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欽定四庫全書
梁書卷四十
唐 散 騎 常 侍 姚 思 廉 撰
列傳第三十四
司馬褧 到溉 劉顯 劉之遴弟之亨/
許懋
司馬褧字元素河内温人也曽祖純之晉大司農髙密
敬王祖讓之員外常侍父變善三禮仕齊官至國子博
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士褧少傳家業強力專精手不釋卷其禮文所涉書畧
皆遍覩沛國劉瓛為儒者宗嘉其學深相賞好少與樂
安任昉善昉亦雅重焉初為國子生起家奉朝請稍遷
王府行參軍天監初詔通儒治五禮有司舉褧治嘉禮
除尚書祠部郎中是時創定禮樂褧所議多見施行除
步兵校尉兼中書通事舎人褧學尤精於事數國家吉
凶禮當世名儒明山賔賀瑒等疑不能斷皆取决焉累
遷正員郎鎮南諮議參軍兼舎人如故遷尚書右丞出
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為仁威長史長沙内史還除雲騎將軍兼御史中丞頃
之即真十六年出為宣毅南康王長史行府國并石頭
戍軍事褧雖居外官有敕預文徳武徳二殿長名問訊
不限日十七年遷明威將軍晉安王長史未幾卒王命
記室庾肩吾集其文為十卷所撰嘉禮儀注一百一十
二卷
到溉字茂灌彭城武原人曽祖彦之宋驃騎將軍祖仲
度驃騎江夏王從事中郎父坦齊中書郎溉少孤貧與
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弟洽俱聰敏有才學早為任昉所知由是聲名益廣起
家王國左常侍轉後軍法曹行參軍歴殿中郎出為建
安内史遷中書郎兼吏部太子中庶子湘東王繹為㑹
稽太守以溉為輕車長史行府郡事髙祖敕王曰到溉
非直為汝行事足為汝師閒有進止每須詢訪遭母憂
居喪盡禮朝廷嘉之服闋猶蔬食布衣者累載除通直
散騎常侍御史中丞太府卿都官尚書郢州長史江夏
太守加招逺將軍入為左民尚書溉身長八尺美風儀
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善容止所莅以清白自修性又率儉不好聲色虚室單
牀傍無姬侍自外車服不事鮮華冠履十年一易朝服
或至穿補傳呼清路示有朝章而已頃之坐事左遷金
紫光禄大夫俄授散騎常侍侍中國子祭酒溉素謹厚
特被髙祖賞接每與對棊從夕達旦溉第山池有奇石
髙祖戲與賭之并禮記一部溉並輸焉未進髙祖謂朱
异曰卿謂到溉所輸可以送未溉歛板對曰臣既事君
安敢失禮髙祖大笑其見親愛如此後因疾失明詔以
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金紫光禄大夫散騎常侍就第飬疾溉家門雍睦兄弟
特相友愛初與弟洽常共居一齋洽卒後便捨為寺因
斷腥壇終身蔬食别營小室朝夕從僧徒禮誦髙祖每
月三致浄饌恩禮甚篤蔣山有延賢寺者溉家世創立
故生平公俸咸以供焉畧無所取性又不好交游惟與
朱异劉之遴張綰同志友密及卧疾家園門可羅雀三
君每歳時常鳴騶枉道以相存問置酒叙生平極歡而
去臨終託張劉勒子孫以薄葬之禮卒時年七十二詔
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贈本官有集二十卷行於世時以溉洽兄弟比之二陸
故世祖贈詩曰魏世重雙丁晉朝稱二陸何如今兩到
復似凌寒竹子鏡字圓照安西湘東王法曹行參軍太
子舎人早卒鏡子藎早聰慧起家著作佐郎歴太子舎
