[005-1a] 
欽定四庫全書
兩漢筆記卷五 宋 錢時 撰
武帝
太初元年太中大夫公孫卿壼遂太史令司馬遷等言
厯紀壞廢宜改正朔上詔兒寛與博士賜等共議以為
宜用夏正夏五月内詔卿遂遷等共造漢太初厯以正
月為嵗首
夏正寅商正丑周正子而孔子獨言行夏之時何也
[005-1b]
蓋建子之月一陽潛動於黄鍾之管至于三陽天地
交泰而發生之功於是著焉后以財成天地之道輔
相天地之宜則寅月孟春為嵗首得時之正的的乎
其不可易矣此孔子答為邦之問所以首欲正之歟
周官正月之吉始和説者謂周之正月而正嵗十有
二月令斬氷則曰夏正愚謂二者皆夏正也豈不見
秦紀以十月為嵗首及是書以正月為嵗首之文乎
例而推之則建子者特以十一月為嵗首建丑者特
[005-2a]
以十二月為嵗首而四時之序十二月之建未始變
也故自秦止太初以前建亥每嵗首必曰某年冬十
月而春正月則相次于後夫如是則正月之吉豈可
以為建子若建子則十一月正隆寒而謂之始和固
不可也然觀春秋傳則又不同僖公五年春王正月
辛亥朔日南至是直以建子為春正月而亥月為季
冬時與月皆變矣然則凌人所謂正嵗十有二月令
斬氷春始治鑒夏頒氷秋刷者豈卯月寒方退而遽
[005-2b]
頒午月以後方盛暑而遂不用乎不然必用一代之
正朔而周公六典孔子春秋何乃不同如此得非六典
作時雖以子月為嵗首而夏正固未嘗廢其後悉廢
夏正而時與月皆變故孔子傷之遂欲行夏之時歟
説者謂孔子以夏時冠周月殆不然也
二年以太僕公孫賀為丞相封葛繹侯時朝廷多事督
責大臣自公孫𢎞後丞相比坐事死石慶雖以謹得終
然數被譴賀引拜為丞相不受印綬頓首涕泣不肯起
[005-3a]
上乃起去賀不得已拜出曰我從是殆矣
漢殺大臣其禍萌於鄼侯之械繫而成於晁錯周亞
夫之死至于武帝則視之猶常事矣公孫賀涕泣不
肯受而征和二年父子竟死獄中逆知其必然若符
契之合者舜曰臣作朕股肱耳目髙宗相傅説命之
曰朝夕納誨安有此禍也哉皆由漢承秦弊不知天
官冢宰之為重而居是任者亦不知天官冢宰之為
何官耳且在坐為起在輿為下有病親問不幸而死
[005-3b]
親弔論道經邦為師為保此非可以吏事苛責之者
也武帝求可為將相之材乃欲得跅弛之士而御之
取其跅弛則不以良弼望之明矣而體貌大臣之道
又豈可以御言也御之術殺之階歟
四年冬匈奴呴犂湖單于死匈奴立其弟左大都尉且
鞮侯為單于天子欲因伐宛之威遂困胡且鞮侯單于
初立恐漢襲之乃曰我兒子安敢望漢天子漢天子我
丈人行也因盡歸漢使之不降者路充國等使使來獻
[005-4a]
天漢元年春正月上嘉匈奴單于之義遣中郎將蘇武
送匈奴使留在漢者因厚賂單于答其善意武與副中
郎將張勝及假吏常惠等俱既至匈奴置幣遺單于單
于益驕非漢所望也㑹緱王與長水虞常等及衞律所
將降者隂相與謀劫單于閼氏歸漢虞常私候勝曰聞
漢天子甚怨衞律常能為漢伏弩射殺之勝許之後月
餘單于出獵獨閼氏子弟在虞常等欲發其一人夜亡
告之單于子弟發兵與戰緱王等皆死虞常生得使衞
[005-4b]
律治其事常引張勝單于怒召諸貴人議欲殺漢使者
