審官
  謹按天地之大徳仁而已矣皇后體備坤貞道參乾
  始非仁莫與成慈非慈莫與使衆太姒之仁施於臣
  下是以天下之心為心其經任用而分理天下者官
[015-2a]
 也其未經任用而具幹濟天下之才者賢也賢而加
 之以禮則賢為我用官而嚴之以審則官無倖人正
 朝廷即所以正百官正百官即所以正萬民太姒身
 不出宫庭而天下之精神命脉無所不貫真敦仁之
 道也
劉聰妻劉氏名娥初為貴嬪俄拜為后將起䳨儀殿以
居之其廷尉陳元達切諫聰大怒將斬之娥時在後堂
私勅左右停刑手疏啟曰伏聞將為妾營殿今昭徳足
[015-2b]
居䳨儀非急四海未一禍難猶繁動須人力資材尤宜
慎之廷尉之言國家大政夫忠臣之諫豈為身哉帝王
拒之亦非顧身也妾仰謂陛下上尋明君納諫之昌下
忿闇主拒諫之禍宜賞廷尉以美爵酬廷尉以列土如
何不惟不納而反欲誅之陛下之怒由妾而起廷尉之
禍由妾而招人怨國疲咎歸於妾拒諌害忠亦妾之由
自古敗國喪家未始不由婦人者也妾每覽古事忿之
忘食何意今日妾自為之後人之觀妾亦猶妾之視前
[015-3a]
人也復何面目仰視巾櫛請歸死此堂以塞陛下誤惑
之過聰覽之色變謂其羣下曰朕比得風疾喜怒過常
元達忠臣也朕甚愧之以娥表示元達曰外輔如公内
輔如此后朕無憂矣及娥死諡武宣皇后
 謹按諫臣者朝廷之耳目故納諫者號為聖主拒諫
 者稱為自用劉后以新起䳨儀殿而救諌官之死其
 仁有深焉者矣
宋英宗髙皇后當仁宗時知天下苦新法屢言未改及
[015-3b]
其聽政與天下順流更始立罷免數十事孳孳以保養
帝徳佑安天下為心每言曰茍有利於社稷吾無愛於
髪膚故九年中百姓驩洽若更生宇内復康
 謹按詩大雅云不愆不忘率由舊章王安石鋭意而
 行新法天下皆知其苦民而神宗乃悉心傾聽君以
 求治太急成其偏好臣以博通經史行其剛愎至太
 后屢言而未改天下誰復有敢言者哉太后親政之
 始即散遣修京城役夫減皇城覘卒止禁廷工技罷
[015-4a]
 導洛司出近侍尤無狀者十三人戒中外無苛斂寛
 民間保户馬一切有害於民者概行罷斥用司馬光
 吕公著同心輔政九年之内善政鱗鱗號稱女中堯
 舜誠敦仁之極軌也
遼興宗仁懿皇后蕭氏小字撻里欽哀皇后弟孝穆之
長女性寛容姿貌端麗帝即位入宫生道宗重熙四年
立為皇后仁慈淑謹中外感徳凡正旦生辰諸國貢幣
悉賜貧瘠嘗夢重元曰臣骨在太子山北不勝寒慄寤
[015-4b]
即命屋之慈憫類此
 謹按施仁於有象者謂之陽徳存仁於無形者謂之
 隂徳節所貢之貨幣而賙恤貧瘠感偶夢之寒骨而
 曲加廕覆何此心之惻然獨甚也
魯臧母者臧文仲之母也文仲將使齊母曰汝刻而寡
恩好盡人力好窮人以威魯之寵臣多怨之其不免也
夫必施徳而求助焉於是文仲自給於大夫國人而後

[015-5a]
 謹按臧孫辰魯之名臣也孔子譏其不仁者三不智
 者三觀其母所料刻而寡恩則自負愈髙結怨愈隠
 操下愈亟取禍愈速不仁者人即以不仁報之可不
 懼哉可不懼哉噫此即其母敦仁之道歟
唐滎陽縣太君鄭氏為拾遺元稹之母諸子雖入仕禄
秩甚薄每月給食時給衣皆始自孤弱者次疎賤者由