人宣城王主簿太子洗馬尚書殿中郎嘗從髙祖幸京
口登北顧樓賦詩藎受詔便就上覽以示溉曰藎定是
才子翻恐卿從来文章假手於藎因賜溉連珠曰研磨
墨以騰文筆飛毫以書信如飛蛾之赴火豈焚身之可
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吝必耄年其已及可假之於少藎其見知賞如此除丹
陽尹丞太清亂赴江陵卒
劉顯字嗣芳沛國相人也父鬷晉安内史顯幼而聰敏
當世號曰神童天監初舉秀才解褐中軍臨川王行參
軍俄署法曹顯好學博涉多通任昉嘗得一篇缺簡書
文字零落歴示諸人莫能識者顯云是古文尚書所刪
逸篇昉檢周書果如其說昉因大相賞異丁母憂服闋
尚書令沈約命駕造焉於坐䇿顯經史十事顯對其九
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約曰老夫昬忘不可受策雖然聊試數事不可至十也
顯問其五約對其二陸倕聞之歎曰劉郎可謂差人雖
吾家平原詣張壯武王粲謁伯喈必無此對其為名流
推賞如此及約為太子少傅乃引為五官掾俄兼廷尉
正五兵尚書傅昭掌著作撰國史引顯為佐九年始革
尚書五都選顯以本官兼吏部郎又除司空臨川王外
兵參軍遷尚書儀曹郎嘗為上朝詩沈約見而美之時
約郊居宅新成因命工書人題之於壁出為臨川王記
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室參軍建康平復入為尚書儀曹侍郎兼中書通事舎
人出為秣陵令又除驃騎鄱陽王記室兼中書舎人累
遷步兵校尉中書侍郎舎人如故顯與河東裴子野南
陽劉之遴吳郡顧協連職禁中遞相師友時人莫不慕
之顯博聞強記過於裴顧時魏人獻古器有隱起字無
能識者顯案文讀之無有滯礙考校年月一字不差髙
祖甚嘉焉遷尚書左丞除國子博士出為宣逺岳陽王
長史行府國事未拜遷雲麾邵陵王長史尋陽太守大
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同九年王遷鎮郢州除平西諮議參軍加戎昭將軍其
年卒時年六十三友人劉之遴啟皇太子曰之遴嘗聞
夷叔栁惠不逢仲尼一言則西山餓夫東國黜士名豈
施於後世信哉生有七尺之形終為一棺之土不朽之
事寄之題目懐珠抱玉有殁世而名不稱者可為長太
息孰過於斯竊痛友人沛國劉顯韞櫝藝文研精覃奥
聰明特達出類㧞羣闔棺郢都歸魂有日須鐫墓板之
遴已畧撰其事行今輙上呈伏願鴻慈降兹睿藻榮其
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枯骴以慰幽魂冐昧塵聞戰慄無地乃蒙令為志銘曰
繁弱挺質空桑吐聲分器見重播樂傳名誰其均之美
有髦士禮著㓜年業明壯齒厭飫典墳研精名理一見
弗忘過目則託若訪賈逵如問伯始頴脱斯出學優而
仕議獄既佐芸蘭乃握搏鳳池水推羊太學内參禁中
外相藩岳斜光已道殞彼西浮百川到海還逐東流營
營返魄汎汎虚舟白馬向郊丹旒背鞏野埃興伏山雲
輕重吕掩書墳楊歸𤣥冡爾其戒行途窮土壟弱葛方
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施叢柯日拱𡑞栁荑春禽寒歛氄長空常暗隂泉獨湧
祔彼故塋流芬相踵顯有三子莠荏臻臻早著名
劉之遴字思貞南陽湼陽人也父虬齊國子博士謚文
範先生之遴八歳能屬文十五舉茂才對䇿沈約任昉
見而異之起家寜朔主簿吏部尚書王瞻嘗候任昉值
之遴在坐昉謂瞻曰此南陽劉之遴學優未仕水鏡所
宜甄擢瞻即辟為太學博士時張稷新除尚書僕射託
