[105-1a] 
欽定四庫全書
江西通志卷一百五
仙釋
南康府
唐虞
籛鏗顓頊元孫因進雉羮於堯堯封於彭城謂之彭祖
又曰彭鏗曾過彭蠡之濱造其名嶽今廬山是也徧
遊洞府以窺聖迹已而把釣於臺上雙鯉化為雙龍
[105-1b]
冲天而去廬山名賢傳/
漢
蘇躭呉時道士居都昌縣西四十里元辰山煉丹上有
鞾迹源馬蹄洞丹竈石臼名勝志/
六朝
文慧通女真也脩真於府城南三十里黄龍山一日跨
黄龍昇仙而去安志/
陸脩靜呉興人劉宋時居廬山簡寂觀有道術文帝慕
[105-2a]
之製停霞寶輦賜焉明帝設崇虚觀通仙堂以待之
至即求歸不許遂卒於京賜諡簡寂先生赴召時挾
布囊出逝之日布囊還懸廬山舊居巖樹上名勝/志觀
有竹相傳脩靜手種出笋苦而味能甜語云簡寂觀
中甜苦笋歸宗寺裏淡鹹虀夢溪/筆談廬山東林寺臨溪
逺公送客過此輒有虎號因名虎溪後送客未嘗過
此獨淵明與脩靜至語道契合不覺過溪相與大笑
世傳為三笑圗雲笈七籖/
[105-2b]
葉千韶字魯聽建昌人少隱廬山辟榖服氣常獨居忽
有白衣人言君道德臻備仙籍褒昇當在人間役使
鬼神其後開寶六年卒著化書行於世明一統志/
宋
陳摶字圗南號希夷亳州人嘗遊白鶴簡寂受易經心
法於廬山異人或曰異人即許堅也安志/
劉得本字孝叔郢州人至五老峯遇異人引入山中還
舊所後遂不知所處同上/
[105-3a]
洪志不知何許人通經史醫算為道士隱廬山常騎青
牛因號青牛道士遇異人授以方術同上/
明
周顛仙建昌縣人幼患癲疾行乞南昌市中因號周顛
每遇太祖出輒擁馬首呼曰告太平一日命衛士覆
以甕積薪煆之火息啟視危坐宴然乃命居蔣山寺
半月不食寺僧以為言太祖召之歩趨若平時時友
諒圍南昌太祖復征之顛從行見江豚吹浪曰水怪
[105-3b]
出損人多太祖怒命投顛江中乆之復與衆俱來頻
擲水水不能溺太祖更與同食食畢别去壬申太祖
患熱症療治弗效俄而赤脚僧詣闕言周顛及天眼
尊者遣進藥服之果愈復遣行人住廬山踪跡之顛
引行人入見宫室羅列凡二十有八曰適所至乃二
十八宿出治之所婁宿今處世間治天下行人曰何
以使上見信乃賦詩封固以獻啟之其語不可解乆
之為立祠廬山御製周顛仙碑記碑在天池東北昇
[105-4a]
仙臺中書舎人詹希原奉勅書丹篆額豫章書/
按明書周顛傳失載進藥及遣行人踪跡兩事故
從豫章書
徐道人即天池所祀四仙之一也嘗脩煉於登雲寺安/志
周休休正德間寓隆道觀因觀主為糧繫獄出槖中藥
如黍粒㸃銅十餘金助之自是絶跡同上/
唐
智常馬祖法嗣也目有重瞳以藥手按摩致目眥俱赤
[105-4b]
號赤眼歸宗焉後示滅敇諡至真禪師景德傳燈録/
道膺幽州玉田王氏子住雲居寺嗣洞山价嘗叅洞山
結茅於三峯經旬不赴堂山問其故膺曰每日有天
神送食山曰將謂汝是箇人猶作這箇見解汝晚間
来晚至山曰不思善不思惡是甚麽膺回菴寂然晏
坐天神自此不見如是三日乃絶天復二年示寂諡
𢎞覺禪師墖曰圓寂傳燈録/
寰中住安義開陽禪院僖宗賜號性空安志/
[105-5a]
道簡范陽人初造雲居謁膺公膺公大竒之令刻苦事
衆於是徧掌寺務不妨商畧古今以臘髙居第一座
膺將順寂主事問嗣者曰堂中簡主事與衆屬意在
第二座而姑請師意師必辭也師既受記莂即攝衆
演法主事大沮師知之一夕遯去有安樂樹神號泣
詰旦衆追至麥莊悔而迎歸聞空中連聲唱曰和尚
來也夀八十餘示滅後廬州帥張崇施財建石墖於
本山指月録/
[105-5b]
懐祐泉州仙遊人受業於九座山陳禪師尋叅石霜初
居謝山復遷棲賢終於廬山諡元悟大師墖曰傳燈
傳燈録/
宋
道詮安福劉氏子青原下八世慧輪嗣也髫齓禮本州
思和尚聞慧輪化被長沙時馬氏僭竊師冐險逺叅
後輪歸寂乃回廬山於牛首峯下結茅為室開寶五
年洪帥林仁肇請居九峯尋屬江南國絶僧徒例試
[105-6a]
經業師之徒衆並習禪觀乃述一偈聞於州牧牧閲
之與僚佐議曰旃檀林中必無雜樹惟師一院特奏
免太平興國間知南康軍張南金迎住歸宗雍熙二
年趺坐白衆而寂傳燈録/
圓智嗣長慶稜姑蘇人江南李中主煜捨宅為開先寺
太平興國二年延智説法為開先第一代同上/
善暹臨江人雲門三世嗣德山逺羣稱海上横行暹道
者同上/
[105-6b]
正賢歸宗禪師也習經論過目成誦義亦頓曉大慈秀
稱為經藏子後叩法眼一日入室指月録/
可宣漢州人依瑯琊一語頓契後住歸宗時郭功甫任
南昌尉相與甚厚而為郡守所捃寄書功甫曰某世
縁尚有六年奈州主抑逼當托生公家功甫閲書驚
喜中夜其妻夢師入其寢失聲曰此不是和尚來處
功甫問之以夢告功甫取書以示果孕及生名曰宣
老期年記問如昔三嵗白雲端過功甫始見即曰吾
[105-7a]
姪來也雲曰相别㡬年曰四年雲曰甚處曰白蓮莊
上雲曰何以為驗曰爹爹媽媽明日請和尚齋果六
周無疾而卒同上/
志芝菴主嗣黄龍南嘗結茅廬頂曰千峯頂上一間屋
老僧半間雲半間昨夜雲從風雨去到頭不似老僧
閒安志/
明
雪嶠圓信臨濟三十世嗣龍門傳崇禎壬午司李黄端
[105-7b]
伯請住開先有古鐘啞折信至復鳴廬山志/
觀行號顓愚覇州人崇禎間由五臺住雲居著有金剛
楞嚴四依解後遊金陵遷化還塟雲居安志/
天隱住廬山常抱疾有詩曰雨餘白石氣如炊濃緑隂
中霽景遲經月未行菴下路樹禽引子去多時王偉
守南康請住兠率寺即他徙九江志/
國朝
戒顯號晦山臨濟三十二世姓王氏太倉人元名瀚少
[105-8a]
補弟子員崇禎末棄家參具德悟宗㫖開法雲居遷
靈隱而寂仍墖雲居安志/
天然函昰畨禺曾氏子明崇禎癸酉舉人公車過廬山
參空隱獨契㫖己夘冬落髪於歸宗明年入羅浮遷
雷峯
國朝順治癸巳復入匡廬領棲賢院戊戌復還雷峯繼
主華首海幢芥菴丹霞諸刹辛亥秋太守廖文英仍
請住持歸宗府志/
[105-8b]
今釋字澹歸杭州人姓金名堡明崇禎庚辰進士入
國朝為僧受天然記莂開丹霞於粤東旋歸廬山淨成
精舎後示寂當湖其徒奉靈骨塟廬山天公衣鉢墖
之旁粤東僧衆復移墖於丹霞之海螺峯著有徧行
堂集廬山志/
石鑑覞曹洞三十五世博山四世天然昰嗣俗姓楊氏
新會人為諸生有聲忽有省棄俗遍參濟洞諸老至
雷峯得顯印證授記開法長慶後遷棲賢惡諸方馳
[105-9a]
逐聲利與衆衲子栽田博飯有古德風府志/