是衣無常主厨無異膳親者悦疎者來傭保乳母有凍
餒垂白不忍去元氏之門者葢其慈也持家二十五年
[015-5b]
專用訓誡去鞭扑正顔色以訓諸女婦諸女婦戰兢如
履氷正辭氣以訓諸子孫諸子孫心愧耻若撻於市也
婢僕終嵗不聞忿争聲閨門之内熙如太古
 謹按家國一理故惠及僕婢其事似小而推之即博
 施濟衆之端正顔色以訓女婦正辭氣以訓子孫純
 用徳化不忍鞭扑而家道自爾嚴肅可謂仁之周盡
 者
章太傅妻練氏太傅出兵時有二將違令欲斬之練氏
[015-6a]
素知二將之勇乃設席以勸太傅太傅允從寛而二將
已逃奔南唐得重用遣攻建州時太傅已故練氏與子
皆在建州二將遣使遺金帛且宻以白旗授曰吾將屠
此城植旗於門士卒勿敢犯也練氏返白旗金帛謂使
曰將軍果思舊恩願全此城必欲屠之老身與衆俱死
不願獨生二將感其言遂止太傅子十三人練氏生者
八子皆登第
 謹按兵戈擾攘之中誤遭屠戮者何限練氏以一身
[015-6b]
 之有恩於二將返白旗金帛願保全城中百萬生靈
 仁心何其切仁術何其大要不過推區區不忍之心
 遂與上帝之好生相協昌大厥宗不亦快乎彼顧一
 己之私者安足語此
宋海州富民楊允妻劉氏寡居二子皆㓜時用兵燕雲
享賦緍錢民皆稱苦劉氏語二子曰國家用兵歛及下
户官司督責甚峻刑法慘酷吾不忍見家世私錢列屋
積之何為遂請於官以錢百萬充下户之賦後子春為
[015-7a]
太僕卿
 謹按不仁之道多端莫重於貪財葢財本天地間流
 通之物施之有用則財皆恩膏積之無用則財皆朽
 蠧劉氏不忍下户之鞭扑概然發所藏而獻諸官府
 其慈愛有足嘉者宜乎後人之興起也
 慈之道
  愛民
内則曰后王命冡宰降徳於衆兆民
[015-7b]
 謹按天子為天下君故當行政令於天下天子為天
 下師故當廣教化於天下秦漢以來教化廢棄不講
 而專以政令求治平百姓家事置為細務豈知堯舜
 湯武之治天下本乎徳以為教非但行之於宫闈施
 之於朝廷官府且制為禮法命冡宰以降下於天下
 使億兆之衆知所以法則而遵行之葢天下不過一
 家之積積億萬人以成天下必家家齊然後天下之
 治成古人謂綜理天下譬如構廣厦萬間庀材既需
[015-8a]
 嵗月經營又復周宻茍一榱一桷之或闕則規制不
 全是以盛明之世婦人女子皆可入道其愛之者大
 也
漢和熹鄧皇后宫中嘗亡大珠一篋念欲考訊必有不
辜乃親閲宫人親察顔色即時首服及稱大后時有和
帝幸人吉成御者共枉之以巫蠱事下掖庭審訊辭證
明白太后以先帝左右待之有恩平日尚無惡言今反
若此不合人情更自呼見實覈果御者所為莫不歎服
[015-8b]
以為聖明永平二年夏京師旱親幸洛陽寺録寃獄有
囚實不殺人而被考自誣羸困輿見畏吏不敢言將去
舉頭若欲自訴太后察視覺之即呼還問狀具得枉實
即時收洛陽令下獄抵罪行未還宫澍雨大降每聞人
饑或達旦不寐而躬自減撤以救災厄故天下復平嵗
還豐穰
 謹按干天地之和氣者莫如刑欲愛民者何嘗不刑
 獄是兢兢哉但宫掖之間機宻閒静固非誣枉所得
[015-9a]
 作外而録囚勅法又非皇后之所能周也於此而有
 寃抑雖念切天矜無所施其旋轉之力鄧皇后乃事
