KR2m0022 謚法-宋-蘇洵 (master)


[002-1a]
欽定四庫全書
 諡法卷二
             宋 蘇洵 撰
  正一/
内外賔服曰正
 正不正之相去甚遠然不正之人無有肯自服其正
 之者如此則邪正終不可辨也故舉其効曰惟衆人
 之所同服者正也天下之議惟衆為最公茍其不正
[002-1b]
 雖有服者不能服内外
  敬六/
畏天愛民曰敬
齊莊中正曰敬
夙夜就事曰敬
受命不遷曰敬
死不忘君曰敬
陳善閉邪曰敬
[002-2a]
 孟子曰責難於君謂之恭陳善閉邪謂之敬吾君不
 能謂之賊
  恭五/
卑以自牧曰恭
 新補恭之所以異於敬者恭為謙恭敬為恭敬也舊
 法不知辨故特著之
不懈為徳曰恭
治典不易曰恭
[002-2b]
責難於君曰恭
 孟子云見敬注
旣過能改曰恭
 楚子審將卒召大夫而告之請諡為靈若厲以其常
 喪師于鄢也及卒謀諡大夫曰君有命矣子囊曰君
 命以恭若之何毁之赫赫楚國而君臨之撫有蠻夷
 奄征南海以屬諸夏而知其過可不謂恭乎請諡之
 大夫從之故後世因以旣過能改曰恭
[002-3a]
  莊三/
嚴敬臨民曰莊
威而不猛曰莊
履正志和曰莊
  肅三/
剛徳克就曰肅
 劉熙曰以剛禦下人畏而明令故肅
執心决斷曰肅
[002-3b]
正已攝下曰肅
  穆三/
布徳執義曰穆
 劉熙曰穆和也徳義人道之貴能布行之以此致雍
 和之化故曰穆
中情見貌曰穆
 詩曰穆穆文王於緝熙敬止又曰穆穆魯侯敬明其
 徳夫惟有於内而見於外而後可以為穆也
[002-4a]
  戴二/
典禮不愆曰戴
 劉熙以為戴者為民所瞻仰也典禮不愆此詩謂其
 容不改出言有章者也
愛民好治曰戴
  翼一/
思慮深遠曰翼
 詩曰小心翼翼思慮深遠之謂也
[002-4b]
  襄二/
闢土有徳曰襄
 劉熙曰襄除也除殄四方夷狄得其土地故曰襄
因事有功曰襄
  烈二/
安民有功曰烈
秉徳遵業曰烈
  桓一/
[002-5a]
克亟成功曰桓
 新改舊法曰克亟動民曰桓武定四方曰桓克亟動
 民行惡諡也武定四方行善諡也桓者剛勇亟切不
 害之稱也不可遂為惡亦不可遂許其善故合之曰
 克亟成功曰桓齊桓用管仲刑名之術以伯天下而
 諡為桓則克亟成功之故歟
  威三/
賞勸刑怒曰威
[002-5b]
 新補
以刑服遠曰威
強毅執正曰威
  勇一/
率義共用曰勇
 晉狼曋為右先軫黜之狼曋怒其友曰盍死之吾與
 汝為難曋曰周志有之勇則害上不登於明堂共用
 之謂勇吾以勇為右死而不義非勇也
[002-6a]
  強五/
和而不流曰强
中立不倚曰强
守道不變曰强
 記曰和而不流強哉矯中立而不倚強哉矯國有道
 不變塞焉強哉矯國無道至死不變強哉矯
死不遷情曰强
 晉太子申生之奔新城其傅杜原欵謂之曰死不遷
[002-6b]
 情强也守情説父孝也殺身以成志仁也死不忘君
 恭也申生乃死
自勝其心曰强
 新補老子曰勝人者有力自勝者强
  毅二/
致果殺敵曰毅
强而能斷曰毅
  剛一/
[002-7a]
強毅果敢曰剛
  克二/
秉義行剛曰克
 語稱克伐怨欲則克者好勝人之謂也然書有剛克
 柔克則克亦能也舊法如此故從之
愛民作刑曰克
  壯二/
勝敵克亂曰壯
[002-7b]
武而不遂曰壯
 劉熙曰志存節義事有窘廹功不得成者也春秋原
 心故諡曰壯
  果一/
好力致勇曰果
  圉一/
威徳剛武曰圉
 或作禦
[002-8a]
  魏一/
克威捷行曰魏
 能威而速民所不能測視之巍巍然髙且大也故曰
 魏
  安二/
好和不争曰安
兆民寧賴曰安
  定五/
[002-8b]
安民大慮曰定
 劉熙曰大慮其害而為之防以安之故曰定
安民法古曰定
大慮慈民曰定
 劉熙曰不争小利務在養全以安定之故曰定
絶行不爽曰定
追補前過曰定
 過而能改君子以其過為誤而以其能改為出於性
[002-9a]
 也性固定矣故從其性謂之定以為此乃其人之實
 也
  簡四/
治典不殺曰簡
 治其典法使民不犯以至不殺簡之至也
正直無邪曰簡
 正直無邪則事自簡故記曰直道必簡
一徳不懈曰簡
[002-9b]
平易不訾曰簡
 劉熙以為君能平易不信訾毁使民易知則治亦自
 簡
  貞三/
固節幹事曰貞
 易曰貞固足以幹事
圖國忘死曰貞
清白守節曰貞
[002-10a]
  節二/
好㢘自克曰節
謹行節度曰節
  白二/
内外貞復曰白
 貞復謂反覆皆正也
湼而不緇曰白
  匡二/
[002-10b]
貞心大度曰匡
以法正國曰匡
  質二/
名實不爽曰質
中正無邪曰質
  靖二/
寛樂令終曰靖
恭仁鮮言曰靖
[002-11a]
 舊有作静及靚靖者竝同
  真二/
肇敏行成曰真
 真誠也始肇之則敏終行之則成此誠能之者也故
 曰真肇之敏而行之不成斯偽矣
不隠無屏曰真
 諸家皆云不隠無屏曰貞於義不通世有書號師春
 者載古諡法百餘字與諸家名同其一曰不隠無藏
[002-11b]
 曰真於義為允故取之真與貞相近自誤爾
  順二/
慈和徧服曰順
和比於理曰順
  商一/
昭功寧民曰商
 商商度也度有功者而賞之以寧民也劉熙以為漢
 髙帝誅丁公而賞雍齒即其事理或然歟
[002-12a]
  原一/
思慮不爽曰原
 思慮根於中如泉源也
  夷一/
安民好靖曰夷
  思三/
追悔前過曰思
謀慮不僭曰思
[002-12b]
念終如始曰思
  考一/
大慮方行曰考
 考稽也稽考其事而後行之則成故曰考
  胡二/
保民畏慎曰胡
 胡老也與民相保終老畏慎故曰胡
稱年夀考曰胡
[002-13a]
 此夀考而人安樂之者也人樂其夀故從其夀而諡
 之曰胡
  暠一/
綜善典法曰暠
 暠明也
  使一/
治民克盡曰使
 此能盡民力者也
[002-13b]
  顯一/
行見中外曰顯
  和四/
柔遠能邇曰和
號令悦民曰和
不剛不柔曰和
推賢讓能曰和
  𤣥一/
[002-14a]
含和無欲曰𤣥
  髙一/
徳覆萬物曰髙
  光三/
功格上下曰光
能紹前業曰光
居上能謙曰光
 新改易曰謙尊而光卑而不可踰
[002-14b]
  大一/
則天法堯曰大
 
 
 
 
 
 諡法卷二