[009-1a] 
欽定四庫全書
欽定盤山志巻九
方外二
元
祥邁字如意悟證出羣辯才無礙至元中奉皇帝敕
撰辯譌録五巻附蔵流通
圜悟賑不知何許人得法東山本無元公孤藤隻鉢
至盤山修報國寺延祐五年戊午聞於朝賜號契
[009-1b]
宗禪師
雲威號巢雲太谷侯氏子幼業儒有名譽及壯下髮
㕘玉山達公承印證出住盤山法興寺
圓讓北少林寺雲威禪師塔記李肇國史補曰崔
趙公問徑山法指月録/作道欽道人弟子出家得否欽
曰出家乃大丈夫事非將相所能為也趙公歎賞
其言余謂抗力雪霜平步雲霄興丈夫事鄙將相
為威公禪師斯其人也原其里河東太谷戴邨人
[009-2a]
雲威名也侯其姓也幼業儒髙才博識有令譽方
壯嵗一旦棄家舍業下髮被褐習最上乘了第一
義工丐農賈不以為辱師範人天不以為榮嘗同
羣公長老謹弟子禮朋遊講肆慧辯出倫聞玉山
博達公講席之盛走謁依之為入室之列俾主堂
司怡懲海衆光弼叢林有雲峰悦之規度中統間
都總統少林大宗師事屆玉山一語相得驛負之
燕一居萬壽職主藥蔵雖修鬻冗擾無日不㕘鉗
[009-2b]
錘日久重膺子印是時盤山法興虚席命師立僧
接武明年新巢雲軒仍以巢雲自號宣政院使脱
公為之外護具奏朝廷特旨慰祐更法興為北少
林寺師嘗謂脱公曰知人惟難人實難知知其難
者千中無一師開法主席居止無怠檀門徳仰寺
政謹嚴至正戊子秋八月二十三日以微疾告終
小師智感賫師行實乞余記余曰師之徳行學業
家知户曉豈待余文哉牢辭弗果因直述之至正
[009-3a]
九年已丑四月日
幸安初至靈石山參達光二老有得後謁本無元公
於海山䝉付囑入滅偈曰昔年廓下萬縁空脱體
忘依絶照功罷釣収絲歸去後桂輪孤朗任西東
塔甘泉寺西
永暉河間史邨人姓史氏禮幸安和尚出家升雲孫
之堂又造木菴之室後出世住甘泉寺賜號圓照
大師至正十四年甲午入滅有偈曰吾壽七十七
[009-3b]
今朝萬事畢推倒人我山十寸元一尺
明理臨潼藺店王氏子依永暉和尚落髮謁寒翠滿
公不契而去時西府慧公住真覺師往參承頓徹
向上機鋒迅利慧曰今日得箇金毛獅子遂以衣
拂付之奉旨住甘泉普濟寺後示寂説偈曰挂錫
甘泉三十年殷勤常住似頭然而今撤手燕山外
雲散長空月自圓時至正二十七年丁未
田謙明理禪師塔銘者箇禪師真純道業秦地降
[009-4a]
生燕山示滅一㸃靈光大千照徹法嗣甘泉宗承
先哲洞嶺法源嵩巗正訣水映長天蘆花帶雪皓
月澄澄清風烈烈無縫塔成光明皎潔妙工其何
大巧若拙一時拂卻更無可説
明
祖能字藴空號松軒道人三河孫氏子生於永樂壬
午四月六日幼惡葷羶或戲以肉但合掌而巳九
嵗出家師香林如菴翁後住京師依可堂善公又
[009-4b]
至汴洛香山禮洞宗二十一代天龍潭公傳付心
法仍還香林重新殿宇後退居白巖自號白巖叟
不與縉紳貴遊者交獨與太守姚公叔謙善一日
謙往謁至峻峽步入石齒齧足躓而毁肩了無愠
色師平生事恬退以道自任成化丙戌十月二十
日示寂歸葬本寺西北隅可堂公骨塔東側
徳聚號寶峰姓趙氏金陵人祖謫戍玉田為玉田人
童丱時常於空中見樓閣隠隠之狀後於盤山少
[009-5a]
林寺出家㕘大雲興公正統丁已詣吳下具戒庚
申回都内監劉公順捨私宅為梵刹英廟賜名法
