[007-1a] 
欽定四庫全書
欽定䝉古源流卷七
額訥特珂克土伯特䝉古汗等源流
其三次迎接者乃鄂爾多斯之徹辰洪台吉圖黙特之
達顔諾延為首帶領三千人往迎以各色緞絹錦蟒駝
隻金鞍馬匹牲畜等物共萬件為䞇呈獻叩拜於是顯
示能識一切之四臂觀世音菩薩之像令徹辰洪台吉
見之次日起行能識一切喇嘛所騎名諾爾布章扎之
[007-1b]
紅馬途次所履石上顯出六字大衆見之大起至誠之
心嵗次戊寅大衆瞻仰聖識一切喇嘛皆甚歡悅汗與
徹辰洪台吉二人審視能識一切喇嘛有驚駭之色
其聖識一切之通事瓦齊爾圗邁衮歡津𫝊言問云汗
與諾延二人何故審視我耶汗降㫖曰我從前曾有足
疾續因足疾復犯聞裝入馬腹内治之能愈是以殺馬
以足伸入馬腹之内其痛愈不可忍忽舉首仰視見一
白色人半天而至云汗爾為何作此大孽言訖不見由
[007-2a]
是畏懼經土伯特阿里克喇嘛指教持誦六字咒語甚
善曾令固密巴克什持捻數珠每日唪誦一百零八遍
今詳視爾即其人也故我視之駭然徹辰諾延云從前
我在我父母膝下著棋為戲我母賜給馬頸正在欲食之
際手中所持小刀忽向上躍起似中内臁落下刀尖挿
於地上拔刀仰視空中有一穿青衣少年嗔責之曰爾
為何竟食馬肉耶倐忽不見由是我即戒食馬肉今審
視聖喇嘛即其人也喇嘛既能鑑照我輩我輩反不識
[007-2b]
喇嘛是以為異而駭視之耳聖識一切喇嘛微笑曰汗
與諾延之言誠然我等非止今日曾世世相會阿勒坦
汗爾為曩昔青吉斯汗之孫胡必賚徹辰汗之時我為
帕克巴巴喇宻特之姪瑪迪都瓦雜帕克巴喇嘛因徹辰
之秦貝福晉將功徳喜金剛之全備等四灌頂并解脱
隴灌頂等經廣為𫝊授曾與我漢語三聖大王國師之
號欽賜寳印黄劵尊為首舉喇嘛徹辰洪台吉爾於曩
昔我世尊佛釋伽牟尼之時為瑪噶達國之俎克占寧
[007-3a]
博汗曾為佛家施主爾弟徹辰岱青曾與爾同時為髙
薩拉國之薩勒扎勒汗此大通事瓦齊爾圖邁歡津為
巴克什之時曾為鄂克羅咱瓦羅勒丹沙喇卜後于帕
克巴喇嘛之時曾為伊爾桑之喀喇黙里圖通事又曾
為徹辰汗帕克巴喇嘛二人之通事今為我等三人之
通事併此次計之為我徒弟已三代矣復為爭鬭時之
轉輪阿勒坦汗照明昏暗部洲首先穿白衣乗白馬而
導引焉汗同諾延鍾錦福晉等帶領萬人又迎至於察
[007-3b]
卜哈勒廟筵宴行相見禮以五百兩銀所造七珍八寳
三十兩金碗内滿盛寳石上好緞各十端五色緞各百
端各色寳石鑲嵌金鞍白馬十匹幣帛五千匹馬匹牲
畜五千匹共萬件呈獻為贄大張筵宴歡悅共坐之際
鄂爾多斯之徹辰洪台吉懇祈通事瓦齊爾圖邁衮歡
津轉奏云從前適逢善縁之力供奉牌位聖喇嘛與施
主汗二人如日月并照於天昔者奉上帝玉皇之㫖佔
據五色目之索多博克達青吉斯之孫觀世音菩薩之
[007-4a]
化身庫騰汗與轉輪胡必賚徹辰汗二人識見至極帕克
巴巴喇宻特生靈依庇之帕克巴喇嘛二人與䝉古有
道汗等及得獲薩斯嘉道之喇嘛等會合以道教使大
