KR4e0196 具茨詩集-明-王立道 (WYG)


[010-1a]
欽定四庫全書
 具茨文集巻五
            明 王立道 撰
 書
  與友人論文書
吾子不以某不佞而望以文章相麗益謂非有意於某
不可也故忘其淺鄙為足下誦其所聞夫自三代而下
能文者非一士論文者非一家要之能者未必論論者
[010-1b]
又未必能也夫文之所以為髙下夫人而能言之然而
作者往往戾焉故逖探㝠搜者傷於虛雕琢絺繪者傷
於麗詰屈聱牙者傷於竒而竒之失為甚焉夫文何自
而始也效諸天也易曰觀乎天文以察時變日月星辰
天之所以為文也其光有常明其運有常度其經緯次
舍有常所故能廣覆照經四時成萬物而天下古今仰
焉一或薄蝕之不得其明朓朒之不順其運盈縮隠見
之不安其所甚者孛飛彗流出於耳目之所創見則人
[010-2a]
莫不指而異之何者非天文之正也今且為廋詞恠語
鉤章棘句險僻艱澀不可識測而欲以示諸天下傳諸
後世則人有不指而異之者乎故竒譎之文則亦天之
彗孛之類耳非盛世之所宜有也昔人有言文非能為
之為工乃不能不為之為工六經尚矣古之文皆不能
不為者也今之好竒之士則惟以能為為工耳夫是以
作之日益多而傳之日益寡作而不傳周子所謂輪轅
飾而人弗庸者也亦奚以文為哉大抵知徳者無詭言
[010-2b]
淺於道者多艱説古之君子内足而外章徳至而言立
莫不平易正達温純爾雅不雕繪而巧不探搜而逺無
詰屈而竒不期於文而天下後世之能文者莫加焉矣
後之人徳則不至而求諸辭辟諸塗刻繪畫以為龍蛇
鬼神不瓌詭其形變惑其勢則不足以駭觀者而眩愚
俗然而識者過焉則固土木之而已其竒果何為哉故
曰仁義之人其言藹如三代而上所謂文章之士即道
徳之徒也自夫岐而二之而後世始無文矣昔魏氏典
[010-3a]
論號善論文大略謂奏議宜雅書論宜理銘誄尚實詞
賦欲麗而曰文以氣為主是皆辨其末而未探其本内
無所得而虚為之辭吾弗與也且文如兵其作之者猶
将也将賢而謀豫則操縱出入隨應而不窮故左右什
伍紀律嚴明則其法立威蓄而勢鋭如風發河決則其
氣充可攻可守可進可退頃刻異用而機妙百出則其
變備要之必主於正而後竒以濟之此将之良也苟廢
正而一徇其竒則其軍鮮不僨焉而世必以為無能之
[010-3b]
将矣故兵無常形以正勝者什九文無常體以竒善者
什一盤誥之文則六經之什一耳效而似者猶未可為
常而況其萬不類也哉吾子於今之時不謂無志於文
而恐其溺於竒不繇其道則愚之所不能黙黙也然愚
固亦論而未能者吾子其毋以為費於辭
  與王樗菴書
惟執事以正色直言偉然為留都倚重弟竊與有榮焉
然别来不一通訊者以寒暄私欵無當於進修之要治
[010-4a]
體之公不足以溷記室耳乃今則有不容於隠情惜已
以冐寒蟬之譏者弟常之人也常本劇郡錫亦劇邑數
十年號為難治邇得守如張得令如萬蓋私心嘗為一
方幸之然弟自入都以来所聞稍有不諧於衆口者豈
弟之闇於知人與抑人數面好惡毁譽固有不盡得其
平者歟浮議籍籍皆非事實常之去留都尤近計執事
亦嘗有聞故欲為一白之弟昨以省覲家居亦嵗餘家
父在告則已踰七年矣其所以自處與郡縣諸公之所
[010-4b]
以見待者執事當自知之飾譽言以酬所私比匪人以
罔知已諒非愚父子之所能也往時應守子才僅以一
二人私憤遂相詆排守土者至今以常為畏塗論者且
謂郡中更無能獨持公論者使弟輩䝉此譏指故聊復
與執事圗之然子才今竟何如詆排之者今竟何如今
萬令已與行取庶㡬公道猶未昧至於張之賢否人言