華命師主之天順壬午復上盤山修感化寺工竣
聞於朝賜名廣濟成化已丑仍歸少林老焉
柯濳寶峰徳聚禪師行實碑記禪師名徳聚號寶
峰俗姓趙金陵世家祖謫戍順天府之玉田遂為
玉田人永樂癸巳母夢黄光彌户遂生禪師人多
異之及長有老衲見而指之曰此兒骨相不凡將
[009-5b]
來光大法門享安樂福未可限也甫五嵗時嘗於
空中見樓閣隠隠之狀及十嵗父母捨送薊之盤
山少林寺出家從母舅隨公宣徳戊申聞僧録右
街大雲興公邃於道宣廟寵渥極盛璽書褒奬名
重天下往師之參究公案講求宗㫖夙夜孜孜服
勞不懈正統丁巳飛錫吳下受戒具而還庚申御
馬監太監劉公順以私第請為梵刹英廟賜名法
華命禪師主之禪師即以修舉為已任攻苦毄淡
[009-6a]
竭力為之不出堂室不謁權貴而殿堂廊廡煥然
完具由是法益振教益流譽望益隆學徒益盛而
老衲之言於斯始驗矣天順壬午遊盤山慨然歎
曰吾少時於此往還今巳踰半百矣況感化為魏
晉古刹燬於兵燹久不能復吾徒録録於世而無
益於教也乃捐已資兼募衆縁以圖興建三年而
崇臺廣殿巋焉煥焉庖湢廩庾髙明宏麗像設莊
嚴咸臻精妙漁陽之人莫不舉手加額以為神助
[009-6b]
事聞於上賜名廣濟命同師弟白巖森禪師主之
成化已丑復愛少林谿澗縈迴峰巒秀麗實早年
發躬之地不忍忘其本源悉倒橐傾囊修其敝廓
其規東作觀音堂西作明月堂中作方丈左右僧
舍以備游憩旁因龍池作竹塢蔬圃以俟優老誠
一方之壯觀也其徒文擴等求紀禪師之行勒石
垂後嗟夫禪師瑰瑋踔絶刻厲勤篤通東魯之書
傳西來之意縉紳大夫鉅緇老衲咸禮重之又能
[009-7a]
不忘其本汲汲致力於所發身之地其立志用意
可謂宏且確矣宜乎起人之敬而成功之逺故余
不徒紀其精修之行而又書其興作之盛以昭示
後人成化八年辛夘十一月
圓成平谷大王務黄氏子未出家時夢中見盤山聖
境遶塔禮像合掌念佛後投金臺大慈恩寺落髮
㕘大虗滿公立限三年脇不沾席尋受春谷苑公
印證賜字大舟付一偈曰妙髙峰頂無根木刋作
[009-7b]
澄潭般若舟運轉往來生死海肯停櫓棹住中流
𢎞治十七年至盤山絶頂大作佛事
祖允字性空薊州吳氏子生有手疾七嵗不能語父
母許出家禮靈隠勝公為師甫及寺見勝即語衆
異之命名薙髮精勤進修勝公歾膺住持有年一
日謂衆曰老僧與爾長别矣各守清規勿流庸下
聴吾偈曰吾年七十本來無物末後一著青天白
日偈畢而逝
[009-8a]
常慧字古燈未詳氏族住西甘澗淨土菴不事誦讀
日惟危坐一榻人與之錢即辭大司馬劉公召與
語心甚奇之贈以鏹帛卻不受萬厯戊寅十二月
廿四日徧告於常所往來者曰擾勞衆信吾三日
後行矣至廿七日無疾脱去享年八十
徳清號憨山萬厯癸酉夏至盤山千像寺後石巗内
見一隠者灰頭土面山作禮絶不顧問亦不應山
知非常人亦同黙坐少頃隠者燒茶唯取一杯自
[009-8b]
飲山亦取一杯同飲飲茶竟隠者還茶具於原處
端坐如故山亦如之少選隠者炊飯飯熟置坐前
唯取一盌一箸自食山亦取一盌一箸同食飯罷
又端坐如故山亦如之入夜隠者出巗外經行山
亦隨之明日山知茶時烹茶飯時炊飯隠者同山
飲啜經行亦爾如是一七隠者方問曰仁者何來
山曰南方來隠者曰來此何為山曰特訪隠者隠
者曰隠者面目如此别無奇特山曰進門早巳勘
