KR2b0017 皇王大紀-宋-胡宏 (master)


[075-1a]
欽定四庫全書
 皇王大紀巻七十五    宋 胡宏 撰
 三王紀
  顯王
仲尼曰神龜能見夢於元君而不能避余且之網知能
七十二鑚而無遺策不能避刳腸之患如是則知有所
困神有所不及也雖有至知萬人謀之魚不畏網而畏
鵜鶘亦名/淘河去小知而大知明去善而自善矣嬰兒生無
[075-1b]
猶碩/也師而能言與能言者處也惠子謂荘子曰子言
無用荘子曰知無用而始可與言用矣夫地非不廣且
大也人之所用容足爾然則廁側/足而墊之致黄泉人
尚有用乎惠子曰無用荘子曰然則無用之為用也亦
明矣筌魚笱/也者所以在魚得魚而忘筌蹄兎罥也/係其脚者所
以在兎得兎而忘蹄言者所以在意得意而忘言吾
安得夫忘言之人而與之言哉荘子曰陽子居南之沛
老子謂之曰而睢睢盱盱音/于而誰與居太白若辱盛徳
[075-2a]
若不足陽子居蹙然變容曰敬聞命矣其往也舎者迎
将其家公執席妻執巾櫛舎者避席煬羊尚/炊也者避竈其
反也舎者與之爭席矣荘子曰舜讓天下於子州支伯
對曰予適有幽憂之病方且治之未暇治天下也故天
下大器也而不以易生此有道者之所以異乎俗者也
大王不以所養人者害人避狄而去之若大王者可謂
能尊生矣能尊生者雖富貴不以養傷身雖貧賤不以
利累形夫居高官尊爵者重失之見利輕亡其身豈不
[075-2b]
惑哉荘子曰帝王之功聖人之餘事楚昭王失國屠羊
説從昭王反國将賞之説辭王曰强之説曰大王失國
非臣之罪故不敢伏其誅大王反國非臣之功故不敢
當其賞荘子曰審自得者失之而不懼行修於内者無
位而不怍荘子曰古之人不以人之壊自成也不以人
之卑自高也不以遭時自利也荘子曰天與地無窮人
死生有時操有時之具而託於無窮之間忽然無異馳
驥之馳過隙也不能説其志意養其壽命者皆非通道
[075-3a]
者也荘子曰平為福有餘為害者物莫不然而財其甚
者也荘子曰真者精誠之至也不精不誠不能動人故
强哭者雖悲不哀强怒者雖嚴不威強親者雖笑不和
真悲無聲而哀真怒未發而威真親未笑而和真在内
者神動於外是以貴真也禮者世俗之所為也真者所
以受於天地也自然不可易故聖人法天貴真不拘於
俗荘子曰道者萬物之所由也庶物失之者死得之者
生為事逆之則敗順之則成故道之所在聖人尊之列
[075-3b]
禦寇之齊中道而反遇伯昏瞀人伯昏瞀人曰奚方而
反曰吾驚焉曰惡乎驚曰吾嘗食於十&KR1797而五&KR1797先饋
伯昏瞀人曰若是則汝何為驚已曰夫内誠不解形諜
成光以外鎮人心使人輕乎貴老而&KR1366其所患夫&KR1797
特為食羮之貨多餘之贏其為利也薄其為權也輕而
猶若是而况於萬乗之主乎身勞於國而知盡於事彼
将任我以事而効我以功吾是以驚伯昏瞀人曰善哉
觀乎汝處已人将保汝矣無幾何而往則户外之屨滿
[075-4a]
矣荘子曰巧者勞而智者憂無能者無所求飽食而遨
遊汎若不繫之舟虛而遨遊者也荘子曰夫造物者之
報人也不報其人而報其人之天聖人安其所安不安
其所不安衆人安其所不安不安其所安荘子曰知道
易勿言難小夫之智不離苞苴竿牘敝精神乎蹇淺而
欲兼濟道物太一形虛若是者迷惑于宇宙形累不知