衆共享太平降自烏哈噶圖車辰汗以來道教漸衰大
衆造惡作孽血肉相殘今值爭鬬之時得與似釋伽牟
尼佛之聖喇嘛似玊皇大帝之大力汗二人相遇伏願
自令斂福衍慶之日為始將湧血之大江變為溢乳之
淨海開覺從前汗等遺留經史善路汗與喇嘛二人以
[007-4b]
善相結則普遍大衆利益之事其重興矣是時漢人土
伯特䝉古衛果爾喇嘛喀喇等聚集十萬餘人聞奏是
言如孟夏鳩鳴之聲俱傾耳以聽所有人衆共相歡悅
稱奇而聖識一切喇嘛與阿勒坦汗並汗之屬下喇嘛
喀喇無不讚美嘆為希有從前䝉古人等死後則儘力
宰殺駝馬殉𦵏以為盤費自此力改竭力奉行經教按
年逐月並按八節持戒誦經其四項出家之人常人如
動手詈罵譏誚綽爾濟等則照洪台吉例喇木扎木巴
[007-5a]
噶卜楚則照台吉例格隆等則照塔布囊歡津台吉宰
桑例其托音齊巴噶察烏巴什烏巴繖察等則照官員
例禁治每月持齋三日禁止殺牲漁獵若出家人違背
經教取妻者照經教以黑烟塗面令轉廟三匝責而遣之
烏巴什烏巴繖察等若違經教殺牲亦照前責處入官
托音烏巴什等若飲酒則毁棄其所有之物並㕘酌從
前土伯特之三汗並䝉古胡必賚汗時舊例創立十善
福經之政尊以聖識一切瓦齊爾達喇達賴喇嘛之號
[007-5b]
照依諾們汗帕克巴喇嘛供奉四項瑚巴喇克不派畋
獵不索供賦以整齊道教由是聖識一切瓦齊爾達喇
達賴喇嘛贈給阿勒坦汗轉千金法輪咱克喇瓦爾迪
徹辰汗濟農哈什汗之號徹辰洪台吉則贈以從前額
訥特珂克名郭喀噶爾弼徹辰洪台吉之號徹辰台吉
則不改原號仍給與薩勒扎勒徹辰岱青之號瓦齊爾
圗邁歡津則贈以灌頂慧翁歡津之號阿里克喇嘛則
贈以額齊格喇嘛之號固密巴克什則贈以蘇喀歡津
[007-6a]
之號阿玉錫巴克什則贈以阿南達固什之號以及諾
延塔布囊巴克什官員等則隨其職之尊卑任之輕重
照經教之例均贈給名號焉先是聖識一切瓦齊爾達
喇達賴喇嘛曾許于尼洛木塔拉地方修造彌勒佛之
像前往尼洛木塔拉之際正值阿勒坦汗收服庫徳勒
庫人衆許於歸化城將生靈依庇詔釋伽牟尼佛像用
寳石金銀裝嚴而博碩克圖咱克喇瓦爾迪徹辰濟農
台吉許將一百八函甘珠爾經用寳石金銀裝修薩勒
[007-6b]
扎勒徹辰岱青許建立三世佛之廟均皆出於至誠達
賴喇嘛前往尼洛木塔拉計及途次叩拜領受灌頂聽
經之人衆多必致躭延諭令班臣索納木扎克巴小瑚
圖克圖云爾先前往駐宿尼洛木塔拉之中間到之日
即入馬明王殿中化導彼處土神或三日或七日内彼
處有我一物其處土神自然指給與爾可將此物收好
以備築砌廟基之用於是小瑚圖克圖遵諭先往到彼
即遵照尊喇嘛諭言入坐馬明王殿中越三日夜間見
[007-7a]
一丰雅少年服白衣自左至右斜掛白數珠一串披白
袈裟而來向小瑚圖克圖前以手加額叩拜訖跪白昔
者爾之尊聖達賴喇嘛為額訥特珂克南邊畢塔人等
之主衮楚克榜汗之子時曾給寳石裝飾金鞦轡踢胷
一副以及馬匹之各樣裝飾令我收貯又授我烏巴什
之戒上項物件我收守至今今汝既能照依爾尊喇嘛