[009-9a]
破了也隠者笑曰我住此巗三十餘年今日始遇
一箇同風留山住山亦忘返一夜山經行忽然頂
門響一聲轟如乍雷山河大地身心世界豁然頓
空境非尋常歸巗中具陳所得隠者曰此色隂境
耳非是本有我住此巗三十餘載除隂風雨雪夜
夜經行此境但不著則不被他昧卻本有山深肯
之作禮謝教一日山辭歸隠者把臂相送下山淚
如噴珠入京向妙峰師述如上因縁汪司馬曰如
[009-9b]
是則吾師住山已竟山曰猶是途路邊境界耳
明空字普照豐潤農家宋氏子值老僧教以修淨土
業久之有得遂薙髮建圓通菴居之導人念佛依
附曰衆旋為忌者所中繫獄三年事得白歸盤山
卜居衛公庵未㡬奄化
智朴普照大士行實碑記上人諱明空俗姓宋薊
州豐潤人也明正徳十二年丁丑生稍長業農一
日於田中值老僧授以念佛法門囑之曰但勿雜
[009-10a]
念即見道真自是致力不巳久之有所得遂不娶
建圓通菴居之念四字彌陀導人為善指示頗多
至是依附者衆或以為不利於鄉詆讕因之而起
首之公府拘囹圄三載後聞於朝神宗命勘之明
其無罪釋之賜清心二字札子一道聴其所止而
休焉於是東歸盤山卜居衛公庵未旬日而告寂
時年五十有七其徒闡本師之教人多信從遐邇
老稚輻輳子來不數年開拓宏敞鐘鼓梵唄之聲
[009-10b]
六時不輟居然畿東一名刹也其孫來平恐先祖
行實久而湮沒不傳乞余作塔記勒石請至再余
不能辭爰即其言而序述之且係以銘曰山之青
水之緑松之直棘之曲同拱衛窣堵波垂不朽此
巗阿
如芳字祕如宛平天橋人天啟丙寅春至盤山天成
寺修古佛舍利塔感多瑞應詳載張元芳天成寺
塔記
[009-11a]
至明號無暗參徧融憨山達觀於言下各有所得習
靜於盤山之五盆溝者十五年後出住淨業庵徳
行兼備參學者多所成就縁滿告衆説偈而逝
智朴無暗律師行實碑記余嘗論夫人之情有同
處而不相遭有異地而相慕焉有同時而不願見
有千百年後而徒思焉於無暗大師之人之徳而
深有感焉耳大師行實余以輯山志詰諸法侣詢
諸耆舊頗得其梗概其孫元印乞塔銘於余余中
[009-11b]
心摇摇若有不同時之感故不獲以不文辭大師
法名至明無暗其號也山西介休袁氏子生於某
年月日出家千佛菴稟具五臺顯通寺初謁徧融
大士次謁憨山大士山曰雖得多聞不成聖果乃
指參達觀大士於三師言下各有所得天啟初入
盤山五盆溝隠靜爾時魔魅甚夥師厯一十五年
偶絶糧至第五日有神人見夢邦均王孝廉曰盤
山五盆溝有修行人絶糧是汝師也質明孝廉見
[009-12a]
賣薪者問盤山五盆溝汝知之乎賣薪者曰知之
然路險多魔魅孝廉俶裝直往寂無人聲扣門見
師曰師絶糧耶曰何以知之孝廉以夢告因乞為
弟子載拜乞師一言師曰平常心是道自是應孝
廉請出住淨業庵闡毘尼演修多羅教時值饑嵗
人多依師求度師見即允許老稚剃落者㡬千人
庫無蓄租㕑中供具常豐饒學侣之來請益者巧
引曲喻必悟解而後已人望之若景星慶雲光風
[009-12b]
霽月焉此方願滿他土縁興於崇禎十五年月日
忽告衆曰吾不久行腳去矣衆未喻又越三日復
謂門人演心曰吾去矣爾等為道自重門人乃悟
倉猝哀請留末後句師曰幻身本無實真如本自
然崐崘成粉碎生死不相關遂跏趺而化遺命塔