之是非更冀執事徐察而明辨焉使他日不復謂郡中
無一公論則弟之私望也餘情不能縷縷
[010-5a]
  答王汝中書
追隨數日備承教誨别後惘然若有所失忽拜手札規
以紫陽之㫖申以著察之云甚慰甚慰僕素弱劣懵於
求道竊自謂平生所誦習與夫師友之所傳聞皆支離
汗漫徒務口耳故一意自為已慎獨求之庶幾簡逕易
守雖稍覺得力然未敢保其終能不墮落者夫亦於著
察之説有未之思者乎敬聞教矣敬聞教矣㳺杭之約
俟妻父過此即當從行圖遂請益之私就醫則又第二
[010-5b]
義也使去草附復雅愛惓惓容面并謝不具
  傅虚岩書
昨春過錢塘既得縱覽湖山之勝且日從有道者㳺聨
床之談飫聞清論自謂與吾兄真有舊緣喜幸喜幸臨
行候别兄適有他㑹遂惘然解維歸家後又領手教尤
切感仰今春賤恙稍平促装北上五月初始入京凡夫
俗骨秪宜奔走風塵恐西湖孤山之靈方将移勒絶我
也弟雖懵於聞道然亦不可謂沉溺者便中幸不惜指
[010-6a]
教鎮佛老僧好否因久闕敬特託貴鄉髙南宇處附此
申悃餘惟照亮
  張靜思書
家居數年重荷雅愛行時又辱禮意稠㳫感愧無任僕
多病之軀習於疎懶一入塵途便覺非向来面目山中
日對鶯花泉石不復甚以為佳邇来奔趍車馬間始知
坐茂樹聴啼鳥觴咏從容古人所謂一日如兩日者真
不虚也此豈僕軰淺薄者能堪此福哉因執事知僕聊
[010-6b]
一道之他人當見笑以為不情也
  華鴻山書
敝居去文府纔一二舍而載嵗之間僅得三數奉晤毎
展頌雅音良用耿耿疎懶習慣又常抱疾疢本不堪驅
馳而朝例拘以三年遂勉復来此行装紛紜不及造别
門下罪歉無任時下伏審道履綏和尊翁老先生茂膺
夀祉孝養日隆敬羡人便草草布候不備
  華補菴書
[010-7a]
僕行時匆冗適尊斾亦且西征遂不及盡晤言今猶怏
恨使至辱手教兼瓊章之賜感慰感慰僕五月初已入
都而多病之體又乆與静便殊為人事所苦至於觚翰
亦似相仇執事謂以忙中廢吟然猶多得好句而僕以
病中廢吟真無復一字可道也聞道匡廬彭蠡之概輙
飄然有出塵之想倘執事他日盡覽其勝當不惜為僕
傾倒也
  寄有懐翁第三書
[010-7b]
到京後因病冗久失修候船頭華山還始有小啟附上
想已達臺下矣盛使至詢知道履綏和大舅暨尊嫂已
康吉喜慰無任辱翰教懇懇且以圖報豫養為誨非愛
深骨肉何以有此不肖敬奉以周旋第恐病軀孱劣終
負主恩耳比得老父書云四月初因張靜思年叔相攜
一識姑蘇諸山荆溪二洞老伯嘗有此約倘秋涼無事
一尋此盟亦山林一勝事也如何賤體近已稍平但痰
𠻳猶未除蓋為鬱火所攻耳
[010-8a]
  與沈原約第三書
昨過滄州偶值貴屬胡大尹匆匆附候起居十年契濶
之懐殊未盡其一二擬入都後可嗣修問而久靜之體
苦於馳驅疾疢綿延尋復數月矣蓋執事向知弟已告
歸或不知有荆婦之變今喜弟之還都而不知故疾之
猶在也蹇薄之命不足以縻禄食無足為道者執事以
何時過錢塘弟故人武進吕君曾上謁否吕君名朋與
老父同鄉舉且有㑹文之雅平生謙恭端慎清操絶人
[010-8b]
而仕不達自寳慶推官為遼東太僕丞約居苦寒之地
者七年今陞僅得市舶提舉幸托屬下倘以事相見惟
稍加禮遇不具
  張湖村書
弟往嵗在羇病愁困之中惟兄曲加存恤不啻骨肉感
激無任家居三閲冬春日惟閉闗從事方藥於宻友至
親多闕問訊兼文旌益北愈乏鴻便方圗謝過門下而
使至又辱手教懇懇重以腆儀彌增感恧弟自入都亦
[010-9a]
嘗抱病蓋蹇薄之人不足縻肉食也奈何使回附候并謝
餘惟順時自愛以需天寵是荷