昉為讓表昉令之遴代作操筆立成昉曰荆南秀氣果
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有異才後仕必當過僕御史中丞樂藹即之遴舅憲臺
奏彈皆之遴草焉遷平南行參軍尚書起部郎延陵令
荆州治中太宗臨荆州仍遷宣惠記室之遴篤學明審
博覽羣籍時劉顯韋稜並強記之遴每與討論咸不能
過也還除通直散騎侍郎兼中書通事舎人遷正員郎
尚書右丞荆州大中正累遷中書侍郎鴻臚卿復兼中
書舎人出為征西鄱陽王長史南郡太守髙祖謂曰卿
母年徳並髙故令卿衣錦還鄉盡榮養之理後轉為西
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中郎湘東王長史太守如故初之遴在荆府嘗寄居南
郡廨忽夢前太守袁彖謂曰卿後當為折臂太守即居
此中之遴後果損臂遂臨此郡丁母憂服闋徵祕書監
領步兵校尉出為郢州行事之遴意不願出固辭髙祖
手敕曰朕聞妻子具孝衰於親爵禄具忠衰於君卿既
内足理忘奉公之節遂為有司所奏免久之為太府卿
都官尚書太常卿之遴好古愛竒在荆州聚古器數十
百種有一器似甌可容一斛上有金錯字時人無能知
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者又獻古器四種於東宫其第一種鏤銅鴟夷榼二枚
兩耳有銀鏤銘云建平二年造其第二種金銀錯鏤古
鐏二枚有篆銘云秦容成侯適楚之歳造其第三種外
國澡灌一口銘云元封二年龜兹國獻其第四種古製
澡盤一枚銘云初平二年造時鄱陽嗣王範得班固所
上漢書真本獻之東宫皇太子令之遴與張纘到溉陸
襄等參校異同之遴具異狀十事其大略曰案古本漢
書稱永平十六年五月二十一日己酉郎班固上而今
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本無上書年月日字又案古本叙傳號為中篇今本稱
為叙傳又今本叙傳載班彪事行而古本云稚生彪自
有傳又今本紀及表志列傳不相合為次而古本相合
為次總成三十八卷又今本外戚在西域後古本外戚
次帝紀下又今本髙五子文三王景十三王武五子宣
元六王雜在諸傳秩中古本諸王悉次外戚下在陳項
傳前又今本韓彭英盧吳述云信惟餓𨽻布實黥徒越
亦狗盗芮尹江湖雲起龍驤化為侯王古本述云淮隂
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毅毅杖劍周章邦之傑子實惟彭英化為侯王雲起龍
驤又古本第三十七卷觧音釋義以助雅詁而今本無
此卷之遴好屬文多學古體與河東裴子野沛國劉顯
常共討論書籍因為交好是時周易尚書禮記毛詩並
有髙祖義疏惟左氏傳尚闕之遴乃著春秋大意十科
左氏十科三傳同異十科合三十事以上之髙祖大悅
詔答之曰省所撰春秋義比事論書辭㣲㫖逺編年之
教言闡義繁丘明傳洙泗之風公羊禀西河之學鐸椒
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之解不追瑕丘之說無取繼踵胡母仲舒云盛因脩榖
梁千秋最篤張蒼之傳左氏賈誼之襲荀卿源本分鑣
指歸殊致詳略紛然其来舊矣昔在弱年乃經研味一
從遺置迄將五紀兼晚冬晷促機事罕暇夜分求衣未
遑搜括須待夏景試取推尋若温故可求别酬所問也
太清二年侯景亂之遴避難還鄉未至卒於夏口時年
七十二前後文集五十卷行於世
之亨字嘉㑹之遴弟也少有令名舉秀才拜太學博士
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稍遷兼中書通事舎人步兵校尉司農卿又代兄之遴