所諭明日即取出給爾言訖不見及曉起視果有各種
寳石鑲嵌馬匹裝飾一副以喇嘛之言果驗取而敬謹
[007-7b]
存貯廟内乃築基甫竣而聖識瓦齊爾達喇達賴喇嘛
至矣是時土伯特有一托音前往彰地方貿易将瓦齊
爾達喇達賴喇嘛畫像給與彼處之薩達木汗之父彼
汗取而擲棄於地是夜即夢一穿黑之人前來執一水
晶靶之刀向伊心窩刺之次早遂自鼻内流血而死今
伊子薩達木汗因喇嘛施與仁慈其心感動覺悟從前
惡習因難以明言伊父之過不得親身前往叩拜乃用
百兩精金鑄為首級併金五百兩銀千兩各樣寳石緞
[007-8a]
絹無筭令名札罕布哈者為首帶領三百人前往呈獻
云我於暗中誠敬懺悔祈禱若恵愛於我可照依喇嘛
身體修造一像發來復另獻精金十兩於是令巴勒布
之匠人等將喇嘛之像造成又將别項大有利益龕像
一併交使人持去薩達木汗不勝歡欣敬謹供奉喇嘛
之像夀享八十七嵗其薩達木汗所獻之金墁於廟頂
並裝成拉沁巴勒巴爾宣威大慈彌勒佛之像喇嘛親
身持授靈光顯降入化自天散下花雨大衆見之無不
[007-8b]
起敬適彼處有一術士名商順博木博納木則者作法
以雷來擊瓦齊爾達喇達賴喇嘛用袈裟承受擲於水
中次早術士博木博至向聖喇嘛叩首請云我用術曾
致死九十七人今用術以制聖喇嘛三次未能侵犯我
已九十七嵗死後將墮三惡道中今求將我從前所造
之罪向觀世音菩薩之前禱祝懺悔以祈後世皈依佛
教祈將格隆之戒授我我若死於爾前幸指我道路禱
求畢因係托音至第七日乃死遂將伊引入菩提之路
[007-9a]
由是汗請棟科爾滿珠錫里瑚圖克圖親身帶領嵗次
己卯囘至䝉古地方從前大明隆慶汗之四年嵗次辛
未以徹辰洪台吉宣勞政治給與龍虎將軍之號及玉
印黄劵未及領受嵗次庚辰年四十一嵗自寧夏至榆
林城由二十一城内得獲大庫數藏嵗次乙卯年七十
六嵗大病外形消減内氣尚未盡絶䝉果勒津圖黙特
之大臣官員等私相商議以此經教有何利益既無益
於汗之大夀更有何益乎皆此等喇嘛之欺誑也其殺
[007-9b]
之云云時滿珠錫里瑚圖克圖聞之令圖黙特之大臣
官員等齊集汗前向伊等云凡始事無終如水中之月
一身無恒如鏡中之形生死世之轉也凡生靈無不死
者無論何人不能越過一死若無生亦無死惟金剛身
佛則無死滅似此獲佛道者除誠慤尊經外别無他法
幾見有未得佛道而能不死之人耶即三世衆佛今世
之釋伽牟尼佛亦未將人之不死著於經今我尊喇嘛
聖識一切瓦齊爾達喇達賴喇嘛明日若到亦不過似
[007-10a]
此誦經若時命已至死復誰能阻止若時命未至所有
災病藥與經之力皆可以治之今汗之命數既到不可
治矣但聖識一切曾謂汗係觀世音菩薩化身如果佛
法及承教之博迪薩都與汗三人相會則仗聖識一切
利益之力以驗聖汗之誠心唪誦經咒又令額爾徳尼
額爾徳木圖藴丹林沁醫士以藥吹入汗之鼻内祝云
大汗其承教以來臨乎滿珠錫里瑚圖克圖唪誦三遍
汗乃復生大衆稱奇傾心向化將從前議論直陳不諱