 事詳悉察言觀色訊盗珠之宫人則親加閲試斷巫
 蠱之近侍則誣據平昔明覆盆之寃而澍雨大降聞
 人之饑中夜以興減膳撤樂賑救蒼黎是純乎以百
 姓之安危為念者矣易曰坤也者地也萬物皆致養
 焉故曰致役乎坤其鄧皇后之謂乎
唐太宗賢妃徐惠當貞觀末太宗數調兵征討稍稍治
[015-9b]
宫室百姓勞怨上疏極諌且言東戍遼海西討崑邱士
馬罷耗漕饟漂没捐有盡之農趨無窮之壑圖未獲之
衆喪已成之軍故地廣者非常安之術也人勞者為易
亂之符也有道之君以逸逸人無道之君以樂樂身又
言伎巧為喪國斧斤珠玉為蕩心酖毒侈麗纎美不可
以不遏志驕於業泰體逸於時安帝善其言優賜之
 謹按天下之財止有此數百姓之力亦止有此數故
 聖人之治天下不盡民之財不盡民之力况當開剏
[015-10a]
 之初以干戈平定四海而復沾沾於小邦興師靡餉
 轉輸不絶土木層新豐亨自侈徐惠一嬪妃耳能上
 疏諌諍太宗即位聽而優賜之非平日志切愛民安
 能至此
後漢髙祖皇后李氏晉陽人也開運四年髙祖起兵太
原賞軍士帑藏不足充欲斂於民后諌曰方今起事號
為義兵民未知惠而先奪其財殆非新天子所以救民
之意也今後宫所有請悉出之雖其不足士亦不以為
[015-10b]
怨也髙祖為改容謝之
 謹按帝王舉事必先加惠於百姓而後義聲丕振焉
 李氏起自艱難洞徹民隠悉後宫之所有雖不足而
 人不怨誠識時達務之言哉
宋慈聖光獻曹皇后當王安石當國變亂舊章后乗間
語神宗謂祖宗法度不宜輕改熙寧宗祀前帝至后所
后曰吾昔聞民間疾苦必以告仁宗因赦行之今亦當
爾帝曰今無他事后曰吾聞民間甚苦青苖助役宜罷
[015-11a]
之安石誠有才學然怨之者甚衆帝欲愛惜保全之不
若暫出之於外帝悚聽垂欲止復為安石所持遂不果
帝嘗有意於燕薊已與大臣定議乃詣慶夀宫白其事
后曰儲蓄賜予備乎鎧仗士卒精乎帝曰固已辦之矣
后曰事體至大吉凶悔吝生乎動得之不過南面受賀
而已萬一不諧則生靈所係未易以言茍可取之太祖
太宗收復乆矣何待今日帝曰敢不受教
 謹按帝王之仁天下其大端有四曰法祖曰擇相曰
[015-11b]
 恤民曰節兵宋自太祖至英宗太平日乆神宗即位
 誤用一王安石遂㡬㡬乎生亂則用人之不可不慎
 也王安石以彊學執拗逢帝所欲慨然以大有為自
 命青苖助役百姓嗷嗷而不知所存恤且為之言曰
 祖宗之法不足遵也豈不痛哉曹太皇太后力勸帝
 之暫出安石而又復不果大臣以下且誰能言之至
 於開邊生釁所闗尤大非太皇太后極力勸止吾知
 其禍不旋踵矣此所以為至仁之后歟
[015-12a]
趙威后時齊王遣使問書未發威后問使者曰嵗亦無
恙耶民亦無恙耶王亦無恙耶使者不説曰臣奉使使
威后今不問王而先問嵗與民豈先賤而後尊貴者乎
威后曰不然茍無嵗何有民茍無民何有君舎本而問
末者耶乃進而問之曰齊有處士鍾離子無恙耶是其
為人也有糧者亦食無糧者亦食有衣者亦衣無衣者
亦衣是助王養其民者也何以至今不業也葉陽子無
恙乎是其為人哀鰥寡䘏孤獨振困窮補不足是助王
[015-12b]
息其民者也何以至今不業也北宫之女嬰兒子無恙
