[008-1a] 
欽定四庫全書
欽定盤山志巻八
方外一
昔人稱山中草木藂茂居民鮮少故非肥遯不悔
與一瓢一鉢寄跡方外者不能久兹岑寂諒矣夫
闡拈花之真諦衍面壁之宗風法燈智炬久與佛
日並照自寶積以下或把茅久住或飛錫行化道
風髙峻者歴舉得若干人黄冠寥落僅足傳白雲
[008-1b]
一派至若空巗枯坐灰頭土面之倫名蹟淪晦不
敢傅㑹以傳也
釋四十人/
唐
寶積生縁姓氏未詳㕘馬祖因於市肆行見一客人
買猪肉語屠家曰精底割一斤來屠家放下刀义
手曰長史那箇不是精底師於是有省一日出門
見人舁喪歌郎振鈴曰紅輪決定沈西去未審靈
[008-2a]
魂往那方幕下孝子哭曰哀哀師身心踊躍歸舉
似馬祖祖印可之後住盤山寶積寺上堂云心若
無事萬法不生意絶𤣥機纎塵何立道本無體因
體而立名道本無名因名而得號若言即心即佛
今時未入𤣥微若言非心非佛猶是指蹤極則向
上一路千聖不傳學者勞形如猿捉影又上堂云
心月孤圓光吞萬象光非照境境亦非存光境俱
忘復是何物禪徳譬如擲劒揮空莫論及之不及
[008-2b]
斯乃空輪無迹劒刃無虧若能如是心心無知全
心即佛全佛即人人佛無異始為道矣又上堂云
禪徳可中學道似地擎山不知山之孤峻如石函
玉不知玉之無瑕若如此者是名出家故導師云
法本不相礙三際亦復然無為無事人猶是金鎖
難所以靈源獨耀道絶無生大智非明真空無迹
真如凡聖皆是夢言佛及涅槃並為增語禪徳直
須自看無人替代又上堂云三界無法何處求心
[008-3a]
四大本空佛依何住璿璣不動寂爾無言覿面相
呈更無餘事珍重師將順世告衆曰有人貌得吾
真否衆將所寫真呈皆不契師意普化出曰某甲
貌得師曰何不呈似老僧化乃打觔斗而出師曰
者漢向後掣風顛去在乃奄化
僧掩室開寶積頌山舍無塵分外清石榴花發透
簾明槐隂滿地日卓午夢覺流鶯時一聲
愚谷囦頌依依楊栁欲蔵鴉社後東風捲落花理
[008-3b]
策邀朋何處好山南山北看桑麻
妙峰善寶積見屠家割肉有省頌江邊送客上扁
舟相對漁翁暗擲鈎一掣錦鱗隨手上逺山疊疊
水悠悠
海印信寶積聞歌聲悟道頌哀哀聲裏便承當畢
竟靈魂往那方踊躍自然全體現始知徧界不曾
蔵
北磵簡又頌薤露淒涼亦可憐白楊丹旐去翩翩
[008-4a]
哀哀聲裏無消息打著南邊動北邊
師範又頌紅輪決定沉西去未審靈魂往那方哭
慟一聲無處避擡頭親見本耶娘
宗杲寶積向上一路頌不傳不然海口難宣須彌
頂上駕起鐵船
智暹又頌千聖不傳向上路擬思舉步隔天淵雨
催山色來眉際風送溪聲到耳邊
彦充心月孤圓頌光非照境境非存光境俱忘復
[008-4b]
是痕滿地落花風掃盡依前流水遶孤村
松源岳又頌描不成兮畫不成卧龍長怖碧潭清
擬心湊泊終難㑹達者應須暗裏驚
文禮寶積似地擎山頌山忘孤峻玉忘瑕到處仙
源是我家堪笑葛洪曾未悟逺從勾漏問丹砂
重顯三界無法頌三界無法何處求心白雲為盖
流泉作琴一曲兩曲無人㑹雨過夜塘秋水深
慧懃又頌青青入座當軒竹黯黯遮門對面山更
[008-5a]
有一般堪羨處夜深流水響潺潺
本覺一又頌三界無法何處求心日明夜暗山髙
水深三界本因心所現無心三界自平沉
智暹又頌沼碧楓紅山翠輕隆冬天氣寐難成怕
寒正坐燒松火隔樹啼鵶三兩聲
