[003-1a] 
欽定四庫全書
元朝典故編年考卷三
吏部侍郎孫承澤撰
蒙古新字
至元四年詔朕惟字以書言言以紀事此古今之
通制我國家肇基朔方俗尚簡古未遑制作凡施
用文字因用漢楷反輝和爾字以逹本朝之言考諸
遼金以及遐方諸國例各有字今文治寖興而字
[003-1b]
書有闕於一代制度實為未備故特命國師帕克斯
巴創為䝉古新字譯冩一切文字期於順言逹事
而已自今以徃凡有璽書頒降者並用䝉古新字
仍各以其國字副之
置御史臺
至元五年置御史臺秩從二品二十一年陞正二
品大德十一年陞從一品臺有大夫一人後增一
人中丞二人後又增二人隨復故侍御史二人治書
[003-2a]
侍御史二人殿中侍御史二人治朝著之事典事
二人掌幙府文書之事後改為都事三人後又以
都事之長蒙古若色目一人為經歴檢法二人後
廢管勾三人其一人兼照磨監察御史十二人後
增至十六人皆漢人又增䝉古色目人如漢人之
數三十二人至元十四年既取宋置南行臺二十
七年專莅江南之地號江南諸道行御史臺秩如
内臺而監察御史二十四人西行臺初由雲南亷
[003-2b]
訪司陞行臺大德元年移治陜西號陜西諸道行
御史臺莅陜西甘肅四川雲南之地延祐間暫廢
隨復其官秩如南臺而監察御史二十人各道提
刑按察司至元六年置正三品有使副使僉事察
判經歴知事二十八年改肅政亷訪司使副使僉
事各二人大司農奏罷各道勸農司以農事歸憲
司增僉事二人經歴知事照磨各一人天下凡二
十二道
[003-3a]
百官公服
至元五年定公服制以羅大袖盤領俱右袵一品
紫大獨科花徑五寸二品小獨科花徑三寸三品
散答花徑二寸無枝葉四品五品小雜花徑一寸
五分六品七品緋羅小雜花徑一寸八品九品縁
羅無文 幞頭漆紗為之展其角 笏制以牙上
圓下方或以銀杏木為之 偏帶正從一品以玉
或花或素二品以花犀三品四品以黃金為協枝
[003-3b]
五品以下以烏犀並八胯鞓用朱革 鞾以皂皮
為之
婦女衣飾之制
命婦衣服一品至三品服渾金四品服金答子六
品以下惟服銷金并銷金紗荅子 首飾一品至
三品許用金珠寶玉四品五品用金玉珍珠六品
以下用金惟耳環用珠玉同籍不限親踈期親/雖别籍并出嫁同
庻人許用翠花并金釵各一事惟耳環用金珠碧
[003-4a]
玉餘並用銀 娼家出入止服皂褙子亦不得乗
坐車馬
立國子學
至元六年七月立國子學二十四年閏二月設國
子監仁宗皇慶元年二月徙大都路學所置周宣
王石鼓於監復建崇文閣命詞臣作記國朝以神
武定天下我世祖皇帝以武之不可偏尚也廣延
四方耆碩之彦與共謀議遂能禆贊皇猷修舉百
[003-4b]
度文治駸駸興焉中統間命儒臣教胄子至元間
備監學官成宗皇帝光紹祖烈相臣哈喇哈遜欽
承上意作孔子廟於京師御史臺言胄子之教寄
寓官舍隘陋非宜奏請孔廟之西營建國子監學以
御史府所貯公帑充其費逮至仁宗皇帝文治日
隆僉謂監學櫝藏經書宜得重屋以庋有㫖復令
臺臣辦集其事乃於監學之北構架書閣閣四阿
檐三重度以工師之引其崇四丈有一尺南北之
[003-5a]
深六尋有竒東西之廣倍差其深延祐四年夏經
始六年冬績成材木瓦甓諸物之直工役飲食之
費一皆出御史府雄偉壯麗燁然增監學之輝名
其閣曰崇文英宗皇帝講行典禮賁飾太平文治