太初孔子曰凡人心險於山川難於知天天猶有春秋
冬夏旦暮之期人者厚貎深情故其就義若渇者其去
[075-4b]
義若熱故君子逺使之而觀其忠近使之而觀其敬煩
使之而觀其能卒然問焉而觀其知急與之期而觀其
信委之以財而觀其仁告之以危而觀其節醉之以酒
而觀其則雜之以處而觀其色九徵至不肖人得矣正
考父一命而傴再命而僂三命而俯循牆而走孰敢不
軌如而夫者一命而吕鉅驕/貌再命而於車上儛三命而
名諸父孰協唐許賊莫大乎徳有心荘子曰美髯長大
壮麗勇敢八者因以是窮縁循偃佒於/仗困畏三者俱通
[075-5a]
逹天下之治方術者多矣皆以其有為不可加矣古之
所為道術者果惡乎在曰無乎不在以天為宗以徳為
本以道為門兆於變化謂之聖人以仁為恩以義為理
以禮為行以樂為和薫然慈仁謂之君子以法為分以
名為表以參為驗以稽為决其數一二三四是也百官
以此相齒以事為常以衣食為主蕃息畜蔵老弱孤寡
為意皆有以養民之理也古之人其備乎配神明醇天
地育萬物和天下澤及百姓明於本數係於末度六通
[075-5b]
四闢小大精粗其運無乎不在其明而在數度者舊法
世傳之史尚多有之其在於詩書禮樂者鄒魯之士縉
紳先生多能明之詩以道志書以道事禮以道行樂以
道和易以道隂陽春秋以道名分其數散於天下而設
於中國者百家之學時或稱而道之天下大亂賢聖不
明道徳不一天下多得一察焉以自好譬如耳目鼻口
皆有所明不能相通猶百家衆技也皆有所長時有所
用雖然不該不徧一曲之士也判天地之美析萬物之理察
[075-6a]
古人之全寡能備於天地之美稱神明之容是故内聖
外王之道闇而不明鬱而不發天下之人各為其所欲
為以自為方悲夫百家往而不反必不合矣後世之學
者不幸不見天地之純古人之大體道術将為天下裂
黄帝有咸池堯有大章舜有大韶禹有大夏湯有大濩
文王有辟雍之樂武王周公作武古之喪禮貴賤有儀
上下有等天子棺槨七重諸侯五重大夫三重士再重
今墨子獨生不歌死不服桐棺三寸而無椁以此教人
[075-6b]
恐不愛人以此自行固不愛己歌而非歌哭而非哭樂
而非樂是果類乎其生也勤其死也薄其道大觳音/角使
人憂使人悲其行難為也墨子雖獨能任壬/奈天下何
其去王也逺矣荘子晚釣於濮水楚王使大夫往先焉
曰願以境内累矣荘子持竿不顧曰吾聞楚有神龜死
已三千嵗矣王巾笥而蔵之廟堂之上此龜者寕其死
為留骨而貴乎寕生而曵尾塗中乎大夫曰寕生而曵
尾塗中荘子曰往矣吾将曵尾塗中楚王使以厚幣聘
[075-7a]
之荘子應其使曰子見犧牛乎衣以文繡食以芻粟及
其牽入太廟欲為孤豚其可得乎遂終身不仕
三十七年秦惠王使犀首欺齊魏與共伐趙以敗從約
趙肅侯讓蘇秦秦恐請使燕必報齊秦去而從約解魏
割隂晉和於秦寔華/隂
三十九年秦伐魏圍焦曲沃魏入少梁河西地于秦
四十年秦伐魏度河取汾隂皮氏抜焦魯侯匽薨諡曰
景公子叔嗣
[075-7b]
四十一年秦張儀圍魏蒲陽取之請以還魏而使公子
繇往質因説魏王曰秦遇魏甚厚魏不可無禮於秦魏
因盡入上郡十五縣儀歸
四十三年趙武靈王立置博聞師三人左右司過三人
首問先君貴臣肥義加其秩
四十四年夏秦初稱王衛平侯薨子嗣君立衛有胥靡