  答程松溪書
自毘陵西郭之别已載閲嵗雖因卧病闕問未嘗不馳
情左右也去夏㑹羅念菴年伯具知道履綏和毅然以
興起斯文為任敬慰敬仰即擬訪醫白下兼得一奉杖
履目覩風教之盛於山川都㑹間竟亦坐懶不果素懐
良自悵悵今春恐逾明例遂爾北装入都數月病亦如
[010-9b]
之舊業荒落殊無可謂請益之地因便先此附候八月
承嘉刻并謝
  唐荆川書
入都四月中間不病者僅數日耳蓋孱薄之人不任祿
食所遣固應如此且久在静中一涉塵途便非向来面
目如執事茹素有年見腥肥滿案遂生嘔噦此殆難與
不知已者道也久不通信執事必能亮之大抵寒暄常
語不足溷記室而身心所得又無可請教者几案間非
[010-10a]
醫藥即道書毎展巻亦不能盡數行也奈何奈何所幸
毁譽得失了不置意中悠然日用飲食而已知執事以
尊嫂之故心事亦不甚佳然豫養自遣為望
  寄羅念菴第二書
北来過京口曾有小啓煩何主政寄上爾時謂文石當
亦不逺旬月而久至都下寂無所聞僕日夕以為念顧
是區區者不能為人始終即他日何以受知己者之重
托乎近得老父書乃知猶未竣工良媿良媿夫冬以寒
[010-10b]
辭夏以暑辭想世之名一藝者偃蹇固如是哉清秋伏
審道履康謐讀書觀稼想於時事絶不經耳目僕亦能
羡老叔之樂而不能從也仙凡之隔豈必於物外求之
洞山兄明年得来此否幸一示知以副鄙懐僕自入都
不能數日不藥大抵即往年所病一涉塵勞遂復交作
毎自計非肉食人而復勉强牽戀殊可自笑也適㑹曽
司㕔先生云有貴鄉人入境之便草草附此抱恙不盡
所欲言惟亮之
[010-11a]
  寄袁芳洲書
屢拜手札兼恵鹿角後至者尤佳因行促不及製已托
之舍弟矣飱和含嘉皆飫執事之徳也感佩何極僕數
年家居頗於静中得趣一涉塵途便覺不堪兼存亡聚
散種種興懐雖復時念執事之教欲一切割棄然學道
未至終難脱然又不能得如執事者相與朝夕汝之往
日竹林之約自謂丙午可以必償而俗緣多累竟作子
虛今来回視金陵已若十洲三島之外而執事亦遂如
[010-11b]
洪厓子晉不可扳矣
  與艾居麓書
弟雅辱教愛然不奉起居者已數年於兹蓋緣多病之
人兼以懶性習成遂闕敬於故人耳弟自甲辰得賜告
家居昨春因覔醫因一至杭以㳺客不可以妨清政竟
不敢與執事相聞徜徉湖山間半月而返緬懐道雅日
夕馳情兹因賤恙稍平勉復来此偶敝鄉親吴忞者來
為貴属下深澤縣丞附候
[010-12a]
  與懋及弟書二通
科場文字要氣充辭暢平正豐潤須於六七月間作得
百篇則自下筆有助然辭之繁簡亦要得中切忌支離
澀滯論表須胸中先立間架然後措辭亦不可落塵腐
套子䇿場偶記舊料亦要轉换恐至雷同耳大抵所當
甚留意者全在經書義與論表䇿乃其次也最不可失
先後緩急之序吾前兩科正坐此弊然此亦姑就場屋
中事論之至大功業固自有在也勉之勉之
[010-12b]
得書乃又聞我小姪不幸知以痧𤺋故也執書惟省豈
吾父子福過灾生又自念入仕以来凡瘠人肥家利己
妨物如仕宦家故態惟恐分毫似之良欲稍自樹為子
孫地耳吾父母年已五十以上而僅一男孫懼無以共
承膝下之歡今復失之矣天乎何至此極也然正已以
安命養身以俟時天亦久之自定吾平日與吾弟毎不
汲汲望以決科進取而惟以徳義相規誨正以名利為
浮榮而身心為實地富貴有去来而子孫須善遺耳吾
[010-13a]
弟幸為後圗毋過自苦然吾前亡女意甚痛傷俗所謂
土梗勸木梗也歸計待考滿後恐礙叔叔㑹試須預圗
之耳荇洲身後孤寡可哀責在吾弟即此是學也前譲
去田既無利他人之産亦聴其所之而已