雪菴瑾普化貌真頌徹底氷壺無影像倒翻觔斗
模難成千峰雨歇黄梅後桂魄還從海上生
寶葉源又頌清竒古怪娘生面妙筆丹青作麽施
[008-5b]
者厮十分傳得似依然畫虎只成貍
普化不知何許人師事寶積密受記莂而佯狂出言
無度暨寶積順世乃於北地行化或城市或冡間
振一鐸曰明頭來明頭打暗頭來暗頭打四方八
面來旋風打虚空來連架打一日臨濟令僧捉住
曰總不恁麽來時如何化拓開曰來日大悲院裏
有齋僧回舉似濟濟曰吾從來疑著者漢凡見人
無髙下皆振鐸一聲或將鐸就人耳邊振之或拊
[008-6a]
其背有回顧者即展手曰乞我一文錢嘗於闤闠
間摇鐸唱曰覔箇去處不可得時道吾遇之把住
問曰汝擬去甚麽處化曰汝從甚麽處來吾無語
化掣手便去濟初開堂化首
贊佐一日同濟赴
施主齋次濟問毛吞巨海芥納須彌為復是神通
妙用是法爾如然化趯倒飯牀濟曰太麄生化曰
者裏是甚麽所在説麄説細次日又同赴齋濟復
問曰今日供養何似昨日化又趯倒飯牀濟曰得
[008-6b]
即得太麄生化喝曰瞎漢佛法説甚麽麄細濟乃
吐舌咸通初將示滅乃入市謂人曰乞我一箇直
裰人或與披襖或與布裘皆不受振鐸而去濟令
人送與一棺化笑曰臨濟厮兒饒舌便受之乃辭
衆曰普化明日去東門死也郡人相率送出城化
厲聲曰今日葬不合青烏乃曰明日南門遷化人
亦隨之又曰明日出西門方吉人出漸稀出已還
返人意稍怠第四日舁棺出北門外振鐸入棺而
[008-7a]
逝郡人奔走出城揭棺視之已不見惟聞空中鐸
聲漸逺
善昭普化明頭來明頭打頌老倒分明兩路差箭
鋒相拄勿歪衺龍蛇混雜人難辨烈日長空下雪
花
佛智裕又頌髙堂公子醉雙陸亂撒明珠發異光
一擲輸贏誰辨得滿盤骰子不成雙
文禮又頌以此振鈴伸召請旋風連架打將來大
[008-7b]
悲院裏邏齋去肘露皮穿可怪哉
東山源普化乞直裰頌撮得虚空作近隣便於北
斗裏蔵身者掠虗漢何多事猶把空棺誑後人
道宗俗姓田千牛將軍賓庭之後元和九年甲午於
燕庭金閣寺受戒聞盤山寶積大師往詣參承後
嗣永泰大師太和二年戊申屆盤山峰頂居焉咸
通七年丙戌三月化縁時畢説偈靈脱
知宗上方寺道宗大師遺行碑記師諱道宗俗姓
[008-8a]
田唐千牛將軍賓庭之後元和九載師年弱冠於
燕庭金閣寺受戒禮志敬寺如琳為師聞盤山寳
積大師直指心要往詣參承後至永泰大師所與
師契合謂師曰薊門舊里田盤靈山可構淨居師
䝉指教驚喜難名太和二年屆盤山峰頂多逢獸
跡莫面人蹤境類虎谿地蟠龍腹師止棲處所如
在四禪柏茶半斤稻米數斗二年所食一半猶存
皎月銀河借為燈燭松風石溜指作笙簧息煩燄
[008-8b]
於塵塗瑩戒珠於巗岫曾遊絶岳墜地無傷山現
蓮池龍降香水猛虎每蹲於坐側巨蛇長遶於階
前一上雲嶺兩更嵗華偶因樵采之夫始見住持
之跡初傳鄉里漸達州邦千里風聞四衆雲集方
伯太尉相國清河張公仲武遥瞻道徳渴想音徽
專飛簡草特有招辟師以松蘿誓節雲水堅懷三
十九年不下棲隠侍中清河張公允伸大闡釋風
逺欽道行頻馳清奉累降尺書命建豐碑以崇盛
[008-9a]
徳咸通七年暮春之月師化縁時畢説偈整衣悄
然靈脱至咸通九年茶毘於靈壇獲舍利數千塔
於寺之東南隅
常實繼道宗住上方感化稱伏虎禪師今有伏虎塔
