[013-1a] 
欽定四庫全書
皇王大紀卷十三 宋 胡宏 撰
三王紀
武王
十三年初王克商以箕子歸于豐王就見之問道焉箕
子為王陳洪範周書叙曰武王勝殷殺受立武庚以箕
子歸作洪範洪範惟十有三祀王訪于箕子王乃言曰
嗚呼箕子惟天隂隲下民相協厥居我不知其彞倫攸
[013-1b]
叙箕子乃言曰我聞在昔鯀陻洪水汨陳其五行帝乃
震怒不畀洪範九疇彞倫攸斁鯀則殛死禹乃嗣興天
乃錫禹洪範九疇彞倫攸叙初一曰五行次二曰敬用
五事次三曰農用八政次四曰協用五紀次五曰建用
皇極次六曰乂用三徳次七曰明用稽疑次八曰念用
庶徵次九曰嚮用五福威用六極一五行一曰水二曰
火三曰木四曰金五曰土水曰潤下火曰炎上木曰曲
直金曰從革土爰稼穡潤下作鹹炎上作苦曲直作酸
[013-2a]
從革作辛稼穡作甘二五事一曰貌二曰言三曰視四
曰聽五曰思貌曰恭言曰從視曰明聽曰聰思曰睿恭
作肅從作乂明作哲聰作謀睿作聖三八政一曰食二
曰貨三曰祀四曰司空五曰司徒六曰司冦七曰賔八
曰師四五紀一曰歳二曰月三曰日四曰星辰五曰厯
數五皇極皇建其有極斂時五福用敷錫厥庶民惟時
厥庶民于汝極錫汝保極凡厥庶民無有淫朋人無有
比徳惟皇作極凡厥庶民有猷有為有守汝則念之不
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恊于極不罹于咎皇則受之而康而色曰予攸好徳汝
則錫之福時人斯其惟皇之極無虐㷀獨而畏髙明人
之有能有為使羞其行而邦其昌凡厥正人既富方穀
汝弗能使有好于而家時人斯其辜于其無好徳汝雖
錫之福其作汝用咎無偏無陂遵王之義無有作好遵
王之道無有作惡遵王之路無偏無黨王道蕩蕩無黨
無偏王道平平無反無側王道正直會其有極歸其有
極曰皇極之敷言是彞是訓于帝其訓凡厥庶民極之
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敷言是訓是行以近天子之光曰天子作民父母以為
天下王六三徳一曰正直二曰剛克三曰柔克平康正
直彊弗友剛克燮友柔克沈潛剛克髙明柔克惟辟作
福惟辟作威惟辟玉食臣無有作福作威玉食臣之有
作福作威玉食其害于而家凶于而國人用側頗僻民
用僭忒七稽疑擇建立卜筮人乃命卜筮曰雨曰霽曰
䝉曰驛曰克曰貞曰悔凡七卜五占用二衍忒立時人
作卜筮三人占則從二人之言汝則有大疑謀及乃心
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謀及卿士謀及庶人謀及卜筮汝則從龜從筮從卿士
從庶民從是之謂大同身其康强子孫其逢吉汝則從
龜從筮從卿士逆庶民逆吉卿士從龜從筮從汝則逆
庶民逆吉庶民從龜從筮從汝則逆卿士逆吉汝則從
龜從筮逆卿士逆庶民逆作内吉作外凶龜筮共違于
人用靜吉用作凶八庻徴曰雨曰暘曰燠曰寒曰風曰
時五者來備各以其叙庻草蕃廡一極備凶一極無凶
曰休徴曰肅時雨若曰乂時暘若曰哲時燠若曰謀時
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寒若曰聖時風若曰咎徴曰狂恒雨若曰僭恒暘若曰
豫恒燠若曰急恒寒若曰䝉恒風若曰王省惟歳卿士
惟月師尹惟日歳月日時無易百穀用成乂用明俊民
用章家用平康日月歳時既易百穀用不成乂用昬不
明俊民用㣲家用不寜庻民惟星星有好風星有好雨
日月之行則有冬有夏月之從星則以風雨九五福一
曰壽二曰富三曰康寜四曰攸好徳五曰考終命六極
一曰凶短折二曰疾三曰憂四曰貧五曰惡六曰弱王
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敬受焉將封之箕子不受儻佯而去商人以盖天之法
正時令周人受於商而志其法謂之周髀後世失其傳
遂與渾儀異天子寢疾病周人深以為憂周公祈于先
王欲以身代作金縢曰武王有疾周公作金縢金縢既
克商二年王有疾弗豫二公曰我其為王穆卜周公曰
未可戚我先王公乃自以為功為三壇同墠為壇於南
方北面周公立焉植璧秉珪乃告太王王季文王史乃
冊祝曰惟爾元孫某遘厲虐疾若爾三王是有丕子之
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責于天以旦代某之身予仁若考能多材多藝能事鬼
神乃元孫不若旦多材多藝不能事鬼神乃命于帝庭
敷祐四方用能定爾子孫于下地四方之民罔不祗畏
嗚呼無墜天之降寳命我先王亦永有依歸今我即命
于元龜爾之許我我其以璧與珪歸俟爾命爾不許我
我乃屏璧與珪乃卜三龜一習吉啓籥見書乃并是吉
公曰體王其罔害予小子新命于三王惟永終是圖兹
攸俟能念予一人公歸乃納冊于金縢之匱中王翼日
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乃瘳王問於師尚父曰黄帝髙陽之道可得聞乎尚父
對曰在丹書王下堂將南面而聽尚父曰先王之道不
北面王乃東面尚父西面道書之言曰敬勝怠者吉怠
勝敬者滅義勝欲者從欲勝義者凶且臣聞之仁而得
