KR3a0047 朱子語類-宋-黎靖德 (master)


[000-1a]
欽定四庫全書     子部一
 朱子語類       儒家類
  提要
    臣/等謹案朱子語類一百四十卷宋咸淳庚
    午導江黎靖徳編初朱子與門人問荅之語
    門人各録成編嘉定乙亥李道傳輯廖徳明
    等三十二人所記為四十三卷又續增張洽
    録一卷刻于池州曰池録嘉熙戊戌道傳之
[000-1b]
    弟性𫝊續蒐黄榦等四十二人所記為四十
    六卷刋于饒州曰饒録淳祐己酉蔡抗又裒
    楊方等三十二人所記為二十六卷亦刋于
    饒州曰饒後録咸淳乙丑吳堅採三録所餘
    者二十九家又增入未刋四家為二十卷刋
    于建安曰建録其分類編輯者則嘉定己卯
    黄士毅所編凡百四十卷史公説刋于眉州
    曰蜀本又淳祐壬子王佖續編四十卷刋于
[000-2a]
    徽州曰徽本諸本既互有出入其後又翻刻
    不一訛舛滋多靖徳乃裒而編之刪除重複
    一千一百五十餘條分為二十六門頗清整
    易觀其中門人意為增減敘述不確者如包
    揚録中論胡子知言以書為溺心志之大穽
    之類槩為刋削亦深有功于朱子靖徳目録
    後記有曰朱子嘗言論語後十篇不及前六
    言六蔽不似聖人法語是孔門所記猶可疑
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    而况後之書乎觀其所言則今他書間𫝊朱
    子之語而不見于語類者葢多為靖徳所刪
    削鄭任鑰不知此意乃以四書大全所引不
    見今本語類者指為或問小注之証其亦不
    考之甚矣乾隆四十四年九月恭校上
       總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
          總 校 官臣/陸 費 墀
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朱子語類原序
晦庵朱先生所與門人問答門人退而私竊記之先
生没其書始出記錄之語未必盡得師𫝊之本㫖而
更相傳寫又多失其本真甚或輒自刪改雜亂訛舛
幾不可讀李君道傳貫之自蜀來仕于朝博求先生
之遺書與之游者亦樂為之搜訪多得記錄者之初
本其後出守儀真持庾節於池陽又與潘時舉葉賀
孫諸嘗從游於先生之門者互相讎校重複者削之
[000-3b]
訛謬者正之有别錄者有不必錄者隨其所得為卷
帙次第凡三十有三家繼此有得者又將以附于後
時以備散失廣其𫝊耳先生之著書多矣教人求道
入德之方備矣師生函丈間往復詰難其辨愈詳其
義愈精讀之竦然如侍燕閒承謦欬也厯千載而如
㑹一堂合衆聞而悉歸一已是書之傳豈小補哉貫
之既以鋟諸木以榦與聞次輯而俾述其意云嘉定
乙亥十月朔旦門人黄榦謹書
[000-4a]
嘉定乙亥嵗仲兄文惠公持節江左取所傳朱文公先
生語錄鋟木池陽凡三十有三家其書盛行性傳被命
造朝益加搜訪由丙戌至今得四十有一家率多初本
去其重複正其訛舛第其嵗月刻之鄱陽學宫復考池
錄所餘多可傳者因取以附其末合池錄與今錄凡先
生平生所與學者談經論事之語十得其九嗣有所得
尚續刋之池錄之行也文肅黃公直卿既為之序其後
書與伯兄乃殊不滿意且謂不可以隨時應荅之語易
[000-4b]
平生著述之書性傳謂記者易差自昔而然河南遺書
以李端伯師說為首盖端伯所記伊川先生嘗稱其最
得明道先生之㫖故也至論浩氣一條所謂以直養而
無害云者伊川乃深不謂然端伯猶爾况於其他直卿
之云真是也然嘗聞和靖先生稱伊川之語曰某在何
必觀此書而文公先生之言則曰伊川在何必觀伊川
亡則不可以不觀矣盖亦在乎學者審之而已先生家
