[071-1a] 
欽定四庫全書
皇王大紀卷七十一 宋 胡宏 撰
三王紀
安王
元年三晉頻年破秦兵奪河西地魏伐秦至陽孤
二年秦簡公薨子惠公嗣韓景侯䖍薨子烈侯取立趙
烈侯籍薨弟武侯嗣
三年虢山崩壅河
[071-1b]
五年日有食之
七年宋公購由薨諡曰悼公子田嗣
九年晉侯止薨諡曰烈公子頎嗣
十一年秦伐韓宜陽取六邑田和遷齊康公於海上食
一城奉先祀
十三年齊田和㑹魏侯楚人衛人于濁澤求為諸侯魏
為之請於王及諸侯王許之
十四年魯侯顯薨諡曰穆公子奮嗣穆公嘗問於子思
[071-2a]
曰為舊君反服古有與子思對曰古之君子進人以禮
退人以禮故有舊君反服之禮也今之君子進人若將
加諸膝退人若將墜諸淵毋為戎首不亦善乎又何反
服之禮之有公好賢而不得其道亟問亟饋鼎肉於子
思子思不悦於卒也摽使者出諸大門之外北面稽首
再拜而不受曰今而後知君之犬馬畜伋於是子思去
魯適衛孟子曰萬章曰士之不託諸侯何也孟子曰不
敢也諸侯失國而後託於諸侯禮也士之託於諸侯非
[071-2b]
禮也萬章曰君餽之粟則受之乎曰受之受之何義也
曰君之於氓也固周之曰周之則受賜之則不受何也
曰不敢也曰敢問其不敢何也曰抱關擊柝者皆有常
職以食於上無常職而賜於上者以為不恭也曰君餽
之則受之不識可常繼乎曰繆公之於子思也亟問亟
餽鼎肉子思不悦於卒也摽使者出諸大門之外北面
稽首再拜而不受曰今而後知君之犬馬畜伋蓋自是
臺無餽也悦賢不能舉又不能養也可謂悦賢乎曰敢
[071-3a]
問國君欲養君子如何斯可謂養矣曰以君命將之再
拜稽首而受其後廪人繼粟庖人繼肉不以君命將之
子思以為鼎肉使己僕僕爾亟拜也非養君子之道也
堯之於舜也使其子九男事之二女女焉百官牛羊倉
廪備以養舜於畎畆之中後舉而加諸上位故曰王公
之尊賢者也
十五年秦伐蜀取南鄭秦惠公薨子出公嗣庶長殺出
公及其母沈之淵改立獻公魏侯斯薨是為文侯子武
[071-3b]
侯嗣武侯浮西河而下謂吳起曰美哉山河之固對曰
在徳不在險昔三苗氏左洞庭右彭蠡徳義不修禹滅
之夏桀之居左河濟右泰華伊闕在其南羊腸在其北
湯放之商紂之國左孟門右太行常山在其北大河經
其南武王殺之君若不修徳舟中之人皆敵國也武侯
曰善魏相田文吳起不悦謂文曰將三軍使士卒樂死
敵國不敢謀治百官親萬民實府庫守西河而秦兵不
敢東鄉韓趙賔從子孰與起文曰不如起曰然則位加
[071-4a]
吾上何也文曰主少國疑大臣未附百姓不信方是時
屬之子乎屬之我乎起黙然乆之魏相公叔尚公主而
害起公叔之僕曰起易去也其為人剛勁自喜子先言
於君曰吳起賢人而君之國小盍試延以女彼無留心
則必辭矣子因與起歸而令公主辱子使之見之公叔
從之起果辭公主武侯疑焉起懼遂奔楚楚王以為相
起明法審令破縱横之説捐不急之官廢公族疏逺者
以撫養戰士南平百越北却三晉西伐秦諸侯患楚強
[071-4b]
而貴戚大臣多怨起者趙武侯薨烈侯太子章嗣韓烈
侯薨子文侯嗣
十六年命齊田和為諸侯和薨諡太公子午嗣
十九年秦城櫟陽徙都之
二十年日有食之既
二十一年楚王疑薨貴戚大臣作亂攻吳起起走之王
尸而伏擊起之徒并中王尸太子臧即位誅為亂者七
十餘家諡先君曰悼王
[071-5a]