極盛矣臺臣請勒石崇文閣下用紀告成之歲月
制命詞臣撰文臣澂次當執筆今上皇帝丕纘聖
緒動遵世祖成憲於崇儒重道惓惓也泰定元年
春誕䧏俞㫖國子監立碑如臺臣所奏臣澂謹録
[003-5b]
所撰之文以進臣聞若古有訓戡定禍亂曰武經
緯天地曰文武之與文各適所用然戡定禍亂
用於一時而已經緯天地則亘古今不可無也何
也日月星辰天之文也山川草木地之文也人與
天地相為經緯則亦與天地相為長久而可一日
無也哉我世祖怱怱用武日不暇給而汲汲崇文
惟恐或後此其高識深慮度越百王宏規逺範垂
示萬世以為聖子神孫程夫豈常人所能測知蓋
[003-6a]
創業之初非武無以弭亂守成之後非文無以致治
武猶毒藥之治病病除即止文猶五穀之養生無時
可棄也有文治之君必有文治之臣文治之臣茍非
教習之有其素彼亦惘然孰知文之所以爲文者故
建學以興文教暢文風涵育其人將與人主共治也
斯文也小而修身齊家大而治國平天下言動之儀
倫紀之叙事物理義之則禮樂刑政之具凡燦然相
接煥然可述皆文也古聖賢用世之文載在方册
[003-6b]
不考古人之所以用世不知今日之所以為世用
者也然則聖朝之崇文豈虚為是名也哉閣之所
庋古聖賢之文也立之師使之以是而教設弟子
員使之以是而學教之而成學之而能則游居監
學者濟濟然彬彬然人人閑於言動之儀察於倫
紀之敘博通乎事物理義之則詳䆒乎禮樂刑政
之具他日輔翊吾君躋一世文治於堯舜三代之
盛由此而選也夫如是其可謂不負聖天子崇文
[003-7a]
之明命休德已若夫不能潛心方策真有得於古
聖賢之所謂文而渉獵乎淺末炫燿乎葩華曾是
以爲文乎士之所以爲世用者盖不在此臣澂再
拜稽首而獻頌曰皇元肇興於赫厥聲天戈所指
如雷如霆聖聖繼承六合混一威命遠加丕冒出
日神謀英畧敷遺後人征誅以義持守以仁既成
武功大闡文治尊道隆儒勸學講藝京師首善教
胄設官孔廟巍巍四方來觀執法之臣職務糾慝
[003-7b]
爰矢嘉謨稱我文德於廟之西黌舍翬飛於黌之
北傑閣雲齊其閣伊何有經有史博采旁羅有集
有子昔在中古郁郁乎文式克至今用宏兹賁詵
詵多士被服聖術鳯翥鸞翔虎炳豹蔚維身之章
維國之光匡扶盛化上躋虞唐民物阜蕃禮樂明
備允顯崇文昌運萬世
至元二十四年定國子監制設博士通掌學事分
教三齋生員講授經㫖定正音訓上嚴教導之術
[003-8a]
下考肄習之業復設助教同掌學事而專守一齋
正録申明規矩督習課業凡讀書必先孝經小學
論語孟子大學中庸次及詩書禮記周禮春秋易
博士助教親授句讀音訓正録伴讀以次傳習之
講説則依所讀之序正録伴讀亦以次而傳習之
次日抽籖令諸生復説其功課對屬詩章經解史
評則博士出題生員具稿先呈助教俟博士既定
始録附課簿以慿考校其生員之數定二百人先
[003-8b]
令一百人及伴讀二十人入學其百人之内䝉古
半之色目漢人半之許衡又著諸生入學雜儀及
日用節目七年命生員八十人入學俾永為定式
而遵行之
蒙古國子學
至元八年春正月始下詔立京師䝉古國子學教
習諸生於隨朝䝉古漢人百官及集賽台官員選
子弟俊秀者入學然未有員數命以通鑑節要用
[003-9a]
蒙古語言譯冩教之俟生員習學成效出題試問
觀其所對精通者量授官職
大都路學
國初燕京始平宣撫王楫請以金樞宻院為宣聖