[007-10b]
汗降㫖曰爾十二圖黙特之大臣官員等為何欲毁我
宣演之法以加害於胡巴喇克耶從前無佛法時我先
祖並無經教惟供奉本方土神又見誰人常在耶我以
前似我之汗似爾等之屬衆又有誰人常在誰人享夀
百年耶今我年將八十時亦至矣不獨我也即釋伽牟
尼佛曾以死之真實曉諭衆生而親身湼槃以示焉昨
我喇嘛未嘗誦聖識一切之經乎爾等俱未之聞乎若
鄂爾多斯徹辰洪台吉在此彼則知之越十餘日徹辰
[007-11a]
洪台吉一聞前事即帶領妻子前來瞻仰汗甚喜悅笑
將此事原委悉行告知並齊集十二圖黙特之大臣官
員等展閱棟科爾瑚圖克圖之經汗與徹辰洪台吉二
人依次將經教功徳反覆開示以日後勿毁法教勿害
胡巴喇克之處載入書内令大衆設誓許以宣揚法教
又在位一年以慰大衆年七十七嵗殁戊戌年降生嵗
次甲申年四十七嵗即汗位本年右翼三萬人共議差
遣阿勒坦汗之布延往請瓦齊爾達喇達賴喇嘛允其
[007-11b]
請來臨途次明地甘肅城其都堂盛設筵宴延請並呈
獻贄贐其瓦齊爾達喇達賴喇嘛前所然香烟結成夀
字雖用力撥之仍成字不散衆俱驚異甘肅所屬人衆
呈獻贄儀無筭以誠求之遂𫝊與灌頂經文而至誠無
悔之心油然興矣於是寧夏城之王為首都堂總兵大
小各官以次延請頗著恭敬大衆於座中見聖識一切
顔色純白一面四臂兩手於胸前合掌問訊左手執青
蓮花右手持水晶數珠盤膝趺坐妙相全備各種裝飾
[007-12a]
璀璨五色霞光煥耀大衆瞻仰呈獻贄儀誠意傾聽精
微經文至誠之心益加篤矣嵗次己酉年四十四嵗至
徹辰洪台吉所居之伊可錫巴爾地方於密魯克博羅
斯之界坐禪三月遂得權衡三界聖馬明王之道與庫
土克台徹辰洪台吉托爾罕珠拉徹辰福晉以及衆施
主前𫝊示無窮化導灌頂經教復廣為講解自是前往
北方途次各施主大臣官員無不邀請呈獻贄儀及至
博碩克圖徹辰濟農之地方指示建立三世廟宇之地
[007-12b]
博碩克圖徹辰濟農徹辰洪台吉徹辰岱青三人扵瓦
齊爾達喇達賴喇嘛前承受功徳喜金剛全備之四灌
頂設愿不造諸般惡孽遺教照前設立於是昏暗之地
宣揚經教朗如皎日矣又前往十三圖黙特地方至彼
咎其已將阿勒坦汗之骨殖埋𦵏謂之曰似此無價之
寳爾等為何棄擲於地遂起出焚化乃顯示神奇檢獲
舎利子無數大衆稱異焉初其父阿拉克濟農原娶哈
屯三人阿拉克濟農没後阿勒坦汗將第三哈屯莫倫
[007-13a]
納之所生獨子土伯特台吉身故伊母不畏作孽欲殺
童子一百為殉駝駒一百為䕶庇及殺至四十餘小兒
之後衆人爭議䝉果勒津之錫訥克烏爾魯克謂小兒
耳聾又謂侍衛台吉若他人前往未免加害小兒不如
我親身前去其殺我以殉之因彼不可殺遂停其事迨
莫倫福晉殁後尸已埋𦵏縁造孽已深不能脫離鬼域
化為鬼祟聖喇嘛知覺乃備三角竈造成功徳威懼金
剛布威佛火供遂於其内焚化福晉骨殖喇嘛唪誦經
[007-13b]
咒召集四臂獄地主欲將鬼祟裝入三角竈内之際見
一蛇形义蝎從衣袖内鑽入其頭昻於領外於是喇嘛