二十二年齊康公薨無子田氏遂絶太公之祀齊桓公
午薨子威王因齊嗣
二十五年孔子思言茍變於衛侯曰其材可將五百乘
公曰吾知之然變也嘗為吏賦於民而食人二雞子子
思曰聖人善官人者猶匠用木也取所長棄所短故杞
梓連抱而有數尺之朽良工不棄今君處戰國選爪牙
以二卵棄干城之將此不可使聞於鄰國也衛侯言計
是非羣臣和者如出一口子思曰吾觀衛君不君臣不
[071-5b]
臣矣人主自臧則衆謀不進事是而臧之猶却衆謀況
和非以長惡乎夫不察事之是非而悦人讃已闇莫甚
焉不度理之所在而阿諛求容諂莫甚焉君闇臣諂民
不與也若此不已國無類矣乃言於衛侯曰君出言自
以為是而卿大夫莫敢矯其非卿大夫出言亦自以為
是而士庶人莫敢矯其非順之則有福逆之則有禍如
此善安從生子思悼道不行乃著中庸書曰天命之謂
性率性之謂道脩道之謂教道也者不可須叟離也可
[071-6a]
離非道也是故君子戒慎乎其所不睹恐懼乎其所不
聞莫見乎隠莫顯乎微故君子慎其獨也喜怒哀樂之
未發謂之中發而皆中節謂之和中也者天下之大本
也和也者天下之達道也致中和天地位焉萬物育焉
仲尼曰君子中庸小人反中庸君子之中庸也君子而
時中小人之中庸也小人而無忌憚也子曰中庸其至
矣乎民鮮能乆矣子曰道之不行也我知之矣知者過
之愚者不及也道之不明也我知之矣賢者過之不肖
[071-6b]
者不及也人莫不飲食也鮮能知味也子曰道其不行
矣夫子曰舜其大智也與舜好問而好察邇言隠惡而
揚善執其兩端用其中於民其斯以為舜乎子曰人皆
曰予知驅而納諸罟擭陷阱之中而莫之知辟也人皆曰
予知擇乎中庸而不能期月守也子曰回之為人也擇乎
中庸得一善則拳拳服膺而弗失之矣子曰天下國家可
均也爵禄可辭也白刃可蹈也中庸不可能也子路問強
子曰南方之強與北方之強與抑而強與寛柔以教不報
[071-7a]
無道南方之強也君子居之袵金革死而不厭北方之強
也而強者居之故君子和而不流強哉矯中立而不倚強
哉矯國有道不變塞焉強哉矯國無道至死不變強哉矯
子曰素隠行怪後世有述焉吾弗為之矣君子遵道而行
半塗而廢吾弗能已矣君子依乎中庸遯世不見知而不
悔惟聖者能之君子之道費而隠夫婦之愚可以與知焉
及其至也雖聖人亦有所不知焉夫婦之不肖可以能行
焉及其至也雖聖人亦有所不能焉天地之大也人猶有
[071-7b]
所憾故君子語大天下莫能載焉語小天下莫能破焉詩
云鳶飛戾天魚躍于淵言其上下察也君子之道造端乎
夫婦及其至也察乎天地子曰道不逺人人之為道而逺
人不可以為道詩云伐柯伐柯其則不逺執柯以伐柯晲
而視之猶以為逺故君子以人治人改而止忠恕違道不
逺施諸已而不願亦勿施於人君子之道四丘未能一焉
所求乎子以事父未能也所求乎臣以事君未能也所求
乎弟以事兄未能也所求乎朋友先施之未能也庸徳之
[071-8a]
行庸言之謹有所不足不敢不勉有餘不敢盡言顧行
行顧言君子胡不慥慥爾君子素其位而行不願乎其
外素富貴行乎富貴素貧賤行乎貧賤素夷狄行乎夷
狄素患難行乎患難君子無入而不自得焉在上位不
陵下在下位不援上正已而不求於人則無怨上不怨
天下不尤人故君子居易以俟命小人行險以徼幸子
曰射有似乎君子失諸正鵠反求諸其身君子之道辟