全身於菴左側嗚呼大師處於此十五年中空乏
坎壈至於絶糧五日不有神人見夢於孝廉卒至
饑餓而死誰能知之余故重有所感焉而繫之以
[009-13a]
銘銘曰有大苾芻名曰至明行徳兼備遐邇聞聲
降靈河汾出世盤嶺自西自東歴魔佛境抑以宏
法抑以利生憧憧惕惕其道大行乃仰乃瞻乃精
乃鋭於焉既從怛焉而逝圓窣堵波在此山阿水
流風動淨業彌陀康熙三十年辛未冬月日
徳意輓無暗大師詩白雲深處結精藍無限幽情
祗自耽魔懾真風消幻障龍欽髙蹈徙澄潭精操
不讓巗松古妙義猶如水月涵我欲詢師師已逝
[009-13b]
臨風空對薜蘿龕
朗然寳坻人住林亭口之小菴根性愚鈍行止端方
里人頗重之一日入盤山遇老僧授以念佛法門
歸依教行之三年感内火自焚鍊身不壞若古銅
鏗然有聲今供庵中
智朴詩禪者舍衛歸備言邨中事有僧曰朗然根
性乏聰利心心憶佛名只提六箇字誓願見彌陀
晝夜無遷次堅行三載週果滿從前志智火自内
[009-14a]
燔六根光明熾頃之烟燄消端嚴良可視是非堅
密身畢竟難思議末世精進幢小子勉而識腳跟
下未明光隂莫虚棄須自㸃檢看生死非兒戯
國朝
養心耀州陳氏子謁博山無異和尚苦行力參久之
乃北上遊歴燕京諸梵刹隠顯莫測居無常所順
治辛丑至盤山重興法蔵寺
行乾字大博達州人姓胡氏母夢神人送子入懐因
[009-14b]
而有娠生時白光彌室甫五嵗自稱和尚年十三
祝髮西聖寺後入都門愍忠寺登戒復南詢參萬
如微公於龍池機契乃付衣拂命北上至盤山建
正法禪院上堂呵呵大笑云人人上盤山求道道
在甚處箇箇向老僧覔佛佛在甚處復呵呵大笑
云今曰既上來老僧與伊設箇方便若要求道向
邦均路上驀直去若要覔佛向自己頂𩕳上摸取
去若向老僧者裏求覔終不能得復呵呵大笑又
[009-15a]
上堂云若論佛法無處不是只是伸手拈不著開
口道不著動足踏不著只許無舌人論説無手人
拈提無足人履踐若也未㑹老僧更與你通箇消
息卓拄杖下座又上堂云箇中一著最虚𤣥今古
寥寥不變遷佛祖界中蔵不得拈來挂向碧巗前
又上堂云言前薦得舉一明三句下承當拈頭作
尾鐵草鞵一踏粉碎金剛圈觸著成灰直得百不
減一不添猫兒睡狗子眠桑田變滄海滄海變桑
[009-15b]
田衲僧真祕訣千古許誰傳喝一喝又蔣虎臣太
史請上堂云踏破從前一著不被聲色籠絡終朝
蕩蕩悠悠長年灑灑落落搬運彌勒家私擺弄普
化鈴鐸閙到日午三更師震聲一喝便下座僧問
塵事茫茫如何識主師曰好牛不出欄僧曰出欄
時如何師曰頭輕尾重居士問歴代祖師都在甚
處師曰山南嶺北士曰為甚不出世師云築著磕
著或問佛是大聖為甚不生中國師曰薄處先穿
[009-16a]
按師之垂手為人不存知解所以聲動王臣名飛
燕薊有語録四巻見於世
董誾大博禪師語録序秦漢以上窮道徳之原者
惟尚儒宗晉魏而後表心性之微者每歸佛氏佛
氏之教條目繁多而最勝最精無踰禪學葢禪以
泯智絶縁苦參力究廓然證悟如寐忽甦其境界
自爾迥别徐視未悟之人談心論道雖極精明祗
成寱語故其教人也或直指或曲喻或格外提持
[009-16b]
或就中轉變或無言而可以理通或有句而難以
意解或時棒喝或時機用無非欲警夫酣夢之人
歸於大覺此唐宋以來諸鴻儒往往翺翔其門而
不舍寧無謂哉然究厥根源則始自拈花微笑以