誠心唪誦解釋世愆濟渡亡魂之經見其頭㸃三次似
為叩首之狀其尸仍復如舊後禪火自焚以所供之物
呈獻住世出世諸佛並將衣服义蝎焚化其味臭穢人
不可近或奔走趨避或失據張皇遥望見壇城烟内一
道白光旋繞上起自上化一瓦齊爾薩都之神童而去
大衆見之稱奇大起誠敬之心法教昭然如日照於昏
[007-14a]
夜復如海水之洋溢矣由是前往喀喇沁圖黙特地方
圖黙特之衛新巴雅果特博爾濟吉斯毛明安之諾延
等邀請得聞廣大精微之經呈獻贄儀無算是時鄂爾
多斯之徹辰洪台吉年四十七嵗嵗次丙戌殁後令賽
堪囊素瓦齊爾托密公固什阿里占衛徵烏爾魯克伯
啟徹辰濟雅噶齊為首往送布延瓦齊爾達喇達賴喇
嘛深為嘆悼曰伊已獲菩提之道而去更有何說可惜
者爾等無福將一斛有利益之舎利子俱棄擲於地耳
[007-14b]
言訖乃發善愿為之轉輪其子鄂勒哲伊勒都齊達爾
罕巴圖爾於伊父在日年十七嵗衝入托黙克軍陣身
著盔甲超乗以戰殺其諾延二人大衆無不稱讚者是
年丁亥授以巴圖爾徹辰洪台吉之號令其執政嵗次
乙丑年三十四嵗殁前丁亥年有喀爾喀之阿巴岱噶
勒照台吉前來叩見呈獻貂皮帳房并幣帛牲畜皆以
萬計隨意得以傾聽經文因謂之曰現在所供諸佛内
任爾隨手請取一位因隨手取一手持金杵之像達賴
[007-15a]
喇嘛曰此佛像從前喀木巴瓦齊爾汗供奉時被囘禄
之災所有滿堂供奉之佛以及房屋俱焚惟此佛像完
好如舊此實大有利益佛像也又給與似大指之釋伽
牟尼佛之舍利子以銅造成之藥王佛從額訥特珂克
地方請來之有利益佛虎皮成造之帳房並幣帛諸物
謂係巴雜爾巴尼之化身遂上大威儀瓦齊爾汗之號
焉本年丁亥察哈爾之阿穆岱洪台吉前來叩見呈獻
金銀幣帛等物駝馬皆以萬計告以我察哈爾之圖們
[007-15b]
汗以及所屬大衆欲遣使敦請聖喇嘛以闡揚佛教能
識一切聖喇嘛云若於明嵗上半年來請或能前往若
遲至下半年即恐無暇前往矣衆皆不省惟阿穆岱洪
台吉以此言何所謂而詳思之是以𫝊授阿穆岱洪台
吉之灌頂隴灌頂居多嵗次戊子十月能識一切達賴
喇嘛一日坐於一髙山頂上開花結果樹下見從樹梢
上降下托音一人遂招至互相叩拜二人以額訥特珂
克之語講論良久乃散侍立徒衆請問其故答以彼係
[007-16a]
尼洛木塔拉廟之塔爾拜扎勒燦喇嘛以我起程將近
故特來謁見耳囘至廟中喇嘛遂不豫適有中國大明
萬厯汗遣索丙保翀薩青三員官為首帶領千人來請
預備呈獻聖喇嘛有金床肩輿及金鞍白馬裝載各物
之車三百輛延請贄儀係寳石精金百兩銀千兩諸色
幣帛各百件勅諭云朕照依先太宗永樂皇帝汗扶持
聖教照依䝉古之胡必賚徹辰汗贈給三聖大王國師
之號尊為首舉聖喇嘛與察哈爾圖們汗之使臣克錫
[007-16b]
克騰之圖邁洪台吉克木齊古特巴噶達爾罕諾延並
所帶之千人同時而至聖喇嘛云二大國汗之㫖諭極
是明人䝉古二國之主二位大汗之㫖非為已身實為
衆生感此扶持佛教之恩欲往之心非不甚切今大力