禮成於乾道庚寅通鑑綱目西銘解義成於壬辰太極
[000-5a]
通書義成於癸巳論孟註問詩集傳成於淳熈丁酉易
本義啓蒙成於乙巳丙午之間大學中庸章句或問成
書雖乆至己酉乃始序而傳之楚辭集註韓文考異成
於慶元乙卯禮書雖有綱目脫藁者僅二十有三篇其
著書嵗月次第可考也家禮編成而逸既殁而其書出
與晩嵗之說不合先生盖未嘗為學者道也語孟中庸
大學四書後多更定今大學誠意章盖未易簀前一夕
所改也是四書者覃思最乆訓釋最精明道傳世無復
[000-5b]
遺藴至其他書盖未及有所筆削獨見於疑難荅問之
際多所異同而易書為甚㬊淵所錄一編與本義異者
十之三四大率多合先君文昭本傳之說文昭謂乾坤
之用主於誠敬坎離之用主於誠明世未有通其義者
而先生獨稱之其不執一說惟是之從如此故愚謂語
錄與四書異者當以書為正而論難往復書所未及者
當以語為助與詩易諸書異者在成書之前亦當以書
為正而在成書之後者當以語為是學者類而求之斯
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得之矣不特此也先生平日論事甚衆規恢其一
也至其暮年乃謂言規恢於紹興之間者為正言
規恢於乾道以後者為邪非語錄所載後人安得
而知之是編也真不為無益而學者不可以不之
讀也先生又有别錄十卷所譚者炎興以來大事
為其多省中語未敢𫝊而卯火亡之今所存者幸
亦一二焉嘉熙戊戌月正元日後學三嵎李性傳

[000-6b]
鄱陽所刋先師文公朱先生語錄固欲續池錄所未備
然先師之言滿天下二錄所收亦豈能遽盡哉淳祐戊
申抗將指江東鄱陽洪叔魯芹以其外大父吏部楊公
方手所錄寒泉語見示既又於安仁湯叔遜次得其家
藏包公揚所錄二公在師門為前輩所錄尚未編入則
所遺者亦多矣繼而東陽王元敬佖亦以所集刋本見
寄又得里中朋友所傳一二家乃悉以次編入為二十
六卷先師之緒言雖未敢謂無復遺逸然所㑹稡益富
[000-7a]
矣獨念先師又有親自删定與先大父西山講論之
語及性與天道之妙名曰翁季錄者久未得出以流
行於世豈斯文之顯晦固自有時乎竊尤有感於此
故輒併識其拳拳之意云淳祐己酉中秋日門人建
安蔡抗書
子朱子語錄行於世尚矣池錄三十有三家鄱本續錄
四十有二家其三十四家池本所未有也再見者兩家
錄餘凡六家又後錄二十三家其二十家亦池本所未
[000-7b]
有也再見者三家合三錄為八十七家及門之士固有
如謝先生在程門無錄者其有錄可傳者既如此矣堅
末學生晩嘉定癸未甲申間侍先君子官長沙帥西山
真先生倅𢎞齋李先生常進之函丈又事長沙舒先生
列岳麓諸生果齋李先生過潭又獲侍講席焉果齋先
君子畏友也嘗介以登朱子之門堅繇是多見未行語
錄手抄盈篋凡六十五家今四十年矣晚得池鄱本參
攷刋者固已多然黄士毅所錄朱子親筆所改定者已
[000-8a]
見於輔廣錄中其所自錄及師言則亦三錄所未有
若李壯祖張洽郭逍遥所錄亦未有也朅來閩中重
加㑹稡以三錄所餘者二十九家及增入未刋者四
家自為别集以附續錄後集之末泰華髙矣滄海深
矣非有待增益也獨念蚤所聞於父師者罔敢失墜
今幸是錄所已行者如此則其尚有所遺者敢付之
一筆删去哉亦並行之可也抑堅聞之大易居行先
以學聚問辯中庸篤行先以學問思辯程子以講明
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道義論古今人物為格物致知之首則學非問辯不
明審矣朱子教人既有成書又不能忘言者為答問
發也天地之所以髙厚一物之所以然其在成書引
而不發者語錄所不可無也凡讀先生成書者兼攷
乎語錄可也若但涉獵乎語錄而不玩味於成書幾
何而不為入耳出口之資為已之學葢不然也書於
篇端以諗同志抑以自警焉咸淳初元嘉平之月後
學天台吳堅敬識
[000-9a]