耶撤其環瑱至老不嫁以養父母是率民而出於孝情
者胡為至今不朝也此二士不業一女不朝何以王齊
國子萬民乎
 謹按戰國之君以智力相髙戰國之后亦以智力相
 髙而議論則必軌之於愛民加嵗與民於王之上而
 褒鍾離子等是閨閣中之有逺畧者
明太祖每前殿决事馬皇后必潛聽如聞帝震怒回宫
[015-13a]
必詢今日處何事怒何人因泣諌帝從之多所寛貨
 謹按武以不殺為威功以不伐為大孟子之論定天
 下也曰不嗜殺人者能一之而馬后之佐髙帝則以
 不嗜殺人為本仰合開創之心遂為明后稱首豈非
 仁厚生於天性哉
 慈之道
  宥過
内則曰子婦未孝未敬勿庸疾怨姑教之若不可教而
[015-13b]
後怒之不可怒子放婦出而不表禮焉
 謹按罪不可宥而過可宥過者無心之失也有或勢
 處其兩難或力窮於難辦或家教之未夙&KR0570或賦性
 之多愚魯故不必憎疾不必怨惡姑且教誨觀其自
 新再至不可教然後責怒責怒而不從命則子當放
 逐婦當出棄矣然猶為之隠而不明言其犯禮之過
 者父母愛子之心無所不至也
東漢顯宗明徳馬后朝廷政事有公卿駮議難平者帝
[015-14a]
以問后后分折理解歸得其情天大旱后聞楚獄多枉
濫乗問為帝言帝惻然感夜起徬徨不能寐明日幸洛
陽録囚徒理出千餘人乃大雨
唐文徳長孫皇后每帝譴責左右即怒不可嘗后陽助
為怒請鞫訊俟意解徐為開理終不令有寃異母兄安
業方微時素無禮於后后未嘗以為言擢將軍坐法當
刑后頓首請曰安業罪當死然素遇妾無恩論如法外
家將謂妾釋憾於兄也得减死及大漸與帝訣時相𤣥
[015-14b]
齡以小譴就第后曰𤣥齡侍陛下乆為宗臣為國家腹
心非大故願勿棄也
 謹案凡獄皆有寃抑况漢章帝法度明决廷臣争嚴
 切以避責楚王英謀逆自殺獄多枉濫無敢以情恕
 求者馬后乗天旱為上言楚獄寃濫所致果大雨霑
 足凡事皆宜申救凡唐太宗之得天下善謀者莫如
 房𤣥齡乃以小譴就第長孫后將訣專以此為言其
 宥過之所全者大矣
[015-15a]
魏文成文明皇后馮氏顯祖時尊為皇太后常以體不
安宰人昏而進粥有蝘蜓在焉后舉匕得之髙祖侍側
大怒將加極罰太后笑而釋之
遼天祚元妃蕭氏小字貴格燕國妃之妺年十七冊為
元妃性沉静嘗晝寢近侍盗貂裀妃覺而不言宫掖稱
其寛厚
 謹按宥過之道不過曲諒其無心若以疾病之時進
 粥不慎恐不得引詿誤以自解也况近侍而妄盗貂
[015-15b]
 裀覺而執之繩以大法又何説之有乃馮皇后付之
 一笑蕭元妃黙而不言其度量寛洪有迥異乎人者
 矣如此而宥何所不宥婦道尚柔寧過仁毋過刻也
宋魏國公主太宗女也性仁慈嘗有盗入其第有司多
所訊捕主恐其寃也請出所逮人而以私錢募告者伺
緝之乃果得真盗情得復請貸非真盗者
 謹按小過或可用思而盗則應主用法况入貴戚之
 第刑官有廹欲得情之心即有失入亦曰法固然耳
[015-16a]
 魏國公主何其天性之矜惻也出所逮之寃人而以
 私錢募告果得真盗有黙合古人五聽之心焉於盗
 尚恐其寃於他人可知於盗能得其真於凡事皆能
 用智以行其寛宥又可知矣
 勤之道
  女工
内則曰女子十年不出姆教婉娩聽從執麻枲治絲繭