  附荆翁書一通
舅氏荆川書示王甥吾生平最難開口不是人央得動
的亦不是為親戚做人情的若令祖令尊兩世有一不
是清苦為善的我不好開口汝家房子不遭倭子燒殘
[010-13b]
奔波苦楚我不好開口不遇梅林公髙誼我亦不好開
口有此三事輳合所以我公道説了不是為親戚也毎
思令祖令尊兩世小心謹慎毫髪不曾倚官趂錢毫髮
不曽使勢害人江隂巷内老佛之語至今鄉評尚在非
親戚之私言也若身没後便與他人家一般毫髮不䝉
優恤則善人無以勸矣但梅林公髙誼所謂生死見交
情者非今世之所有誠當於古人中求之甥可益自感
激不特努力讀書求進尤當立志做人自少須曉得義
[010-14a]
利是非之辨尋向上去以無墜祖父一脉可繼之志亦
所以成梅林公扶植之盛心也勉之勉之毋怠毋怠
 疏
  明職守疏
臣某謹奏為明職守嚴紀述以勵庶官以憲萬世事臣
聞古之人君必設左右史以紀言動故曰君舉必書雖
春秋列國之㣲亦復不廢斯職其義重矣自漢而下代
有其官孔明治蜀不立史則君子以為譏謂其失所先
[010-14b]
務也我太祖開創之初即立國史院而設以起居注修
撰編修檢討等官自後國史院起居注之官不設而以
史官并附之翰林院雖官制沿革前後稍殊其欲以史
事責之修撰編修檢討等官則固祖宗之意也臣讀大
明㑹典所載朝儀記事官居文官第一班之後稍上夫
史官秩髙者不過六品而使躋居第一班之後稍上豈
固以寵之哉欲其便於視聴而言動有紀也夫因事設
官故官不濫因名求實故實不悖人臣之職不過官守
[010-15a]
言責兩端而已今之給事中御史有言責者也内而府
部寺監外而藩臬郡邑有司之吏則皆有官守者也府
部寺監藩臬郡邑有司之吏不守其官給事中御史不
盡其言法得而糾之而黜罸之今史官之於史乃獨無
所事事而又得以逭其失官之罪者其初本具名而無
實有官而不屬之以事非如户之錢榖刑之獄訟各有
司存云耳夫漢之時郡國上計先上太史故司馬氏父
子得有所纂敘以成一代之典今臣等脩員史局餘年
[010-15b]
矣自朝㕘之外輙散歸私第問以史事且茫然不知所
答遂使神聖之謨烈閼而弗章賢士大夫之業湮没無
紀國家諸所興為皆訛闕雜亂於簿書奏復之繁而不
知所考信則夫居是官者尚安得晏然嵗㑹廪祿之入
日受大官之供而不以為媿且畏哉臣愚欲乞陛下㕘
酌古今所以立史之義國家所以設官之制而振其隳
廢偷惰之習使臣等皆有所自効以無負於陛下所以
簡畀之意夫左順門乃章奏出入之地史館在焉臣愚
[010-16a]
欲請史臣二人給以筆札兼之書人几章疏之下諸司
一一繕録毎月終封識而以藏之内閣其有所遺誤輙
以罪該日執簡之吏庶乎職守不廢而臣等少逭曠官
之譏紀述明備而國家有以立一代之大典矣臣昧死
以聞
  定貢法疏
謹奏為定貢法以振士習以光聖治事竊惟國家用人
其途雖廣然出於科貢者常什之八九科試以拔才雋
[010-16b]
嵗貢以恤困滯祖宗立法至詳且善矣然法久而玩寖
失初意臣忝脩史職毎遇考試嵗貢生得與閲巻往往
見其空疎腐俗辭氣索然雖考列上等者亦僅舍短取
長殊未有明博純雅之文可上塵聖覽者也此等即與
附選則今日各有師儒之任如仍入監則他日各有民
社之寄夫衰白之士久躓場屋其英姿鋭氣磨礲都盡
日暮途逺志無所希而欲寄以民社任之師儒其不倒
行而逆施者鮮矣况今名儒碩輔莫不起身庠校而使
[010-17a]
此輩為之模範且承順唯諾若子弟之事父兄能無汗
顔而内慙矣乎往者選貢之法行天下應貢之士一時
號為得人然衰白困躓者莫不飲泣咨嗟自傷以數十