廟太宗六年設國子總教及提舉官命貴臣子弟
入學受業憲宗四年世祖在濳邸特命修理殿廷
及即位賜以玉斚俾永為祭器至元十三年授提
舉學校官六品印遂改為大都路學署曰提舉學
[003-9b]
校所二十四年既遷都北城立國子學於國城之
東廼以南城國子學為大都路學自提舉以下設
官有差仁宗延祐四年大興府尹瑪蘓庫重修殿
門堂廡建東西兩齋泰定三年府尹曹偉增建環
廊文宗天厯二年復增廣之提舉郝義恭又增建
齋舍自府尹郝朶而别至曹偉始定生員凡百人
每名月餼京畿漕運司及本路給之泰定四年夏
四月諸生始㑹食於學焉
[003-10a]
諸路學校書院
太宗始定中原即議建學設科取士世祖中統二
年始命置諸路學校官凡諸生進修者嚴加訓誨
務使成材以備選用至元十九年夏四月命雲南
諸路皆建學以祀先聖二十三年二月帝御德興
府行宮詔江南學校舊有學田復給之以飬士二十
八年令江南諸路學及各縣學内設立小學選老
成之士教之或自願招師或自受家學於父兄者
[003-10b]
亦從其便其他先儒過化之地名賢經行之所與
好事之家出錢粟贍學者並立為書院凡師儒之
命於朝廷者曰教授路府上中州置之命於禮部
及行省及宣慰司者曰學正山長學録教諭路州
縣及書院置之路設教授學正學録各一員散府
上中州設教授一員下州設學正一員縣設教諭
一員書院設山長一員中原州縣學正山長學録
教諭並受禮部付身各省所屬州縣學正山長學
[003-11a]
録教諭並受行省及宣慰司劄付凡路府州書院
設直學以掌錢穀從郡守及憲府官試補直學考
滿又試所業十篇陞為學録教諭凡正長諭録教
諭或由集賢院及臺憲等官舉充之諭録歴兩考
陞正長正長一考陞散府上中州教授上中州教
授又歴一考陞路教授教授之上各省設提舉二
員正提舉從五品副提舉從七品提舉凡學校之
事後改直學考滿為州吏例以下第舉人充正長
[003-11b]
備榜舉人充諭録有薦舉者亦參用之自京學及
州縣學以及書院凡生徒之肄業於是者守令薦
之臺憲考覈之或用為教官或取為吏屬徃徃人
材輩出矣
京學
至元中既立國學以故孔子廟為京學而提舉學
事者仍以國子祭酒繋銜
議立三省
[003-12a]
至元七年議立三省侍御史高鳴上言臣聞三省
設自近古其法由中書出政移門下議不合則有
駁正或封還詔書議合則還移中書中書移尚書
尚書乃下六部郡國方今天下大於古而事愈煩
取决一省猶曰有壅况三省乎且多置官者求免
失政也但使賢俊萃於一堂連署參决自免失政
豈必别官異坐而後無失政乎故曰政貴得人不
貴多官世祖深然之
[003-12b]
兵事宜屬樞宻
七年許衡疏言兵之於國在古已重在後世為尤
重故樞宻之設特與中書對峙號為二府兵興則
宰相主之事寧則樞宻任之蓋宰相平章軍國兵
事可知也而兵之籍則不與樞宻兼總兵馬兵籍
可知也而兵之符則不在體統相維無有偏失制
雖近代而意實倣古或者謂樞宻併於中書為合
古冡宰總百官之意殊不知古者冡宰止一人而
[003-13a]
今之為宰輔者動輒數十人此而不古而謂樞宻
者獨可以古耶國家切務止在得人人茍未得徒
紛更於此無益也
立耤田
至元七年大都立耤田趙天麟上言臣聞祭祀者
人之大端衣食者人之常理今聖朝立太常正卿
設司農大寺欽乃攸司可謂備矣但耤田之禮尚