織絍組紃學女事以共衣服
[015-16b]
詩七月之二章曰七月流火九月授衣春日載陽有鳴
倉庚女執懿筐遵彼微行爰求柔桑春日遲遲采蘩祁
祁女心傷悲殆及公子同歸其三章曰七月流火八月
萑葦蠶月條桑取彼斧斨以伐逺揚猗彼女桑七月鳴
鵙八月載績載𤣥載黄我朱孔陽為公子裳
女誡曰專心紡績不好戯笑是謂婦功
 謹按自國及家所需於女功者甚多上而后妃下而
 庶婦皆當&KR0570習故内則女子十嵗姆即教以績麻治
[015-17a]
 絲織絍組紃其為婦女終身之事明矣昔周公作詩
 稱述豳俗亦以蠶績為要務言七月流星西流則暑
 退將寒至九月當授衣以禦之然豈待秋而後備哉
 當春月陽和倉庚始鳴之時已蚤為之計矣維時女
 執深美之筐循微小之徑采柔桑及蘩葉以飼初生
 之蠶而去年八月已豫取蒹葭備治蠶曲薄之用至
 此蠶盛之月桑之大者連條落之髙者斧斨伐之小
 者取葉而存其條庶㡬蠶之食足而絲之功成矣至
[015-17b]
 七八月鵙嗚之後麻熟之時則又績以為布而凡蠶
 績之所成者皆染之或元或黄其朱者尤為鮮明皆
 以供上而為公子之裳葢豳俗之力於蠶績如此若
 詩中采桑之女以將適公子逺父母為悲非惟孝思
 之篤可見貴族之人許婚公室者不憚勤勞凡為婦
 女者可以女工為緩哉故女誡以專心紡絲績麻為
 婦功并戯笑戒之誠恐開怠荒之端耳
周禮曰内宰中春詔后率外内命婦始蠶於北郊以為
[015-18a]
祭服以婦職之法教九御使各有屬以作二事嵗終則
㑹内人之稍食稽其功事佐后而受獻功者比其小大
與其麤良而賞罰之
又曰太宰以九職任萬民其七曰嬪婦化治絲枲
又曰典婦功掌婦式之法以授嬪婦及内人女功之事
齎凡授嬪婦功及秋獻功辨其苦良比其小大而賈之
物書而楬之以供王及后之用頒之於内府
又曰典絲掌絲入而辨其物以其賈楬之掌其藏與其
[015-18b]
出以待興工之時頒絲於外内工皆以物授之及獻功
則受良工而藏之辨其物而書其數以待有司之政令
上之賜予
又曰典枲掌布緦縷紵之麻草之物以待時頒功而受
齎及獻功受苦工以其賈掲而藏之以待時頒
又曰縫人掌王宫之縫線之事以役女御以縫王及后
之衣服女御八人女工八十人奚三十人
 謹按女工之法莫詳於周禮總於太宰内宰又設典
[015-19a]
 婦功典絲典枲之官以專理之宫中則自后及九嬪
 世婦九御皆有其職焉首言内宰於仲春告后帥領
 外命婦諸臣之妻内命婦夫人以下始舉蠶事於北
 郊以供祭服之用又以婦職之法教九九之女御使
 九人為一屬以作絲枲之二事嵗終則總㑹女御之
 食月米者計其絲枲之功事助后受其所獻之功比
 其縷之大小粗美而行賞罰焉次言太宰以九項職
 業任使萬民其第七項則國中嬪婦變化治理絲枲
[015-19b]
 凡婦有徳行者亦稱為嬪可見無徳之女不足以任
 女工則其重可知至於典婦功之官則掌婦女辨事
 之式用物之數凡九嬪世婦及内人因女工之事而
 來取絲枲之資者或多或少俱依舊數分授其國中
 嬪婦等所作之功則不時受之内嬪婦所作之功則
 及秋受之比其粗美小大而估其價著其物擇其精
