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欽定四庫全書 史部十三
馬政紀 政書類四軍政之屬/
提要
臣/等謹案馬政紀十二卷明楊時喬撰時喬
字宜遷上饒人嘉靖乙丑進士官至吏部左
侍郎是書紀明一代馬政上起洪武元年下
至萬厯二十三年分十有二門一曰户馬二
曰種馬三曰俵馬四曰寄養馬五曰折糧貢
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市鹽納贖戰功等馬六曰兊馬七曰擠乳御
用上陵出府并附給驛馬八曰庫藏九曰蠲
恤十曰政例十一曰草場十二曰各邊鎮行
太僕寺苑馬寺茶馬司其於因革損益各悉
原委馬政莫詳於明亦莫弊於明時喬目擊
其艱身親其事故雖裒集案牘之文而所言
深中時病足資考核其條理悉具自序中序
末自署前太僕寺卿而明史本傅惟載嘗為
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太僕寺丞是書時喬自刋不應乖舛疑史或
誤書也乾隆四十六年十月恭校上
總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
總 校 官臣/陸 費 墀
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馬政紀原序
太僕周官也職主内廐即後世司乗輿奉車騎典閑廐
事不甚貴重周穆王命伯冏以繩愆糾繆格其非心慎
簡乃僚無比眤匪人充耳目之官迪上以非先王之典
曽以弼直貴重之道望焉則亦位近職親所關觀瞻習
染必是乃為貴重其道貴重其道即貴重其官也漢制
職主内廐位秩埒于九卿貴重矣獨石慶䇿馬之對貢
禹請减乗輿服御廐馬天子納其忠下詔减穀食馬為
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能貴重内廐之官唐制職主外廐獨張萬歳王毛仲蕃
馬收一縑易一馬之效為能貴重外廐之官此則上而
官同職異下而官同道異舉有績可紀顧弼直貴重之
道未可言焉我髙皇帝都南京有南太僕寺文皇帝都
京師有太僕寺主外廐民牧有苑馬寺主外廐官牧始
名户馬既名種馬内廐有御馬監不攝于太僕既苑馬
寺亦報罷太僕志曰苑馬之政不舉則邉馬不足太僕
不領内廐則内馬無節殆識政體之言邇者種馬又盡
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罷令有司徴銀給民買俵以買俵寄養俵養不足則官
買補竊謂種馬者俵寄之本源絶其本源而為買買乃
市賈逐末窮流之事行之于官曽是可以為政乎或謂
方内承平所需者銀奚必馬邇䟽恒言使四郊承平無
事恒如一日則馬可易而銀也京邉兵可易而農也乃
此自聖世不可取必或當有事上欲追本遡源求復于
户種難之次欲逐末竭流求盈于俵寄難之一旦倉卒
括民間馬不可得即銀若貫朽若泉布不可操而騎也
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雖有善者無能為枯株涸澤計已亦識政體之言臣喬
蚤嵗請假山居不學未聞繩糾格慎之道晚起家職南
北冏事居貴重之官才識庸下不習政體愧未能越俎
内廐歩貢禹請减穀食馬又未能祗役外廐修張王之
業所守簿領未乆且疔間嘗覩㑹典寺志于今日行事
宜有未備未合者自革種馬後輔部寺省臺諸臣深感
觸于時勢本源末流之際裁畫覆請未行歴覈册案有
存有否有惡害已而去籍者臣喬慨今此尚然乆之前
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何攸徴後何攸據謹取其存者則紀不能悉紀者則略
各邉鎮行太僕苑馬茶馬均屬馬政附紀日行事宜屢
更者别紀是時相臣陳閣輔請修正史得俞命以此紀
可備典實索之臣喬方再請假齋居偕太僕寺臣王長
卿考訂授㳺簿欵録㑹南擢存篋中史臣林太史志馬
政索之乃于南署令稚子貢生可中編次授南京太常
寺臣李博陳簿校刻今太僕寺臣鄧太卿宣猷牧政雅
意從周助資成鋟臣喬聞吾學周禮今用之吾從周夫
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豈敢如魏弱翁條陳漢家故事以此足徴據夫豈敢惟
嘗書報鄧太卿以備冏署案籍報林太史以俟史局稽
採或敢云然楊時喬序