為安西湘東王長史南郡太守在郡有異績數年卒於
官時年五十荆土至今懐之不忍斥其名號為大南郡
小南郡云
許懋字昭哲髙陽新城人魏鎮北將軍允九世孫祖珪
宋給事中著作郎桂陽太守父勇惠齊太子家令冗從
僕射懋少孤性至孝居父憂執喪過禮篤志好學為州
黨所稱十四入太學受毛詩旦領師說晚而覆講座下
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聼者常數十百人因撰風雅比興義十五卷盛行於世
尤曉故事稱為儀注之學起家後軍豫章王行叅軍轉
法曹茂才遷驃騎大將軍儀同中記室文惠太子聞而
召之侍講于崇明殿除太子歩兵校尉永元中轉散騎
侍郎兼國子博士與司馬褧同志友善僕射江祏甚推
重之號為經史笥天監初吏部尚書范雲舉懋叅詳五
禮除征西鄱陽王諮議兼著作郎待詔文徳省時有請
封㑹稽禪國山者髙祖雅好禮因集儒學之士草封禪
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儀將欲行焉懋以為不可因建議曰臣案舜幸岱宗是
為廵狩而鄭引孝經鉤命決云封于太山考績柴燎禪
乎梁甫刻石紀號此緯書之曲説非正經之通義也依
白虎通云封者言附廣也禪者言成功相傳也若以禪
授為義則禹不應傳啟至桀十七世也湯又不應傳外
丙至紂三十七世也又禮記云三皇禪奕奕謂盛徳也
五帝禪亭亭特立獨起於身也三王禪梁甫連延不絶
父没子繼也若謂禪奕奕為盛惪者古義以伏義神農
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黄帝是為三皇伏羲封太山禪云云黄帝封太山禪亭
亭皆不禪奕奕而云盛惪則無所寄矣若謂五帝禪亭
亭特立獨起於身者顓頊封泰山禪云云帝嚳封泰山
禪云云堯封太山禪云云舜封太山禪云云亦不禪亭
亭若合黄帝以為五帝者少昊即黃帝子又非獨立之
義矣若謂三王禪梁甫連延不絶父没子繼者禹封太
山禪云云周成王封太山禪社首舊書如此異乎禮說
皆道聼所得失其本文假使三王皆封太山禪梁甫者
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是為封太山則有傳世之義禪梁甫則有揖讓之懐或
欲禪位或欲傳子義既矛盾理必不然又七十二君夷
吾所記此中世數裁可得二十餘主伏羲神農女媧大
庭栢皇中央栗陸驪連赫胥尊盧混沌昊英有巢朱襄
葛天隂康無懐黄帝少昊顓頊髙辛堯舜禹湯文武中
間乃有共工霸有九州非帝之數云何得有七十二君
封禪之事且燧人以前至周之世未有君臣人心淳朴
不應金泥玉檢升中刻石燧人伏羲神農三皇結繩而
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治書契未作未應有鐫文告成且無懐氏伏羲後第十
六主云何得在伏羲前封太山禪云云夷吾又曰惟受
命之君然後得封禪周成王非受命君云何而得封太
山禪社首神農與炎帝是一主而云神農封太山禪云
云炎帝封太山禪云云分為二人妄亦甚矣若是聖主
不須封禪若是凡主不應封禪當是齊桓欲行此事管
仲知其不可故舉怪物以屈之也秦始皇登太山中坂
風雨暴至休松樹下封為五大夫而事不遂漢武帝宗
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信方士廣召儒生皮弁搢紳射牛行事獨與霍嬗俱上
既而子侯暴卒厥足用傷至魏明使髙堂隆撰其禮儀
聞隆没歎息曰天不欲成吾事髙生捨我亡也晉武太
