[008-1a]
新唐書糾謬卷第八
宋咸林吳縝纂
七曰尊敬君親不嚴
楊隆禮嘗避諱改名而傳不載
誕節名及上壽儀紀傳皆不載
裴守眞耀卿傳次序
楊隆禮嘗避諱改名而傳不載
楊愼矜傳云父隆禮歷州刺史善撿督吏以嚴
辦自名開元𥘉爲太府卿任職二十年年九十
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餘以戸部尚書致仕卒
今案宰相世系表載隆禮爲崇禮此蓋隆禮
以開元時避明皇帝諱以崇易隆理亦當然
而史家遺落其事止書舊名此其失也或者
謂此乃史之小疵亦不足云愚以爲不然夫
史之作豈獨止於勸懲而巳哉其筆削取捨
必使後世有考焉方開元時君父旣名隆矣
爲臣子者亦名隆而無所遷避豈尊君嚴上
之謂哉今隆禮旣嘗易名而史不載使後世
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不知者或歸罪於隆禮或遂援之以爲說此
實史氏之深責豈止小疵而已哉況韋思謙
嘗避諱而以字行王紹陸質亦嘗避諱改名
而史皆載於傳以例言之則隆禮之傳其失
昭然矣
誕節名上壽紀傳皆不載
禮樂志云千秋節者玄宗以八月五日生因以
其日名節而君臣共爲荒樂當時流俗多傳其
事以爲盛其後巨盗起䧟兩京自此天下用兵
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不息而離宫苑囿遂以荒堙獨其餘聲遺曲傳
人間聞者爲之悲涼感動蓋其事適足爲戒而
不足考法故不復著其詳自肅宗以後皆以生
日爲節而德宗不立節然止於群臣稱觴上壽
而巳
今案唐㑹要云開元十七年八月五日左丞
相源乾曜右丞相張說等表請以是日爲千
秋節著之甲令群臣常以是日獻萬壽酒又
憲宗元和十五年七月詔云朕誕辰奉迎皇
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太后宫中上壽又文宗太和七年慶成節是
日上於宫中奉迎皇太后宴樂群臣詣延英
門上壽是蓋人主因其誕辰感其親生育劬
勞之恩不敢同之常日於是爲之宴樂以致
其愛敬之心焉爲臣子者又喜其君父生於
是日願其享無疆之祚亦相率奉觴獻壽以
致其祝延之誠焉是皆岀於臣子之情而飾
以禮文故後世不可得而廢者也是以累朝
㳂襲未之有改且上壽之禮尚矣古人毎有
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吉慶喜樂之事則上壽於君親以致其誠意
經所謂稱彼兕觥萬壽無疆則其比也如漢
高祖車千秋東方朔止偶因一事而猶且爲
之況當君親誕育之日臣子若恬如平時不
少致其誠敬則人情禮意其可安乎由是言
之因誕日立節名上壽酒亦臣子奉君親之
禮耳未可遽削而不著也且天寶之亂盗起
兵興而唐遂衰其所以召之者蓋有由矣刑
政乖戾而任用匪人也非以立千秋節也使
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當時不立節名不上夀不宴樂亦未免乎盗
起而唐衰也其後肅宗文宗以至武宣懿僖
昭哀八朝各嘗立誕節名亦不聞其召亂迨
其亡也亦不自誕節起然則史之所書使後
世可以爲戒者在乎刑政之得失任用之賢
否爾立誕節而上壽宴樂以致臣子之情禮
者非所以爲戒也徒使後世有司欲考按故
事則返區區乎求之於他書是未可謂善爲
史者也又按唐㑹要自肅宗以後有代德順
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憲穆敬六朝皆不立誕節名今志以爲獨德
宗不立亦未知其孰是
裴守眞耀卿傳次序
今案裴耀卿守眞之子也而耀卿傳居第五
十二卷守眞傳居第五十四卷次序如此於
義無乃未安歟
海虞趙開美校刋
新唐書糾謬卷第八