闕/
[105-10a]
九江府
周
匡俗字子孝豫章記作匡續一/名匡裕字君平一曰子希師老
得乆
[105-10b]
視之道結茅虎溪脩煉七百年定王問太史伯陽神
仙之在世者伯陽舉五嶽諸仙以對先生其一也因
召之不應又二百年威烈王以安車迎之使未至先
二日白日輕舉使者至惟得其草廬焉人因呼為匡
山又曰匡阜潯陽/記兄弟七人皆有道術漢武元封五
年南巡射蛟潯陽封為南極大明公稱廬君有廣福
觀安志云謝灝/有廣福觀碑以專祀先生者在香谷西一里許云
寰宇記/
[105-11a]
按惠逺記俗生殷周之際結廬山上因名廬山而
通志謂俗父平野王當秦末同呉芮佐漢定天下
而亡封俗於潯陽及武帝南巡封太極大明公竟
以為漢人不知何所本也
漢
劉越嘗邀康阜過其所居云山隂有石髙三尺吾宅也
扣之即見我焉如其言往扣之果有二童子引見越
越冠𤣥玉冠朱紱劔佩飲阜以玉酒三爵延生湯一
[105-11b]
啜阜心知其異欲留居之未出口越曰子姑去他日
來居未晚也乃出石在太平宫殿堦下因號其石曰
劉越洞天今不知所在或曰康阜即匡俗也廬山志/
王長趙昇九徵志云王趙二真人理第六十九福地廬
山天師告諸弟子曰爾等俗態未除其九鼎之要惟
付王長也趙昇求為弟子天師以七事試之遂得入
室後與王長同昇太乙天中仙苑編珠注/
王喬漢葉縣令隱於德安崑崙山巔朝斗丹成仙去遺
[105-12a]
有石焉觀後有月窟東西二湖大紅牡丹花至今尚
存云是喬手植林/志喬河東人也顯宗時為葉令有神
術每月朔望常自縣詣朝端帝怪其來數而不見車
乗令太史伺望之言其臨至則有雙鳬從東南飛來
於是候鳬至舉羅張之但得雙舄則四年中所賜尚
書履也後天下玉棺沐浴寢其中塟城東土自成墳
後漢書/
九仙不知何許人兄弟九人寓德安博陽山之巔丹成
[105-12b]
同日昇舉今所居處名九仙臺安志/
劉德本鄂州人避亂廬山見鹿裘道者與行至五老峯
下深澗中有大石門正闢一老人扶策倚門立見徳
本即邀與俱入乃大石洞也洞中别有天地風日和
煦花樹芳蔚夐異人境行二三里有大宫殿金碧煥
爛呵衛嚴整榜曰紫元景曜之門老人曰此九天使
者所治也德本欲求見使者老人曰不可因復出門
逡巡失老人及道者所在同上/
[105-13a]
劉綱漢時仙官謫居蓮花峯下奉章上帝救徳化縣令
張某之死又云上虞縣令也與妻樊夫人俱得道術
二人俱坐牀上綱作火燒屋從東邊起夫人作雨從
西邊上火滅仙苑編珠注/
度索君真仙也昔有人見一白布單衣者髙冠冠似魚
頭度索君曰昔廬山共食白李未乆三千年日月易
得使人悵然去後度索君曰此南海君也安志/
李鎮居雞籠山山上有石雞冠距如生鎮常玩之一日
[105-13b]
雞忽無故自毁裂鎮曰雞既如此吾何以全果卒同/上
六朝
楊羲脩真得道與紫薇夫人諸仙逰諸仙各授學道口
訣並説羣仙事跡楊録其書司馬朗得之嘗有雷電
光怪陸脩靜又得之遂隱廬山同上/
董奉字君異閩之候官人居廬山為人治病不取錢重
病愈者使栽杏五輕者一數年計得十餘萬株後杏
大熟作一草倉於林榜示人曰欲買杏者不須報奉
[105-14a]
但將榖一器易杏一器有置榖少而取杏多者有虎
輒吼而逐之奉得榖盡以散貧者嵗大旱縣令丁士
彦齎酒脯請禱奉曰貧道屋皆見天恐雨至何堪令
曰先生但致雨當為架屋明日令人吏運竹木起屋
立成聚土作泥擬數里取水奉曰不須爾暮當大雨
暮果然令女為邪所魅投奉治之曰若得愈當以侍
巾櫛奉然之忽一鼉陸行詣病者門使斬之遂愈納
為妻奉每出妻不能獨居乃乞一女養之年十餘嵗
[105-14b]
奉一旦竦身入雲中去妻與女賣杏取給奉在人間
三百餘年顔狀如三十時人神仙傳/
張施深棲隱谷中學老子術梁武帝聞而嘉之詔以其
閭為康王觀後據嶄絶前俯泓渟神龍弄珠光照紺
髪周景式記/
蔚煉師名文光大同中脩真得道白日昇舉人皆見之
今龍山丹竈松壇石室遺跡尚存彭澤縣志/
唐
[105-15a]
郗法遵簡寂觀道士道行精確獨力檢校已歴數年忽
夢元中法師謂之曰汝無人力甚見勤勞今有二童
子所恨年小耳既覺出山過王某家有孩子年方一
晬見法遵抱其足不肯捨遵去晝夜啼號遵復至則
欣然後數年父母即捨為童子又一小兒姓劉眼有
五色光父母疑其怪異因炙眼尾其光遂絶已四五
嵗亦捨在觀中相次入道果符元中夢授之語安志/
薛肇不知何許人與崔宇讀書廬山宇尋擢第授東畿
[105-15b]
尉經三鄉驛忽逢肇叙舊薛曰貧居不逺能左顧否
宇從之初入一小徑甚荒凉更三里間殿閣森沈薛
先入有數十人擁接升殿乃召崔開筵女樂四十餘
輩見一女彈箜篌上有十字天際識歸舟雲中辨江
樹崔黙記之薛問中有所悦否以箜篌者對薛曰他
日與君及明送之官路别去崔至官求㛰得栁氏女
嘗疑曾識而不記其處命取箜篌理曲見十字詩在
焉問其故云其時染疾夢中見一使人追云西城大
[105-16a]
仙陳溪薛君有客五百里内解音聲處女盡追可四
十餘人即隨去遥見薛與崔少府在殿同飲覺來疾
已除却各話其事方知薛君已仙神仙傳/
蔡尋真李騰空蔡為侍郎蔡某女李為宰相林甫女貞
元中同入廬山蔡居詠真洞天九疊屏南李居九疊
屏北凌雲峯下並以丹藥符籙救人疾苦三元八節
會於詠真洞講道九江守許渾以狀聞昭徳皇后賜
金帛闢土田已而蜕去門人收簪簡瘞於舊居鄉俗
[105-16b]
嵗時祀之後昭徳崩許渾入朝因請賜觀額詔以詠
真觀為尋真觀騰空所居為昭徳觀豫章書/
茅安道廬山道士曾授二弟子以隱形洞視之術曰資
爾學道即不得盜情而
其術也茍違吾教能令術
窮二子至潤州謁韓晉公湜弛慢縱誕韓大怒縛之
二子行其術果不驗韓詰問術師姓名而安道已在
門矣龎眉美髯韓不覺離席迎之安道曰二子愚騃
干冒尊嚴請詰而愧之然後行刑韓致二子堦下械
[105-17a]
繫甚堅安道就取硯水噀之二子化為雙黑䑕自變
巨鳶攫二子冲飛而去安志/
崔道人久居廬山積香數斛一日盡發命弟子至五老
峯下徐焚之黙坐其傍煙甚不相辨忽躍起已在峯
頂上同上/
宋
劉伯五宋時人脩真於浩山山有煉丹井昇仙臺彭澤/縣志
黄知㣲字明道江州人得道佯狂人謂之黄風子一衲
[105-17b]
百結寒暑弗易行嘗攜兩囊隨所得雜投其中而不
臭名曰錦香又善噫氣輒經時不絶響徹雲漢素不