左尹秩訾曰即謀單于何以復加宜皆降之單于使衞
律召武受辭武謂惠等屈節辱命雖生何面目以歸漢
引佩刀自刺衞律驚自抱持武馳召醫鑿地為坎置温
火覆武其上蹈其背以出血武氣絶半日復蘇㑹論虞
常欲因此時降武劒斬虞常衞律曰漢使張勝謀殺單
于近臣當死單于募降者赦罪舉劒欲擊之勝請降律
謂武曰副有罪當相坐武曰本無謀又非親屬何謂相
[005-5a]
坐復舉劎擬之武不動律曰蘇君律前負漢歸匈奴幸
䝉大恩賜號稱王擁衆數萬馬畜彌山富貴如此蘇君
今日降明日復然空以身膏草野誰復知之武不應律
曰君因我降與君為兄弟今不聴吾計後雖欲復見我
尚可得乎武罵律曰汝為人臣子不顧恩義畔主背親
為降虜於蠻夷何以汝為見且單于信汝使訣人死生
不平心持正反欲鬭兩主觀禍敗南越殺漢使者即時
誅滅獨匈奴未耳若知我不降明欲令兩國相攻匈奴
[005-5b]
之禍從我始矣律知武終不可脅白單于單于愈益欲
降之乃幽武置大窖中絶其飲食天雨雪武卧齧雪與
氊毛并咽之數日不死匈奴以為神乃徙武北海上無
人處使牧羝乳乃得歸别其官屬常惠等各置他所
孔子曰三軍可奪帥也匹夫不可奪志也此不可奪
之志即天徳之剛即易之大壯即曽子之大勇所以
獨立不懼者此也所以中立不易者此也人同此心
所以國有道不變塞國無道至死不變者此也人同
[005-6a]
此心同有此志杲杲明白本未始不剛健一囿於外
物即奪之矣嗚呼死所我惡也而所惡有甚於死貴
富我所欲也而所欲有甚於富貴彼其臨之以白刃
而不撓誘之以美利而不動閴處海濵無人之地獨
抱孤忠凜凜不屈者幾二十年果何所見而自若如
是哉從古以來有一旦身處危難不顧分義幸生茍
免為萬世名教之罪人者於蘇中郎可以觀矣
三年方士之候祠神人入海求蓬萊者終無有驗而公
[005-6b]
孫卿猶以大人跡為解天子益怠厭方士之怪迂語矣
然猶覊縻不絶冀遇其真自此之後方士言神祠者彌
衆然其效可睹矣
甚矣人主之心不可有所溺也文成五利相繼伏誅
亦可以省矣而公孫卿之詐愈甚後雖厭怠而猶庶
幾其萬有一焉者無他心有所溺耳自今觀之妖妄
之言動以萬計如狎弄嬰孩於掌股之上可怪可笑
而帝不虞其詐也舜曰惟精惟一允執厥中無稽之
[005-7a]
言勿聴一聴無稽即所執者揺矣益曰去邪勿疑疑
謀勿成百志惟熈疑於去邪即此心之清明者惑矣
後世異端邪説萬徑千蹊何限為人主者盍以聖言
為的而反求其本心哉
太始三年趙人江充為水衡都尉初充為趙敬肅王客
得罪於太子丹亡逃詣闕告趙太子隂事太子坐廢上
召充入見充容貌魁岸被服輕靡上竒之與語政事大
悦由是有寵拜為直指繡衣使者使督察貴戚近臣踰
[005-7b]
侈者充舉劾無所避上以為忠直所言皆中意嘗從上
甘泉逢太子家使乘車馬行馳道中充以屬吏太子聞
之使人謝充曰非愛車馬誠不欲令上聞之以教敕亡
素者唯江君寛之江充不聴遂白奏上曰人臣當如是
矣大見信用威震京師
小人進身用事未嘗不託忠直以行其狡險人主弗
察而輕授之權則鮮有不為大姦劇惡以亂天下江
充盧把之徒是也充為趙王客而詣闕告趙太子隂
[005-8a]
事則其人可知矣一旦驟用舉劾不避權貴此如市