如行逺必自邇辟如登高必自卑詩曰妻子好合如鼓
[071-8b]
瑟琴兄弟既翕和樂且耽宜爾室家樂爾妻帑子曰父
母其順矣乎子曰鬼神之為徳其盛矣乎視之而弗見
聽之而弗聞體物而不可遺使天下之人齊明盛服以
承祭祀洋洋乎如在其上如在其左右詩曰神之格思
不可度思矧可射思夫㣲之顯誠之不可揜如此夫子
曰舜其大孝也與徳為聖人尊為天子富有四海之内
宗廟饗之子孫保之故大徳必得其位必得其禄必得
其名必得其壽故天之生物必因其材而篤焉故栽者
[071-9a]
培之傾者覆之詩曰嘉樂君子憲憲令德宜民宜人受
禄于天保佑命之自天申之故大徳者必受命子曰無
憂者其惟文王乎以王季為父以武王為子父作之子
述之武王纉太王王季文王之緒壹戎衣而有天下身
不失天下之顯名尊為天子富有四海之内宗廟饗之
子孫保之武王未受命周公成文武之徳追王太王王
季上祀先公以天子之禮斯禮也達乎諸侯大夫及士
庻人父為大夫子為士𦵏以大夫祭以士父為士子為
[071-9b]
大夫𦵏以士祭以大夫期之喪達乎大夫三年之喪達
乎天子父母之喪無貴賤一也子曰武王周公其達孝
矣乎夫孝者善繼人之志善述人之事者也春秋修其
祖廟陳其宗器設其裳衣薦其時食宗廟之禮所以序
昭穆也序爵所以辨貴賤也序事所以辨賢也旅酬下
為上所以逮賤也燕毛所以序齒也踐其位行其禮奏
其樂敬其所尊愛其所親事死如事生事亡如事存孝
之至也郊社之禮所以事上帝也宗廟之禮所以祀乎
[071-10a]
其先也明乎郊社之禮禘嘗之義治國其如示諸掌乎
哀公問政子曰文武之政布在方䇿其人存則其政舉
其人亡則其政息人道敏政地道敏樹夫政也者蒲盧
也故為政在人取人以身修身以道修道以仁仁者人
也親親為大義者宜也尊賢為大親親之殺尊賢之等
禮所生也故君子不可以不修身思修身不可以不事
親思事親不可以不知人思知人不可以不知天天下
之達道五所以行之者三曰君臣也父子也夫婦也昆
[071-10b]
弟也朋友之交也五者天下之達道也知仁勇三者天
下之達徳也所以行之者一也或生而知之或學而知
之或困而知之及其知之一也或安而行之或利而行
之或勉強而行之及其成功一也子曰好學近乎知力
行近乎仁知恥近乎勇知斯三者則知所以修身知所
以修身則知所以治人知所以治人則知所以治天下
國家矣凡為天下國家有九經曰修身也尊賢也親親
也敬大臣也體羣臣也子庶民也來百工也柔逺人也
[071-11a]
懐諸侯也修身則道立尊賢則不惑親親則諸父昆弟
不怨敬大臣則不眩體羣臣則士之報禮重子庶民則
百姓勸來百工則財用足柔逺人則四方歸之懐諸侯
則天下畏之齊明盛服非禮不動所以脩身也去讒逺
色賤貨而貴徳所以勸賢也尊其位重其禄同其好惡
所以勸親親也官盛任使所以勸大臣也忠信重禄所
以勸士也時使薄斂所以勸百姓也日省月試既稟稱
事所以勸百工也送往迎來嘉善而矜不能所以柔逺
[071-11b]
人也繼絶世舉廢國治亂持危朝聘以時厚往而薄來
所以懐諸侯也凡為天下國家有九經所以行之者一
也凡事豫則立不豫則廢言前定則不跲事前定則不
困行前定則不疚道前定則不窮在下位不獲乎上民
不可得而治矣獲乎上有道不信乎朋友不獲乎上矣
信乎朋友有道不順乎親不信乎朋友矣順乎親有道