攻詩而多佳句如溪雲拂地送殘雨谷鳥向人啼落
花萬里碧雲開暮色一條銀漢在天涯之類皆可諷
詠死瘞宫側後從蜀寄書山中開函皆喪亂後道士
姓名也安志/
劉虛谷著丹還篇能以智慧性斷煩惱根乃至有無通
用之祕朱子嘗與談易論還丹之㫖後月夜登青牛
[105-18a]
洞絶頂端坐而逝同上/
胡用琮太平宫道士遇道流於雲堂留之飲既醉道流
以刀剜土瀝酒潄津和之成墨以授用琮投之几上
鏗然有聲翼日視之紫磨金也其所剜土處有泉出
焉甘而不竭故謂其堂曰授墨堂泉曰墨仙泉用琮
初以墨磨酒飲其半宿疾頓愈由是厭人間事學道
年七十顔如童子同上/
皇甫坦字履道臨淄人入蜀居峩
山嘗暮行風雪中
[105-18b]
聞有呼之者顧見一道人卧小菴中因留與抵足眠
比曉道人告曰他日可訪我於靈泉觀後訪之乃妙
通真人朱桃椎也盡得其祕顯仁太后患目翳召見
慈寜殿坦為噓呵布氣即翳脱瞭然又詔療仙韶甄
孃躄亦即愈辭還山兩宫賜賚皆極厚不受復召入
賜紫衣絲履御書黄庭道徳隂符等經詔築室廬阜
兩宫賜金為費不受又賜御書清虛菴額詔繪像御
贊之内禪後召見康夀殿賜沈香二百兩御畫芝草
[105-19a]
扇御書贊乾道改元賜御書靈寶經夀聖皇后所書
清浄
三年奉詔禱青城還山屢詔不起淳熙五年
九月坐逝豫章書/
白玉蟾瓊州人續文獻通考云/福閩清人也姓葛名長庚嘗任俠殺
人亡命之武彛事陳泥丸為道士自稱靈霍童景洞
天羽人善幻好詭誕之行往來廬山間山南北諸佳
勝並有題詠而太平宫為多紹定己未冬解化賜號
養素真人安志/
[105-19b]
楊權字正夫旴江人自少頴悟不羣聞張真牧有道行
往從之授以九返之術後舟次九江泥沱嘴遂結茅
脩煉其中時大疫施以符水輒效嘉熙四年語其徒
曰吾今歸矣乃留偈七十九年夢覺五湖四海隨縁
撥轉雲頭歸去曉日東生亦然危坐而逝咸淳中封
通慧孚恵真人祠在九江名夀聖觀豫章書/
元
李武歙縣人遊江湖遇人授以仙術施藥愈病屢驅旱
[105-20a]
魃後於邑之鳳山嶺結茅為廬精脩數年道成一日
於酷暑暴卒曝屍日中旬餘不朽牧童異之投以石
礫輙有銅錢觸石而返於是羣兒競投以石大者得
金小者得錢石聚成塜金錢遂絶後有見其在逍遥
山者啟視其塜衣履存焉里人益異建廟塜傍祈禱
大驗號為真仙湖口縣志/
洪真人鄱陽人洪皓之後元末至彭澤縣南嶺結菴講
説莊老及脩煉之法或驅雷致雨以濟嵗旱不數年
[105-20b]
坐化自令以缸覆屍三日視之惟冠服劔履存焉鄉
人立廟祀之安志/
明
孫化南不知何許人天啟間愛廬山詠真洞幽秀作墓
圜其側垂成投身以入而封之留一竇劣通清濁朝
夕誦皇禮北斗其術以清淨自然為宗坐圜三載
一夕吐三昧火鬚眉皆焦遂蜕去同上/
六朝
[105-21a]
慧逺姓賈氏雁門樓煩人年十三依舅令狐通六經尤
善莊老二十一聞沙門道安講般若經豁然開悟遂
與弟慧持投簪受業沙門曇翼每給燈燭之費太元
六年立精舎於廬山以去水猶逺舉杖揷地泉湧時
亢旱於池側誦海龍王經有神蛇浮水俄大雨因名
龍泉精舎永師謂刺史桓伊曰逺公方當𢎞道而貧
道所居隘不可處其夕大雨雷震詰旦林麓廣闢素
沙布地楩楠文梓充布上下不知所自至伊乃為建
[105-21b]
刹名其殿曰神運以在永師舎東號東林復製五銘
刻於石先是陶侃刺廣州時漁人於海中得金像文
殊及移督江州迎像還潯陽舟近而溺師禱之忽浮
出迎至神運殿造重閣以奉之製讚曰諸教三昧其
名甚衆功髙易進念佛為先既而不期而至者道生
等十八人結社念佛復率衆百二十三人同脩淨土
之業造西方三聖像建齋立誓令劉遺民著發願文
王喬之等為念佛三昧詩以見志居山三十年跡不
[105-22a]
入俗義熙十二年七月晦夕方從定起見阿彌陀佛
告曰汝七日後當生我國即寢疾製遺誡令露骸松
林之下即嶺為墳八月六日順寂弟子不忍露屍與
太守陶侃奉全體塟於西嶺素石為墖謝靈運作碑
以銘遺德張野作序自稱門人宗炳復立碑於寺門
以表德業所著有法性論十四篇不敬王者論五篇
經論諸序銘贊詩記凡十卷號廬山集唐大中二年
追諡辨覺大師南唐昇元三年追諡正覺宋太平興
[105-22b]
國追諡圓悟大師凝寂之墖蓮社卜八髙賢傳/
慧永西林法師也河内繁氏子年十二出家師竺曇現
初習禪於恒山與逺公同依安法師太元初至潯陽
刺史陶範捨宅為西林以奉師師於峯頂又别立茅
室至其室者嘗聞異香因號香谷一虎同居人至輒
驅去及逺公來龍泉分居東西二林影不出山者三
十年何無忌鎮潯陽至虎溪請逺公及師逺公持名
望從徒百餘髙言華論舉指可觀師衲衣半脛荷錫
[105-23a]
捉鉢松下飄然而至何謂衆曰永公清散之風乃多
於逺師也義熙十年在疾忽歛衣求屣曰佛來也言
終而化異香七日方散年八十三塟於寺之西南唐
元宗詔重建墖亭追諡覺寂大師實智之墖同上/
慧持逺公同母弟也幼讀書一日所紀常敵十日年十
八與兄同事道安止廬山師身長八尺衲衣垂膝徒
屬三百師為上首瑯琊王珣以書問寗逺持二公孰
愈寗曰誠謂賢兄賢弟珣復書曰但令如弟仍未之
[105-23b]
有况復賢耶隆安三年辭兄入蜀逺曰人生愛聚汝
獨樂離師曰滯情愛聚者本不應出家今既割欲求
道正以西方為期耳至成都郫縣龍淵寺大𢎞佛法
升其堂者號登龍門義熙八年順寂春秋七十六臨
終以東間經籍付道𢎞西間法典付曇蘭蓮社髙/賢傳義
熙壬子垂誡門徒遂入定於龍淵龕樹至政和三年
風折其樹持乃出定徽宗有像贊三首稽古録/
道生魏氏鉅鹿人幼從竺法汰出家年在志學便登講
[105-24a]
座初依廬山後與僧叡慧嚴慧觀等從羅什受業闗
中乃立善不受報及頓悟成佛義又著二諦論佛性
常有論佛無淨土論應有縁論又以法顯三藏所翻
泥洹經先至經云除一闡提皆有佛性謂是經來未
盡耳乃唱闡提之人皆得成佛僧黨以為背經遂擯
而遣之師正容誓曰若所説背經當見身厲疾若與
實相不背願舎夀之日據獅子座及後大經至諸師
皆媿服被擯入虎邱山聚石為徒講湼槃經石皆為
[105-24b]
㸃頭旬日學衆雲集師於寺請罽賓律師譯沙彌塞
律傳於世復投廬山預蓮社久之還都止青霞寺時
王𢎞范泰顔延之相從問道元嘉十一年於廬山升
座説法將畢衆見麈尾紛然墜地隱几而化宛若入
定諸師聞之益信前誓有證翌日塟於廬山西阜同/上