年積累之艱而終於槁項黄馘無復一命之望臣時又
聞提學官畏避罪謫或不拘廩增拔以充貢此又非祖
宗之意矣夫才雋之士豈不能自奮於科第而復使與
困滯者競驅於途則胡不盡舉而廢之而獨行科試之
制其不然明矣陛下推仁盡下使一如舊章而又行補
[010-17b]
貢之令使困滯者咸得以自紓海内無向隅之泣徳至
厚也臣愚以為科貢之途固宜並進而天下學校所以
序為先後以充貢者其法恐未為盡得也何則今之所
謂廪膳生員者定於提學官之一考而已既與食糧之
次則他日充貢一以為先後其十餘年之間凡遇考試
文理非甚庸繆輙免於停降罷黜苟不至於停降罷黜
則遂私相慶以為幸而進取之心日消靡矣此應貢者
所以多庸才而年少敏特者不能無扼腕仄目於後也
[010-18a]
竊惟國家建學育材著為定式毎府學廪生四十名州
三十縣二十至於一與食糧之次則他日必以充貢恐
非立法之初意也士有志者常少無志者常多彼其所
成就自謂可以無咎無譽以苟延嵗月而徼一命之榮
猶欲其激發奮勵以從事於學問不亦難乎臣愚欲稍
更定其法使廪膳有一定之額而無一定之人貢者雖
以年資為後先而實以才否為遲速勅行天下提學官
俱以嘉靖二十二年為始嚴加考試各學生員毎府以
[010-18b]
四十人為優等不拘廪増附皆得與食糧之數州則三
十縣二十其數既定中間雖有中式丁憂事故等項不
復替補存其糧於所在以給諸生之貧而無告者焉至
次年再考亦如之以至於三考四考五六考亦如之其
有初考與四十人之列而再考居下則不復與之糧再
考居下而三考復與四十人之列則其糧又復與之其
毎考居四十人之列者則常食其糧不待言矣予奪一
程其能故不才者無憾於失選補不泥於格故才者益
[010-19a]
勵其業考案一定無復頂補申請之煩而學之官吏亦
不得挾此以媒利矣然偏方狹境生員之食廪者未必
一如原定之額或不及數或半之甚者不及其半則又
當何如夫食糧實補之數各學俱有定籍今須一以嘉
靖二十年為凖府學生實補之數原三十人者今止以
三十人為優等二十五人者亦止以二十五人為優等
至於州縣俱可類推矣至於應貢之日則提學官不必
再試但計其食糧嵗月多者即行起送赴京或食糧嵗
[010-19b]
月多寡同者不拘二人或四五人府州縣通行送提學
官再試擇其更優者一人充之夫既以食糧嵗月多者
為貢則必毎考皆優等之士貢者既皆毎考優等之士
則豈復有庸才得厠其間以玷國家爵命之榮如今日
者哉或者以為此法未可即行臣請先以食粮之法行
之目前起貢者姑循其舊限以五六年後舊食粮者稍
稍起貢然後行此亦自有漸而民不驚矣如䝉俞允乞
勅該部詳議可否或中間未盡事宜一併斟酌具奏賜
[010-20a]
之施行庶使才雋之士進有所奮而無逡巡嵗月之念
退得所師而無汗顔模範之人其於陛下聖明之治或
可少禆萬一天下幸甚臣亦不勝幸甚原係定貢法以
振士習以光聖治事理未敢擅便謹具奏聞伏候勅㫖
  乞省親疏
謹奏為懇乞天㤙給假省親事臣伏覩大明㑹典内一
欵兩京文職有離家六年之久給假省親者查無違礙
許其歸省盖惟我國家以孝治天下故為是著令所以
[010-20b]
體羣臣而憫其私也臣原籍直𨽻常州府無錫縣人臣
父表由進士歴南京禮部客主司署郎中事主事臣以
嘉靖十三年叨中應天府鄉試臣父適以本部祠祭司
主事在任臣即於是年九月間辭臣父母領文前赴禮
部嘉靖十四年㑹試䝉賜進士出身改翰林院庶吉士
至十五年十一月初三日臣父具本奏乞放回原籍養
病因寓臣書備言所患臣時念父深切即欲乞歸省侍