反諸身不誠不順乎親矣誠身有道不明乎善不誠乎
身矣誠者天之道也誠之者人之道也誠者不勉而中
[071-12a]
不思而得從容中道聖人也誠之者擇善而固執之者
也博學之審問之慎思之明辨之篤行之有弗學學之
弗能弗措也有弗問問之弗知弗措也有弗思思之弗
得弗措也有弗辨辨之弗明弗措也有弗行行之弗篤
弗措也人一能之巳百之人十能之巳千之果能此道
矣雖愚必明雖柔必強自誠明謂之性自明誠謂之教
誠則明矣明則誠矣惟天下至誠為能盡其性能盡其
性則能盡人之性能盡人之性則能盡物之性能盡物
[071-12b]
之性則可以賛天地之化育可以賛天地之化育則可
以與天地參矣其次致曲曲能有誠誠則形形則著著
則明明則動動則變變則化唯天下至誠為能化至誠
之道可以前知國家將興必有禎祥國家将亡必有妖
孽見乎蓍龜動乎四體禍福将至善必先知之不善必
先知之故至誠如神誠者自成也而道自道也誠者物
之終始不誠無物是故君子誠之為貴誠者非自成已
而已也所以成物也成已仁也成物知也性之徳也合
[071-13a]
内外之道也故時措之冝也故至誠無息不息則乆乆
則徵徵則悠逺悠逺則博厚博厚則高明博厚所以載
物也高明所以覆物也悠乆所以成物也博厚配地高
明配天悠乆無疆如此者不見而章不動而變無為而
成天地之道可一言而盡也其為物不貳則其生物不
測天地之道博也厚也高也明也悠也乆也今夫天斯
昭昭之多及其無窮也日月星辰繫焉萬物覆焉今夫
地一撮土之多及其廣厚載華嶽而不重振河海而不
[071-13b]
洩萬物載焉今夫山一卷石之多及其廣大草木生之
禽獸居之寳藏興焉今夫水一勺之多及其不測黿鼉
蛟龍魚鼈生焉貨財殖焉詩曰惟天之命於穆不巳蓋
曰天之所以為天也於乎不顯文王之徳之純蓋曰文
王之所以為文也純亦不已大哉聖人之道洋洋乎發
育萬物峻極于天優優大哉禮儀三百威儀三千待其
人而後行故曰茍不至徳至道不凝焉故君子尊徳性
而道問學致廣大而盡精微極高明而道中庸温故而
[071-14a]
知新敦厚以崇禮是故居上不驕為下不倍國有道其
言足以興國無道其黙足以容詩曰既明且哲以保其
身其此之謂與子曰愚而好自用賤而好自專生乎今
之世反古之道如此者烖及其身者也非天子不議禮
不制度不考文今天下車同軌書同文行同倫雖有其
位茍無其徳不敢作禮樂焉雖有其徳茍無其位亦不
敢作禮樂焉子曰吾説夏禮杞不足徵也吾學殷禮有
宋存焉吾學周禮今用之吾從周王天下有三重焉其
[071-14b]
寡過矣乎上焉者雖善無徵無徵不信不信民弗從下
焉者雖善不尊不尊不信不信民弗從故君子之道本
諸身徵諸庶民考諸三王而不繆建諸天地而不悖質
諸鬼神而無疑百世以俟聖人而不惑質諸鬼神而無
疑知天也百世以俟聖人而不惑知人也是故君子動
而世為天下道行而世為天下法言而世為天下則逺
之則有望近之則不厭詩曰在彼無惡在此無斁庶㡬
夙夜以永終譽君子未有不如此而蚤有譽於天下者
[071-15a]
也仲尼祖述堯舜憲章文武上律天時下襲水土譬如
天地之無不持載無不覆幬譬如四時之錯行如日月
之代明萬物並育而不相害道竝行而不相悖小徳川
流大徳敦化此天地之所以為大也唯天下至聖為能
聰明睿知足以有臨也寛裕温柔足以有容也發強剛