曇順黄龍人幼出家承訓羅什講釋羣經妙盡色空無
著之㫖什歎曰此子竒器也後來廬山同脩淨業寜
蠻校尉劉遵孝於江陵立寺要師經始盛𢎞念佛三
[105-25a]
昧之道元嘉二年别衆坐逝異香滿室春秋七十九
同上/
僧叡冀州人遊學諸方行經蜀西界為人所掠使牧羊
有商客異之疑是沙門及問以經義無不綜達即出
金贖之後至關中從羅什諮禀經義久之入廬山依
逺公脩淨業既而適京師烏衣寺講説衆經宋彭城
王義康要入第受戒師曰禮聞來學王乃入寺祗奉
戒法謝靈運篤好佛理嘗以經中字音求證於師因
[105-25b]
為著十四音訓梵漢昭然元嘉十六年無疾告衆曰
吾將行矣面西合掌而化衆見卧内一金蓮花倐爾
而隱春秋八十五同上/
曇恒河東人童儒依逺公出家年十三便能講説内外
典籍無不通貫德行清孤物情推服嘗有犀鹿馴遶
座隅自入廬山專志淨業義熙十四年端坐合掌厲
聲念佛而化春秋七十二同上/
道昞頴川人陳氏幼出家為逺公弟子該通經律兼明
[105-26a]
莊老志節孤峻言與行合念佛三昧究心無間義熙
十四年豫章太守王䖍入山謁敬請為山中主用紹
逺公之席衆以道源法嗣咸知宗仰元嘉十三年集
衆念佛就席而化春秋七十一同上/
曇詵廣陵人幼從逺公出家勤脩淨業兼善講説註維
摩經行於世嘗著窮通論以明宿脩述蓮社録以記
往生又能别識鳥獸毛色俊鈍之性洞曉草木枝幹
甘苦之味妙盡其理人知其有密證云元嘉十七年
[105-26b]
集衆謂曰自建寺以來至此五十年吾之西行最在
其後即跏趺念佛百聲閉息遂絶春秋八十同上/
道敬瑯琊王氏祖凝之刺江州遂從逺公出家年十七
博通經論日記萬言每歎戒律終身難全願淨六根
但禀一戒以為得度之要逺公知其堅正許之篤志
念佛早夜弗替逺歸寂乃入若邪山宋永初元年謂
衆曰先師見命吾其行矣即端坐唱佛而化衆見光
明滿室彌時方滅春秋五十二同上/
[105-27a]
佛駝耶舎罽賓國婆羅門種有沙門至其家乞食父怒
毆之遂手足攣躄巫師謂坐犯聖賢即請沙門悔過
旬日乃瘳因令耶舎出家年十五誦經日至萬言以
分衛廢業為憂一羅漢代其乞食年三十復從舅氏
學五明論世間術至沙勒國而羅什至乃從學阿毘
曇論十誦律後入長安姚主别立省寺於逍遥園四
事供養一無所受時至分衛一食而已時什譯出十
住經師更相徵决辭理方定師髯赤善解毘婆沙論
[105-27b]
時號赤髭論主秦𢎞始中譯出四方律長阿含義
熙八年來廬山入社復還本國以虛空藏經一卷寄
商客至凉州蓮社髙/賢傳耶舎躬自負鐵於紫霄峯頂鑄
墖以如來真身舎利藏其中稽古録/
佛駝跋陀羅姓釋迦迦維羅衛國人甘露飯王苖裔也
幼亡父母出家年十六博學羣經深達禪律與迦達
多遊罽賓時姚秦沙門至罽賓覩法衆清淨慨然東
顧曰孰能遂我祈請化流東土僉應之曰跋陀羅其
[105-28a]
人也慧嚴乃邀師同行從鳩摩羅什於長安秦太子
泓請師於東宫集衆説法忽謂弟子曰吾見本國五
舶俱發衆謂妄言因擯之與弟子慧嚴慧觀四十餘
人至廬山香谷逺公請師於東林譯出禪教諸經後
西適江陵果見天竺五舶至及還都立道塲寺吳郡
内史孟顗右衛將軍禇叔度請師主譯華嚴梵本法
業慧義慧嚴慧觀等為筆授成六十卷有二青衣日
從池出灑掃研墨師先後譯出觀佛三昧經泥洹經
[105-28b]
脩行方便論及法顯所得大僧祗律凡十五部宋元
嘉六年念佛而化墖於廬山北嶺蓮社髙賢傳/
龍眠李伯時曰十八賢傳始不著作者名疑自昔出
於廬山耳熙寜間嘉禾賢良陳令舉舜俞粗加刋正
大觀初沙門懐悟以事迹疎畧復為詳補今歴考廬
山集髙僧傳及晉宋史依悟本再為補治一字不遺
自此可謂定本矣
按十八賢自慧逺至佛駝跋陀羅外周續之張野
[105-29a]
張詮雷次宗已見人物劉澄之宗炳見寓賢
曇翼餘杭人初入廬山依逺公後往關中見羅什還會
稽入秦望山誦法華經十二年感普賢大士化女子
身特來相試郡守孟顗聞於朝敕建法華寺俗姓王
七嵗出家以掖有雉毳因名以翼東林寺志/
曇邕姓楊關中人形長八尺雄武過人來廬山師逺公
内外典籍無不綜習立茅屋於山西以自居弟子曇
果一夕夢山神求受戒法果曰家師在此可往求之
[105-29b]
邕忽見一人著袷衣風神端雅從者三十人乞受戒
師為説法授五戒畢神以外國二鋤為䞋而去後往
荆州行化卒於竹林寺初仕符秦為衛將軍堅南敗
遂從道安出家次事逺公稽古録/
僧濟入廬山精悟深要逺公歎曰紹隆大法其在汝乎
及在疾逺公以燭遺之曰汝可慿此建心安養師執
燭停想延僧誦淨土經至五更以燭授弟子元弼隨
僧行道頃之覺自秉一燭浮空而行見阿彌陀佛接
[105-30a]
至於掌徧事諸佛明日謂弼曰佛來也即舉首西顧
一息而終時方炎歊體三日不變異香郁然東林寺/
志/
慧㳟豫章豐城人與僧光慧堪慧蘭同志為學光等學
力不逮㳟而於淨土則繫想過之蘭謂㳟曰君雖力
學博聞豈不知經云如聾奏音樂悦彼不自聞㳟曰
學不可已孰能未死昧昧如癡哉後七年蘭等先逝
去又五年㳟病且篤曰大道沿洄何時可止死生去
[105-30b]
來吾何歸哉於是叩頭雨泣誓安心養念不少間忽
見無量夀佛以金臺前迎㳟乗其上見蘭等於臺上
光明中而告之曰長老受生已居上品但恨五濁淹
留相依之晚耳乃於是日欣然奮迅告衆而滅義熙
十一年也同上/
法安逺公弟子妙善講説兼習禪業律身持戒為行尤
精義熙中新陽邑社有暴虎居神廟樹下害民以百
數安乃止樹下禪坐須臾虎負人至見安驚喜安乃
[105-31a]
為説法受戒而去明旦居民見安謂是神人因改神
廟立寺請居之左右田園並捨為寺業嘗欲畫像須
銅青慮不可致忽夢一人跪牀前云此下有銅鐘寤
即掘之果得二鐘取青成像而以銅助逺公鑄佛後
不知所終同上/
闕公則入廬山白蓮社既逝有同社人於洛陽白馬寺
為公則脩忌祭忽一時林木殿宇皆作金色空中有
聲曰我是闕公則祈生極樂國今已得生矣言訖無
[105-31b]
所見同上/
辟蛇行者不知所自來事逺公善驅蛇因號辟蛇行者
逺公傳/
伽提婆姓瞿曇罽賓人逺法師翹懃妙典虛心側席請
入廬山提婆乃於般若臺手執梵文口宣晉語去華
存實務本盡義今之所傳盖其文也安志/
景超素持戒範若䕶浮囊性惟矢直言不面從至廬阜
便有息意常禮華嚴一字拜之計拜已二遍乃燒一
[105-32a]