但猥叨皇上作養之恩未能少效尺寸未敢言私十六
[010-21a]
年正月又䝉聖恩授以今職十八年十二月歴俸一考
給由外今年五月十一日臣父復以久病未痊奏乞再
容原籍調理令義男王泰抱齎因以原稿付臣臣讀之
倍增憂思日夜不寧兼舊患怔忡暫止復發寝食俱廢
是以敢援前例昧死陳情伏望勅下吏部查照近年翰
林院侍讀等官華察事例容臣回籍省親倘臣父幸得
痊安筋力未衰臣父子自當依限前来供職誓竭犬馬
以少報聖恩於萬一臣不勝戰慄懇切祈望之至
[010-21b]
  告養病第一疏
謹奏為患病不能供職懇乞天恩容令回籍調理以圖
補報事臣原籍直𨽻常州府無錫縣人由嘉靖十四年
進士改庶吉士除授今職竊祿十年慙無寸補縁臣體
質孱弱素多疾疢本年二月初偶感風邪發嗽不已加
以痰火上升中氣鬱塞伏枕逾時藥餌寡效延至六月
十七日忽得家書臣妻唐氏於五月二十一日在原籍
病故臣於病中驚聞此變痰火轉盛怔忡不寧且臣父
[010-22a]
母衰年垂白知臣久疾未愈時切憂思近因臣妻之變
悲勞百端臣心日夕懸念又臣妻遺下一子兩女皆在
提孩㷀㷀靡恃伏望皇上憫臣疾患沉綿情極哀迫勅
下吏部查照近年翰林院檢討王維楨等事例容臣暫
回原籍調理庶得少延殘喘倘螻蟻㣲軀未即顛隕自
當奔走供職誓竭犬馬以仰酬皇上天地再造之恩臣
不勝惶懼哀懇之至為此具本令義男王紹抱齎謹具
奏聞伏候勅㫖
[010-22b]
  第二疏
謹奏為患病不能供職懇乞天恩容令回籍調理以圗
補報事臣原籍直𨽻常州府無錫縣人由嘉靖十四年
進士改庶吉士除授今職緣臣南方下士水土未諳自
竊祿以来積乖攝養且體質孱弱疾患易侵本年六月
間偶因衝冐暑雨饑飽非時致傷中氣而過以虚隂之
藥投之實陽遂使邪火上攻咳嗽頓作痰涎升壅日夜
靡寧伏枕經時漸就羸瘠詢之醫家咸言病在肺胃受
[010-23a]
傷已深非旦夕可療况臣父母俱在衰齡家復多難臣
恐其聞而憂念每書問訊但以無恙報之然疾痛則思
父母人子之情此又臣之所以反覆於懐不能自解而
日益以病者也伏望皇上憫臣疾患沉綿私情鬱結勅
下吏部查照近年翰林院編修駱文盛等事例容臣暫
回原籍調理倘螻蟻㣲軀未即顛隕自當奔走供職誓
竭犬馬以仰酬皇上天地再造之恩臣不勝惶懼哀懇
祈望之至為此具本令義男王紹抱齎謹具奏聞
[010-23b]
  第三疏
謹奏為病勢危急再乞天恩早令回籍調理以全生命
事本年閏九月初八日該臣奏為患病不能供職懇乞
天恩容令回籍調理以圗補報事奉聖㫖該部知道欽
此臣惟臣之病盖在肺胃之間醫從肺胃間攻數不售
效是病於藥無賴也初臣嬰疾時念二親垂白懼令有
聞然獨旅沉綿骨肉背離苦思一歸就父母側臣之為
懐又如此乃今伏在枕褥涉歴數月節序漸深疾憂漸
[010-24a]
加驅之無術去又不獲𤣥冬永夜目不交睫咳嗽連十
數發未已神虛魂揺卧視床屋若水波上下臣形質本
癯又積疴相纏遂至骨立食兼日不盡一器鄉里朋識
憐而訊之者見輙惻惻臣之命已危若累碁幸即得去
就父母訪醫藥沉憂既釋更事調理臣之病庶可已也
若延而未去恐二䜿守膏肓竟為臣難臣之病未可已
也伏望皇上憫臣病勢危急病懐痛切勅下吏部查照
前奏翰林院編修駱文盛等事例早令回還倘枯株再
[010-24b]
榮羅雀復奮即皇上天地再生之徳也臣不勝惶懼哀
懇之至為此具本令義男王紹抱齎謹具奏聞
 碑
  擬奉勅撰新建歴代帝王廟碑
臣惟功徳立而後可以享百世之祀明聖脩而後可以
定百世之禮故祀無非族所以明典也禮不虚行所以