始中欲封禪乃至太康議猶不定竟不果行孫皓遣兼
司空董朝兼太常周處至陽羡封禪國山此朝君子有
何功徳不思古道而欲封禪皆是主好名於上臣阿㫖
於下也夫封禪者不出正經惟左傳說禹會諸侯於塗
山執玉帛者萬國亦不謂為封禪鄭元有參柴之風不
[040-14a]
能推尋正經專信緯候之書斯為謬矣葢禮云因天事
天因地事地因名山升中于天因吉土享帝于郊燔柴
岱宗即因山之謂矣故曲禮云天子祭天地是也又祈
榖一報榖一禮乃不顯祈報地推文則有樂記云大樂
與天地同和大禮與天地同節和故百物不失節故祀
天祭地百物不失者天生之地養之故知地亦有祈報
是則一年三郊天三祭地周官有圜丘方澤者總為三
事郊祭天地故小宗伯云兆五帝於四郊此即月令迎
[040-14b]
氣之郊也舜典有歳二月東廵狩至於岱宗夏南秋西
冬北五年一周若為封禪何其數也此為九郊亦皆正
義至如大旅於南郊者非常祭也大宗伯國有大故則
旅上帝月令云仲春𤣥鳥至祀於髙禖亦非常祭故詩
云克禋克祀以弗無子并有雩禱亦非常祭禮云雩禜
水旱也是為合郊天地有三特郊天有九非常祀又有
三孝經云宗祀文王於明堂以祀上帝雩祭與明堂雖
是祭天而不在郊是為天祀有十六地祭有三惟大禘
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祀不在此數大傳云王者禘其祖之所自出以其祖配
之異於常祭以故云大於時祭案繫辭云易之為書也
廣大悉備有天道焉有地道焉有人道焉兼三才而兩
之故六六者非佗三才之道也乾彖云大哉乾元萬物
資始乃統天雲行雨施品物流形大明終始六位時成
此則應六年一祭坤元亦爾誠敬之道盡此而備至於
封禪非所敢聞髙祖嘉納之因推演懋議稱制㫖以答
請者由是遂停十年轉太子家令宋齊舊儀郊天祀帝
[040-15b]
皆用衮冕至天監七年懋始請造大裘至是有事于明
堂儀注猶云服衮冕懋駮云禮云大裘而冕祀昊天上
帝亦如之良由天神尊逺須貴誠質今泛祭五帝理不
容文改服大裘自此始也又降敇問凡求隂陽應各從
其類今雩祭燔柴以火祈水意以為疑懋答曰雩祭燔
柴經無其文良由先儒不思故也按周宣雲漢之詩曰
上下奠瘞靡神不宗毛注云上祭天下祭地奠其幣瘞
其物以此而言為旱而祭天地並有瘞埋之文不見有
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燔柴之說若以祭五帝必應燔柴者今明堂之禮又無
其事且禮又云理少牢以祭時時之功是五帝此又是
不用柴之證矣昔雩壇在南方正陽位有乖求神而已
移於東實柴之禮猶未革請停用柴其牲牢等物悉從
坎瘞以符周宣雲漢之說詔並從之凡諸禮儀多所刋
正以足疾出為始平太守政有能名加散騎常侍轉天
門太守中大通三年皇太子召諸儒參録長春義記四
年拜中庶子是歳卒時年六十九撰述行記四卷有集
[040-16b]
十五卷
陳吏部尚書姚察曰司馬褧儒術博通到溉文義優敏
顯懋之遴強學浃洽並職經便繁應對左右斯葢嚴朱
之任焉而溉之遴遂至顯貴亟拾青紫然非遇時焉能
致此仕也
梁書卷四十
[040-17a]
梁書卷四十考證
司馬褧傳司馬褧字元素○素南史作表
褧雖居外官有敇預文徳武徳二殿長名問訊不限日
○日一本作口
劉顯傳顯有三子莠荏臻臻早著名○荏南史作
劉之遴傳案古本漢書○閣本及南本俱脫古字今從
監本
雜在諸傳秩中○秩南史作表
[040-17b]
淮隂毅毅杖劍周章○杖南史作伏
繼踵胡母仲舒云盛因修榖梁千秋最篤○修南史作
循
許懋傳起家後軍豫章王行參軍○後軍南史訛後為
神農與炎帝是一主○監本缺農與二字今補入
梁書卷四十考證
