KR1j0009 匡謬正俗-唐-顏師古 (master)


[002-1a]
  欽定四庫全書


  匡謬正俗卷二


  唐 顏師古 撰


  尚書孔安國古文尚書序云先君孔子生於周末覩史
籍之煩文懼覽者之不一遂乃定禮樂明舊章覽者謂
習讀之人猶言學者爾葢思後之讀史籍者以其煩文
不能專一將生異說故刪定之凡此數句文對㫖明甚
為易曉然後之學者輙改之字居者字上云覽之者不
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一雖大意不失而顛倒本文語更凡淺又不屬對亦為
妄矣今有晉宋時書不被改者往往而在皆云覽者之
不一又云以所聞伏生之書定其可知者為𨽻古定更
以竹簡寫之葢言以孔氏壁中科斗文字依傍伏生口
傳授者考校改定之易科斗以𨽻古字定訖更别以竹
簡寫之非復本文也近代淺學乃改𨽻古定為𨽻古字
非也按直云𨽻古即是𨽻古字於理可知無所闕少定
者為定訖耳今先代舊本皆為𨽻古定不為古字也
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古文戮字商書湯□古誓字云予則孥□汝孔安國傳云古
之用刑父子兄弟罪不相及今云孥戮權以脅之使勿
犯也按孥戮者或以為奴或加刑戮無有所赦耳此非
孥子之孥猶周書泰誓稱囚孥正士亦謂或囚或孥也
豈得復言并子俱囚一無囚字也又班固漢書季布傳贊云
及至困亢奴僇茍活葢引商書之言以為折衷矣
御周書牧誓篇云弗御克奔以役西土孔安國注云商
衆能奔來降者不迎擊之如此則所以役我西土之義
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徐仙音御為五所反按御既訓迎當音五駕反不得音
御商書盤庚云予御續乃命於天詩鵲巢云百兩御之
訓解亦皆為迎徐氏並作音訝何乃牧誓獨為禦音又
與孔氏傳意不同失之逺矣


  嘼武成序云武王伐殷往伐歸嘼孔安國注云往誅紂
克定偃武修文歸馬牛於華山桃林之牧地徐仙音嘼
為始售反按武成當篇云歸馬於華山之陽放牛於桃
林之野此與序意相承又許氏釋文解字云嘼□也字
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林嘼音火又反獸字從嘼從犬斯則六畜之字本自作
嘼於後始借養字為耳且嘼獸類屬不同嘼者人之所
養獸者是山澤所育故爾雅論牛馬羊豕則在釋畜論
麋鹿虎豹即在釋獸較然可知若武王歸鹿華山之陽
放虎桃林之野可言歸獸所歸放者既是馬牛當依嘼
字本音讀之不得以作獸字一邊便謂古文省簡即呼
為獸且堯典云鳥獸孳尾鳥獸毛毨鳥獸希革鳥獸氄
毛旅獒云珍禽奇獸不育于國皆作獸字不作嘼也何
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獨武成一篇以嘼為獸斯不然矣


  夾多方篇云爾害弗夾介乂我周王享天之命孔安國
注云夾近也汝何不近大見治於我周王以享天之命
而為不安乎徐仙音夾為協按夾既訓近音陿不得讀
為協也


  □費誓序云魯侯伯禽宅曲阜徐夷一作&KR0642並興東郊不
□孔安國注云徐戎淮夷並起為冦於東故東郊不□
徐仙音開按許氏說文解字及張揖古今字詁□古開
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字□古闢字但闢既訓開故孔氏釋云東郊不開爾不
得徑讀闢為開亦猶蔡仲之命云乃致辟管叔于商孔
安國注云致法謂誅殺也豈得即音辟為法乎此例多


  惟惟辭也葢語之發端書云惟三月哉生魄惟十有三
祀王訪于箕子之類是也古文皆為惟字而今文尚書
變為維者同音通用厥義無别又詩云价人維藩大師
維垣大邦維屏大宗維翰懷德維寧宗子維城此亦是
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辭語之助與書之列爵惟五分土惟三任官惟賢才左
右惟其人於理無别然今文學之士不詳立語之體古
今字變因爾穿鑿妄生義理製冊文哀誄祭文其唱首
云維某年月日者既不為惟字自作釋云此字是維持
一篇之首故為綱維之字又言宗子維城謂藩屏維繋
連城之義耳乃呼帝子弟為王者為藩維既無所據不
知本是助辭大為謬矣譬若詩云維師尚父畨維司徒
維彼哲人此類多矣皆為維字豈連繋之義乎且爾雅
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云伊維侯也三者並發語之辭詩云伊其相謔我罪伊
何伊予胡底侯誰在矣侯薪侯蒸並與維同義寧當更
有别說斯不然矣


  烏呼嗚呼歎辭也或嘉其美或傷其悲其語備在詩書
不可具載但古文尚書悉為於戲字今文尚書悉為嗚
呼字而詩皆云於乎字中古以來文籍皆為嗚呼字文
有古今之變義無美惡之别末代文字輙為體例若哀
誄祭文即為嗚呼其封拜冊命即為於戲於讀如字戲
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讀為羲謂嗚呼為哀傷於戲為歎美非止新有屬綴設
此二端乃亦諷讀舊文分為兩義妄為穿鑿不究根本
按大雅云於乎小子未知臧否豈非傷王不知善否乎
周頌云於乎前王不忘非美先王之見稱頌乎五子之
歌云嗚呼曷歸予懷之悲此即哀傷之語𦙍征云嗚呼
威克厥愛允濟此即褒美之辭何以各别為字也且漢
武冊命三王文皆曰嗚呼此豈哀傷之義舉其大意斷
可知矣且許氏說文解字及李登聲類並云於即古烏
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字耳








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  匡謬正俗卷二