指為燈供養慶禮經周次禮法華經同前身膚内隱
隱出舎利磊落圓瑩或有求者坐席行地捨之無算
同上/
慧安學通經義以專戒見稱誦經三十餘萬言止廬山
凌雲寺學徒雲集常捉一杖云是西域僧所施光色
炯徹頗有香氣上有梵書莫能識後入關羅什見之
大驚曰此杖乃在此間耶因譯其字安以杖贈外國
僧波沙那那賫還西域宋元嘉中卒於山寺同上/
[105-32b]
慧慶廣陵人出家止廬山寺有戒行誦法華十地思益
維摩每夜吟諷暗中輒有彈指贊歎之聲嘗於小雷
遇風波船將覆慶惟誦經不輟覺浪中有人牽之倐
怱至岸於是篤勵彌勤宋元嘉末卒春秋六十有二
同上/
僧瑜姓周餘杭人元嘉中與同學曇温慧光等於廬山
共建精舎名曰招隱瑜嘗以為結累三塗情形故也
情將盡矣形亦冝捐孝建二年集薪為龕是日密雨
[105-33a]
乃誓曰所志克明天當清朗言已雲景明霽便入薪
龕中誦藥王品火熖交至猶合掌不散後旬有四日
瑜房中生雙桐根識者以為婆羅寶樹因號雙桐沙
門同上/
道珍梁初住廬山夢有人乗船向阿彌陀國珍欲隨去
船人云未作淨土業謂須經營浴室並誦阿彌陀經
既覺即如夢所作久之于房中山池降白銀臺珍記
其事置經函中及卒之夕半山已上如列數千炬火
[105-33b]
近村人悉見之旦就山尋訪乃云珍卒後因撿經中
始知往生事續髙僧傳/
法歸廬山峯頂寺僧也本住襄陽漢隂偶夢有神期往
廬山遊歴既覺尋夢而往至廬山樹石寺墖宛如前
夢依而結宇晨夕繼業遂終山舎同上/
慧景清卓出類不交道俗及卒後乃返握兩指人有捋
者雖伸還屈卒之晨山峯松樹並雨甘露今名甘露
峯是也府志/
[105-34a]
道融梁初人住東林寺篤志沈博遊化江陵晚還廬山
獨宿逆旅時天雨雪中夜始眠見有鬼兵其類甚衆
中有一鬼將帶甲挾刃據羗牀坐乃對融厲色揚聲
曰君何謂鬼神無靈耶速曳下地融黙稱觀世音聲
未絶即見所住牀後有一天將可長丈餘著黄皮袴
褶手提金剛杵搥之鬼便驚散甲胄之屬率為塵粉
安志/
法充姓畢九江人住廬山化城寺脩定自非僧事未嘗
[105-34b]
妄履每勸僧衆無以女入寺上損佛化下墜俗謡不
聽充歎曰正教不行義須早死遂於香爐峯自投而
下誓粉身骨用生淨土後有人上峯頂路望下千有
餘仞聞人語聲就而尋之猶活迎還至寺僧感其死
諫嚴絶女踪開皇末卒續髙僧傳/
智光江州人開皇十年敕召入京仁夀創墖召送循州
途經許部舎利於輿忽放光明髙出丈餘比至番州
寄停寺内其夜銅鐘自鳴食時方止既達循州道塲
[105-35a]
墖寺天降甘露於墖邊樹上凝光曜日還京以法自
娯晚厭談説尋還廬阜卒於山舎豫章書/
智鍇姓夏侯豫章人住廬山造大林精舎又住西林寺
兩處監䕶皆終其事然守志大林二十餘載足不下
山隋文下敕召稱疾不赴後豫章請講亦堅辭之云
吾意終山舎豈死城市未㡬卒府志/
慧達姓王氏襄陽人幼出家律行精操主西林擬造重
閣七間誓用黄楠衆難之忽於境内下巢山見長林
[105-35b]
滿谷悉是黄楠但窮澗幽邃無由出道師尋行崖壁
間見一竇可五尺許光明晃耀盡以衆木投之乃達
於江閣遂成無何南向忽偏斜三尺諸匠取正無方
忽猛風自石門磵來吹閣還正衆咸異之大業六年
七月晦日舊疾忽增七日倚卧異香滿室閣中尊像
並汗流至地衆見此瑞審師當終具以奏聞卒年八
十七法苑珠林/
大志開皇十年來遊廬嶽住峯頂寺介爾一身不避虓
[105-36a]
虎大業間慨法凌遲乃變服毁形頭擐孝經髙聲痛
哭三日三夕詣都上表願顯三寶當燃一臂以刀截
肉燒鐵烙骨衆咸哀感冬夏一服麤素自甘形極鮮
白唇如丹畫言辭爽朗又善文藻撰願誓文七十餘
紙安志/
唐
道暀姓周汝南人隋開皇十二年依將軍周羅睺逺届
廬嶽止東林心願匿跡無事音塵山寺法擁勸引非
[105-36b]
一遂不拒命𢎞道度人脩建僧坊四時無絶隋季冦
擾奬撫門徒如初不替貞觀二年示疾夜忽天星大
墜翌日喚上座委以後事跏趺而卒諸殿閣門一時
自開異香滿寺七日始歇年八十二續髙僧傳/
智閑青州人初依百丈海海卒去依溈山祐無所悟遂
泣辭溈山抵南陽覩忠國師遺迹遂憩止焉一日因
山中芟除草木以瓦礫擊竹作聲俄失笑間廓然省
悟遽歸沐浴焚香遥禮溈山贊曰和尚大悲恩踰父
[105-37a]
母當時若為我説却何有今日事耶後諡襲燈大師
傳燈録/
熙怡姓曹桂陽人大歴五年躋五老峯望彭蠡臨瀑布
乃構凌雲精舎為經行之所趨風望景攀危輦重翼
如而至者難以數計積十餘年乃止大林精舎杖履
衣巾屏居一室行住坐卧無非道塲貞元中歸東林
戒壇院丙子嵗七月召門弟子曰吾隨化還須臾寂
滅府/志師居廬山耶舎墖院外規内寂有神童隨侍左
[105-37b]
右匿形以至怡智遺形則雙烏入掌索取不去灰心
與物則二鼠穴處閾前食香積又有猛虎逐鹿鹿求
救於師師指鹿入房虎遂却去釋氏通鑒/
靈徹韋丹為江西觀察使徹住東林丹以詩寄之曰王
事紛紛無暇日浮生冉冉只如雲已為平子歸休計
五老峯前必共聞徹酬曰年老心閒無俗慮麻衣草
坐亦容身相逢盡道休官去林下何曾見一人丹與
靈徹倡和詩什頗多韋序曰徹公近以匡廬七詠見
[105-38a]
寄皆麗絶於文圃七詠者蓮花峯石鏡虎跑泉聰明
水白虎洞鐵船峯康山廟也雲溪友議/
神凑京兆藍田人具戒於南嶽希操叅禪於鍾陵大寂
大歴八年詔配江州興果寺從僧望移𨽻東林寺元
和十二年卒師自興果迄東林一盂齋一榻居衣麻
寢菅如坐七寶檀施來無虛月盡歸寺藏與大衆共
之迨啟手足目前無長物禮佛四十九年凡十二時
未嘗闕一門人道達利𧦬元審元惣等封墳建墖思
[105-38b]
有以識之託白居易為銘豫章書/
法藏姓周南康人穉齡研尋史籍於醫方尤精有僧卧
疾㡬不救藏切脉處方信宿平復其僧善談元自爾
萌出塵之意後辭親受戒謁大寂禪師言喻若石之
投水翛然北下入廬山登五老峯獨止寒林采橡栗
掬溪澗數年有二仙乗雲而來終日談論寶歴中示
滅年八十二安志/
南唐
[105-39a]
若虛隱廬山數年持經不出石室江南李氏欽尚其道
累徵終不降就惟言老僧無能寜銷王者歸心若更
相呼竄入深山矣賜衣服則避讓香則受之以乾祐
中盛夏坐化身不沮壊今湓城人供養影相焉同上/
行因廬山之北有巖如五指下有石窟可三丈餘師晏
處其中因號佛手和尚不度弟子有鄰菴僧為之供