毅足以有執也齊莊中正足以有敬也文理密察足以
有别也溥博淵泉而時出之溥博如天淵泉如淵見而
民莫不敬言而民莫不信行而民莫不説是以聲名洋
[071-15b]
溢乎中國施及蠻貊舟車所至人力所通天之所覆地
之所載日月所照霜露所隊凢有血氣者莫不尊親故
曰配天唯天下至誠為能經綸天下之大經立天下之
大本知天地之化育夫焉有所倚肫肫其仁淵淵其淵
浩浩其天茍不固聰明聖知達天徳者其孰能知之詩
曰衣錦尚絅惡其文之著也故君子之道闇然而日章
小人之道的然而日亡君子之道淡而不厭簡而文温
而理知逺之近知風之自知㣲之顯可與入徳矣詩云
[071-16a]
濳雖伏矣亦孔之昭故君子内省不疚無惡於志君子
之所不可及者其唯人之所不見乎詩云相在爾室尚
不愧於屋漏故君子不動而敬不言而信詩曰奏假無
言時靡有爭是故君子不賞而民勸不怒而民威於鈇
鉞詩曰不顯惟徳百辟其刑之是故君子篤恭而天下
平詩曰予懐明徳不大聲以色子曰聲色之於以化民
末也詩曰徳輶如毛毛猶有倫上天之載無聲無臭至
矣子思晚年復歸于魯鄒人孟軻師焉軻魯孟孫之族
[071-16b]
裔少孤母賢過人擇鄰三徙軻出就傅怠而歸母方織
曰軻學不可已也遂截其織曰一絶則續之難矣軻由
是進學不息軻見子思問牧民之道何先子思曰利之
孟子曰君子教民亦仁義而已矣子思曰是所以利之
也上不仁則下不得其所上不義則下樂為詐不利大
矣孔氏之徒曰入其國其教可知也其為人也温柔敦
厚而不愚則深於詩者也疏通知逺而不誣則深於書
者也廣博易良而不奢則深於樂者也潔靜精㣲而不
[071-17a]
賊則深於易者也恭儉莊敬而不煩則深於禮者也屬
辭比事而不亂則深於春秋者也天子不言出諸侯不
生名君子不親惡諸侯失地名滅同姓名晉侯頎薨諡
曰孝公子俱酒嗣蜀伐楚取茲方楚為扞關以拒之魯
穆公薨子共公奮立韓文侯薨子哀侯立
二十六年王崩諡曰安王子喜立魏韓趙盡取晉地廢晉
侯俱酒為家人是為靜公唐叔之祀遂絶
烈王
[071-17b]
元年日有食之鄭恭公傳子及孫二世皆不得其死至
是子乙立而滅於韓韓徙都之趙敬侯章薨子成侯種
嗣
三年宋休公薨子桓公辟兵立案汲冢紀年作桓公辟/兵而史作辟公辟兵且
名辟兵而諡辟又辟於義無/取史記蓋誤也當作桓公燕僖公衛慎公皆薨燕立
桓公衛立公子訓
五年韓哀侯相韓廆而甚愛嚴遂二人甚相害也遂令
人刺廆兼及哀侯魏武侯薨不立太子子罃公仲緩爭
[071-18a]
立
六年齊威王來朝是時諸侯莫朝天下益賢齊王齊王
召即墨大夫曰子居即墨毁言日至然田野辟人民給
官無事東方以寜是子不事吾左右以求譽也封之萬
家召阿大夫曰自子守阿譽言日至然田野不辟人民
貧餒趙攻鄄子不救衛取薛陵子不知是子厚幣事吾
左右以求譽也烹之及左右嘗譽者羣臣聳懼莫敢飾
詐齊國大治楚子臧薨諡曰肅王弟良夫嗣
[071-18b]
七年日有食之王崩諡曰烈王弟扁立魏大夫王錯出
奔韓韓趙同伐魏遂圍之趙成侯曰殺罃立公仲緩割
地而退韓懿侯曰殺魏君暴也割地而退貪也不如兩
分之使不彊於宋衛則我終無魏患矣趙人不聽懿侯
去成侯亦去罃殺公仲緩而立是為惠王太史公曰從
一家之謀魏必分矣故曰君終無嫡子其國可破也宋
桓公薨子剔成立
皇王大紀卷七十一