詒則也大哉祀乎禮之所尊也義之所起也而百王之
所崇也非天下之至明聖其孰能與於此夫天下之生
[010-25a]
久矣遐觀厥初其異於禽獸者無㡬也不惟不異於禽
獸而且無以勝其爪牙角毒之烈也汎濫懐襄民之不
為魚者亦無㡬也乃今得以安居暇食優㳺焉終其天
年而不夭傷而為之上者亦得升冕端委以治民臨諸
侯其誰歟致此也故自羲農黄帝肇其治金天髙辛髙
陽擴其化而堯舜禹湯武王協其成其功徳胡可勝紀
也繼是則存亡治亂相尋於無窮而斯民之禍兹益酷
矣則夫髙祖光武之於漢太宗之於唐太祖之於宋世
[010-25b]
祖之於元雖未可以方古帝王而其克亂除禍濟世安
民抑亦不可謂其功徳之淺淺己夫法施於民則祀之
以死勤事則祀之以勞定國則祀之與夫能禦大災能
捍大患者皆在祀典此聖王所以制祀之法也故自伏
羲而下廟而爼豆之其禮宜矣然自漢以来雖代不廢
祀而廟於京師而合祀之則昉於唐之天寳宋亦因之
我太祖立廟於雞鳴山之陽所祀帝王自伏羲至元世
祖其位凡十有六而配享者風后而下三十七人左右
[010-26a]
列之法乎古也然自文皇帝於兹定鼎則若郊社若宗
廟既皆為之改建矣而帝王廟祀尚循金陵之舊恐未
足以明彛典稱秩祀之意我皇上方以憲天之道稽古
之學一新制作於凡類禋望秩之典靡不究定禮備樂
和品式焕如矣乃卜地於京師阜城門之隙草圖鳩工
而始作廟焉凡壖垣門廡堂寝庭戺與夫庖庫井舍之
㣲莫不縪繕翼然燦然儉而弗陋華而弗逾蓋誠足以
妥神靈而昭崇報矣夫禮曰作者之謂聖述者之謂明
[010-26b]
明聖者述作之謂我皇上修太祖之秩祀述也廟於京
師作也協諸義而協可以垂逺之其所祭之可以不淫
所謂明且聖者兹其在乎廟成當紀其事於麗牲之碑
臣愚適奉成命因拜手稽首而謹書之
 箴
  克己箴
天生烝民惟形與性物感無窮人化斯順往聖克念乃
達諸天危微之㡬舜禹是傳孰無人心理順則徳孰無
[010-27a]
道心欲勝則賊心亦靡二理欲爭之紛紜萬感憧憧百
思已自我生亦自我克君子制之若臨大敵我志惟一
鼓之而靡我力果毅降旗奔師净彼氛垢湛吾虚明解
心之梏復性之恒口無過言身罔擇行視逺惟明聰徳
以聴視聴言動非禮勿為昔者顔子嘗從事於斯厥功
已至不貳不遷回也好學夫子稱焉彼為大賢而猶若
是顧兹何人忘其有事曰明以察曰健以決希顔亦顔
敢告来哲
[010-27b]
  大司馬箴
書賛徂征易稱帥師赫赫九伐姦宄以威古云佳兵其
器不祥正人乃興亂是用亡穆征犬戎祭父納諫懼徳
弗耀而勤民於逺秦任三帥覆師於殽違彼良士而勇
夫是謀先王有道守在四夷漢失厥策翦我羣黎兵不
可去武不可黷皇皇六師辟之荆棘如火自焚無或弗
戢禁臣司兵敢告執㦸
  光祿箴
[010-28a]
惟聖饗帝惟辟玉食迺烹迺饔既時既飭以共粢牲以
眡珍物無曰不㑹冢宰是職在昔聖王飯簋啜鉶不以
天下奉予一人周文即功惄焉朝昃池酒林肉殷商用
滅駢脇曼膚國乃多瘠孟子蓋惡夫庖有肥肉而民饑
色祿臣司膳敢告執滌
  太史箴
茫茫古今上下曷稽爰惟太史簡策是司彤管煌煌左
言右事善人以勸淫人以懼佚旦同心成罔邪徳董狐
[010-28b]
之書是稱良直南史侃侃齊不失賊夫子修春秋而萬
世允則惟昔聖王業業小心出入起居迺罔不欽勿以
深宫勿以大庭書而不法我無以示我後人史臣司牘
敢告執典
  鴻臚箴
穆穆聖王垂裳而治聴政修令軌儀昭物則百辟卿士
是寅是祗㑹朝既盈蹌蹌濟濟各有攸職雞鳴以俟昔
在周王惕夜未央視彼庭燎晣晣其光一日二日無或
[010-29a]