右語類總成七十家除李侯貫之已刋外增多三十八
家或病諸家所記互有重複乃類分而考之盖有一時
之所同聞退各抄録見有等差則領其意者斯有詳略
或能盡得於言而首尾該貫或不能盡得於言而語脉
間斷或就其中粗得一二言而止今惟存一家之最詳
者而它皆附于下至於一條之内無一字之不同者必
抄録之際嘗相參校不則非其聞而得於傳録則亦惟
存一家而注與某人同爾既以類分遂可繕寫而略為
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義例以為後先之次第有太極然後有天地有天地然
後有人物有人物然後有性命之名而仁義禮智之理
則人物所以為性命者也所謂學者求得夫此理而已
故以太極天地為始乃及於人物性命之原與夫古學
之定序次之以羣經所以明此理者也次之以孔孟周
程朱子所以傳此理者也乃繼之以斥異端異端所以
蔽此理而斥之者任道統之責也然後自我朝及歴代
君臣法度人物議論亦略具焉此即理之行於天地設
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位之後而著於治亂興衰者也凡不可以類分者則
雜次之而以作文終焉葢文以載道理明意達則辭
自成文後世理學不明第以文辭為學固有竭終身
之力精思巧製以務名家者然其學既非其理不明
則其文雖工其意多悖故特次之於後深明夫文為
末而理為本也然始焉妄易分類之意惟欲考其重
複及今而觀之則夫理一而名殊問同而答異者淺
深詳略一目在前互相發明思已過半至於羣經則
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又足以起或問之所未及校本義之所未定補書説
之所未成而大學章句所謂髙入虛空卑流功利者
皆灼然知其所指而不為近似所陷溺矣誠非小補
者故嘗謂孔孟之道至周程而復明至朱子而大明
自今以後雖斯道未能盛行於世而誦遺書私淑艾
者必不乏人不至於千五百年之久絶而不續反復
斯編抑自信云
語類成編積百四十卷同志艱於傳錄而眉山史亷叔
[000-11a]
願鋟于木士毅之類次雖犯不韙而不復固辭者庶幾
無傳録之艱也獨池本陳埴一家惟論仁一條按遺文
乃答埴書不當取為類故今不載又輔廣所録以先生
改本校之則去其所改而反存其所勾者合三十餘條
今亦惟據改本自首連數至君子所貴乎道者三而注/云自此以前皆先生親改亦傳聞之誤
當時雜改定者/八十餘條耳或有一條析為三四條如竇從周録所
見先生語之類今則復其舊或士毅所傳本多於刋本
如黃義剛者悉類入而不去文異者則姑注一二條云
[000-11b]
一本作某字以上皆與池本異者盖池本雖黄侯直卿
之所次輯然李侯貫之惟據所傳以授直卿而直卿亦
據所授以加讎校且有增改於已讎校之後者不與焉
故近聞之直卿欲求元本刋改而未能也至於或出於
追述或得於傳聞則文辭之間不無差誤凡此之類讀
者詳考四書及他記録而折𠂻其所疑可也惟學類七
卷雖出於臆見而實本先生教人之方後學於此三復
而得夫入道之門則能總會是編而體之於身矣己卯
[000-12a]
九月望日門人莆田黄士毅謹識
開禧中予始識輔漢卿于都城漢卿從朱文公最久
盡得公平生語言文字每過予相與熟思誦味輒移
晷弗去予既補外漢卿悉舉以相畀嘉定元年予留
成都度周卿請刻本以幸後學予曰予非敢靳也所
為弗敢𫝊者恐以誤後學耳周卿艴然曰奚至是予
曰子知今之學者之病乎凡千數百年不得其傳者
今諸儒先之講析既精後學之稡類亦廣而閩淛庸
[000-12b]
蜀之鋟刻者已徧於天下若稍捐貲用則立可以充
厨牣几苟有小慧纎能涉其大指則亦能以綴説輯
文或以語諸人則亦若稍嘗從事焉者奚必誦先
聖書而後為學乎亦取諸此而足矣且張宣公以
程子之意類聚孔孟言仁而文公猶恐長學者欲
