[009-1a] 
欽定四庫全書
兩漢筆記卷九 宋 錢時 撰
光武
十七年秋九月河南尹張伊伋及諸郡守十餘人皆坐
度田不實下獄死後上從容謂虎賁中郎將馬援曰吾
甚恨前殺守相多也對曰死得其罪何多之有但死者
既往不可復生也上大笑
張釋之謂盜宗廟器而族之假令愚民取長陵一抔土
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何以加其法乎今守相度田不實而置之死地然則事
有大於度田者將何所論罪也古者刑不上大夫况尹
眎方伯太守眎諸侯不幸有罪尚從八議黜爵削地輕
重有差安得失實之一𤯝而遂至於殺也此秦人餘毒
先漢所不能革者光武今日而尚忍襲之乎雖然人之
本心未嘗不善狃於習俗亂於血氣是以輕舉妄動而
不自覺一旦心平氣定事過理明未有不翻然悔者齊
宣王不忍牛之觳觫而孟子指是心足以王故善告君
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者惟恐其不悔惟恐啓迪之無其機光武甚恨之言
正本心之所發露有能於此乗其一悔而攻之及其
善端方萌而感發之即帝舜之好生即天地之大德
抽關發鑰正在此時惜乎馬援學非王佐無以為啓
迪之道僅使光武發一大笑良可悲夫
郭后寵衰數懐怨懟上怒之冬十月辛巳廢皇后郭氏
立貴人隂氏為皇后詔曰異常之事非國休福不得上
夀稱慶郅惲言於帝曰臣聞夫婦之好父不能得之於
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子況臣能得之於君乎是臣所不敢言雖然願陛下念
其可否之計無令天下有議社稷而已帝曰惲善恕已
量主知我必不有所左右而輕天下也帝進郭后子右
翊公輔為中山王以常山郡益中山國郭后為中山太
后其餘九國公皆為王
甚矣人主不可有所溺也髙帝奪於偏愛欲易太子
卒稔吕后之禍㡬危劉氏之社稷光武亦甞有見於
此否乎后猶坤也配天行健豈可易動長子震也為
[009-3a]
國主器豈可輕揺非有大罪皆當含忍為社稷深長
之計安得以寵衰之故而輙廢皇后且併與太子而
易之哉光武尚憶宋𢎞之言有愧多矣愚甞謂帝之
竒愛東海公者廢郭氏之候也立隂貴人者廢太子
之機也自今觀之隂氏雖賢后而太子彊亦初不見
其罪三代而降皇極不建以是賊天倫禍人道者往
往而是為人主者曷亦謹所處哉光武異時従朱祜
之請而降王爵是矣今纔五年輙自亂之是何舉措
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之易也至若以郭后為中山太后尤大可怪故諸侯
王殁而子嗣立則母為太后耳中山王輔帝子也郭
氏帝后也今后雖廢帝固無恙果何從而有太后之
稱乎此足以驗帝之懐慙明后之無罪溺情妄動舉
措乖方而不暇顧其非是也
是嵗莎車王賢復遣使奉獻請都䕶帝賜賢西域都䕶
印綬及車旗黄金錦繡敦煌太守裴遵上言夷狄不可
假以大權又令諸國失望詔書收還都䕶印綬更賜賢
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以漢大將軍印綬其使不肯易遵迫奪之賢由是始恨
而猶詐稱大都䕶移書諸國諸國悉服屬焉
先王盛時内外有截所以嚴夷夏之辨猶天冠地履
之不可易置也來者不拒去者不追安用建官以領
䕶之哉後世德不足以懐逺而與之爭勝負於彊弱
之間方其衰也求助之不暇及其盛也侵暴之無厭
界分陵遲紀綱板蕩日消月靡卒致亂華皆由其初
貪威服四夷之名而失中國之所以為尊故也上下
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世變可為哀痛者多矣然則都䕶之建無乃啓戎心
開邊釁之端乎異時光武絶之是矣而今復興之既
興之矣而又奪之不特失信於四夷亦且失威於中
國安敢以為是也
十九年帝以太子舅隂識守執金吾隂興為衞尉皆輔