未施行謹按禮經之義逺稽前世之文適三陽交
[003-13b]
泰之春當是月上辛之日祈穀於太微之帝再擇
乎吉亥之辰封人壝宫掌舍設祗太僕秉轡保介
從行綴黛耜於紺轅冠朱紘之華冕平秩東作爰
至南郊具庶府之官僚聳萬民之瞻視天顔咫尺
際恭就於三推黎庶三百人遂終於千畆公卿以
下隨爵秩而亦耕燕飲之宜布龍光於既返内宰
獻種於厥後神倉歛獲於西成一旦用之中心足
矣此聖天子耤田之禮也伏望陛下無怒虢公之
[003-14a]
直諫式同漢帝之親耕於彼天田成兹盛事南瞻
北顧三思粟帛之原上化下行一警農民之怠於
昭文化以迓太平垂諸典章永示嘉範
社稷壇壝
至元七年十二月有詔歲祀太社太稷三十年正
月始用御史中丞崔彧言於和義門内少南得地
四十畆為壝垣近南為二壇壇高五丈方廣如之
社東稷西相去約五丈社壇土用青赤白黑四色
[003-14b]
依方位築之中間實以常土上以黃土覆之築必
堅實依方面以五色泥飾之四面當中各設一陛
道其廣一丈亦各依方色稷壇一如社壇之制惟土
不用五色其上四周純用一色黃土壇皆北向立
北墉於社稷之北以磚為之飾以黃泥瘞坎二於
稷壇之北少西深足容物二壇周圍壝垣以磚為
之高五丈廣三十丈四隅連飾内壝垣櫺星門四
所外垣櫺星門二所每所門三列㦸二十有四外
[003-15a]
壝内北垣下屋七間南望二壇以備風雨曰望祀
堂堂東屋五間連厦三間曰齊班㕔㕔之南西向
屋八間曰獻官幕又南西向屋三間曰院官齋所
又其南屋十間自北而南曰祠祭局曰儀鑾庫曰
法物庫曰都監庫曰雅樂庫又其南北向屋三間
曰百官厨外垣南門西壝垣西南北向屋三間曰
大樂署其西東向屋三間曰樂工房又其北北向
屋一間曰饌幕殿又北南向屋三間曰饌幕又北
[003-15b]
稍東南向門一間院内南南向屋三間曰神厨東
屋三間曰酒庫近北少却東向屋三間曰犧牲房
井有亭望祀堂後自西而東南向屋九間曰執事齋
廊房自北折而南西向屋九間曰監祭執事房此
壇壝次舍之所也社主用白石長五尺廣二尺剡
其上如鐘於社壇近南北向埋其半於土中稷不
用主后土氏配社后稷氏配稷神位版二用栗素
質黒書樹之以松於社稷二壇之南各一株
[003-16a]
崇憲臺之秩
至元七年趙天麟上策請更定憲臺品秩策畧曰
方今御史臺官内有監察院以𨽻之外有亷訪司
以承之所以儆肅百僚風憲萬姓張理上下整齊
人道也御史之職非天子視聽之官而何哉是以
霜蘭露車栢林石室昭其清也授以立秋象以熒
惑昭其嚴也鷹擊之喻豸冠之服昭其威也干歩
清道王公遜避昭其重也中書門下並為三司昭
[003-16b]
其貴也五者備矣然後能觸佞指邪彰善癉惡使
雄奸巨媚膽破聲消封豕長蛇骨寒心顫則狐狸
𦕈害蜂蠆微毒将不治而自息矣今國家令御史臺
凡百官之非違諸司之案牘朝會祭祀之事理斷
失宜之類以至於該載不盡應合紏察者並行糾
察之其制可謂恢而不漏矣然阿哈瑪特擅政於前
僧格弄權於後雖牛馬走亦知側耳而憎也而臺
官以下察院之屬閉口吞聲見如不見宴居高坐
[003-17a]
聞若不聞此由省府之職秩懸隔而不敢抗衡故
也伏望陛下厲憲臺之風采俾行省以齊階目之
以御史大夫一員使與行省首官品秩相同其餘
員位以次陞之又宜命監察御史與六部侍郎品
