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欽定四庫全書 子部十二
山海經 小說家𩔖二異聞之屬/
提要
臣/等謹案山海經十八卷晉郭璞注首有劉
秀校上奏稱為伯益所作案山海經之名始
見史記大宛傳司馬
但云禹本記山海經
所言怪物余不敢道而未言為何人所作列
子稱大禹行而見之伯益知而名之夷堅聞
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而志之似乎即指此書而不言其名山海經
王充論衡别通篇曰禹主行水益主記異物
海外山表無所不至以所見聞作山海經趙
煜呉越春秋所説亦同惟隋書經籍志云蕭
何得秦圖書後又得山海經相傳夏禹所記
其文稍異然似皆因列子之説推而衍之觀
書中載夏后啓周文王及秦漢長沙象郡餘
暨下嶲諸地名㫁不作於三代以上殆周秦
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間人所述而後來好異者又附益之歟觀楚
詞天問多與相符使古無是言屈原何由杜
撰朱子楚詞辨證謂其反因天問而作似乎
不然至王應麟王㑹補傳引朱子之言謂山
海經記諸異物飛走之𩔖多云東向或曰東
首疑本因圖畫而述之古有此學如九歌天問
皆其𩔖云云則得其實矣郭璞注是書見於
晉書本傳隋唐二志皆云二十三卷今本乃
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少五卷疑後人併其卷帙以就劉秀奏中一
十八篇之數非缺佚也隋唐志又有郭璞山
海經圖讚二卷今其讚猶載璞集中其圖則
宋志已不著録知久佚矣舊本所載劉秀奏
中稱其書凡十八篇與漢志稱十三篇者不
合七略即秀所定不應自相牴牿疑其贋托
然璞序已引其文相傳既久今仍併錄焉書
中序述山水多參以神怪故道藏収入太元
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部競字號中䆒其本㫖實非黄老之言然道
理山川率雞考據按以耳目所及百不一真
諸家並以為地理書之冠亦為未允核實定
名實則小説之最古者爾乾隆四十六年正
月恭校上
總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
總 校 官臣/陸 費 墀
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山海經原序
世之覽山海經者皆以其閎誕迂誇多竒怪俶儻之言
莫不疑焉嘗試論之曰莊生有云人之所知莫若其所
不知吾於山海經見之矣夫以宇宙之寥廓羣生之紛
紜隂陽之煦蒸萬殊之區分精氣渾淆自相噴薄遊魂
靈怪觸𧰼而構流形於山川麗狀於木石者惡可勝言
乎然則總其所以乖鼔之於一響成其所以變混之於
一𧰼世之所謂異未知其所以異世之所謂不異未知
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其所以不異何者物不自異待我而後異異果在我非
物異也故胡人見布而疑黂越人見罽而駭毳夫翫所
習見而竒所希聞此人情之常蔽也今畧舉可以明之
者陽火出於氷水隂鼠生於炎山而俗之論者莫之或
怪及談山海經所載而咸怪之是不怪所可怪而怪所
不可怪也不怪所可怪則幾於無怪矣怪所不可怪則
未始有可怪也夫能然所不可不可所不可然則理無
不然矣案汲郡竹書及穆天子傳穆王西征見西王母
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執璧帛之好獻錦組之屬穆王享王母於瑶池之上賦
詩
來辭義可觀遂襲崑崙之丘遊軒轅之宫眺鍾山
之嶺玩帝者之寳勒石王母之山紀迹𤣥圃之上乃取
其嘉木豔草竒鳥怪獸玉石珍瑰之器金膏燭銀之寳
歸而殖養之於中國穆王駕八駿之乘右服盜驪左驂
騄耳造父為御犇戎為右萬里長騖以周厯四
名山
大川靡不登濟東升大人之堂西燕王母之廬南轢黿
鼉之梁北躡積羽之衢窮歡極娛然後旋歸案史記説
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穆王得盜驪騄耳驊騮之驥使造父御之以西廵狩見
西王母樂而忘歸亦與竹書同左傳曰穆王欲肆其心
使天下皆有車轍馬迹焉竹書所載則是其事也而譙
周之徒足為通識瑰儒而雅不平此驗之史考以著其
妄司馬遷叙大宛傳亦云自張騫使大夏之後窮河源
惡覩所謂崑崙者乎至禹本紀山海經所有怪物余不
敢言也不亦悲乎若竹書不潛出於千載以作徴於今
日者則山海之言其幾乎廢矣若乃東方生曉畢方之
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名劉子政辨盜械之尸王頎訪兩面之客海民獲長臂
之衣精驗潛効絶代縣符於戲羣惑者其可以少寤乎
是故聖皇原化以極變𧰼物以應怪鑒無滯𧷤曲盡幽
情神焉廋哉神焉廋哉蓋此書跨世七代厯載三千雖
暫顯於漢而尋亦寢廢其山川名號所在多有舛謬與
今不同師訓莫傳遂將湮泯道之所存俗之所喪悲夫
余有懼焉故為之創傳疏其壅閡闢其茀蕪領其𤣥致
標其洞渉庶幾令逸文不墜於世奇言不絶於今夏后
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之迹靡刋於將來八之事有聞於後裔不亦可乎夫
蘙薈之翔叵以論垂天之凌蹏涔之遊無以知絳虯之
騰鈞天之庭豈伶人之所躡無航之津豈蒼兕之所渉
非天下之至通難與言山海之義矣於戲達觀博物之
客其鑒之哉郭璞序