導太子識性忠厚入雖極言正議及與賔客語未甞及
國事帝敬重之常指識以敕戒貴戚激厲左右焉興雖
禮賢好施而門無逰俠與同郡張宗上谷鮮于裒不相
[009-5a]
好知其有用猶稱所長而達之友人張汜杜禽與興厚
善以為華而少實但私之以財終不為言是以世稱其
忠
愚觀先漢外戚之禍有不忍言者故於二隂實行每
每喜聞而樂道之嗚呼可為后族之標準矣然光武
必以母舅輔導太子此却未安謂其賢而使輔之耶
則天下之賢者何止隂氏以太子初立而託於所親
耶是植外戚樹黨與以自固尤不可也疏廣有曰太
[009-5b]
子國副儲副君師友必於天下英俊不宜獨親外家
此其為慮逺矣
二十年帝苦風眩疾甚以隂興領侍中受顧命於雲臺
廣室㑹疾瘳召見興欲以代呉漢為大司馬興叩頭流
涕固讓曰臣不敢惜身誠虧損聖德不可茍冒至誠發
中感動左右帝遂聽之
光武之顧命何其與成王異也成王所授以託孤者
召公畢公而必同召六卿以及師氏虎臣百尹御事
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咸在冕服憑几道揚末命恢乎正大與天下共之安
得以宗廟社稷之重寄而獨私之一母舅哉夫以隂
興之賢而亦慮不及此良可歎也至若大司馬之命
錯謬尤甚向非虧損聖德之言足以感動則異時元
舅所以階禍者光武且授之柄而不暇計矣為人君
者可不戒諸
二十七年朗陵侯臧宫楊虚侯馬武上書曰匈奴貪利無
有禮信窮則稽首安則侵盜虜今人畜疫死旱蝗赤地
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疲困之力不當中國一郡萬里死命縣在陛下福不再
來時或易失豈宜固守文德而墮武事乎今命將臨塞
厚縣購賞喻告高句驪烏桓鮮卑攻其左發河西四郡
天水隴西羌胡擊其右如此北虜之滅不過數年臣恐
陛下仁恩不忍謀臣狐疑令萬世刻石之功不立於聖
世詔報曰黄石公記曰柔能制剛弱能制彊舍近謀
逺者勞而無功舍逺謀近者逸而有終故曰務廣地者
荒務廣德者彊有其有者安貪人有者殘殘滅之政雖
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成必敗今國無善政災變不息百姓驚惶人不自保而
復欲逺事邊外乎孔子曰吾恐季孫之憂不在顓臾且
北狄尚彊而屯田警備傳聞之事恒多失實誠能舉天
下之半以滅大寇豈非至願茍非其時不如息民自是
諸將莫敢復言兵事者
光武屢辭西域都䕶之請後雖置烏桓校尉使匈奴
中郎將之類皆迫於不得已焉者蓋其志在偃武與
天下休息窮征逺討逞雄心於四夷非其所願也觀
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國無善政災變不息茍非其時不如息民數語辭㫖
惻怛藹然有王者氣象漢髙帝唐太宗皆不及矣為
人君者反復斯㫖其毋輕動於宫武之言哉
二十八年春正月己巳徙魯王興為北海王以魯益東
海帝以東海王彊去就有禮故優以大封食二十九縣
賜虎賁旄頭設鐘虡之樂擬於乗輿
石碏有曰愛子教之以義方弗納於邪驕奢滛泆所
自邪也四者之來寵禄過也光武於是不度矣且彊
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之為太子也茍知其賢則不可廢既已廢之奈之何
過制踰分姑息以示恩乎此淮南厲王之所以死也
幸彊謙恭不及於禍耳授之以柄階之為厲豈貽謀
燕翼之道哉
上大㑹羣臣問誰可傅太子者羣臣承望上意皆言太
子舅執金吾原鹿侯隂識可博士張佚正色曰今陛下
立太子為隂氏乎為天下乎即為隂氏則隂侯可為天
下則固宜用天下之賢才帝稱善曰欲置傅者以輔大
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子也今博士不難正朕况太子乎即拜佚為太子太傅
以博士桓榮為太傅