速好徑之心滋入耳出口之弊脱是書之行其無
乃非公所云云者乎吾甚懼焉周卿繇是姑徐之
後數年竟從予乞本刋諸青衣彼不過余所藏十
[000-13a]
之二三耳然予且謂周卿曰子其以此意著于篇端
俾學者毋襲是弊也其後李貫之刋于江東則已十
之六七今史亷叔所得黄子洪類本則公之説至是
幾無復遺餘矣亷叔將板行以予有志於斯也屬叙
所以作予為言嘗以告周卿者亷叔曰然則已諸曰
已之無傷雖然安於小成甘於自棄者氣質之偏而
無以矯之也而秉彝好德之心誰獨無之予前所憂
葢為世之專事乎耳目口筆苟以譁衆取寵而無志
[000-13b]
乎逺且大者也儻不忍自薄其身則無寧深體熟玩
以為求端用力之模準者乎今未可概以是為疑而
閟其傳盍遂以此冠篇而併刻之將聽學者之自擇
焉子洪名士毅姑蘇人嘗類文公集百五十卷今藏
之策府又類注儀禮未成書云嘉定十三年九月丁
亥朔臨卭魏了翁序
論語一書乃聖門髙弟所集以記夫子之嘉言善行垂
訓後世朱子語類之編其亦傚是意而為之者也或曰
[000-14a]
語必以類相從豈論語意歟曰學而一篇所記多務本
之意里仁七章所記皆為仁之方若八佾之論禮樂鄉
黨之記言行公冶長辨人物之賢否微子載聖賢之出
處亦何嘗不以類哉天下之理同歸而殊塗一致而百
慮非有以會而通之則祗見其異耳大傳曰觸類而長
之天下之能事畢矣而伊川之誨學者亦必曰將聖賢
言仁處類聚觀之然則語類之集其有功於學者多矣
新安舊有紫陽書堂而紫陽之書未備也通守洪君勲
[000-14b]
教授張君文虎相與謀以蜀本語類刋之越二歲而書
成郡侯謝工部坐屬余為跋其梗概余不得辭也因僭
為之說曰理有可以類通而非可以類止是其然必有
所以然學者因其類以䆒極朱子之全書使此理融會
通貫不梏於一事一物而止則無愧於吾夫子觸類而
長之訓也若夫憚煩勞安簡佚以為取足於此則朱子
固嘗以是為學者病矣烏乎可抑二君推廣私淑之意
亦賢矣哉淳祐壬子六月望日蔡抗序
[000-15a]
文公朱先生語類一百三十八卷壺山黄子洪取門
人所錄語以類相從也先是池本饒本人各為錄間
見錯出讀者病焉子洪既以類流傳便於玩索而微
言精語猶有所遺佖每加訪求得所未見自是朋友
知舊知其有心於纂輯亦頗互出所有以見示凡三
十有餘家既裒以為婺錄而繼之者尚未艾也佖幽
居無事葢嘗潛心而觀之審訂其複重參繹其端緒
用子洪已定門目稡為續類凡四十卷或謂前類不
[000-15b]
為少矣又以續類附益之不已多乎竊謂學固戒於
徒博然亦不可以不博而徑約也又況文公先生之
道髙明廣大致極無遺學者正當盡博約之方而後
精微中庸之趣始可漸而求佖每觀諸家所錄以
其問有淺深故於教告亦有不同其視文公先生
之精藴不能得其全者尚多有之必也篤信好學
反復尋繹能知所盡心焉雖以前續之繁固將無
所厭斁不然則雖先生平日已著為定論之書尚
[000-16a]
有所憚而不肯觀而況於此乎哉然則先生片言
半語苟有所傳固不容有所忽而不䆒其所歸也
新安魏史君葢鶴山先生之嗣也近以紫陽所刋
語類為寄因以續類為請而慨然欲併刋之以全
書院之傳布其樂於闡明文公先生之遺訓葢如
此遂舉以屬之且竊識于後庶幾乎與願學之士
從事於詳説反約之功云爾淳祐壬子上冬王佖

[000-16b]
自帝王道化不行於天下而後孔孟道學之傳興孟氏
既没其傳遂泯歴秦漢隋唐至於有宋周程張朱諸君
子繼出而後道學復明焉然䆒其推演性命道德之精
微剖析天人事物之藴奥而折衷羣聖賢之述作俾學
者有所據依以為學則功未有盛於朱文公先生者也
文公傳註成言至精至粹固已家傳人誦之矣而一時
門人進而請益退而各記所聞者其語尤詳其詳辨博
喻尤為易曉如此者殆百餘家蜀士李道傳始取而刻
[000-17a]
之為語録莆田黄士毅又因而類分之曰語類語録之
外有續録後録别録語類之外有續類諸書並行錯出