秩相同又宜立繡衣使者八員於中丞之下秩同
侍御史使之分使天下專糾行臺及亷訪司之不
如法者又内臺或有愆違宜命天下皆得舉發如
罪狀明白委為故犯重則投諸四裔以禦魑魅輕
[003-17b]
則罷官禁錮放歸里閭如或妄舉反坐其人聖王之
御下也用而不疑疑而不用委任之而禮貌之及
其得罪則是臣下自以其罪加乎身也幸從臣言
則邪佞難蔽而中外永清矣
五事考守令
詔舉守令以户口增田野闢詞訟簡盗賊息賦役
均五事備者為上選陞一等四事備者添一資三
事有成者為中選依常例遷轉四事不備者減一
[003-18a]
資五事俱不舉者黜降一等
改稱國號
至元八年定國號詔曰誕膺景命奄四海以宅尊
必有美名紹百王而紀統肇從隆古匪獨我家且
唐之爲言蕩也堯以之而著稱虞之為言樂也舜
因之而作號馴至禹興而湯造互名夏大以殷中
世降以還事殊非古雖乗時而有國不以利而制
稱為秦為漢者著從初起之地名曰隋曰唐者因
[003-18b]
即所封之爵土是皆狥百姓見聞之狃習要一時
經制之權宜㮣以至公不無少貶太祖聖武皇帝
握乾符而起朔土以神武而膺帝圖四震天聲大
恢土宇輿圖之廣歴古所無頃者耆宿詣庭奏章
申請謂既成於大業宜早定於鴻名在古制以當
然於朕心乎何有可建國號曰大元蓋取易經乾
元之義兹大冶流形於厥品孰名資始之功予一
人底寧於萬邦尤切體仁之要事從因革道協天
[003-19a]
人於戲稱義而名固匪為之溢美孚休惟永尚不
負於投艱嘉與敷天共隆大號
以名儒為司成
至元八年以許衡為集賢大學十兼國子祭酒衡
上疏論阿哈瑪特專權罔上蠧政害民諸事不報因
謝病請解機務上不許且命舉自代者衡奏曰用
人天子之大柄臣下汎論其賢否則可若授之以
位則斷自宸𠂻不可使臣下有市恩之漸乃拜衡
[003-19b]
集賢大學士兼國子祭酒即燕京南城舊樞宻院
設學衡喜曰此吾事也因請徵其弟子王梓耶律
有尚姚燧等十二人為齋長時所選弟子皆幼穉
衡待之如成人愛之如子出入進退其嚴如君臣
其為教因覺以明善因善以開蔽相其動習以為
張弛課誦少暇即習禮或習書算少者則令習拜
跪揖讓進退應對或射或投壺負者罰讀書若干
遍久之諸生人人自得尊師敬業下至童子亦知
[003-20a]
三綱五常為生人之道後元之名臣如博果宻等
皆出國學云
附載國學事蹟
燕都改南城之舊樞宻院為國子學許先生自開
學家事悉委其子師可凡賓客來學中皆謝絶之
先生嘗謂學中若應接人事諸生學業必有所妨
外人謗咎是我一己之事諸生學業乃上命也
先生欲以䝉古生習學算術遂自唐堯戊辰距至
[003-20b]
元壬申凡三千六百五年編其世代厯年為一書
令諸生誦其年數而加减之
先生教諸生習字必以顔魯公為法嘗曰古者民
無所知聖人御世有以教之然聖人不可久生於
世故制為文字以記其言文字之始義取記言而
已後世習字書者多少話説書固六藝之一程先
生謂一向好著亦自喪志然其作字時甚敬謂只
此是學此為可好
[003-21a]
諸生讀書之暇先生令䝉古生年長者習拜及受
宣拜詔儀釋奠冠禮時亦習之小學生有倦意令
習跪拜揖讓進退應對之節或投壺習射負者罰
讀書若干遍
先生説書章數不務多唯懇欵周折若未甚領解
則引證設譬必使通曉而後已嘗問諸生此章書
義若推之自身今日之事有可用否大凡欲其踐