張佚之言掃除光武偏私之病正破的太子初立既
委舅氏以輔導至於疾甚又託舅氏以顧命此其所
見與田舍翁無異今且十載忽大㑹羣臣而謀太子
傅豈亦悟往事之非邪在廷無識猶未免以私意窺
上皆由前日之舉措有以啓諂諛之路也然則徇一
人之獨見而不能博詢天下之公議安得立談之頃
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破十載之私哉
三十年春二月車駕東廵羣臣上言即位三十年宜封
禅泰山詔曰即位三十年百姓怨氣滿腹吾誰欺欺天
乎曽謂泰山不如林放乎何事汙七十二代之編録
若郡縣逺遣吏上夀盛稱虚美必髠令屯田於是羣臣
不敢復言
光武聞北伐之議則謂國無善政人不自保何復逺
事邊外及聞封禅之請則云百姓怨氣滿腹吾誰欺
[009-9b]
欺天乎此二事武帝一生馳騖竭天下之膏血而不
知止者光武一反其所趨而惟民生之是急可謂篤
實務本之主矣後三年乃有感於符䜟而封禅興焉
抑何執德之不固而初心之易惑也三復欺天之語
果不欺已乎
中元二年二月戊戌帝崩於南宫帝每旦視朝日昃乃
罷數引公卿郎將講論經理夜分乃寐皇太子見帝勤
勞不怠承間諫曰陛下有禹湯之明而失黄老養性之
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福願頥愛精神優㳺自寧帝曰我自樂此不為疲也
孟子曰存其心養其性所以事天也心本未嘗不存
也昬於意念動於物欲是以冥冥妄行日用而不自
知則其謂之不存也亦宜矣本心汨焉而性失其養
矣惟夫一念不起百慮澄然清明渾融全體皆妙雖
日用交錯縱横萬變而此心未嘗不正非心之外又
有性也亦豈他有所謂養哉古聖相傳初無二道安
汝止惟㡬惟康禹之所以養性也不邇聲色不殖貨
[009-10b]
利湯之所以養性也去聖逾逺異端滋熾漢之君臣
號為知學者往往以黄老為宗故論養性則專言黄
老不知吾聖人之學果安所用其力也明帝即位未
㡬而佛入中國其禍根蓋自黄老始佛入中國而堯
舜禹湯文武周孔之家灋愈不明矣悲夫
右光武在位三十三年崩年六十二
明帝
永平二年冬十月壬子上幸辟雍初行養老禮以李躬
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為三老桓榮為五更三老服都紵大袍冠進賢扶玉杖
五更亦如之不杖乗輿到辟雍禮殿御坐東廂遣使者
安車迎三老五更於大學講堂天子迎於門屏交禮道
自阼階三老升自賔階至階天子揖如禮三老升東面
三公設几九卿正履天子親袒割牲執醬而饋執爵而
酳祝鯁在前祝饐在後五更南面三公進供禮亦如之
禮畢引桓榮及弟子升堂上自為下說諸儒執經問難
於前冠帶搢紳之人圜橋門而觀聽者盖億萬計於是
[009-11b]
下詔賜榮爵關内侯三老五更皆以二千石禄養終厥
身賜天下三老酒人一石肉四十斤上自為太子受尚
書於桓榮及即帝位猶尊榮以師禮嘗幸太常府令榮
坐東面設几杖㑹百官及榮門生數百人上親自執業
諸生或避位發難上謙曰太師在是既罷悉以太官供
具賜太常家榮每疾病帝輙遣使者存問太官太醫相
望於道及篤上䟽謝恩讓還爵土帝幸其家問起居入
街下車擁經而前撫榮垂涕賜以牀茵帷帳刀劒衣被
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良乆乃去自是諸侯將軍大夫問疾者不敢復乗車到
門皆拜牀下榮卒上親自變服臨䘮送葬賜冢塋于首
山之陽子郁當嗣讓其兄子汎帝不許郁乃受封而悉
以租入與之帝以郁為侍中
明帝尊師之意其禮文亦可謂盛矣因念孔孟皇皇
於春秋戰國而卒不遇於斯時也而有真儒洞明正
學引其君於當道則其所進豈魯定哀齊宣梁惠之
比哉桓榮為帝者師屈天子之尊推崇敬禮無所不
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備而卒無以發揚聖教啓迪君心使斯道大明於天