爽厥常亦有淫辟俾晝作夜蔑彼典則而以自逸暇百
工是師用隳理於天下臚臣司儀敢告在陛
  太常箴
明明天子允秩三禮迺立奉常鬼神是主無怠於守無
淫於祀綂和天人禔福備至其惟徳馨罔以稷黍聖禹
致孝衣惡食菲殷人尚鬼俗以僿弊齊景矯誣歸過祝
史楚稱先王不越望以祭於乎興國聴民亡國聴神時
謂不淫惟齋明中正以徼上帝之歆常臣司禮敢告執
[010-29b]

  廷尉箴
民之有情弗割於欲期于無刑乃利用獄虞周競競或
易一夫惟欽惟中懼濫法于非辜其在叔世三辟乃興
民弗見徳錐刀是爭周圄以空秦血流離夫豈不威二
世而夷平仲一言齊踊不鬻漢文弛刑白骨乃肉天矜
于民其徳好生弗克若天儀鑒于秦尉臣司獄敢告閽

[010-30a]
  司空箴
惟王建國迺立司空以分六職以搃百工程力順時是
經是營罔曰有民觀于定中罔曰有財間於農功昔在
堯禹土茨卑宫降於癸辛侈窮九重瑶臺瓊室迺貿厥
宗虒祈弱晉章華敝楚阿房未成咸陽以火崇髙雕鏤
億兆攸詛先民有言松栢瘠土以鬼則神勞以人則民
苦未央壮麗漢髙斯怒土臣司空敢告在户
 銘
[010-30b]
  求放心齋銘并序/
今夫人之有心可以宰萬物攝羣動參乎天地而立人
極此其為體甚㣲為用甚大而其妙則有甚不可測者
故或跬步之頃出入異域一腔之内存亡異時倏而往
忽而来其身猶在此而飛揚馳騖茫焉不知幾千里之
逺蓋其放之甚易而約之實難固未有不待操而存舍
之而不忘者也古之聖賢其心雖未嘗不存然而日兢
兢焉所以約之而不使其或放者猶自力也是故有危
[010-31a]
㣲以為之辨焉有禮以為之制焉有敬怠義欲以為之
戒焉有格物致知誠意以為之次焉夫是以志定而不
移或夕而惕若或昧爽而丕顯或屋漏而不愧或盤盂
几席觴豆而有銘有戒夫是以功宻而不弛志定故思
慮往来不能移功宻故造次顛沛必於是蓋聖賢所以
能常存其心而不放以宰萬物攝羣動參天地而立人
極者良有在耳然自中人以下顧縱焉而不知檢此聖
人之所以益聖愚人之所以益愚而孟軻氏之所深憂
[010-31b]
也夫夫人有雞犬放則知求之而心放則不知求豈愛
心弗若雞犬哉弗思甚也故曰學問之道無他求其放
心而已矣其将以覺天下之迷而示之要乎愚讀其書
至此未嘗不為之惕然省惴然懼也因即所居之齋而
顔之曰求放心以倣古韋弦之義云銘曰惟皇降衷乃
鈞是人胡聖而賢胡為獸禽匪人則異而異者心是惟
方寸至神且靈時出時入誰與将迎出或千里匪形可
尋其反而入泰然吾身存亡之間天壤攸分惟古君子
[010-32a]
其中惺惺晝為宵得息養瞬存孰謂一念時罔弗欽孰
謂造次時罔弗矜存存不息湛然虚明如卒有帥如民
有君百為萬感動應乎貞乃知吾心厥係匪輕乃知聖
賢亦非性生舍之則否操之斯成欲克由聖永鑒斯銘
  進齋銘
易稱忠信所以進徳乾乾之誠自朝中昃惟自暴棄是
為下愚與聖同類而歸則殊觱沸百川淵渟澤滙其流
不息乃放四海平陸覆土一簣未盈日徃靡怠丘山崇
[010-32b]
成豈曰駑馬不如騏驥十駕不舍千里奚致邈彼秦越
載陟其垂心則弗競道匪逺而謂予何人回實希舜仲
尼蓋曰吾見其進而我希顔亦步亦趨誰謂今日非顔
之徒予姻丈沈君謙退士也而以進名齋蓋有崇徳之
志焉頃以國子久次謁選天曹僅得南鴻臚署丞予益
知其非嗜進者夫惟日不足吉凶同情為善為利其孳
孳亦一而己予嘉君之志在此而不在彼也於其行書
此銘遺之庶㡬古人贈言之義并以為他日助
[010-33a]
 
 
 
 
 
 
 
 
[010-33b]
 
 
 
 
 
 
 
 具茨文集巻五