嘗有異鹿錦囊鳥馴擾其側江南李主三召不起乃
堅請就棲賢開堂不逾月潛歸一日㣲疾謂旁僧曰
[105-39b]
日午吾去矣及期下牀行數歩屹然立化李主備香
薪茶毘墖於巖隂師為六祖下八世鹿門真嗣指月/
録/
宋
縁德字道濟錢塘黄氏縉紳子也少棄恩榮親莫能沮
祝髪於朗瞻院受具於天台始習禪那於天龍順德
大師尋往江表值洪進山主印忽然大悟江南國主
聞其風大建梵刹即圓通寺按碑記乃宋乾德二年/南唐李後主所建開地之日得金
[105-40a]
鑄觀音於土中故名/圓通召縁徳主之請師住持後值宋將曹翰下江
南大統𧴀㹯入寺師覆衆畢獨端趺坐翰至仗劒唱
曰曾見殺人不在眼的將軍否師曰汝見不怕生死
的老和尚麽翰棄劔禮曰衆僧何在師曰聞將軍來
故遁翰曰怎生他來師曰鳴鐘則見翰遂鳴鐘不見
一人問曰衆何不來師曰老僧鳴則來矣翰請師鳴
鐘衆果俱至翰怪之禮問師云將軍鳴鐘有殺伐之
聲翰深傾伏之一日集衆告曰吾寂後以青石為墖
[105-40b]
墖紅吾當再至説偈趺坐端逝圓通紀勝/
慧朗江南相宋齊邱請開堂化城寺青原下九世文益
法嗣景德傳/燈録講經臺北朗公巖相傳宴坐處也安志/
居訥梓州人初以義學冠兩川耆年多下之會有禪者
自南方來以祖道相策發因出蜀放浪荆楚無所得
復西至襄州洞山棲止十年住圓通時仁宗聞其名
詔住淨因院將親召對師稱目疾不赴舉大覺璉以
自代熙寜四年無疾而化指月/録廬陵歐陽文忠聞師
[105-41a]
道德逺來訪之嘗與夜坐山亭論道達旦遂作清音
亭後東坡亦相訪又作歐蘇夜話亭圓通紀勝/
懐賢温州人居雪竇熙寜三年劉述守九江以圓通召
賢欣然從之工詩字所著頌文集凡五卷安志/
常總元豐初革東林律寺為禪席王學士詔出守南昌
欲延寶覺心公公舉總代總宵遁去詔期必得之不
得已應命其徒曰逺公嘗有䜟記呉滅七百年後有
肉身大士革吾道塲今符其語矣住東林十二年厦
[105-41b]
屋金碧照耀煙雲叢林之盛近古未有今過虎溪者
望總全身無不致景行焉安/志東林照覺常總禪師南
嶽十三世嗣臨濟宗五燈會元/
大覺璉住阿育王寺初遊廬山至圓通後代居訥應詔
賜紫贈大覺號於是道名大顯繼續祖燈圓通紀勝/
可遷名真覺嶺南人住圓通一日東坡作詩訪之師於
先夜定中見空現一寶葢霞光匝地繞獻師前上有
詩文昭入心目次日東坡果至師先誦詩坡大驚異
[105-42a]
方出所作詩序幡盖以獻之序曰圓通乃先君舊遊
之地追念音容蔑以為悼謹書寶積菩薩獻葢一首
彩幡一對惟冀慈貺以資冥助耳異日師知時至告
衆趺坐而逝同上/
慧圓南嶽十三世法嗣臨濟宗遊廬山至東林朋輩見
其貌陋皆戲侮之一日忽顛而仆了然開悟作偈書
壁即日離東林衆傳至照覺覺大喜令人迹其所往
竟無知者五燈會元/
[105-42b]
守端字白雲初住九江承天次遷圓通故號新圓通年
甚少竒異敏秀在海會郭功甫訪之師問公牛淳乎
曰淳矣師叱之拱手而立師贈以偈曰牛來山中水
足草足牛去山中東觸西觸晦堂曰新圓通洞徹見
元不黍楊岐之嗣惜乎發用太早非叢林福後師果
五十有六終於舒州海會圓通紀勝/
大慧杲九江太守朱某延説法於能仁而以圓通請住
持三辭不獲因舉道顔長老補其處舊志云杲居廬
[105-43a]
山寶慶寺與無垢倡和泉石多佳什安志/
賢蓬頭江州人溈山真如和尚會中角立者見地明機
鋒㨗有超師之作但行業不謹一衆易之真如結菴
於方丈後令賢獨處後二年舉首衆立僧秉拂説法
有大過人處一衆由是改觀住郢州興國道大行示
寂肉身不壊同上/
道旻字圓機興化仙遊蔡氏子其母夢吞牟尼珠因而
有孕生之夕異香滿室五嵗口不能言足不能履一
[105-43b]
日母攜入寺即合掌作禮稱南無佛人大異之他日
禮景徳寺德祥為師受具後依泐潭乾和尚得悟建
中靖國時住江夏灌溪江州郡守張伯達請住圓通
入院之夕人報道濟墖紅衆皆駭歎謂師應祖䜟也
於是表達於朝謂圓通有古佛應世時崇寜二年賜
紫贈旻古再來妙覺大師政和三年集衆示偈而逝
夀六十八敕贈妙空寶墖圓通紀勝/
德止圓通禪師也六祖下十四世寶峯照嗣歴陽金紫
[105-44a]
徐閎中之季子雙瞳紺碧神光射人弱冠夢異僧授
偈四句而有以南安巖主像遺之者即旁所載聰明
偈自時持念不忘後一夕忽大悟力求出家父弗許
欲以官授之師曰某方將脱世網不著三界豈復刺
頭於利名中耶請移授從兄珏遂祝髪受具指月録/
行機字簡堂住番陽筦山歴二十載羹藜飯黍一日下
山聞路旁哀泣聲詢之一家亡兩口貧無殮具師貸
衣冠塟之侍郎李椿年曰吾鄉機老有道衲子也加
[105-44b]
以慈恵及物筦山安能久處乎後郡守林叔達請主
圓通法席圓通紀勝/
文雅嗣臨濟宗開法匡廬慧日寺所著有禪本草繼至
主席者有明禪師府志/
承古西川諸生也謁南嶽雅雅許入室遊廬山居洪覺
墖院號古墖主後范仲淹守饒迎主薦福安志/
祖可蘇伯固之子養直之弟也常住廬山葛常之云可
詩多佳句如懐人更作夢千里歸思欲迷雲一灘窗
[105-45a]
間一榻茶煙碧門外四山秋葉紅皆清新可喜徐師
川作畫虎行末章云即今老舊無新句尚有廬山病
可師同上/
元
崇裕字約之姓陳氏自幼敦素依建業龍翔寺法嗣笑
隱訢公遡禪師受具次居太平報恩寺數十載脇不
至席後遷圓通號扶宗宏辯大師未入院時衆僧夢
旻古再來一日自知縁畢集衆説偈面西端逝塟錦
[105-45b]
屏山下歐陽元撰行録/
善學號古庭東林僧也乆依寶覺簡講席簡深契之曰
學上人可謂名實相副者矣初出世薦福崑山越二
年歸東林專脩白業謂同志曰慈雲淨土懴儀明白
簡要五悔諸文皆出華嚴吾欲藉是生安養耳安志/
中峯本住東林寺趙子昻馮海粟皆與往來本常著金
剛經畧義以貽子昻見超義䆳解金剛者皆不能及
其所居菴凡十數皆名幻住其作菴也馮趙為之躬
[105-46a]
運土木以執役云東坡寺志/
悦堂祖誾南康周氏子一日閲華嚴至惟一堅密身一
切塵中現忽有省往見别山次見斷橋於言下頓悟
乆之歸西林即嗣法雙林明禪師大德九年遷靈隱
居四嵗説偈坐逝為南嶽下二十世五燈續畧/
無外宗廓南昌魏氏子初叅西林悦堂問溪聲盡是廣
長舌機語相契遂承印記初繼席西林後遷雲居晚
住東林説偈而逝西林志畧/
[105-46b]
明
住得湖口人元末祝髪彭澤正覺寺後入廬山證道洪