讀者病焉最後導江黎靖徳參校諸書去其重複謬誤
因士毅門目以類附焉而名曰語類大全凡一百四十
卷於是文公遺語備諸此矣惜乎板本今不復傳間有
傳録者又不免乎亥豕之訛也三山陳君煒自天順庚
辰第進士為御史屢欲訪求善本而不得成化庚寅副
憲江右始訪於豫章胡祭酒頥庵先生家得印本中缺
[000-17b]
二十餘卷眀年分巡湖東又訪於崇仁吳聘君康齋家
得全本而缺者尚一二合而校補遂成全書欲重刻以
廣其傳謀於憲使嚴郡余公公喜倡諸同寅各捐俸餘
并勸部民之好義者出貲以相其成自今春始工期以
秋畢因寓書語予以其故并徴序焉愚謂文公遺語無
非譚經論事明理之言也學者不循其言以求至乎聖
賢之域則理有不明心無實得豈善學哉惟其不善學
也是以性汨於氣私勝而理微注措云為鮮有不戾道
[000-18a]
者士習日以卑陋民風日以頽弊而治道不能復古有
由然也竊嘗病此而力未能救恒用愧歎而已公暇覽
閱秘書喜誦語類以自益因嘅見此不早且以不能人
有是書為恨何則聖賢格言大訓世非不多而此尤明
切易曉可為入道之指南故也陳君有見乎此乃力求
是書刻而傳之以惠學者以端其習以為聖朝道化之
助其用心豈淺淺者哉而是書之傳今自江右始抑非
吾黨之士之幸歟幸矣而不自勉不可有志者誠以文
[000-18b]
公成言為主而以語類為助博觀精擇以求入道則塗
轍正矣愼毋憚其浩博而止亦毋徒資其博而不實踐
以要其成也因書篇首願與四方之士共勉焉成化九
年癸巳秋九月朔旦彭時序
 
 
 
 朱子語類原序
[000-19a]
朱子語類門目
 理氣
  太極隂陽凡形於法象者二卷
 鬼神
  其别有三在天之鬼神隂陽造化是也在人之鬼
  神人死為鬼是也祭祀之鬼神神示祖考是也三
  者雖異其所以為鬼神者則同知其異又知其同
  斯可以語鬼神之道矣故合為一卷
[000-19b]
 性理
  論性不論氣不備故先總論人物之性而繼以氣
  稟之性為一卷古人之學必先明夫名義故為學
  也易而求之不差後世名義不明故為學也難盖
  有終身昧焉而不察者又安能反而體之於身哉
  故以性情心意等之命名者為一卷仁義禮智等
  之命名者為一卷共三卷
 學
[000-20a]
  先之以小學為一卷總論為學之方為一卷次論
  知行為一卷次專論讀書之法為二卷乃致知之
  一端也次則及夫持守為一卷又次則終以行事
  為一卷共七卷朱子教人之序如此因敢次第之
  即大學致知而后誠意正心脩身誠意正心脩身
  而后齊家治國平天下之道也從上聖賢相承定
  法不容變易如近世之逞虚言而不實踐乃學者
  之罪正原於知之未致非教之失也苟或懲此别
[000-20b]
  立一法後致知而先行事則其始雖若有近效而
  其終之弊必至廢書而流於異端不然所見不充
  規模狹隘不過於循黙自守而已所謂經綸大經
  則無矣非理學之功用也
 大學五卷
 論語三十二卷
 孟子十一卷
 中庸三卷
[000-21a]
 易十三卷
  易類悉本卦爻次第上下繫說序卦亦本古注分
  章今從/本義惟綱領三卷則畧為義例氣數雖並行然
  有氣而後有數故先隂陽而數始次之物受形於
  氣數故圖書次之易本圖書而畫故伏羲六十四
  卦次之而原易之作則本教天下之占故卜筮次
  之而所以教天下之占者則假竒偶之體以象吉
  凶故象次之此伏羲之易朱子所謂本義也此則
[000-21b]
  為二卷易始無辭更文王周公孔子而辭始備故
  三聖之易越千有餘年至程子而始演易之理邵
  子而始明易之數又至朱子而始推易之占故繼
  以三子之易然後總論夫讀易之方與夫卦爻等
  義可以類推而通者而復終之以人事以明易為
  人事用也凡後世之言易者其得失畧次于後使
  學者有考焉此則為一卷上經四卷下經二卷下
  繫三卷說序雜卦一卷
[000-22a]