亡之魏請以左氏易之左右諌曰以一都買一胥靡可
乎嗣君曰治無小亂無大法不立誅不必雖有十左氏
[075-8a]
無益也法立誅必失十左氏無害也魏王聞而獻之
四十五年秦張儀伐魏取陜蘇秦偽得罪於燕奔齊為
客卿説齊王高宫室大苑囿以明得意而敝齊
四十六年韓燕稱王趙王獨不肯曰無其實敢處其名
乎令國人謂已曰君
四十八年王崩諡曰顯王子定立齊田嬰之子文通儻
饒智略嗣為薛公號曰孟嘗君招致名士食客常數千
人名重天下韓宣惠王欲兩用公仲公叔為政問於繆
[075-8b]
留對曰晉用六卿而國分齊簡公用陳恒闞止而見殺
魏用犀首張儀而西河之外亡君兩用之其多力者内
樹黨其寡力者籍外權君之國危矣趙魏瀕山齊地卑
下齊使白圭治水去大河二十五里作堤而河東逼齊
堤西泛趙魏趙魏亦去大河二十五里作堤以禦之
  慎靚王
元年衛更貶號曰君
二年秦伐韓取鄢
[075-9a]
三年楚趙魏韓燕同伐秦攻函谷闗敗而走宋初稱王
四年秦敗韓師虜其将諸侯震恐齊大夫與蘇秦争寵
殺之張儀説魏襄王曰梁地四平無名山大川之限戌
境守亭障者不下十萬固戰塲也王不事秦秦攻河外
據巻衍酸棗刦衛取陽晉則趙不南而從道絶國欲無
危不可得也魏王乃倍從約請成于秦孟子見齊宣王
王問曰齊桓晉文之事可得聞乎孟子對曰仲尼之徒
無道桓文之事者是以後世無傳焉臣未之聞也無以
[075-9b]
則王乎曰徳何如則可以王矣曰保民而王莫之能禦
也曰若寡人者可以保民乎哉曰可曰何由知吾可也
曰臣聞之胡齕曰王坐於堂上有牽牛而過堂下者王
見之曰牛何之對曰将以釁鐘王曰舎之吾不忍其觳
觫若無罪而就死地對曰然則廢釁鐘與曰何可廢也
以羊易之不識有諸曰有之曰是心足以王矣百姓皆
以王為愛也臣故知王之不忍也王曰然誠有百姓者
齊國雖𥚹小吾何愛一牛即不忍其觳觫若無罪而就
[075-10a]
死地故以羊易之也曰王無異於百姓之以王為愛也
以小易大彼惡知之王若隠其無罪而就死地則牛羊
何擇焉王笑曰是誠何心哉我非愛其財而易之以羊
宜乎百姓之謂我愛也曰無傷也是乃仁術也見牛未
見羊也君子之於禽獸也見其生不忍見其死聞其聲
不忍食其肉是以君子逺庖厨也王説曰詩云他人有
心予忖度之夫子之謂也夫我乃行之反而求之不得
吾心夫子言之於我心有戚戚焉此心之所以合於王
[075-10b]
者何也曰有復於王者曰吾力足以舉百鈞而不足以
舉一羽明足以察秋毫之末而不見輿薪則王許之乎
曰否今恩足以及禽獸而功不至於百姓者獨何與然
則一羽之不舉為不用力焉輿薪之不見為不用明焉
百姓之不見保為不用恩焉故王之不王不為也非不
能也曰不為者與不能者之形何以異曰挾太山以超
北海語人曰我不能是誠不能也為長者折枝語人曰
我不能是不為也非不能也故王之不王非挾太山以
[075-11a]
超北海之類也王之不王是折枝之類也老吾老以及
人之老幼吾幼以及人之幼天下可運於掌詩云刑于
寡妻至于兄弟以御于家邦言舉斯心加諸彼而已故
推恩足以保四海不推恩無以保妻子古之人所以大
過人者無他焉善推其所為而已矣今恩足以及禽獸
而功不至於百姓者獨何與權然後知輕重度然後知
長短物皆然心為甚王請度之抑王興甲兵危士臣搆
怨於諸侯然後快於心與王曰否吾何快於是将以求