井惡少得所依憑即逞其暴豪肆其凌轢而無所顧
忌謂之忠直固不可也觀其奏白太子家使與劾不
下司馬門無以異然而君子之論若黑白之不侔者
釋之之志在守法奉公而充之志在立威取寵耳日
胎月醖卒至以巫蠱殺皇后太子而帝不悟推原禍
賊與前日之讒趙太子同一機也吁戒之哉
征和元年上居建章宫見一男子帶劒入中龍華門疑
[005-8b]
其異人収之男子捐劒走逐之弗獲上怒斬門候冬十
一月發三輔騎士大搜上林閉長安城門索十一日乃
解巫蠱始起
天下之本在人主人主之本在一心心無所蔽則清
明澄照百志惟熈矣一有所奪則顛迷眩瞀百怪並
出矣志曰馳騁田獵令人心發狂况武帝惑於方士
妖巫之言浮海而求築宫而候揺揺神馭若將且至
則其精神慌惚志氣飛揚蓬萊方壼固無時而不望
[005-9a]
也如醉如夢以妄為真建章宫中豈果有所見哉心
迷而眼亂耳巫蠱之禍於是遂興殺人無數妻子不
保由武帝之失其主宰故也禹曰安汝止伊尹曰欽
厥止不欽則不安不安則外邪客氣用事古聖垂訓
所以為萬世帝王傳心之要法云
二年是時方士及諸神巫多聚京師率皆左道惑衆變
幻無所不為女巫往來宫中教美人度厄每屋輙埋木
人祭祀之因妬忌恚詈更相告訐以為祝詛上無道上
[005-9b]
怒所殺後宫延及大臣死者數百人上心既以為疑嘗
晝寢夢木人數千持杖欲擊上上驚寤因是體不平遂
若忽忽善忘江充自以與太子及衞氏有隙見上年老
恐晏駕後為太子所誅因是上為姦言上疾祟在巫
蠱於是上以充為使者治巫蠱云
執左道以惑政者殺此先王之教也蓋視之如稂莠
蟊賊惟恐為嘉禾之害安有作君作師作民父母而
顧崇奬之為風俗倡哉上有好者則下必有甚焉者
[005-10a]
矣羣聚於京師亂宫禁禍骨肉無足怪也姑以妖巫
言之今之俚俗所在而有苐一愚夫愚婦假託鬼神
操死生禍福之説以相蕩惑雖至鄙陋天地間萬萬
必無之理而黔首之徒往往多懼而易搖相與彌縫
附㑹以神其怪誕市井駔黠平時狙詐百端不肯負
人以智數亦且甘心聴命輸財致禱而不敢吝焉獨
不知其何以然也吁抑愚矣死生有命富貴在天内
不愧心外不愧人天地鬼神臨之在上固非一妖巫
[005-10b]
所能妄加禍福於我也禍淫降殃無所逃罪區區淫
昏之祀又豈能回天而易命也哉且夫端方有道之
士莅官臨民不可干以私則其不肯黷貨以撓法也
明矣况神者聰明正直而壹者也載俎束幣惟巫之
從而遂能使死者生禍者福是死生禍福之權假妖
巫以行其私而天命可以貨取矣尚得謂之神乎又
可謂之天命乎故曰丘之禱乆矣又曰獲罪于天
無所禱也此聖人之言也此惠迪而吉之㫖也此作
[005-11a]
善而降祥之㫖也外是無他道也而何有於妖巫也
嗚呼豺獺有祭農圃不忘其先夫所貴於春秋祭祀
以時思之者履霜露之變悽愴怵惕發於人子之情
自然不可誣也黔首之徒何足多罪公卿大夫之家
詩書禮義之族不謹先祠而黷淫祀不修禮典而聴
妖巫不信君子之言而惑於村氓賤𨽻之説是可歎也
必也為父則慈為子則孝為兄則友為弟則悌為士
則志學為農則力田為工商則各安其分尊卑上下
[005-11b]
有辨冠昏喪祭以禮異端邪説抑絶其萌左道怪民
不使為幻庶乎其可也武帝已矣可以監矣有王者