下身被恩寵徒為文具良可嗟夫
四年陵鄉侯梁松生怨望縣飛書誹謗下獄死初上為
太子大中大夫鄭興子衆以通經知名太子及山陽王
荆因梁松以縑帛請之衆曰太子儲君無外交之義漢
有舊防蕃王不宜私通賔客松曰長者意不可違衆曰
犯禁觸罪不如守正而死遂不往及松敗賔客多坐之
唯衆不染於辭
[009-13a]
公卿士大夫猶知為子擇師訓以道義不使私交於
外以亂其所趨况天子之子國之儲貳乎異時博望
苑可以鑒矣志謂尹公端人其取友必端觀梁松誣
譛伏波傾險如許而使之得以之招致賔客何也鄭
衆立志堅確發言正大真可垂戒於後豈特免禍於
一已而已哉
六年春二月王雒山出寳鼎獻之夏四月甲子詔祥瑞
之降以應有德方今政化多僻何以致兹易曰鼎象三
[009-13b]
公豈公卿奉職得其理邪其賜三公帛五十匹九卿二
千石半之先帝詔書禁人上事言聖而間者章奏頗多
浮詞自今若有過稱虚譽尚書皆宜抑而不省示不為
諂子蚩也
武帝得鼎汾水上改元元鼎以侈其事按是時張湯
為御史大夫與史義縦王温舒之徒峻刑酷罰民不
聊生論囚輙流血十餘里坐盜鑄死者動數十萬此
其氣象大略可睹矣寳鼎之出豈有所感召而致之
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歟前年丞相蔡義坐盗園堧自殺明年張湯亦有罪
自殺又豈可以為鼎象三公之應也自古明王惟知
施德行化安養生民為己任君子在野小人在位政
不平刑不清禾黍不登邊方不寧天地之間戾氣熏
塞或者偶發異代之埋藏而遂指之以為瑞果誰欺
哉明帝下詔示不敢當視孝武之改元則有間矣然
未免歸美於公卿之得其理而褒賚之又何也
八年冬十月楚王英奉黄縑白紈詣國相曰託在蕃輔
[009-14b]
過惡累積歡喜大恩奉送縑帛以贖愆罪國相以聞詔
報曰楚王誦黄老之微言尚浮屠之仁慈潔齊三月與
神為誓何嫌何疑尚有悔吝其還贖以助伊蒲塞桑門
之盛饌初帝聞西域有神其名曰佛因遣使之天竺求
其道得其書及沙門以來其書大抵以虚無為宗貴慈
悲不殺以為人死精神不滅隨復受形生時所行善惡
皆有報應故所貴修鍊精神以至為佛善為宏闊勝大
之言以勸誘愚俗精於其道者號曰沙門於是中國始
[009-15a]
傳其術圖其形像而王公貴人獨楚王英最先好之
武王曰惟人萬物之靈孔子曰心之精神是謂聖人
之本心本靈本聖顧所以用之者何如耳隆古聖時
有井田以為養有庠序以為學有冠昏䘮祭以為禮
至於蠻夷猾夏則刑之讒説殄行震驚朕師則急急
而止絶之不用靈者如怪物然投之逺裔不齒於中
國要在保養此心不失其所謂靈而已是故世教昌
明風俗醇一耳目無所亂心志無所蕩其秀異而傑
[009-15b]
出者則固修德學道為賢為聖農夫小民婦人女子
雖日用此心之靈而不知亦莫不習於禮義之化人
人有士君子之行異端邪説無自而興三代衰學校
廢凡先王教化之道掃地而亡之乃無一事非邪僻
壊亂人心之具巧者逞其語勇者逞其力佞者逞其
辨諸夏無君天地分裂横流奔放不可救止孔子生
春秋之末僅與其徒私相傳授而道卒不行於天下
老氏為周柱史固習於禮者遭世敗壊不能如之何
[009-16a]
思所以獨善其身用其靈而偏焉乃謂禮為忠信之
薄亂之首異端之敎由此其根然在當時害猶未著
也至于戰國孟軻氏獨守洙泗之家法談王道矻矻
不離口不特時君咸謂之迂闊雖其髙第弟子亦且
未能盡信矣此無他皇極不建聖敎不明學士大夫
耳濡目染腐爛焦灼但知有管晏但知有蘇張申韓
而不知孔孟之學為堯舜禹湯文武周公之大道也
𠖇𠖇憒憒以妄為常渾然一波天下大亂然人心之
[009-16b]
靈未嘗泯滅其間所謂秀異而傑出者不肯甘心淪
没於流俗退而窮居特立獨行思有以反一世之弊
而無聖人為之依歸以端其所趨於是楊墨者出或
主於為我或主於兼愛用其靈而益又偏焉雖然是
豈浮沈世態混混汗濁無恥者之儔哉自當世觀之