[075-11b]
吾所大欲也曰王之所大欲可得聞與王笑而不言曰
為肥甘不足於口與輕煖不足於體與抑為采色不足
視於目與聲音不足聴於耳與便嬖不足使令於前與
王之諸臣皆足以供之而王豈為是哉王曰否吾不為
是也曰然則王之所大欲可知已欲辟土地朝秦楚莅
中國而撫四夷也以若所為求若所欲猶縁木而求魚
也王曰若是其甚與曰殆有甚焉縁木求魚雖不得魚
無後災以若所為求若所欲盡心力而為之後必有災
[075-12a]
曰可得聞與曰鄒人與楚人戰則王以為孰勝曰楚人
勝曰然則小固不可以敵大寡固不可以敵衆弱固不
可以敵强海内之地方千里者九齊集有其一以一服
八何以異於鄒敵楚哉盖亦反其本矣今王發政施仁
使天下仕者皆欲立於王之朝耕者皆欲耕於王之野
商賈皆欲藏於王之市行旅皆欲出於王之塗天下之
欲疾其君者皆欲赴愬於王其若是孰能禦之王曰吾
惽不能進於是矣願夫子輔吾志明以教我我雖不敏
[075-12b]
請嘗試之曰無恒産而有恒心者唯士為能若民則無
恒産因無恒心苟無恒心放辟邪侈無不為已及陷於
罪然後從而刑之是罔民也焉有仁人在位罔民而可
為也是故明君制民之產必使仰足以事父母俯足以
畜妻子樂嵗終身飽㓙年免於死亡然後驅而之善故
民之從之也輕今也制民之產仰不足以事父母俯不
足以畜妻子樂嵗終身苦㓙年不免於死亡此惟救死
而恐不贍奚暇治禮義哉王欲行之則盍反其本矣五
[075-13a]
畆之宅樹之以桑五十者可以衣帛矣雞豚狗彘之畜
無失其時七十者可以食肉矣百畝之田勿奪其時八
口之家可以無饑矣謹庠序之敎申之以孝悌之義頒
白者不負戴於道路矣老者衣帛食肉黎民不饑不寒
然而不王者未之有也王問曰交鄰國有道乎孟子對
曰有惟仁者為能以大事小是故湯事葛文王事昆夷
惟智者為能以小事大故太王事獯鬻勾踐事呉以大
事小者樂天者也以小事大者畏天者也樂天者保天
[075-13b]
下畏天者保其國詩云畏天之威于時保之王曰大哉
言矣寡人有疾寡人好勇對曰王請無好小勇夫撫劔
疾視曰彼惡敢當我哉此匹夫之勇敵一人者也王請
大之詩云王赫斯怒爰整其旅以遏徂莒以篤周祜以
對于天下此文王之勇也文王一怒而安天下之民書
曰天降下民作之君作之師惟曰其助上帝寵之四方
有罪無罪惟我在天下曷敢有越厥志一人衡行於天
下武王耻之此武王之勇也而武王亦一怒而安天下
[075-14a]
之民今王亦一怒而安天下之民民惟恐王之不好勇
也宣王問曰人皆謂我毁明堂毁諸己乎孟子對曰夫
明堂者王者之堂也王欲行王政則勿毀之矣王曰王
政可得聞歟對曰昔者文王之治岐也耕者九一仕者
世禄闗市譏而不征澤梁無禁罪人不孥老而無妻曰
鰥老而無夫曰寡老而無子曰獨㓜而無父曰孤此四
者天下之窮民而無告者文王發政施仁必先斯四者
詩云哿矣富人哀此㷀獨王曰善哉言乎曰王如善之
[075-14b]
則何為不行王曰寡人有疾寡人好貨對曰昔者公劉
好貨詩云乃積乃倉乃裹餱糧于槖于囊思戢用光弓
矢斯張干戈戚揚爰方啟行故居者有積倉行者有裹
糧也然後可以爰方啟行王如好貨與百姓同之於王
何有王曰寡人有疾寡人好色對曰昔者太王好色愛
厥妃詩云古公亶父来朝走馬率西水滸至于岐下爰