作此化民成俗之先務云
四年三月上耕于鉅定還幸泰山修封庚寅祀於明堂
癸巳禪石閭見羣臣上乃言曰朕即位以來所為狂悖
使天下愁苦不可追悔自今事有傷害百姓靡費天下
者悉罷之田千秋曰方士言神仙者甚衆而無顯功臣
請皆罷斥遣之上曰大鴻臚言是也於是悉罷諸方士
[005-12a]
候神人者是後上每對羣臣歎向時愚惑為方士所欺
天下豈有仙人盡妖妄耳節食服藥差可少病而已
武帝即位至是五十有二年矣顛㝠狂眩過失萬端
蓋無日而不履禍敗之途無事而不蹈覆亡之轍方
其安於所習而未悟也肯自謂狂悖乎肯自謂愚惑
乎肯自謂受欺妖妄自謂傷害百姓愁苦天下乎追
悔昔非一朝感動如乆處幽暗而見天日如乍脱荆
棘而行康莊何其幸也此雖多厯年所老成定慮然
[005-12b]
其端的正由太子之死於巫蠱貳師之敗於匈奴摧
折頓挫困心衡慮而後得之耳使武帝移後日之悔
為初政之端則五十二年禍亂之天下皆治平之世
矣豈不美哉雖然斥仙人之盡為妖妄知節食服藥
之差可少病固也以愚觀之武帝雖有此悔終未知
所歸宿之地也周公謂荒寧罔壽孔子亦云仁者壽
仁者心無所累血氣和平不為事物凋耗不為嗜欲
戕賊一荒寧惟酖樂之從凡逐逐於外者無非自伐
[005-13a]
之具矣聖人所以養生所以進徳所以祈天求命其
要㫖的的在是穆王馳八駿求神仙幾喪天下及其
悔也則賴左右前後有位之士繩愆糾謬格其非心
用力處固不在節食服藥兾少病而已也所以齒百
篇之義為三代之王歟
先是搜粟都尉桑𢎞羊與丞相御史奏言輪臺東有溉
田五千頃以上可遣屯田卒置校尉三人分護益種五
穀張掖酒泉遣騎假司馬為斥候募民壯健敢徙者詣
[005-13b]
田所益墾溉田稍築列亭連城而西以威西國輔烏孫
上乃下詔深陳既往之悔曰前有司奏欲益民賦三十
助邊用是重困老弱孤獨也乃者貳師敗軍士死略離
散悲痛常在朕心今又請逺田輪臺欲起亭隧是擾勞
天下非所以優民也朕不忍聞大鴻臚等又議欲募囚
徒送匈奴使者明封侯之賞以報忿此五霸所弗為也
且匈奴得漢降者常提掖搜索問以所聞豈得行其計
乎當今務在禁苛暴止擅賦力本農修馬復令以補闕
[005-14a]
母乏武備而已郡國二千石各上進畜馬方略補邊狀
與計對由是不復出軍而封田千秋為富民侯以明休
息思富養民也又以趙過為搜粟都尉過能為代田其
耕耘田器皆有便巧以教民用力少而得穀多民皆便
之
武帝悔過方新其言哀矜惻怛藹然有三代仁民愛
物之意的的真實聞之使人感動無他發於本心故
也心一而已前日此心也今日亦此心也一差之謬
[005-14b]
如彼一悔之美如此為人君者可不兢兢業業夙謹
此心之用哉
後元元年時鉤弋夫人之子弗陵年數嵗形體壯大多
知上竒愛之心欲立焉以其年穉母少猶豫乆之欲以
大臣輔之察羣臣唯奉車都尉光禄大夫霍光忠厚可
任大事上乃使黄門畫周公負成王朝諸侯以賜光
二年春二月上病篤霍光涕泣問曰如有不諱誰當嗣
者上曰君未喻前畫意邪立少子君行周公事光頓首
[005-15a]
讓曰臣不如金日磾金日磾亦曰臣外國人不如光且
使匈奴輕漢矣乙丑詔立弗陵為皇太子時年八嵗丙