固大賢也自吾道言之則為大害耳故孟子於儀秦
輩止目以妾婦而未嘗與之深辯至楊墨則明目張
膽而力排之自其兼愛而推極於無父自其為我而
[009-17a]
推極於無君無父無君直譬之禽獸盖刑名縦横雖
為斯世之害而兼愛為我則為斯道之害害世者人
惡之害道者人溺之惡之者禍止於一時溺之者禍
及於萬世夫養生䘮死無憾而不怵於禍福則庶乎
其有瘳矣乃若支離傳註膠執文義本心之靈未嘗
自得與日用而不知者同一生死但呶呶然曰人其
人火其書廬其居無益也
壬寅晦日有食之既詔羣臣勉修職事極言無諱於是
[009-17b]
在位者皆上封事各言得失帝覽章深自引咎以所上
班示百官詔曰羣僚所言皆朕之過民寃不能理吏黠
不能禁而輕用民力繕修宫宇出入無節喜怒過差永
覽前戒竦然兢懼徒恐薄德乆而致怠耳
人主不患有過患不樂聞過不患不求言患不能受
盡言明帝一覽封章深自引咎敷露心腹明白洞達
夫如是誰不樂告以善道哉外慕求言之名中懐諱
過之實不特君德無補天地鬼神又烏可以文欺也
[009-18a]
九年帝崇尚儒學自皇太子諸王侯及人臣子弟功臣
子孫莫不受經又為外戚樊氏郭氏隂氏馬氏諸子立
學於南宫號四姓小侯置五經師搜選高能以授其業
自期門羽林之士悉令通孝經章句匈奴亦遣子入學
帝崇儒學自皇太子諸王侯而下莫不受經非不美
矣然楚王英好黄老浮屠乃從臾之而不能救卒與
方士造成大獄廣陵王荆淮陽王延亦皆所交非類
祝詛不道所以受經者果為何事耶要之親王出就
[009-18b]
蕃國為擇老成有學識者為之師傅使知敬憚不納
於邪小人之謀無自而入方為盡善若使年少不學
驕縱於外而莫之檢非保終吉之道也明帝兄弟十
人而三人者不以令終至若楚獄殺戮無數殆有不
忍言者而帝友于之義亦且不能如初歳矣區區講
受為文具何益哉
十年春二月廣陵思王荆自殺國除夏四月戊子大赦
天下閏月甲午上幸南陽召校官弟子作雅樂奏鹿鳴
[009-19a]
帝自御塤篪和之以娯嘉賓還幸南頓
甲午還宫
間歌合樂工人之事也安有天子而自娯嘉賓者且
廣陵之死纔三月耳而帝御塤篪以和之得無傷兄
弟之情邪
十一年春正月東平王蒼與諸王俱來朝月餘還國帝
臨送歸宫悽然懐思乃遣使手詔賜東平國中傅曰辭
别之後獨坐不樂因就車歸伏軾而吟瞻望永懐實勞
[009-19b]
我心誦及采菽以增歎息日者問東平王處家何等最
樂王言為善最樂其言甚大副是要腹矣今送列侯印
十九枚諸王子年五歲已上能趨拜者皆令帶之
東平王自謂為善最樂此實履之言也嗚呼為善具
足以為樂哉人心本良人性本善若有常性自善自
樂焉曰惠迪吉非他有所謂吉也所樂即吉也伊尹
曰作善降之百祥不必他求所謂祥也此樂即祥也
每見吉人孳孳為善安行乎順境心逸而日休食息
[009-20a]
起居無非樂地至若凶人習為不善雖處廣厦如坐
囹圄雖履夷塗如行荆棘終日憂勞終夜憂勞終身
憂勞如萬刃攢心而不知悔也樂乎不樂乎何苦而
不為善乎故曰君子坦蕩蕩小人長戚戚北海王睦
雖號畏謹遣使朝賀乃託辭於聲色犬馬之好以自
詭其意欲朝廷不疑耳為善最樂何嫌何疑
帝遵奉建武制度無所變更后妃之家不得封侯與政
館陶公主為子求郎不許而賜錢千萬謂羣臣曰郎官
[009-20b]
上應列宿出宰百里茍非其人則民受其殃是以難之
守宰號親民之官而宰為尤親茍非其人民受其殃
此必至之禍也後世限以舉貟而改官者求必公選
至於任而得京官者出宰百里殆可日計何暇論其
賢不肖哉明帝之言可為鑒矣后妃之家封侯與政
此尤漢室大弊隂氏兄弟懇懇辭避而光武不能革
至明帝能革之但列侯十九印令諸王子五歳已上
皆帶則大不然史謂成王以桐葉戲小弱弟曰以封
[009-21a]
汝周公因入賀封于唐栁宗元力辨記者之繆是也
以印戲與小弱者為之知周公必無是也明帝儻未
忘廣陵之死恩懐諸王豈無其道而乃䙝名器於羣
稚若弄具然者是奚可哉
右明帝在位十八年崩年四十八
[009-21b]
兩漢筆記卷九