 好者以供王及后之用而藏之於内府典絲之官則
 掌貢絲所入而辨其物之美惡亦估價而書之掌其
[015-20a]
 藏即掌其出以待興工之時頒絲於外内女工辨其
 物色而授之及獻功則受其功之良者送典婦功官
 藏之其粗者則辨其物書其數以待有司政令之公
 用及上之賜與典枲之官則掌作布所用之麻作紵
 所用之草以待興工之時頒以應作之功授以來取
 之資此皆功之粗者及獻功亦估其價書而藏之以
 待頒衣賜予之用葢内宰分别之所以行賞罰此三
 官分别之所以辨上用頒賜之宜也若縫製則又有
[015-20b]
 縫人之官掌王宫縫線之事授之女御以縫王及后
 之衣服其數則女御八人女工八十入奴婢三十人
 合而觀之女工之法繁重詳悉若此自后妃以及庶
 婦孰可怠忽哉
魯公父文伯退朝朝母敬姜敬姜方績文伯曰以歜之
家而主猶績懼干季孫之怒其以歜為不能事主乎敬
姜歎曰魯其亡乎使僮子備官而未之聞耶居吾語女
聖王之處民也擇瘠土而處之勞其民而用之故長王
[015-21a]
天下夫民勞則思思則善心生逸則滛滛則忘善忘善
則惡心生沃土之民不材滛也瘠土之民嚮義勞也是
故天子大采朝日與三公九卿祖識地徳日中考政與
百官之政事使師尹維旅牧相宣敬民事少采夕月與太
史司載糾䖍天刑日入監九御使潔奉禘郊之粢盛而
後即安諸侯朝修天子之業令晝考其國職夕省其典刑
夜儆百工使無慆滛而後即安卿大夫朝考其職晝講
其庶政夕序其業夜庀其家事而後即安士朝而受業
[015-21b]
晝而講貫夕而習復夜而計過無憾而後即安自庶人
以下明而動晦而休無日以怠王后親織元紞公侯之
夫人加之以紘綖卿之内子為大帶命婦成祭服列士
之妻加之以朝服自庶士以下皆衣其夫社而賦事烝
而獻功男女効績否則有辟古之制也君子勞心小人
勞力先王之訓也自上以下誰敢滛心舎力今我寡也
爾又在下位朝夕處事猶恐忘先人之業况有怠惰其
何以避辟吾冀而朝夕修我曰必無廢先人爾今曰何
[015-22a]
不自安以是承君之官余懼穆伯之絶嗣也仲尼聞之
曰弟子記之季氏之婦不滛矣
齊女徐吾者東海上貧婦人也與鄰婦李吾之屬㑹燭
相從夜績徐吾最貧而燭數不屬李吾與其屬曰徐吾
燭數不屬請無與夜也徐吾曰是何言與妾以貧燭不
屬之故起常先息常後灑掃陳席以待來者自與蔽薄
坐常處下凡為貧燭不屬故也夫一室之中益一人燭
不為暗損一人燭不為明何愛東壁之餘光不使貧妾
[015-22b]
得䝉見哀之恩長為妾役之事使諸君常有惠施於妾
不亦可乎李吾莫能應遂復與夜織終無後言
鄭善果母崔氏恒自紡績每夜分而寢善果曰兒封侯
開國位居三品秩俸幸足母何自勤如此崔曰吁汝年
已長吾謂汝知天下之理今聞此言公事何由濟乎今
秩俸乃天子報汝先人殉命也當散贍六姻為先君之
惠妻子奈何獨擅其利乎又絲枲紡績婦人之務上自
王后下及大夫士妻各有所製若墮業者是謂驕逸吾
[015-23a]
雖不知禮其可自敗名乎
 謹按女工勤惰之間所闗甚大勤則敬惰則驕一人
 始之一家效之一家始之一國效之未有敬而不興
 驕而不亡者也觀魯敬姜因績事而誡其子上推聖
 王處民之道極論天子諸侯公卿大夫士庶人之勤