寅以光為大司馬大將軍日磾為車騎將軍太僕上官
桀為左將軍受遺詔輔少主三人皆上素所愛信者故
特舉之授以後事丁卯帝崩于五柞宫
武帝好大喜誇多欲之主也一時人材紛然蝟集凡
有以中其欲者皆得而從臾之是故趙綰王臧之言
一投則議明堂吾丘壽王之言一投則起上林唐䝉
[005-15b]
之言一投則通夜郎司馬相如之言一投則通卭莋
張騫之言一投則通西域莊助之言一投則徙東甌
王恢之言一投則誘擊匈奴李少君之言一投則信
祠竈少翁之言一投則欲致天神欒大之言一投則
冀安期羨門之可見公孫卿之言一投則真若封禪
之可以登天以至張湯之徒之峻刑法桑𢎞羊之徒
之言利事江充之徒之治巫蠱皆隨其所投而輙為
之動東飄西泊泛泛然如風萍之在江湖略無主宰
[005-16a]
良可憫笑及其晚年輔少主受顧命則有以得霍光於
平時身後之謀先事而定所見卓然斷不他屬雖田
千秋一言寤主數月而取宰相封侯亦且不得而與
於此見帝天姿本髙從前浮念至是掃滅而真見特
達乃如此漢祚之所以未艾歟惜乎上官桀未幾從
逆有誤委寄知人自古所難又足以為世戒也
右武帝在位五十四年崩年七十一
昭帝
[005-16b]
始元三年初霍光與上官桀相親善光每休沐出桀
常代光入決事光女為桀子安妻生女年甫五嵗安欲
因光内之宫中光以為尚幼不聴蓋長公主私近子客
河間丁外人善説外人曰安子容貌端正誠因長主時
得入為后以臣父子在朝而有椒房之重成之在於足
下漢家故事常以列侯尚主足下何憂不封侯乎外人
喜言於長主長主以為然詔召安女入為倢伃安為騎
都尉 四年春三月甲寅立皇后上官氏夏六月皇后
[005-17a]
見髙廟
昭帝是年十二後六年始加元服未冠而娶固無是
禮且安有上官氏甫六嵗即立為后成婦道見髙廟
乎甚矣公卿大臣之不可以不學也但知貪寵榮固
權位而事之可否理之是非一切不問冒然為之而
不知恥霍光於是不得而逃其罪矣安嘗語光雖曰
尚幼然卒使由徑而入可乎夫婦人倫之始朝廷風
化之原身受顧命行伊周事甥女方脫襁褓由徑入
[005-17b]
宫立之為后而不能救事孰有大於此者乎使光開
陳大義及時止絶則安父子未至尊盛亦必不至於
争權謀逆矣人皆咎光内女宣帝以成他日之禍愚
謂禍端蓋自甥女始甥女之為后與殺許后而竒貴
其女同一機也漢世大臣如光者蓋寡輔昭帝初政
而繆戾如許不學無識良可嗟夫
五年春正月追尊帝外祖趙父為順成侯順成侯有姊
君姁賜錢二百萬奴婢第宅以充實焉諸昆弟各以親
[005-18a]
疏受賞賜無在位者
不學則易驕有權則易横况外戚乎文帝為二竇擇
師傅賔客與此厚其賞賜而不使在位皆可以為法
矣霍光處此良是然而甥女為后竟成亂階他日内
女孝宣大稔身後之禍何也豈靈於人而不靈於己
耶由是觀之不假趙氏之權者非有國家深逺之慮
其殆桀安輩恐母后之族權寵相扼忌嫉而抑逺之
耳
[005-18b]
有男子乘黄犢車詣北闕自謂衞太子公車以聞詔使
公卿將軍二千石雜識視長安中吏民聚觀者數萬人
右將軍勒兵闕下以備非常丞相御史中二千石至者
並莫敢發言京兆尹不疑後到叱從吏収縛或曰是非
未可知且安之不疑曰諸君何患於衞太子昔蒯聵違