在上方墖院
曉方常熟人從五洩山靈黙大師薙髮不言姓氏結
茅甘泉山咸通十一年三月十日告寂塔寺之西
南隅
[008-9b]
郎肅甘泉普濟禪院靈塔記性相湛然是無來去
光隂飄忽故有悲哀無常必見於有常生滅期歸
於寂滅遺光尚在過隙難追則有躬侍梵筵心傳
法寶極追攀於痛悼盡愛敬於師資鏤字支提用
彰先覺故甘泉禪院大師諱曉方蘇州常熟縣人
也師事五洩山靈黙大師姓氏經遊未之嘗言故
莫詳悉其於慈悲以濟物勇猛以化人横身塞河
決之波舉手正山崩之勢碎裂魔網髙張法雲得
[008-10a]
岸抛舟不師文字上天燒尾别剏風雷方岳公侯
連城守宰偃風渴道靡不歸依牽迷手於正歸破
石心於難舍三獸極淺深之渡百草滋甘露之芽
皇哉巍乎則置院之碑詳矣咸通十一年三月十
日遷神於此山報齡七十七僧夏五十八嗟乎歴
陽陷兮柏梁爇九鼎沉兮缺/山坼乃千乃百哭盈
庭山慘雲愁淚成血缺/ 日兮人失目椎臆頓頭
皆慟絶世尊當歾缺/ 羅空有闍維禮容設余即
[008-10b]
聞風企仰臨紙缺/ 以師之形則遷流委順矣以
師之神則圓明清淨矣以師之法則一燈然百千
燈矣故門人法順等悉心勤力肇建靈龕於院西
南一百步盤龍山首焉以明年缺/月日遷神坐於
是山日往月來懼移髙岸人亡地在是紀色絲比
金玉而彌貞擬蘭蓀而可久後之人觀斯文而知
其行則姬公諡法得其一端者耶唐咸通十二年
嵗次辛卯閏八月十三日
[008-11a]
存奬俗姓孔本鄒魯闕里之裔孫也以祖父官𨽻於
薊籍薊州師七嵗於盤山甘泉院依止禪大徳曉
方剃落大中五年具戒尋參臨濟為侍者既而徧
歴諸方至三聖為首座又至大覺為院主備載諸
禪録中乾符二年乙未幽州節度使董廓請師北
歸盤山未果乃於魏府南甎門外剙江西禪院開
法演化於文徳元年七月十二日告寂享齡五十
九僧臘四十一弟子蔵暉行簡奉遺命於龍紀元
[008-11b]
年八月二十二日就本院闍維得舍利千餘粒建
塔於府南貴鄉縣薰風里公乘億撰師塔碑
公乘億魏州故禪大徳奬公塔碑盖聞妙諦惟𤣥
不可以一理測真詮至奧不可以諸相求隨萬化
而泯色空故不生不滅超三界而越塵垢故無去
無來此乃不思議者其惟西方釋迦牟尼佛之謂
乎伏自教傳西域化被中原漢明推入夢之祥梁
武顯施身之願語其大也外不見須彌之廣言其
[008-12a]
小也内不知芥子之微斯乃梵璽褒然代代相付
肇自摩訶迦葉迄於師子尊者統為二十四代而
後菩提逹摩降於漢土至能秀分之為六而後苞
披葉附派别脈分其真宗不泯不滅者則我大覺
大師固有係焉和尚姓孔字存奬家本鄒魯即闕
里之裔孫也乃祖乃父因官𨽻於薊門歴祀既深
籍因編入和尚以無量劫中修菩薩行及兹降世
豈同凡倫當衣采之妙齡蓄披緇之大志未踰七
[008-12b]
嵗即悟三乘啓白所親懇求剃落遂於薊州盤山
甘泉院依止禪大徳曉方乃親杖履就侍缾盂豈
顧全身惟思半偈大中五年伏遇盧龍軍節度使
張公奏致壇場和尚是時戒相方具而後大中九
年再遇侍中張公重啓戒壇於涿郡衆請和尚以
六踰星紀三統講筵宣金石之微言示玉毫之真
相禪大徳元公者即臨濟大師也和尚一申禮謁
得奉指歸傳黄檗之真詮授白雲之祕訣所謂醍
[008-13a]
醐味爽乍灌頂以皆醒薝蔔花香纔經手而分馥