行而不貴徒説也先生嘗曰世謂能作文者可以
[003-21b]
驕人至於能説書者亦可以驕人諸生講書但使
之省解可也何必要他會説及見學者能有疑問
先生喜氣溢於眉宇嘗謂書中無疑看得有疑有
疑却看得無疑方是有功
先生嘗曰敬敷五教在寛君子以教思無窮容保
民無疆則是為教者當以寛容存心也今日學中
大體雖要嚴宻然就中節目須寛緩大㮣人品不
一有夙成者有晚成者有可成其大者有可成其
[003-22a]
小者且一事有所長必一事有所短千萬不同遽
難以强之也學記自一年離經辨志至九年知類
通逹强立而不反其始終節次幾多積累必不可
以茍且致之故教人不止各因其材又當隨其學
之所至而漸進也蓋教人與用人正相反用人當
用其所長教人當教其所短
先生嘗謂蒙古生質樸未散視聽專一茍置之好
伍曹中涵養三數年將來必能為國家用乃奏召
[003-22b]
舊弟子散居四方者皆驛致館下為伴讀欲其夾
輔薰陶而自得之也
先生言先王設學校養育人才以濟天下之用及
其弊也科目之法愈嚴宻而士之進於此者愈巧
以至編摩字様期於必中上之人不以人材待天
下之士下之人應此者亦豈仁人君子之用心也
哉雖得之何益於用上下相待其弊如此欲使生
靈䝉福其可得乎先王設學校後世亦設學校但
[003-23a]
不知先王何爲而設也上所以教人人所以爲學
皆本於天理民彛無他教也無異學也
學則三代共之皆所以明人倫也司徒之職教以
人倫而已凡不本於人倫皆非所以為教樹之君
以立政謹此教也作之師以立教教以此也先王
皆本於人心之所固有不强以其所無有故人易
從而風俗美非後世所謂學所謂教也文公小學
四書次第本末甚備有王者起必湏取法
[003-23b]
祭先農
至元九年上命祭先農如祭社之儀十四年二月
戊辰祀先農東郊十五年二月戊午祀先農以䝉
古胄子代耕耤田二十一年二月丁亥又命翰林
學士色勒敏祀先農於耤田武宗至大三年夏四
月從大司農請建農蠶二壇博士議二壇之式與
社稷同縱廣一十歩高五尺四出陛外壝相去二
十五歩每方有櫺星門令先農先蠶壇位在耤田
[003-24a]
内若立外壝恐妨千畆其外壝勿築是歲命祀先
農如社稷禮
東宫輔佐
至元十年以王恂為太子贊善輔長子珍戩勑兩
府大臣凡有啓禀必令恂與聞恂言太子付託至
重當延名德與之居處况兼領中書樞宻之政詔
條所當遍覧庶務亦當屢省又以遼金之事近接
耳目者區别善惡上之真金問恂以心之所守恂
[003-24b]
曰嘗聞許衡言人心猶印板然板本不差雖摹千
萬本皆不差本既差矣摹之於紙無不差者真金
曰善
按撫南都
至元十年諭宋南都官民詔朕惟自古䧏王必有
朝覲之禮已遣使特徃迎致爾等各守職業其勿
妄生疑畏凡歸附前犯罪悉從原免公私逋欠不
得徵理前抗拒王師及逃亡嘯聚者並赦其罪百
[003-25a]
官有司諸王邸第三學寺監秘省史館及禁衛諸
司各宜安居所在山林河泊除巨木花果外餘物
權免徴税秘書省圖書太常寺祭品樂器法服樂
工鹵簿儀衞宗正譜牒天文地理圖書典故以及
于户口版籍盡仰收拾前代聖賢之後高尚儒醫
僧道卜筮通曉天文厯數并山林隱逸名士仰所
在官司具以名聞名山大川寺觀廟宇并前代名
人遺址不許拆毁鰥寡孤獨不能自存者量加贍
[003-25b]
給
元朝典故編年考卷三