 業以及后妃夫人命婦士庶妻之效績而惰鄭母亦
 本其遺意以立訓豈非明於勤惰之大道乎至齊女
 徐吾先起後息甘自屈下分餘光以盡女事是亦勤
[015-23b]
 而敬矣貧女且然饒裕者當何如耶
漢明徳馬皇后為貴人時后自為舞衣袿裁成手皆瘃
裂及為太后於濯龍門内置織室蠶室親往來觀視於
内以為娛樂
順帝順烈梁皇后大將軍啇之女也少善女工
晉悼武楊皇后名芷字季蘭小字南允大將軍駿之女也婉嬺
有婦徳太康九年后率内外夫人命婦躬桑於西郊賜
帛各有差
[015-24a]
齊宣孝陳皇后名道止臨淮東陽人魏司徒矯之後也
后家貧少勤績作家人矜其勞或止之后終不改
梁髙祖徳皇后郗氏名徽髙平金鄉人也祖紹國子祭
酒領東海王師父煜太子舎人初后母尋陽公主方娠
夢當生貴子及生后有赤光照於室内器物盡明后㓜
而明慧善書讀史傳女工之事無不嫻習
元世祖鴻吉哩皇后自率宫人親執女工拘諸舊弓絃
練之緝為綢以為衣其韌宻比綾綺宣徽院羊臑皮置
[015-24b]
不用后取之合縫為地毯其勤儉有節而無棄物類如
此胡㡌舊無前簷帝因射日色炫目以語后后即葢前
簷帝大喜遂命為式又製一衣前有裳無袵後長倍於
前亦無領袖名曰比甲以便弓馬時皆倣之
宋衛國大長公主太宗女也善筆扎喜圖史能為歌詩
尤善女工之事
 謹按后總内政女工之事似乎末矣乃馬后少而手
 自裁衣至老猶以蠶織為樂梁后陳后郗后衛國公
[015-25a]
 主皆以善女工勤織作著於史冊楊后親蠶於郊葢
 猶行古之道焉至鴻吉哩后不特縫練棄物勤儉有
 則而帽式衣制騎射皆宜亦開國之一助矣夫宫闈
 之主非不尊也使令之軰非不衆也而諸后躬自勤
 勞如此誠有見於上倡下從之道耳
 勤之道
  飲食
内則曰問所欲而敬進之饘&KR1246酒醴芼羮菽麥蕡稻黍
[015-25b]
梁秫唯所欲棗栗飴蜜以甘之堇荁枌榆免薧滫瀡以
滑之脂膏以膏之父母舅姑必嘗之而後退
又曰男女未冠笄者雞初鳴咸盥潄櫛縰拂髦總角衿
纓皆佩容臭昧爽而朝問何食飲矣若已食即退若未
食則佐長者視具
又曰由命士以上昧爽而朝慈以㫖甘日入而夕慈以
㫖甘
易家人之六二曰無攸遂在中饋
[015-26a]
詩斯干之卒章曰惟酒食是議
女誡曰㓗齊酒食以奉賔客是謂婦功
 謹按飲食者所以行禮而致孝也女子以是為職其
 大者在於薦祖宗養舅姑父母自后妃以至庶婦祭
 祀之飲食既有致敬之道矣至於舅姑父母之飲食
 内則稱問所欲而敬進之其物非一品其味非一端
 如厚粥薄粥清酒濃醴菜肉相雜之羮及五穀之菽
 麥蕡稻黍梁秫一惟父母舅姑所欲而調和之法則
[015-26b]
 用棗栗飴蜜使之和甘用堇荁之菜及枌榆之新生
 或乾者溲和使之柔滑用肉之脂膏使之香美而又
 必待舅姑父母嘗之而後退葢惟恐不當意也然此
 豈既為子婦而後學哉凡男女未冠未笄者雞鳴而
 起皆整束衣飾收髪結之佩飾容之香物昧爽而朝
 親已食則退未食則助長者視所進飲食之物至於
 既仕之後自一命而上朝夕以甘美養親凡此雖男
 女共之而婦職尤重故易稱婦道不可自由而專治
[015-27a]
 在内之飲食詩祝女子勿蹈於非勿矜其善而惟議