一旦旋辭舊刹願歴諸方西自京華南經水國至
於攀蘿冒險踏石眠雲經吳㑹興廢之都盡梁武
莊嚴之地無不追窮聖迹探討禪宗後過鍾陵伏
遇仰山大師方開法宇大啓禪扃赴地主之邀迎
㑹人天之供施面陳奧義衆莫能分和尚立以剖
之如刀解物仰山目眙擊指稱歎再三遽聞臨濟
大師巳受蒲相蔣公之請纔擬侍飛錫而遽及中
[008-13b]
條尋參隨致林疑作/置杯而將渡白馬當道先太尉中
令何公專發使人迎請臨濟大師和尚翼行不信
宿而至於府下乃命止於觀音寺簮裾繼踵道俗
連肩曾未期年時至遷化斯蓋和尚服勤道至展
敬情深無乖靈堵之儀克盡茶毘之禮云乾符二
年有幽州節度押兩蕃副使檢校秘書御史中丞
賜紫金魚袋董廓及幽州臨壇律大徳沙門僧惟
信并涿州石經寺監寺律大徳𢎞聚等咸欲指陳
[008-14a]
盤嶺祈請北歸和尚欲徇羣情將之薊部晨詣衙
庭啓述行邁先時中丞韓公之叔曰贊中遽聞告
去撫掌大驚乃曰南北兩地有何異也魏人何薄
燕人何厚如來之教豈如是耶和尚辭不獲巳許
立精舍韓公之叔常侍及諸檀信鳩集財貨卜得
勝槩在於南甎門外通衢之左成江西禪院規制
一如化城松柟將杞柏俱來文石與碔砆薦至重
廊複道竹翠松青四户八窻風輕月朗和尚樂兹
[008-14b]
幽致用化羣迷開解脱門演無量法致使天花散
地水月澄空嘗與四衆人天皆臻法要六州士庶
盡結勝因豈因一念俱尸奄從物化斯乃文徳元
年七月十二日也享齡五十九僧臘四十一有親
信弟子蔵暉行簡一以主喪一以𢎞法大徳奉先
師之遺命於龍紀元年八月二十二日於本院焚
我真身用觀法相闔城禪律繼踵争來四達簪裾
連肩悉至於是旛花蔽日螺唄喧天火纔發而雲
[008-15a]
自愁薪不加而風助勢三日三夜號禮如斯於香
燼之中得舍利一千餘粒諸大徳各各作禮請分
供養焉嗚呼雪㲲如故真儀宛然捧一履以徒悲
仰雙林而莫見遂建塔於府南貴鄉縣薰風里附
於先師之塔志也億到職之初曾獲瞻禮法主大
徳蔵暉不以億才業庸淺具聞我公相請撰文億
秉筆惕然得盡蕪鄙銘曰傳如來教厥惟大雄百
千劫外方丈室中慈悲是念色相皆空端然不動
[008-15b]
豈染塵䝉其/一矯跡三界安心四禪身雖是假道本
無邊璞内有玉火中生蓮傳法何處隨其有縁其/二
越絶支遁匡廬逺公髙情逺致跡異心同既離邪
縛肯處凡籠松軒竹徑空悲夜風其/三我性不動我
心就然果得舍利粒粒珠圓旛花豔閃螺唄交連
唱偈作禮聲徹梵天其/四寶刹新建招提舊蹤蓮芳
不見蔥嶺誰逢響亮朝磬清泠夜鐘歴千萬祀傳
我禪宗其/五
[008-16a]
瞿汝稷指月録云後唐莊宗車駕幸河北回至魏
府行宫詔師問曰朕収中原獲得一寶未曽有人
酬價師曰請陛下寶看帝以兩手舒幞頭腳師曰
君王之寶誰敢酬價帝大悦賜紫衣師號師皆不
受乃賜馬師乘馬忽驚墜傷足師喚院主與我做
箇木柺子主做了將來師接得遶院行問僧曰汝
等還識老僧麽僧曰爭得不識和尚師曰□腳法
師説得行不得又至法堂令維那聲鐘集衆師曰
[008-16b]
還識老僧麽衆無對師擲下柺子端然而逝
天童覺君王之寶頌中原之寶呈興化一段光明
難定價帝業堪為萬世師金輪影御四天下
閒極雲又頌君王寶自難酬價興化何曽敢借看
天地既無私葢覆至今留得鎮中原
智朴按師生於唐文宗太和四年庚戌出家於開