及姜女聿来胥宇當是時也内無怨女外無曠夫王如
好色與百姓同之於王何有或謂孟子曰子三見齊王
[075-15a]
而不言事何也孟子曰我先攻其邪心
五年巴蜀相攻俱告急於秦王議伐蜀韓又来侵張儀
曰不如伐韓以臨二周挾天子令天下臣聞争名者於
朝争利於市三川周室天下之朝市也而王不争焉顧
爭於戎翟去王業逺矣司馬錯曰欲富國者務廣其地
欲强兵者務富其民王地小民貧故臣願先從事於易
夫蜀西僻有桀紂之亂得其地足以廣國取其財足以
富民一舉而名實附矣攻韓刦天子惡名也而未必利
[075-15b]
也王伐蜀取之遂益富强蘇秦弟代亦以遊説顯燕相
子之與代婚謀得燕權代使齊還燕王問曰齊其霸乎
對曰不能王曰何故曰不信其臣於是燕王専任子之
鹿毛夀曰人稱堯賢者以能讓天下也王以國譲子之
是與堯同名也王因屬國於子之或曰禹薦益而以啟
人為吏啟率交黨攻益奪之天下謂禹名傳益而實令
啟自取今吏無非太子人者是名屬子之而實太子用
事也王因収印綬自三百石吏以上效之子之子之
[075-16a]
南靣行王事而噲顧為臣
六年王崩諡曰慎靚王子延立
  赧王
元年秦侵義渠得城二十五遂稍蠶食滅之置隴西北
地上郡伐魏取曲沃而歸其人燕大亂将軍市被與太
子平謀攻子之齊大夫沈同以其私問於孟軻曰燕可
伐與孟子曰可子噲無王命而與人燕子之無王命而
受燕於子噲齊王遂使謂平曰聞太子将飭君臣之分
[075-16b]
明父子之位寡人國雖小惟所以令之太子聚衆攻子
之不克市被反攻太子死者數萬齊因伐燕或問孟子
曰勸齊伐燕有諸孟子曰為天吏則可以伐之今以燕
伐燕何為勸之哉齊人勝燕醢子之殺燕王噲宣王問
孟子曰或謂寡人不取必有天殃取之何如孟子對曰
取之而燕民悦則取之古之人有行之者武王是也取
之而燕民不悦則勿取古之人有行之者文王是也以
萬乗之國伐萬乗之國簞食壺漿以迎王師豈有他哉
[075-17a]
避水火也如水益深如火益熱亦運而已矣齊人取燕
諸侯将救燕宣王曰諸侯多謀伐寡人者何以待之孟
子對曰臣聞七十里為政於天下者湯是也未聞以千
里畏人者也今燕虐其民王往而征之民以為将拯已
於水火之中也簞食壺漿以迎王師若殺其父兄係累
其子弟毁其宗廟遷其重器如之何其可也天下固畏
齊之彊也今又倍地而不行仁政是動天下之兵也王
速出令反其旄倪止其重器謀於燕衆置君而後去之
[075-17b]
則猶可及止也王不能用燕人叛王曰吾甚慙於孟子
陳賈曰王無患焉王自以為與周公孰仁且智王曰惡
是何言也曰周公使管叔監殷管叔以殷畔知而使之
不仁也不知而使之不智也仁智周公未之盡也而况
於王乎賈見孟子問之曰周公弟也管叔兄也周公之
過不亦宜乎古之君子其過也如日月之食民皆見之
及其更也民皆仰之今之君子豈徒順之又從而為之
辭孟子為卿於齊公孫丑問曰管仲晏子之功可復許
[075-18a]
乎孟子曰或問乎曾西曰吾子與子路孰賢曾西蹙然
曰吾先子之所畏也曰然則吾子與管仲孰賢曾西艴
然不悦曰爾何曾比予於管仲管仲得君如彼其専也
行乎國政如彼其乆也功烈如彼其卑也爾何曾比予
於是曰管仲曾西之所不為也而子謂我願之乎曰仲
以君霸晏以君顯猶不足為歟曰以齊王猶反手也且