 書二卷
 詩二卷
 孝經一卷
 春秋一卷
 禮八卷
 樂一卷
 孔孟周程張邵朱子
  自孔子及顔曾弟子至孟子以周程張子共附為
[000-22b]
  一卷周程所以上繼孔孟也然後分周子之書為
  一卷程子之書為三卷凡係入近思者皆依卷次
  第别為二卷其非入近思者以類而從别為一卷
  文集附焉張子之書為二卷亦别入近思者邵子
  之書為一卷程子門人為一卷楊氏尹氏門人為
  一卷羅氏胡氏門人為一卷朱子自論學工夫為
  一卷論注書為一卷已上諸經/存者不入外任一卷内任一
  卷論治道一卷論取士一卷論兵刑一卷論民財
[000-23a]
  一卷論官一卷訓門人九卷
 吕伯恭一卷
 陳葉一卷
 陸氏一卷
 老莊一卷
 釋氏一卷
 本朝六卷
 歴代三卷
[000-23b]
 戰國漢唐諸子一卷
 雜類一卷
 作文二卷
[000-24a]
朱子語類姓氏
 廖德明字子晦/南劍人 癸巳以後/所聞池録一/  饒録四十六/
 輔廣字漢卿慶源/人居嘉興甲寅以後/所聞池録二/
 余大雅字正叔/上饒人 戊戌以後/所聞池録三/
 陳文蔚字才卿/上饒人 戊申以後/所聞池録四/
 李閎祖字守約/邵武人 戊申以後/所聞池録五/
 李方子字公晦/邵武人 戊申以後/所聞池録六/
 葉賀孫字味道括蒼/人居永嘉辛亥以後/所聞池録七八九/十十一
[000-24b]
 潘時舉字子善/天台人 癸丑以後/所聞池録十二/ 饒録四十六/
 董銖字叔重/鄱陽人  丙辰以後/所聞池録十三/ 饒録四十六/
 竇從周字文卿/丹陽人 丙午以後/所聞池録十四/
 金去偽字敬直/樂平人 乙未所/聞 池録十五/
 李季札字季子/婺源人 丙申乙卯所/聞池録十六/
 萬人傑字正淳/興國人 庚子以後/所聞池録十七/ 饒録四十六/
 楊道夫字仲愚/建寧人 己酉以後/所聞池録十八/十九
 徐㝢字居父/永嘉人  庚戌以後/所聞池録二十一/二十饒録四十六/
[000-25a]
 林恪字叔恭/天台人  癸丑所/聞 池録二十二/饒録四十六/
 石洪慶字子餘/臨漳人 癸丑所/聞 池録二十三/
 徐容字仁父/永嘉人  辛亥所/聞 池録二十四/
 甘節字吉父/臨川人  癸丑以後/所聞池録二十五/
 黃義剛字毅然/臨川人 癸丑以後/所聞池録二十六/二十七饒録三十八/
 㬊淵字亞夫/涪陵人  癸丑所/聞 池録二十八/
 龔盖卿字夢錫/闕 甲寅所/聞 池録二十九/
 廖謙字益仲/衡陽人  甲寅所/聞 池録三十/
[000-25b]
 孫自修字敬父/宣城人  甲寅所/聞 池録三十一/
 潘履孫字坦翁婺源/人居紹興甲寅所/聞 池録三十二/
 湯泳字叔永/丹陽人   乙卯所/聞 池録三十三/
 林䕫孫字子武/三山人  丁巳以後/所聞池録三十四○三十五/陳埴録已削
 錢木之字子山晉陵/人寓永嘉丁巳所/聞 池録三十六/
 曾祖道字闕/闕   丁巳所/聞 池録三十七/
 沈僴字杜仲/永嘉人   戊午以後/所聞池録三十八三十九/四十四十一
 郭友仁字徳元山陽/人寓臨安戊午所/聞 池録四十二/
[000-26a]
 李儒用字仲秉/岳陽人 己未所/聞 池録四十三/饒録三十/
 黄榦字直卿/閩縣人  闕/   饒録一/  饒後録一/
 何鎬字叔京/邵武人  乙未以前/所聞饒録二/
 程端蒙字正思/鄱陽人 己亥以後/所聞饒録三/
 周謨字舜弼/南康人  己亥以後/所聞饒録四五/
 潘柄字謙之/三山人  癸卯以後/所聞饒録六/
 魏椿字元夀/建陽人  戊申五夫/所聞饒録七/  饒後録二十四/
 吳必大字伯豐/興國人 戊申己酉所/聞饒録八/
[000-26b]
 黃㽦字子耕/分寧人  戊申所/聞 饒録九十/