成元年丙辰圓具於宣宗大中五年辛未入滅於
僖宗文徳元年戊申指月録載後唐莊宗詔對等
[008-17a]
語逆數莊宗同光元年癸未至文徳戊申師去世
巳三十六年矣豈復有詔對之説詔對之説恐是
僖宗典籍紀載之譌耳故正之
志閒濳修盤山黒塔峪久之參臨濟濟驀胸搊住閒
曰領領濟拓開曰且放你一頓又參末山尼了然
禪師問如何是末山山曰不露頂閒曰如何是末
山主山曰非男女相閒喝曰何不變去山曰不是
神不是鬼變箇甚麽閒乃服膺作園頭三年後出
[008-17b]
世住鄂州灌谿僧問久嚮灌谿到來只見漚麻池
閒曰汝只見漚麻池要且不見灌谿僧曰如何是
灌谿閒曰劈箭急
秀巗瑞灌谿領領頌雨散雲収後崔嵬數十峰倚
闌頻顧望回首與誰同
克文灌谿末山主頌末山不露淩雲頂今古岧嶤
在目前又道本無男女相非君莫辨火中蓮
遼
[008-18a]
非覺俗姓劉氏析津良鄉人有大名聞車駕幸燕重
師道徳詔入内説法特賜紫衣併賜號儀範大師
春秋七十二僧臘四十七示化大昊天寺歸葬甘
泉普濟寺
非濁字貞照號純慧俗姓張氏范陽人嬰足疾遯跡
盤山敷課於大白傘葢每宴坐誦持常有山神部
從敬侍尋克痊復遂於重熙八年召赴闕
真延佛頂尊勝陀羅尼幢記京師奉福寺懴悔主
[008-18b]
崇禄大夫檢校太尉純慧大師之息化也附靈塔
之巽位樹佛頂尊勝陀羅尼幢廣丈有尺門弟子
狀師實行以記為請大師諱非濁字貞照俗姓張
氏其先范陽人重熙初禮故守大師兼侍中圓融
國師為師居無何嬰足疾乃遯匿盤山敷課大白
傘葢每宴坐誦持常有山神敬侍尋克痊八年冬
有詔赴闕興宗皇帝賜以紫衣十八年勅授上京
管内都僧録秩滿授燕京管内左街僧録屬鼎湖
[008-19a]
上仙驛徵赴闕今上以師受眷先朝乃恩加崇禄
大夫檢校太保次年加檢校太傅太尉師搜訪闕
章聿修睿典撰往生集二十巻進呈上嘉贊久之
親為序引尋命龕次入蔵清寧六年春鑾輿幸燕
回次花林師侍坐於殿面受燕京管内懴悔主菩
薩戒師明年二月設壇於本寺懴受之徒不可勝
紀九年四月示疾告終於竹林寺即以其年五月
移窆於昌平縣司空豳國公仰師髙躅建立寺塔
[008-19b]
并營是幢庶陵壑有遷而音塵不泯清寜九年五
月日
等偉俗姓李氏析津龎村人太康元年剃落禮儀範
大師為師從師住慧濟寺受戒宣充三學殿主賜
號嚴慧後示疾而終茶毘舌根不燼如青蓮色
南抃甘泉普濟寺嚴慧大徳塔記銘乾統七年春
燕京三學寺殿主嚴慧大徳賜紫沙門等偉痼疾
作始夏疾有加徙居右街福田寺卧於西廡之一
[008-20a]
室余往問焉師以不起語余且有事付託四月旬
七日遷逝余又往弔焉後二日茶毘於京北原及
収骨舌根不燼如青蓮色其徒京西慧濟寺僧敬
詮等願以㲲灰分葬因析少分與之餘盡歸於薊
州盤山甘泉普濟寺從其本教以五月十一日附
於先師塋所而塔焉是月初本寺都知僧敬度持
首座大衆三綱等狀具師遺行來謁余曰故殿主
大徳平生交好縉紳間無最厚者師之行跡知者
[008-20b]
葢少公與師平生交好最厚師之行跡信之久矣
又於師寢疾時親來問及有所付託是敢以文請
余既與師有舊又逼嚮之所請不克以事辭因以
實而志之師俗姓李氏燕京析津縣龎村人太康
元年師年二十有五始剃落禮甘泉普濟寺右街