至達摩氏遊梁歴魏化行東土由是衣傳六代燈
演五宗五宗固各自樹立門庭而直捷雄偉無如
臨濟初於鎮州建立黄檗宗㫖有普化克符二人
成就之化之師寳積首開盤山按諸法係濟之從
[009-17a]
祖也順治丁酉大博禪師匡徒領衆斬棘披荆重
興寳積道場建立臨濟宗㫖而師係濟𣲖三十二
世孫本師龍池微微師天童悟悟師幻有傳𫝊師
笑巗於勝國萬厯中偕徒三五人隠居燕邸寥落
無聞自得傳南邁續燄分燈兒孫遂盛行於江浙
今師又自南而北恢宏祖道信矣佛法之隠顯亦
各有時也師之豎立法幢也實始於天津之地蔵
禪院末乃應貴人之請大開爐鞴於𢎞善者凡三
[009-17b]
載先後坐道場一十四處説法十有七年葉落歸
根終隠盤山其密行圓機煅聖煉凡王公尊敬士
庶歸依與夫興建叢林傳續法嗣并末後遷化光
明赫奕種種自有别記惟是開堂之語録尚未條
貫門人超見等倣慶善之成規重為編集刪繁取
要勒為四巻將以澤世余讀之喜曰此真所謂塗
毒之鼓也返魂之香也無論緇之與素茍能留心
於斯朝研夕究黙然契悟不獨臨濟之無位真人
[009-18a]
面目現在寶積之心月孤圓光吞萬象即吾儒修
道育徳之方亦不外乎是矣
百忍山東人結茅法蔵寺東偏鯁直少言笑日中作
務惟勤夜則環山念佛康熙癸丑八月朔有樵子
自菴門過乃召曰來爾將木椹置果樹下吾坐去
矣樵子唯命遂跏趺椹上椹微小不能容趺乃命
樵子以木段拄之怡然脱去樵子遽報隣菴僧僧
至望之如生依法火化収骨入本寺之普同塔
[009-18b]
正眼字法蔵揚州人丁姓名自堅厭世無常去其家
於港口極樂菴薙髮於五臺藴真和尚處圓具一
日呈所解藴以偈示之曰佛蔵無心處法縁正眼
時色空兩不住獨露一真如師聞之愈加精進數
月身心輕安不可言喻後入都門時大博和尚開
堂法通特往參承庚子上盤山住静丙午付法更
名超正丁已住正法禪院上堂云大智離心識全
機絶見聞金鍮容易辨煤墨最難分池隠魚吞月
[009-19a]
松藏鶴吐雲靈明元妙訣豁達便超羣超羣且止
祗如靈明妙訣作麽生㑹卓拄杖云一莖眉毛重
九觔又上堂云道無男女豈有僧俗物物自然頭
頭具足所謂一切法不生一切法不滅若能如是
解諸佛常現前豎拂子云若將者箇喚作拂子則
不見諸佛若將者箇喚作諸佛則不見拂子既是
相傾相奪為甚又道箇不生不滅以拂子揮一揮
云有相相中蔵實相不空空裏顯真空喝一喝云
[009-19b]
寱語作麽其法語拈提例如此戊午九月
聖祖駕幸此院
賜扁及詩為禪林榮遇後示疾坐脱塔於正法墖院之前
超見字了宗寳坻楊氏子母夢僧至其家云自南海
來遂生師八嵗業儒十五嵗於諸篇章過目輒諳
偶染疾父母以其前世僧也許出家病瘥於龍泉
寺薙髮愍忠寺圓具聞天童雪竇二公名籍甚往
謁之言下俱有得歸至都門時大博乾公開法盤
[009-20a]
山師不解包而至盤山博一見便問何處來師曰
都中來博曰來為何事師曰親近和尚博曰將甚
麽親近師便喝博曰落在甚處師劈胸一拳博曰
是何意㫖師曰知恩報恩博曰㕘堂去即録為弟
子每入室㕘請當機不讓後居盤山石窟中三載
諸方聞之競請出山凡十坐道場如仁壽萬善放
生等處居多洪益後復上盤山住古中盤上堂云
盤山有一話頭徧滿四大部洲若將佛法商量猶
[009-20b]