 楊若海字闕子道/夫之 闕/   饒録十一/
 楊驤字子昻道/夫族兄 己酉甲寅所/聞饒録十二/
 陳淳字安卿/龍溪人  庚戌己未所/聞饒録十三/十四
 章伯雨字蜚卿/甌寧人 庚戌所/聞 饒録十五/
 鄭可學字子上/莆田人 辛亥所/聞 饒録十六/
 滕璘字徳粹/新安人  辛亥所/聞 饒録十七/
 王力行字近思/同安人 辛亥所/聞 饒録十八/
[000-27a]
 游敬仲字連叔/南劍人  辛亥所/聞 饒録十九/
 不知何氏    辛亥同舍/共聞饒録二十/
 黄升卿字闕/闕   辛亥所/聞 饒録二十一/
 周明作字元興/建陽人  壬子以後/所聞饒録二十二/
 蔡㦛字行夫/平陽人   壬子所/錄 饒録二十三/
 楊與立字闕夫浦城/人道 從兄壬子同劉闕龔/栗諦見饒録二十四/
 鄭南升字文相/潮州人  癸丑所/聞 饒録二十五/
 歐陽謙之字晞遜/闕 癸丑所/聞 饒録二十六/
[000-27b]
 游倪字和之/建寧人  癸丑所/聞 饒録二十七/
 楊至字至之/泉州人  癸丑甲寅所/聞饒録二十八/饒後錄二十五/
 潘植字立之/闕  癸丑所/聞 饒録二十九/
 王過字幼觀/鄱陽人  甲寅以後/所聞饒録三十/
 董拱夀字仁叔/鄱陽人 甲寅所/聞 饒録三十一/
 林學蒙字正卿/三山人 甲寅以後/所聞饒録三十二/
 林賜字聞一/闕  乙卯以後/所聞饒録三十三/
 胡泳字伯量/南康人  戊午所/聞 饒録三十四/
[000-28a]
 吕燾字徳昭弟煥字/徳逺南康人己未所/聞 饒錄三十六/三十七
 不知何氏    己未同舍/共録饒録三十九/
 不知何氏   闕/    饒録四十四/一四二
 吳夀昌字大年/邵武人  丙午同子/浩録饒録四十三/
 楊長孺字伯子/廬陵人  甲寅記/見 饒録四十四/
 吳琮字仲方/臨川人   甲寅記/見 饒録四十五○已上三家/非㡳木覽者詳之
 楊方字子直/汀州人   庚寅所/聞 饒後録一○間/有可疑
 包揚字顯道/建昌人   癸卯甲辰乙巳所/聞饒後録三四五六○/間有疑誤
[000-28b]
 劉炎字闕/闕   己酉甲寅以後/所聞饒後録七/
 劉子寰字圻父/建陽人 己未所/聞 饒後録八/
 邵浩字闕/闕   丙午所/聞 饒後録九/
 劉砥字履之/三山人  庚戌所/聞 饒後録十/
 劉礪字用之/三山人  己未所/聞 饒後録十一/
 李煇字晦父/闕  闕/   饒後録十二/
 陳芝字庭秀/闕  壬子所/聞 饒後録十三/
 黄灝字商伯/都昌人  闕/   饒後録十四/
[000-29a]
 黄卓字徳美/延平人  闕/   饒後録十五/
 汪徳輔字長孺/鄱陽人 壬子所/聞 饒後録十六/
 呉振字闕/闕   闕/   饒後録十七/
 呉雉字和中/建陽人  闕/   饒後録十八/
 鍾震字春伯/潭州人  甲寅所/聞 饒後録十九/
 林子蒙字闕/闕  闕/   饒後録二十/
 林學履字闕/闕  己未所/録 饒後録二十一/
 蕭佐字闕/闕   甲寅所/聞 饒後録二十二/
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 舒髙字闕/闕   甲寅所/聞 饒後録二十二/
 李把字良仲/平江人  甲寅所/聞 饒後録二十六/
 張洽字元徳/清江人  丁未癸丑所/聞附池録後
 黄士毅字子洪/莆田人 闕/   蜀類  徽續類
 李壯祖字處謙/邵武人 闕/   蜀類
 李公謹字闕/闕  闕/   蜀類
  一之    闕/   蜀類
  枅     闕/   徽續類
[000-30a]
 郭逍遥字闕/闕  闕/  建别録十八/
 不知何氏   闕/  建别録十九/二十