命出奔輙拒不納春秋是之衛太子得罪先帝亡不即
死今來自詣此罪人也遂送詔獄天子與大將軍霍光
聞而嘉之曰公卿大臣當用有經術明於大義者繇是
[005-19a]
不疑名聲重於朝廷在位者皆自以為不及也廷尉驗
治何人竟得姦詐本夏陽人姓成名方遂居湖以卜筮
為事有故太子舍人嘗從方遂卜謂曰子狀貌甚似衞
太子方遂心利其言冀得以富貴坐誣罔不道要斬成/方
遂昭紀作/張延年
聖人作經以垂世詔後非空言也所以明大義示萬
世人道之標準也自昔聖賢從容一堂之上斷大事
決大疑定大難如辨白黑如數一二瞭然而不惑者
[005-19b]
無他明於義而已義者人心之公天則之不可渝者
非外襲而取之也人惟汨於利欲亂其清明中無權
衡外物用事是非顛倒首尾衡決趨利乘便奪攘矯
䖍以至三綱淪九法斁人道泯泯與夷狄禽獸無異
者大義不明故也是故不可以不學焉學以聖經為
的學聖經以明義為的世固有號通經術而不適於
用無補於治亂興亡之變者是腐儒也實未嘗知義
也雖學猶不學也春秋之時雖極禍亂而當時士大
[005-20a]
夫去先王未逺學有源流尚多知義至于戰國影響
不存毎見漢興以來君臣之間未免以術數相牢籠
以權謀相雄長以險詐相屠戮其於經世之用可知
矣茍有以便其私遂其欲雖岑娶少季之事亦且安
行而不恥烏知所謂義也哉成方遂之詐一時無能
决者故因雋不疑而有是語嗚呼公卿大臣之不可
以不通經明誼乆矣昭帝霍光抑何知之晚也
六年春二月詔有司問郡國所舉賢良文學民所疾苦
[005-20b]
教化之要皆對願罷鹽鐵酒𣙜均輸官毋與天下争利
示以儉節然後教化可興桑𢎞羊難之以為國家大業所
以制四夷安邊足用之本不可廢也於是鹽鐵之議起
焉
甚矣利端之不可輕啓也其端一啓後來者守為定
法以害民蠧國為常事其禍可勝言哉桑𢎞羊一賈
孺耳天子作民父母而用賈人斗筲之智以争利竭
赤子之膏血以事荒逺譬猶伐貞氣助狂陽實此曹
[005-21a]
從臾之武帝末年有志富民而田千秋趙過用選受
顧命而得霍光金日磾平生謬妄灑然一洗桑𢎞羊
巨蠧也大盜也可去不去而顧以御史大夫輔少主
竟使賢良文學之議排抑而不得伸因觀霍光號知
時務未幾而罷𣙜酤則賢良文學固有以切中其心
矣向微𢎞羊鹽鐵均輸豈不能悉罷乎小人之根不
除雖有讜議空言無補機㑹一失流毒滔滔武帝實
遺其禍也
[005-21b]
元鳳元年上官桀父子既尊盛徳長公主欲為丁外人
求封侯霍光不許又為外人求光禄大夫欲令得召見
又不許長主大以是怨光而桀安數為外人求官爵弗
能得亦慙又桀妻父所幸充國為太醫監闌入殿中
下獄當死冬月且盡蓋主為充國入馬二十匹贖罪
乃得減死論於是桀安父子深怨光而重徳蓋主自
先帝時桀已為九卿位在光右及父子並為將軍皇
后親安女光乃其外祖而顧専制朝事由是與光争
[005-22a]
權燕王旦自以帝兄不得立常懐怨望及御史大夫
桑𢎞羊建造酒𣙜鹽鐵為國興利伐其功欲為子弟得官
亦怨恨光於是葢主桀安𢎞羊皆與旦通謀旦遣孫縱之
等前後十餘輩多齎金寶走馬賂遺蓋主桀𢎞羊等桀等
又詐令人為燕王上書言光出都肄郎羽林道上稱䟆太宫