是認影迷頭心外無法法外無心隨縁且度日到
岸不迷津㑹麽一劈華山分兩路萬年流水不知
春示衆云鐵樹開花磐石長藕虚空㸃頭佛殿倒
走此四句中有一句有體有用有擒有縱向者裏
緇素分明許汝㕘學事畢又示衆舉拂子云若識
得者箇便知釋迦不在西天仲尼不居東魯不説
趙州無不道雲門普象骨解輥毬禾山㑹打鼓從
前絡索都丢卻斬新條令為君數九九八十一五
[009-21a]
九四十五㑹麽鼈鼻吞毒蛇大蟲齩殺虎康熙乙
丑有信官卜公請至瀋陽闡法再嵗於丁卯十月
十七日示疾告衆曰廿三日大衆送老僧上盤山
衆不㑹師意復説一偈住世七十有餘秋只把金
圈作釣鉤願滿度生無别事佛宫魔國任優游至
廿三日復索筆書偈曰卻來游幻海箇中無變改
欲識本來人遂擲筆而逝依法闍維其徒函骨歸
葬盤山古中盤
[009-21b]
智朴字拙菴徐州人早㕘諸方隠匡廬東西二林間
最後得法青龍百愚和尚實洞宗第三十世康熙
辛亥游盤山結茅青溝漸成巨刹能詩時有佳句
聖祖臨幸青溝蘭若應制口占承
宸翰之賜山舊無志朴以數年之力隨地搜討又得諸名
流助成之雖體例未備庶㡬草創矣
雲恒字法天平谷人於萬松寺剃度後居西甘澗不
下山者六十餘年外朴訥而内朗徹隨機開示不
[009-22a]
妄棒喝修白業者多敬仰之
李鍇法天禪師生塔銘并序法天禪師名雲恒又
自號藏山漁陽平谷人九嵗薙髮盤山萬松寺年
二十餘修白業於西甘澗遂不出山與盤相終始
五十年彼之徒以為固不顧也師貌枯貊訥語言
北僧在山木彊而巳然而妙性内明行之以真隨
機開示不妄棒喝諸一切無容心焉性喜詩無事
即微吟藁成輒毁之世無得而傳者芾琴一明處
[009-22b]
士李孔昭之遺也不甚工嘗撫之以寄意與廣坐
中言笑無間黙則睡相對無一奇而去輒令人思
以故無忤於物而古處者樂與之接云人或問之
曰師何以益人曰損之乎夫何益吁易所謂弗損
益之之謂乎澗東有石屏師愛之為生蔵其下同
好者襄厥事而為之銘曰無身無患損盡身全蔵
真兹墖享彼大年物無成毁草木在山安所樂終
乃完其天天不鑿師師完自然維屏之陽日月其
[009-23a]
便乾隆三年嵗在戊午春王正月
道四人/
元
邱處機字通密登州棲霞人年十九辭親學道師重
陽真君王嚞重陽既逝乃游秦隴至元壬午元太
祖自奈曼遣使求之與語雪山之陽處機毎言欲
一天下必在於不嗜殺乃問為治之方則以敬天
愛民為本問長生久視之道則以清心寡欲為要
[009-23b]
帝深然之至燕居長春宫丙戌其徒請至盤山建
醮棲雲觀其明年留頌而逝年八十詔贈號長春
演道主教真人
姬翼雲山集云盤山紫葢峰之下爽塏明秀號曰
中盤時膺隆興崇奉道教棲霞長春真人應召來
燕門下有栖雲子飛舄擇地其徒張志格等搜及
此山遂營卜築丙戌請長春真人建醮因題其額
曰棲雲觀
[009-24a]
王粹長春真人贊猗歟長者不可復得三朝推尊
才學功徳閔此兵戈逺涉西北九九乃終世人莫
測
王志謹從長春真人北游燕薊徜徉乎盤山西甘澗
之石龕草衣木食若將終身焉籍貫未詳
姬翼字輔之髙平人遇棲雲王真人執弟子禮賜名
志真號知常子自是從遊盤山所著詩文曰雲山
集及周易直解道徳經總章行於世
[009-24b]
張志格亦志謹弟子籍貫未詳
欽定盤山志巻九