王者之不作未有疏於此時者也民之憔悴於虐政未
有甚於此時者也饑者易為食渴者易為飲孔子曰徳
[075-18b]
之流行速於置郵而傳命當今之時萬乗之國行仁政
民之悦之猶解倒懸也故事半古之人功必倍之惟此
時為然孟子曰無或乎王之不智也雖有天下易生之
物也一日暴之十日寒之未有能生者也吾見亦罕矣
吾退而寒之者至矣吾如有萌焉何哉公孫丑問曰夫
子加齊之卿相得行道焉雖由此霸王不異矣如此則
動心否乎孟子曰否我四十不動心敢問夫子惡乎長
曰我知言我善養吾浩然之氣敢問何謂浩然之氣曰
[075-19a]
難言也其為氣也至大至剛以直養而無害則塞乎天
地之間其為氣也配義與道無是餒也是集義所生者
非義襲而取之也行有不慊於心則餒矣必有事焉而
勿正心勿忘勿助長也何謂知言曰詖辭知其所蔽滛
辭知其所陷邪辭知其所離遁辭知其所窮生於其心
害於其政發於其政害於其事聖人復起必從吾言矣
昔者竊聞之子夏子游子張皆有聖人一體冉牛閔子
顔淵則具體而㣲敢問所安曰乃所願則學孔子也曰
[075-19b]
伯夷伊尹何如曰不同道非其君不事非其民不使治
則進亂則退伯夷也何事非君何使非民治亦進亂亦
進伊尹也可以仕則仕可以止則止可以乆則乆可以
速則速孔子也自生民以来未有孔子也孟子致為臣
而歸王謂時子曰我欲中國而授孟子室養弟子以萬
鍾使諸大夫國人皆有所矜式子盍為我言之時子因
陳子而以告孟子孟子曰異哉子叔疑使已為政不用
則亦已矣又使其子弟為卿人亦孰不欲富貴而獨於
[075-20a]
富貴之中有私龍斷焉孟子去齊尹士語人曰不識王
之不可以為湯武則是不明也識其不可然且至則是
干澤也千里而見王不遇故去三宿而後出晝是何濡
滯也士則茲不悦髙子以告曰夫尹士惡知予哉千里
而見王是予所欲也不遇故去豈予所欲哉予不得已
也予三宿而出晝於予心猶以為速王庶㡬改之王如
改諸則必反予夫出晝而王不予追也予然後浩然有
歸志予雖然豈舎王哉王猶足用為善王如用予則豈
[075-20b]
徒齊民安天下之民舉安王庶㡬改之予日望之予豈
若是小丈夫然哉諌於其君而不受則怒悻悻然見於
其靣去則窮日之力而後宿哉孟子去齊居於宋萬章
問曰宋小國也今将行王政齊楚惡而伐之則如之何
孟子曰子不見湯武之事乎不行王政云爾苟行王政
四海之内皆舉首而望之欲以為君齊楚雖大何畏焉
孟子謂戴不勝曰子欲子之王之善歟我明告子有楚
大夫於此欲其子之齊語也則使齊人傅諸使楚人傅
[075-21a]
諸曰使齊人傅之曰一齊人傅之衆楚人咻之雖日撻
而求其齊也不可得矣引而置之荘嶽之間數年雖日
撻而求其楚也亦不可得矣子謂薛居州善士也使之
居於王所在王所者長幼卑尊皆薛居州也王誰與為
不善在王所者長幼卑尊皆非薛居州也王誰與為善
一薛居州獨如宋王何戴盈之曰什一去闗市之征今
茲未能請輕之以待来年然後已何如孟子曰今有人
日攘其鄰之雞者或告之曰是非君子之道請損之月
[075-21b]
攘一雞以待来年然後己如知其非義斯速已矣何待
来年孟子曰仁之勝不仁也猶水勝火今之為仁者猶
以一杯水救一車薪之火也不熄則謂之水不勝火此
又與於不仁之甚者也亦終必亡而已矣
 
 
 
 皇王大紀卷七十五