先置又引蘇武使匈奴二十年不降乃為典屬國大將軍
長史敞無功為搜粟都尉又擅調益莫府校尉光専權自
恣疑有非常臣旦願歸符璽入宿衞察奸臣變候伺光出
[005-22b]
沐日奏之桀欲從中下其事𢎞羊當與諸大臣共執退光
書奏帝不肯下明旦光聞之止畫室中不入上問大將軍
安在左將軍桀對曰以燕王告其罪不敢入有詔召大將
軍光入免冠頓首謝上曰將軍冠朕知是書詐也將軍無
罪光曰陛下何以知之上曰將軍之廣明都郎近耳調校
尉以來未能十日燕王何以得知之且將軍為非不須校
尉是時帝年十四尚書左右皆驚而上書者果亡捕之甚
急桀等懼白上小事不足治上不聴後桀黨與有譖光者
[005-23a]
上輒怒曰大將軍忠臣先帝所屬以輔朕身敢有毁者
坐之自是桀等不敢復言
昭帝甫十四而能明燕書之詐昔人謂成王有慙徳
固矣雖然昭帝止於昭帝而成王進徳遂至學有緝
熈于光明之盛愚於此則深見天姿雖美不足恃而
學問之功為大也昭帝享國則固日淺而成王復辟
之年亦方弱冠耳洛誥答周公之語非大進所學有
見於道能為是言乎因觀三代而下英君誼辟非無
[005-23b]
剛明特達之才而不能躋之二帝三王之盛者皆由
不學之故非不學也不以二帝三王之所學者為學
也非不學二帝三王之所學者也無二帝三王之佐
也由是言之成王雖疑周公而周公不負成王昭帝
雖不疑霍光而霍光則有負於昭帝多矣
元平元年夏四月癸未帝崩迎昌邑王賀六月丙寅王
受皇帝璽綬襲尊號既立淫戲無度大將軍光憂懣田
延年曰將軍為國柱石審此人不可何不建白太后更
[005-24a]
選賢而立之光曰今欲如是於古嘗有此否延年曰伊
尹相殷廢太甲以安宗廟後世稱其忠將軍若能行此
亦漢之伊尹也光乃引延年給事中隂與車騎將軍張
安世圖計光與羣臣連名奏王嗣孝昭皇帝後行淫辟
不軌五辟之屬莫大不孝周襄王不能事母春秋曰天
王出居于鄭由不孝出之絶之於天下也宗廟重於君
陛下不可以承天序奉祖宗廟子萬姓當廢臣請有司
以一太牢具告祠髙廟子萬姓皇太后詔曰可歸賀
[005-24b]
昌邑國除為山陽郡昌邑羣臣坐在國時不舉奏王罪
過令漢朝不聞知又不能輔道陷王大惡皆下獄誅殺
二百餘人唯中尉吉郎中令遂以忠直數諫正得減死
髠為城旦師王式繫獄當死治事使者責問曰師何以
無諫書式對曰臣以詩三百五篇朝夕諭王至於忠臣孝
子之篇未嘗不為王反復誦之也至於危亡失道之君
未嘗不流涕為王深陳之也臣以三百五篇諫是以無
諫書使者以聞亦得減死論
[005-25a]
孟子曰不仁者可與言哉安其危而利其災樂其所
以亡者不仁而可與言則何亡國敗家之有龔遂王
吉可謂忠貞之臣矣痛言苦口悲傷懇惻真膏肓起
死之藥奈何王之不聴也昌邑羣臣坐亡輔道之誼
誅殺者二百餘人而遂吉竟以忠諫免事至於此豈
其本心之所願也然為人臣而逢君於昬以茍目前
之寵者果何利哉雖然太甲既立而後不明非伊尹
之過也昌邑素行如此而霍光迎立之亦不審也已
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右昭帝在位十三年崩年二十一
兩漢筆記卷五