 酒食之事女誡又廣及待賔客之酒食合而觀之飲
 食之道備矣
周禮天官冡宰之屬酒人女酒三十人奚三百人漿人
女漿十有五人奚百有五十人籩人女籩十人奚二十
人醢人女醢二十人奚四十人醯人女醯二十人奚四
十人鹽人女鹽二十人奚四十人幂人女幂十人奚二
十人
[015-27b]
又地官司徒之屬舂人女舂抭二人奚五人饎人女饎
八人奚四十人槀人女槀每奄二人奚五人
 謹按周禮未載王后治理飲食之事惟世婦所軄有
 凡内羞之物至於酒人漿人籩人醢人醯人鹽人幂
 人舂人饎人槀人等官皆有女人各治其事夫酒漿
 醢者飲食之屬醯醴者調和之屬籩幂者盛覆之屬
 舂饎者治物執㸑之屬槀則凡内外朝雜人犒之以
 食也度當時女職飲食或不盡於此然已具其大㮣
[015-28a]
 矣夫飲食似乎末節而綂於天官地官豈非以百物
 生於天成於地而飲食之道亦必有合乎天地之理
 者與
金景祖昭肅皇后唐古氏帥水隈鴉村唐古部人諱多
保真后有識度在父母家好待賔客父母出則多置酒
饌享隣里迨於行旅景祖飲食過人時人名之和倫昭
祖曰儉嗇之女若惜酒食不可以配烏古納聞后性度
如是乃娶焉遼使同幹來伐五國蒲聶部景祖使后與
[015-28b]
効孫為質於巴延穆爾而與同幹襲取之遼主以景祖為
節度使后雖喜賔客而自不飲酒景祖與客飲后專聽
之翌日枚數其人所為無一不中其肯綮有醉而喧呶
者輒自歌以釋其忿争軍中有被笞罰者每以酒食慰
諭之景祖行部輒與偕行政事訟獄皆與决焉
 謹按小雅伐木之詩君所以宴臣也其卒章曰民之
 失徳乾餱以愆言凡失人心者即乾餱之微可以得
 過則豐飲饌以待賔客豈細故哉觀金昭肅皇后以
[015-29a]
 能宴享為昭祖擇配景祖飲食之間有知人之鑒焉
 有息争之道焉葢其識度過人景祖政事訟獄皆與
 后叅决計所以贊博施而收人心者亦猶待賔之優
 厚而已宜其助成大業而流譽史冊也
魯公父文伯飲南宫敬叔酒以露堵父為客羞鼈焉小
堵父怒相延食鼈堵父辭曰將使鼈長而食之遂出敬
姜聞之怒曰吾聞之先子曰祭養尸饗養上賔鼈於人
何有而使夫人怒遂逐文伯五日魯大夫辭而復之君
[015-29b]
子謂敬姜為慎微
晉周顗母李氏字絡秀汝南人也少時在室顗父浚為
安東將軍嘗出臘遇雨過止絡秀之家㑹其父兄不在
絡秀聞浚至與一婢於内宰猪羊具數十人之饌甚精
辦而不聞人聲浚怪使覘之獨見一女子甚美浚因求
為妾其父兄不許絡秀曰門户殄悴何惜一女若連姻
貴族將來庶有大益父兄許之遂生顗及嵩謨顗等既
長絡秀謂之曰我屈節為汝家作妾門户計耳汝不與
[015-30a]
 我家為親親者吾亦何惜餘年顗等從命由此李氏遂
 得為方雅之族
  謹按古人燕享之禮最為隆重酒漿品物無一不致
  其精腆者魯敬姜之怒其子誠恐以微物而乖大禮
  則平日中饋之盡職可知矣晉李氏以一女一婢備
  數十人之饌不聞人聲豈非精敏之才出於貞静之
  徳乎後卒昌其門户尤信逺識焉飲食之道如敬姜
  而後可謂之賢如李氏而後可謂之能皆女子所當
[015-30b]
  法也
 
 
 
 
 
 
御定内則衍義卷十五