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凡例
一聖祖馬政成法深意此紀于各疏中特表著之若戸
馬種馬俵馬寄養馬本同其以户馬為種馬以種馬
為解俵以解俵為寄養不同者當户馬時天下初定
尚取之征伐不專孳息故曰户馬亦曰廐牧及種馬
時天下大定不用征伐專主孳息故稱種馬亦曰孳
牧及解俵寄養時復有征伐調度難以卒辦乃以種
馬徴駒解俵發之寄養其種主孳息其俵養主征伐
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始分為二均稱之為備用馬及以種馬不徴駒而買
俵則種馬始廢孳息源絶又自種馬半賣盡賣則種
馬盡廢孳牧羣空即有寄養存而官民皆無馬惟藉
于買取諸市貨而已以國家兵戎大事乃寄之商賈
政事可以見已
一祖制初革牧監羣苑監户馬㑹典太僕志俱未詳今
皆備録于首是為舊章
一㑹典太僕志備載種馬時條例今既革矣今猶詳之
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者所以明祖宗朝良法在此今革之日乆如議之則
所謂無故而發大難之端不議之則所謂隂雨而不
為戸牖之慮欲就中善為之所則有待于繼治同道
更化善治者
一馬數登耗銀數多少皆隨時不同今但紀前時大凡
即後日所増損當否及國計民生所係何如皆案卷
可推
一實録凡例凡軍民衙門官馬孳生馬邉境茶馬買馬
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之政牧養之地有改遷及被人侵占清出者亦書每
嵗有勑免所免欠各項馬匹悉書總數今此紀如之
或未備而載在㑹典者皆紀之至實録㑹典又未備
者則查兵部及本寺案籍紀之
一兩太僕志有丁田數目等制本皆具種俵各馬欵下
不另為紀
一太僕寺志曰太僕不領内廐則内馬無節不預苑馬
則外馬不蕃其識治體之言哉馴至今以不領内廐
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所以内監馬虚數徒存而戸部之草料日増纔一用
之如上陵等項輒求太僕寺之寄養馬此其非獨無
節抑亦病民以不兼苑馬所以民間苦于孳牧而邉
鎮有乏動来内請此其非獨不蕃抑亦病國以故此
紀不及内廐者以未嘗領之故無從稽之至于苑馬
僅述北平初制于先而各邉苑馬寺附書于後盖亦
不預亦無從稽之故皆不能詳紀志又曰如今邊苑
馬皆存則各鎮馬足不待内請是也
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一洪武初置北平行太僕寺永樂間改為北京行太僕
寺後定為太僕寺洪武初置南太僕寺祗稱太僕寺
後專稱南京太僕寺今皆如制永樂間凡各衙門俱
稱行在獨此稱北平行太僕寺者以官署在通州也
後從京師始稱太僕寺若南京太僕寺則在滁州
一㑹典舊志各年題覆更換為例不同皆仍舊尚亦有
重復者俱存之以備㕘考倘有變通者與今昔不合
者亦存其不存者尚多則所謂諸有種馬地方以此
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為病士民皆欲去之亦諸侯惡其害已而去其籍意
故也
一㑹典兩京太僕舊志所録者不同或多未備盖查修
㑹典者與所委司事者或更代不常或意議相殊又
或南北異宜故也
一兩京太僕寺日行事例不常者不録以其隨時異宜
未能執一也
一遼山陜甘各太僕寺洪武初年建各加行字各設牧
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監羣管府州縣衛所種馬其後亦革去牧監群改屬
行太僕寺管各府州縣處所有民者民牧之有衛所
處以軍丁牧之總是民牧其遼陜甘各苑馬寺亦永
樂初年建設監苑官牧總是官牧此二寺至今皆如
舊其間沿革不一今惟舉其綱領其詳在各寺自有
志不具悉若陜西三茶馬司又若四川茶馬司雖革
去亦皆並紀之以其皆為皇朝馬政大凡故也
一舊史自漢而唐宋凡馬政皆書于兵制中以馬為兵
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制中一事也我朝馬政專理于太僕寺而統于兵部
今㑹典皆詳于兵部車駕司欵下而太僕寺僅載官
司管轄地方而已此紀今為太僕寺職掌故獨紀太
僕寺云
一此紀萬歴二十三年以前者以後俟續紀