僧録判官儀範大師非覺為師後從師住慧濟寺
即受戒具既而肄習經律二學咸推之大安中住
福田寺暨薊之香林蘭若衆請住持師至則歴典
[008-21a]
寺任事因克濟壽昌三年宣毘尼諸部於慧濟寺
京師義學輩亦以律主許之㑹明年三學寺奉命
慎擇主寺事者以師勤幹塞其選尋授善濟大徳
師力整頽弊宏益居多在寺三載供費之外有錢
五千餘貫乾統初有司以課最聞朝廷嘉之特賜
紫方袍加號慈辯三年宣充三學殿主易其號曰
嚴慧六年秋染疾至是而終俗壽五十七僧臘三
十夏夫人之舍家入於浮圖氏而汨其法者往往
[008-21b]
懈惰以墮事宴安以敗名未見力行自任而有所
立者若師者勤以集事幹以著名與夫懈惰宴安
以坐取墮敗者逺矣嗚呼其力行自任而有所立
也歟既為之記又繫之以銘云塋有地葬有時全
而歸之曰嚴慧師師哉師哉勤幹有立勉諸後學
無怠承襲乾統七年丁亥五月
金
廣温髙安人姓韓氏幼童超卓不甘處俗丱嵗出家
[008-22a]
受經於習法師時夜有小寇竊物師聞之堅卧不
動翼日習責之曰物為他人所盜寜無悔耶師曰
我人也彼亦人也物有所歸又何憾焉習竒之後
㕘同昌英公英弗納廬於巗谷間草衣木食者三
年英異之乃許問道又㕘雲門晦堂及竹林廣慧
慧曰據從來明暗兩岐依他作解須當棄卻我者
裏有箇鐵酸豏從頭一一齩嚼看師頓首謝曰既
往不咎乃取篋笥中祕文火之一日頓悟如桶底
[008-22b]
脱法性圓通無不了然慧印許之出住盤山雙峰
寺大定戊子夏示疾而化
圓新范陽六城村人得法於龍泉英公大定壬午住
盤山報國寺次住天成次住法興後示疾感化謂
逺侍者曰吾當翼日行腳去索浴淨髮至夜分復
謂逺曰黎明西北有聲須當報吾至時果符其語
聲類鐘磬方報師師巳脱去茶毘後舌齒不灰
行通姓張氏雲中天徳人出家近泉寺遇恩具戒後
[008-23a]
㕘雲孫辯公䝉印證出住仰山又住甘泉未㡬而
逝
圓照甘泉普濟寺通和尚塔記洞山垂範冢範肅
齊遞代相承不容忝竊必待其極可者方許以嗣
續焉雲孫辯公先參鹿門覺和尚許為吾宗再來
人次侍芙蓉潮楷老後方領衆青社天寜時㑹本
朝撫定來都城所居奉恩華嚴萬壽等寺皆為成
就從來遊師之門學師之道何啻百千其間得堪
[008-23b]
傳授者止八人師其一也師法諱行通俗姓張氏
雲中天徳人甫五嵗不茹葷腥匪妄言笑常遊寺
宇見聖像一一作禮父母憐之俾依同里近泉寺
雲懿耆徳為徒遇恩具戒護持愈勤一日本師縁
有所忤欲行捶責以手舉杖移時不能下人咸異
之至年十八乃自奮曰迅速光隂何當得悟見性
成佛之理未㡬辭師徧㕘知識天㑹中聞辯老唱
法燕都特來㕘侍後從辯老至仰山言下透脱尋
[008-24a]
印證為洞宗第十一世皇統中辯老入滅師繼住
持數十載凡事無鉅細悉依佛制至大定四年六
月師以年老謝事雲遊道經三河何公道院次年
甘泉寺疏請住持一日忽謂衆曰人生百嵗七十
還稀吾巳六十有九矣忝續祖道至於今時宜當
順世以示無常怡然而化茶毘日頗多異相何公
仰山洎本寺析骨為三分各建塔蔵之甘泉墖在
寺之正北髙阜去寺僅三十步大定五年八月望
[008-24b]
日述
法律薊州安固人姓張氏出家普濟寺年十七試經
圓具皇統中奉宣開普度壇度僧尼十萬餘衆屢
承天眷欽賜紫衣號嚴肅大師大定六年辭衆而