汗之使已到我去嵗未與阿穆岱洪台吉言之乎明嵗
上半年則可下半年雖來我無暇前往矣其言乃有始
將終之言今往他處以施利濟耳自前戊子年起紀三
千六百七十五年嵗次壬寅降生極尊之色身年四十
[007-17a]
七嵗戊子年三月二十六日於使臣前以極樂通慧神
通化入觀世音菩薩胸前往臨佛地四月二十五日造
火供焚化金身由泥丸現生觀世音菩薩上樂王佛之
像明顯慈悲慧眼並獲舎利子無算字跡明顯儼然成
一從前無怨汗所造之千尊塔矣乃能識一切慈鑒䝉
古人等遂托於圖古隆汗之第四子蘇密爾岱青之達
喇福晉之身有孕九月滿足已及十月嵗次乙丑降生
瑚畢爾罕即係聖識一切瓦齊爾達喇達賴喇嘛之極
[007-17b]
尊化身大衆無不聞知其土伯特地方遣使來請乃䝉
古等愚騃躁急謂係孩提之童如何遣去十三嵗以内
不許其往嵗次壬辰鄂爾多斯之博碩克圖濟農於二
十八嵗時佔據鄂爾多斯萬人行兵明地之星錫庫河
三日大有俘獲而歸適寧夏城之王姓總兵迎戰右翼
鄂庫新之巴圖爾托郭哈爾噶敦之伊什圖哈喇庫濟
哈留沁之吉壘濟雅噶齊布哈蓀巴圖爾圖魯拜首先
衝入以戰徹辰洪台吉之長子鄂勒哲依伊勒都齊之
[007-18a]
子巴圖台吉庚辰年生年甫十三嵗乗號鄂欽徳之紅
馬追擒一執槍明人濟農以及所屬俱愛慕之遂以伊
父之達爾罕巴圖爾之號贈焉嵗次甲午徹辰濟農年
三十嵗復行兵明地由阿拉善前往榆林城之馬姓總
兵追至遇左翼明藹青岱青之隊明藹青岱青之庫圖
克台和碩齊塔布囊托克多爾伊勒都齊哈喇呼拉二
人首先衝入奪取烏蘭格爾囘兵由哈喇城徑行䝉古
部落前往烏拉罕烏魯克地方其巴圖達爾罕巴圖爾
[007-18b]
年十五嵗未經同往令其同土伯特哈什噶濟雅噶齊
帶領官兵殿後衆殿後兵尚未聚集一聞自腰站解送
活口之言即迎前接戰哈爾噶達胡特古爾格之阿什
圖哈喇庫濟哈勒吉遜海努克達哈密和碩齊二人首
先衝入交戰之際巴圖仍乗號鄂欽徳紅馬深入於烏
努古齊之托羅海以及蘇海河中伙地方大破其衆擄
獲盔甲馬匹等物滿載以歸大衆讚美復以其祖巴圖
爾徹辰洪台吉之號贈給令其執政嵗次戊寅能識一
[007-19a]
切達頼喇喇之化身年已十四嵗送往土伯特地方隨
聖識一切班禪額爾徳尼出家受格隆戒通曉經教史
咒精微之義照從前能識一切喇嘛前往有利益地方
叩拜於隴地方廟内將尊信隴集雅木沁彌勒佛神妙
之像以銅範金自首裝飾下至於面造成一尊自在全
備形像大法身是佛之像忽然傾斜巴勒布之匠衆人
等俱不能修正聖識一切藴丹扎木素向是佛叩拜畧
加省視告曰此佛像之首所對本廟梁脊貯一得道阿
[007-19b]
雜喇之屍佛像因避此傾斜耳即令登而視之果有人
屍一具取而棄諸大江能識一切達賴喇嘛散花開光
佛像復正如初顯示上項奇異之兆遂稱為知識一切
藴丹扎木素瓦齊爾達喇達賴喇嘛一似從前達賴喇
嘛聰敏已極廣建釋伽牟尼佛法幢闡揚前聖宗喀巴
蘇瑪迪吉爾廸之教大地如日光普照矣
欽定䝉古源流卷七