之仁而守之其量百世不仁得之仁而守之其量十世
以不仁得之以不仁守之必及其世王曰善哉退而為
銘於席之前左端曰安樂必敬右端曰毋行可悔後左
端曰一反一側亦不可忘右端曰所監不逺視爾所代
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銘於鑑曰見爾前慮爾後銘於盥盤曰與其溺於人也
寜溺於淵溺於淵猶可游也溺於人不可救也銘於楹
曰毋曰胡殘其禍將延母曰胡害其禍將大母曰胡傷
其禍將長銘於杖曰嗚呼危於忿㚄嗚呼失道於嗜慾
嗚呼相忘於富貴銘於帶曰慎戒必恭恭則壽銘於劍
曰帶之以為服動必行徳行徳則興背徳則崩銘於矛
曰造矛造矛少間弗忍終身之羞予一人所聞以戒後
世子孫命以衮服之日月星辰章於旌旗自殷而上天
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子之服十有二章以日月星辰山龍華蟲繪之於衣以
宗彞藻火粉米黼黻繡之於絺以為裳至是定為九章
登龍於山登火於宗彛王之服大裘冕為上龍衮而下
皆為禆冕六服皆𤣥衣纁裳盖取諸乾坤東方有醫無
閭之珣玕琪焉南方有梁山之犀象焉西方有霍山之
珠玉焉北方有幽都之筋角焉東南有會稽之竹箭焉
西南有華山之金石焉東北有斥山之文皮焉西北有
崑崙之璆琳琅玕焉中有岱岳與其五穀魚鹽生焉是
[013-7a]
謂九府唐虞夏商以珠玉為上幣其次金幣三等或赤
或黄或白赤為上幣銅錢為下幣名曰泉後轉曰錢尚
父立圜法輕重以銖通九府之貨
十六年甲申古者君名世子有司端冕見之南郊過闕
則下過廟則趨自為赤子而教固已行矣少長立太傅
少傅飬之以禮樂樂所以脩内也禮所以脩外也禮樂
交錯於中發形於外是故其成也懌恭敬而溫文太傅
審父子君臣長㓜之道以示之少傅奉世子以觀太傅
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之徳行而審喻之太傅在前少傅在後入則有保出則
有師師也者教之以事而喻諸徳者也保也者慎其身
以輔翼之而歸諸道者也知為子然後可以為人父知
為臣然後可以為人君知事人然後可以使人是故養
世子不可不慎也記曰虞夏商周有師保有疑丞設四
輔及三公不必備惟其人語使能也君子曰徳徳成而
教尊教尊而官正官正而國治君之謂也世子初學周
公以為世子則無為也抗世子法於伯禽使與世子居
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處出入欲令世子知父子君臣長㓜之道也世子有過
則撻伯禽所以示世子以世子之道也君之於世子也
親則父也尊則君也有父之親有君之尊然後兼天下
而有之是故飬世子不可不慎也行一物而三善皆得
者唯世子而已其齒於學之謂也故世子齒於學國人
觀之曰將君我而與我齒讓何也曰父在也君在也長
長也然而衆知父子之道君臣之義長幼之節矣故父
在斯為子焉為君臣焉為長幼焉父子君臣長幼之道
[013-8b]
得而國治語曰樂正司業父師司成一人元良萬國以
貞世子之謂也仲尼曰聞之曰為人臣者殺其身有益
於君則為之况迂其身以善其君乎周公優為之周禮
夏官之屬曰諸子掌國子之倅記曰周庻子官職諸侯
卿大夫士之庻子之倅掌其戒令與其教治别其等正
其位國有大事則帥國子而致於太子唯所用之若有
甲兵之事則授之以車甲合其卒伍置其有司以軍法
治之司馬弗征凡國之政事國子存游倅使之脩徳學
[013-9a]
道春合諸學秋合諸射以考其藝而進退之所以預為
太子羽翼也王跡箕子之所之東至朝鮮就封之朝鮮
夷也箕子始教其民田蠶織作設禁八條相殺以當時
償相傷以穀償相盗者男没為奴女没為婢欲自贖者
人五十萬雖免為民俗猶羞之嫁娶無所售是以其民
終不相盜無門戸之閉婦人貞信不淫僻初箕子去周
過故殷墟野哭則不可飲泣則婦人乃歌曰麥秀漸漸
兮禾黍油油兮彼狡童兮不與我好兮殷人聞之無不
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流涕
十七年王崩周公奉元子誦以即位生十三年矣祝雍
作頌曰使王世子近於民逺於年嗇於時惠於則親賢
而任能其頌曰令月吉日惟王太子始加元服去子㓜
志存心衮軄欽若昊天六合是式率商祖考永永無極
王尸天位周公應問無窮導之以道太公誠立而敢斷
輔善而相義以充大其志召公㢘潔而切直匡過而諫
邪以矯拂其行史佚博聞强記敏給而善詞以承救其
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遺忘王雖童䝉四聖維之故朝廷無過事孔子曰舜有
臣五人而天下治武王曰予有亂臣十人孔子曰才難
不其然乎唐虞之際於斯為盛有婦人焉九人而已孟
子曰堯舜性之也湯武身之也動容周旋中禮者盛徳
之至也哭死而哀非為生者也經徳不回非以干禄也
言語必信非以正行也君子行法以俟命而已矣孟子
曰齊宣王問曰湯放桀武王伐紂有諸孟子對曰於傳
有之曰臣弑其君可乎曰賊仁者謂之賊賊義者謂之
[013-10b]
殘殘賊之人謂之一夫聞誅一夫紂矣未聞弑君也
皇王大紀卷十三