逝
沙成之甘泉普濟寺賜紫嚴肅大師塔銘師諱法
律薊州醴泉鄉安固人也幼出家於甘泉普濟寺
禮均上人為師於天慶七年十七嵗試經受具足
[008-25a]
戒厥後聽習戒律為宗迨天眷三年官定充燕京
左街淨垢寺遂授善慶大徳牒皇統二年奉宣開
啟普度壇度僧尼二衆約十萬餘人八年又奉宣
赴本宗上試十題所答無不中理選定充平州三
學律主改授精正大徳牒官講滿特賜紫嚴肅大
師牒本寺大衆共議署狀請為提㸃供濟衆僧不
避寒暑六時行道未嘗或闕方十載餘令聞四溢
請住寺者五中都駐蹕福田福勝香河勝福當山
[008-25b]
香水迄大定二年宫中復差請充都下煗湯院提
㸃設濟饑民三年已備於六年六月十五日告寂
世壽六十八僧臘五十二是時雖暑氣煩溽其尸
安然若石之不轉比茶毘四衆千餘人弔送無不
哀慟洎終燌之際有五色雲團繞於上齒舌不煨
視之如故葢師生平住持力也門人宗律比丘善
隆等奉遺骨葬於寺西叙始末屬余作銘義不可
辭銘曰性資上智宗律為風清髙厲行紫牒庇躬
[008-26a]
傳戒十萬僧尼溥䝉宣題奉試理無不通化辦濟
衆久而愈恭燌之祥見齒舌弗鎔勒銘幽石聊記
芳蹤大定七年三月日
圓覆住翁同西院時有異僧授佛牙二具鮮白如珂
月覆承事二十餘年後示寂遺命建塔蔵佛牙而
瘞骨於墖下
孫設翁同山院舍利塔記竊聞舍利者佛之真骨
也雖烈燄百煉不能成灰汚津久湮不能掩彩至
[008-26b]
堅至確動有殊異者何也葢以佛之功徳法力所
熏故也迄今仍有存者覆公法師靈塔是也師法
諱圓覆俗姓李氏燕都渤海人也方剛時作守門
綱官至保義校尉遂住漁陽之西逮大㑹中予告
歸沈濳故里問道於翁同西院削髮衣褐隨縁化
導乾統二年二月間遇恩具戒給得度牒恭禮香
林西堂柔光為師後住翁同西院重修上院府君
祠并觀音殿金碧宏麗甲於幽薊一日有數僧不
[008-27a]
知何來手授佛牙二顆炫明鮮潔璣珠流溢而師
朝暮設敬數僧倐然而沒於是珍蔵二十餘載大
定甲午四月初九日謂門弟子曰白駒易過幻化
匪堅一切有為終歸寂滅又曰余宿珍蔵佛牙及
般若金經當於上寺之西誅蕪構塔以安其上余
骨即置其下又曰生死無常各宜珍重語訖就枕
奄然而逝春秋八十有五僧夏三十有三其弟温
公素與僕善祝之再四不能辭據實而書之大定
[008-27b]
九年三月十五日
等俊薊州河村人少慕僧門嬾居俗室父母察其志
確攜赴甘泉寺禮儀範大師覺公為師後為燕京
管内左街僧録大夫賜號圓肅大師加清簡二字
半載告寂天㑹十四年建塔甘泉普濟寺
澄方香河孫氏子幼好静黙出家於隆安寺十八登
具徧歴講肆於諸經論無不了然講演之名籍甚
後棄教歸宗悟明心地尋有本山尊宿請住上方
[008-28a]
蘭若修感化寺又修絶頂浮圖嘗示衆曰涅槃經
云避役出家無心志道我當罷令還俗為王策使
慚恥之服是為上服不知慚愧非佛弟子後示疾
而終門人士隆建墖上方寺東麓
淨榮徳州張氏子精勤好道利生為懷住中盤法興
寺諸山請為提㸃逺近聞風靡不歸依一日謂衆
曰光隂有限慎勿怠墮語畢而逝
知玲雲中范氏子九嵗薙髮二十圓具㕘嵩山少林
[008-28b]
英公悟總持法得他心通皇統中出世萬壽寺後
住盤山感化寺宏揚密教大定十七年説偈告寂
欽定盤山志巻八