武初赤脚赴闕言國祚不報歸廬山因號赤脚僧又
四年上患熱疾殆甚得與徐道人訪天眼尊者坐食
頃周顛披草衣至天眼曰彼所持方今至尊所訪也
命得送藥服之即愈初與王奎善永樂中奎以耆民
署縣事時旱奎至廬山取水禱雨得坐石上候之書
二符置壼中及衣帶間曰至縣雨急可焚佩符記於
[105-47a]
正覺寺設醮相謝以佛燈為驗後果如其言建醮之
夕佛燈飛繞殿角望之如七星今觀音山猶存七星
臺住得一名覺顯安志/
怛哈穆永樂間入廬山棲水簾洞語言多莫辨乆之乃
省世夀一百七十四同上/
恵定永樂時結茅山居先建僧寮延雲水宣德間建佛
殿像設鐘鼔藏經雲堂以至庖湢無不備具將造大
鐘三千餘斤未成而逝知事性聰踵成之靈骨藏於
[105-47b]
下方墖院尊宿墖中西林志畧/
智瑛正統初住雲溪寺因號雲溪初行頭陀行負薪力
作已而有所悟生平不識文字晚乃能詩廬山自天
眼後得佛宗㫖者惟智瑛云初語其徒曰某日吾當
逝必有風雷之警又報諸菴主及期既午有片雲起
西北瑛乃沐浴具威儀禮佛退與諸菴主别已而疾
風雷震掣茅墮瓦風疾旋自下上轉入空際瑛已遷
化豫章書/
[105-48a]
不伱道人天順間居廬山石室題其壁曰一上一上上
到匡廬山眼觀四海身在五雲間芳草連天齊遮鸚
鵡緑落花滿地亂㸃鷓鴣班洗鉢池邊浪生龍戲躍
講經臺畔風嘯虎生寒此處百丈紅塵飛不到清風
明月讓與道人閒後徙去莫知所終安志/
智素號靜菴嗣法雲溪瑛正德初結廬於赤脚祖墖之
側曰林隱院即今霞封寺也有林隱語録栁邦傑序
之同上/
[105-48b]
廣聰號古拙濠梁譚氏子徧叅海内晚師靜菴和尚得
入堂奥為髙峯下九世孫卜築擲筆峯下曰彌陀菴
潛脩不出葛寅亮易菴名為火蓮院同上/
性空山東人得法於廣西爽菴真愛廬山遂卜居焉今
青龍菴其卓錫處也空雖澁於外縁而精進不欺可
為僧範嘉靖丁巳墖於祖墖之東羅洪先為撰碑銘
同上/
了堂號徹空手闢寺踞廬山之中以黄龍潭得名堂初
[105-49a]
至玉屏風下千鹿成羣不可得近黙祝曰使此間於
我有縁羣鹿當徙翌日不見鹿跡山勢環擁居然勝
地桐城呉用先為造滲金毘盧像遶殿應真大士像
精巧竒麗閣中龍藏錦袱牙籖琅函方整明神宗皇
母慈聖太后所賜也同上/
仁敬號㳟乾金竹坪千佛寺開山僧也慈聖太后遣使
致香送滲金佛像奉安藏堂旋以行髙賜紫寵之後
荆國主施建寶刹壯麗甲山南北最後立枯木堂煆
[105-49b]
煉禪客府志/
法船北直寶坻人萬歴初遊廬山卓錫於養鹿池慕逺
公之風合大小精舍四十餘處六時念佛以船為宗
將逝先期告衆次日有祥雲西來香風入室端坐而
逝安志/
德清全椒人號憨山隆萬之間禪宗如線清與達觀同
時以無師智豁然大悟響動天下相廬山五乳峯誅
茅以居遂成禪院肉身墖於此為曹溪迎去著有方
[105-50a]
便語大學次疑莊子影響説夢遊全集同上/
慧燈剡城人南至普陀依大智參學事畢登廬山豆葉
坪傍就竹影晏坐人跡罕至有採藥者遥望一僧趺
坐如土塑人返道其事山中始知有燈云府志/
三昧寂光律師也萬歴間住東林乙夘至庚申凡六載
闡揚淨土𢎞宣梵綱四方學者如草從風後遷江淮
神為之請戒晚寓金陵預定時日端坐而逝今其弟
子照體號見月住金陵華山為宇内戒師第一東林/
[105-50b]
志/
照真號一如竟陵尹氏子母陳夢僧託宿乃娠及誕貧
不欲舉溺之數四得人援始育焉長辭親投西墖寺
凝公薙髪受具於三昧崇禎初同王鳴玉過西林廢
墖基踏翻一磚上有字與師名同遂有復興之志時
鳴玉持節九江極力匡䕶浮屠殿宇不數年而具舉
後受光公記莂人稱二西和尚末年主江上回龍寺
未三載遽還西林泊然坐脱西林志畧/
[105-51a]
石琳名寂玉初師慧燈後參天通磬山歸隱漢陽峯北
三十年結茅名松隱安志/
國朝
脩逺號石照吉州人博通三藏經指不明燃指為誓徧
叩諸方後嗣法於若昧和尚著有楞嚴正眼華嚴法
華金剛圓覺註疏惟識起性諸論解識蘆林陸寓航
其隱脩處也一時講席著名者有水口石生蓮峯融
澄鹿池處黙石生與逺尤稱莫逆云同上/
[105-51b]
最弱號石生德安蔣氏子十二嵗白父母披染於石隱
清凉公二十一秉戒雲棲徧叅諸方依夀昌老人黄
檗念憨山清達觀可皆素所請益者弱以𢎞教利生
為念遂就若昧受具焉閩中迎住開善寺説法傳戒
衆千餘指著有法華别楞嚴元辰金剛圓覺心經拈
及宗山語石隱詩後應講黄漢間示㣲疾跏趺而逝
同上/
妙光九江謝氏子初業漁晚投孤山白泉寺為僧禪誦
[105-52a]
精勤誓生淨土將逝先期白衆積薪如巖念佛入坐
命僧舉火火不即燃手自灼紙取熖大火聚𠂻恍見
金如來衆感念佛聲振林木墖在孤山寺側同上/
秀恒楚僧也叅雲居顯禪師得契宗㫖旋赴九江放生
十有六年生平不設牀榻硬坐如枯樁行住坐起大
悲經咒行願品不忘於心一日晏處小閣見二童子
引幢幡稽首曰上士持念佛咒能不閒停應證阿羅
漢果卒之先期别檀越力誦佛號跏趺而逝同上/
[105-52b]
博凡名本可姑蘇人俗姓馮母髙一夕夢僧投宿而娠
襁褓中喜趺坐凡見僧即合掌年二十禮慈雲老宿
薙髪後秉具於三昧律師四十六嵗直造天童𢎞覺
國師乃䝉契證康熙甲辰道過䖍州遇屠氏育仁仲
偰留止仰坪雙峯者六載庚戌遷古真如寺又十三
年壬戍衆請開法西林癸亥七月沐浴跏趺入定夜
半奄然而逝春秋六十八西林志畧/
南安府
[105-53a]
唐
五羊仙人大庾縣西南十五里有遊仙鄉開元已前入
粤之路相傳騎羊五仙人由此過章水灘鄉因以名
名勝志/
宋
巢道人上猶人幼遇異人授以辟榖法嘗經月不食自
言年九十顔如童子日行三百里盛暑烈日曾不畏
避忽一日詣所親曰吾明日歸去果端坐而逝里人
[105-53b]
異之以為脱殻云明一統志/
王守中嘉祐間居玉仙館脩真養靜道行超卓仁宗召
至闕下深異之御書萬年觀三字易舊額歸而煉丹
於觀後飛鳳山巔丹成召集里中樵牧童子頃之雲
合聳身騰空而去諸童大呼空中墮下二履道侣聞
而趨至又墮銅鏡一面皆化為石上猶縣志/
德賢上猶人號棲真尊者治平間結菴了山元豐五年
七月忽自圖其容於壁間偈云片雲歸洞本無心流
[105-54a]
水下山非有戀書訖而化弟子收靈骨建墖有禱屢
應明一統志/
法總潼川人有禪學紹興戊寅至南安與謝堯咨友善
一日忽書十元談因語謝曰吾明日入滅君幸茶毘
我更十三年同為極樂遊至明晨索浴更衣跏趺而
化焚之北郊煙熖中舎利飛颺觀者如堵謝以庚寅
嵗果卒同上/
性定住大庾䝉川館從下汲為勞以符咒之曰泉且上
[105-54b]
來與老僧洗鉢逾時香積傍石竇出一水名曰上泉
名勝志/
明
大安嘉靖初坐化於南康縣之髙靈山朝元閣左今墖
院尚存同上/
贛州府
周
涓子齊人好餌术接食其精至三百年乃見於齊釣於
[105-55a]
荷澤得鯉魚腹中有符隱於宕山能致風雨受伯陽
九九仙法至平固縣山中扣石忽開中有宫室額曰
輸寥之館有石笥發之得祕書十卷讀之欣然遂著
天人經四十八篇名其山曰覆笥山平固即今興國
是也雲窗私志/
漢
木客在興國上洛山自言秦時造阿房宫來此因食木
實得不死就民間飲酒賦詩十道四蕃志/
[105-55b]
劉瑶英秦末人隨父華避亂石城琉璃山因食異果遂
絶粒容貌頓改獨居縣西二十里山上跨一白鶴往
來後仙去人名其山為仙姑嶺石城/志劉常騎白鵞騰
空所居之山亦名白鵞峯宋邑人許褒記/
張麗英字金華秦漢之際石鼔山下居人張芒女年十
五面發竒光家有白紈扇恒對以為鏡他日登山得
二桃食之遂忘飢渇長沙王呉芮强委禽焉女曰山
有石室中通洞天能穿石當爾見乃發兵通穴復使
[105-56a]
聘焉女曰吾為金星之精降治此山豈塵凡能近乃
仰卧被髪覆石上使者以為死矣忽紫雲鬱起失女
所在當冲舉時歌詩十八章今存其五一曰石鼔石
鼓悲哉下土自我來觀民生實苦二曰哀哀世事悠
悠我意不可忤兮王威不可奪兮余志三曰有鸞有
鳳自舞自歌何為不去䝉垢實多四曰凌雲爍漢逺
絶塵羅世人之子於我其何五曰暫來期會運往即
乖父兮母兮無傷我懐名勝志/
[105-56b]
六朝
安道士不知何許人宋元嘉中披服巾褐棲贑之赤石
山中數十年忽失所在後有復見之者竟不可即也
南康記/
五代
謝仙翁瑞金人後周時登龍霧嶂採樵偶於池測見二
女奕從旁觀之女食桃遺核因取食之不飢奕罷恍
失所在謝駭而歸不知若干年矣後翁入山莫可踪
[105-57a]
跡里人為立祠名曰寶仙呼池曰仙女名勝志/
梁真人名守抃初入雩都北斗山紫霄觀學道將仙去
朝中有聞遣殿使来召真人市脯酒為勞齋葷同釡
以瓢浮而隔之殿使臨視曰齋未熟而葷先熟何也
真人曰火候未到待拾薪來已而折檜一枝倒懸丹
竈傍登木杪浮雲而去不知所之名勝志/
宋
徐繼先王齊祥石城縣東一里峯子山太極觀中有紫
[105-57b]
竹昇仙二臺相傅徐王二真人飛昇之處輿地紀勝
云大中祥符時里有許家女為鬼所魅禱於龍虎山
真人曰太極觀有二仙盍不就近求之遂還扣觀門
見紫竹臺上有對奕者前詣乞哀為援筆書符於許
之掌令往某廟爐内熏之須臾雷起廟焚其妖遂息
二道人投筆草中即去莫知所之後有商於金陵者
遇之㕓市中語曰汝賈吾鄉其利當倍若去願寄二
饅首於吾師商登舟引帆睡未覺而舟已至即以饅
[105-58a]
首畀其師熱氣猶浮浮人始知其為仙去云府志/
李思聰贑縣人幼為祥符宫道士嘗遇異人與一寶鏡
曰此神遊指南也思聰每閉戸懸鏡而卧移日方興
輒憶其所遊洞天海嶽凡模冩六圗並題以詩皇祐
間乾元聖節將臨以呈郡守上之上喜賜號洞淵大
師冲妙先生遣中使賫香茶絹疋賜之至之日羽化
去同上/
元
[105-58b]
田純静自浙至贑脩煉於景德觀一日尸解朝天門外
令人棄之江中江水湍急尸不流口猶頌云六十八
年老拙平生不會扭揑今日撤手便行獨伴清風明
月安志/
明
劉淵然贑縣人祥符宫道士師趙原陽授丹訣呼召風
雷有驗洪武二十六年召至京師見便殿賜號髙道
館朝天宫永樂中從駕至北京洪熙初封冲虛至道
[105-59a]
元妙無為光範演教莊靜普濟長春真人賜二品印
宣德初乞骸骨特賜御製山水圖歌送歸南京朝天
宫養老淵然有道術清靜自守不干世事故為累朝
所禮張宇初之術淵然所授也年八十二卒比入殮
凡七日端坐如生白志/
唐
圓明蘄黄人武德中往曹溪參六祖道經贑見一青蛇
横道叱去復來心忽覺悟四顧山勢清髙遂以錫杖
[105-59b]
揷其處祝曰曹溪還此杖存是吾道塲也三年返錫
杖如故遂創寺居焉一日趺化安志/
西堂智藏䖍州廖氏子七嵗出家有相者謂之曰骨氣
非凡當為法王輔佐年十三事馬祖於臨川七年遂
受其法後於龔公山付授衲袈裟元和十二年歸寂
墖曰大寶光郡守唐技為之銘碑竪寶光寺初諡大
宣教禪師再諡大覺禪師傳燈録/
法通其母年七十如寐而生幼好釋師事國蹤禪師國
[105-60a]
蹤者智藏之上足弟子也居開元寺法通將復智藏
舊建之所於龔公山黙念觀音不食累日精感山靈
靈泉湧出逺近癃者病者輒蠲獲施甚廣其墖一嵗
而就寶光墖碑/
五代
僧伽姓呉名文祐家信豐祝髪為僧聞贑麂山異秀杖
錫攀躋蛇馴虎伏居久之去雩都止明覺寺僧伽院
飲酒食肉與市井浮沈嘗持松梢行歌曰趙家天子
[105-60b]
趙家王莫測其所謂皆笑為狂蓋謂宋將興也孫徳
俊之汀州謁定應禪師師曰汝雩陽有佛何以禮我
遂吿歸因寄一扇與僧伽舟還僧伽迎問曰吾師寄
扇安在由是邑人號為生佛祥符己酉六月六日趺
化人不忍火以金漆堊其身祀焉後忽有竹生其牀
下開禧初敇封靈濟禪師嘉禧加慈祐咸淳加慧應
明解縉記其事甚詳安志/
宋
[105-61a]
靈照建隆中住安逺縣夀昌寺絶粒咽氣居巖罅中淳
化五年示寂語其徒曰吾入墖後二十年可開視之
祥符中其徒啟墖梵相如生名勝志/
兜率從悦贑州熊氏子初謁雲葢智和尚令謁洞山文
和尚深領奥㫖嗣真靜一日張商英按部分寜就雲
巖説法甚多往復室中嘗設三語以驗學者一曰撥
草瞻風祗圖見性即今上人性在甚麽處二曰識得
自性方脱生死眼光落地時作麽生三曰脱得生死
[105-61b]
便知去處四大分離向甚麽處元祐六年冬浴訖奄
然而化其徒遵遺誡欲火塟之捐骨江中無盡居士
遣使持祭且曰師於祖宗門下有大道力不可使來
者無所起敬俾墖於龍安之乳峯為特請於朝追諡
真寂大師安志/
顯首座贑人保寜勇禪師首座賦性髙逸機辨自將尋
謁端禪師於白雲既而遊湘西寓鹿苑真如禪師使
之分座接納久而歸贑上傳住西堂而終釋曉瑩羅/
[105-62a]
湖墅録/
行本贑縣北百里合龍山先是荒寂有僧作草菴於山
下村農姜氏生一男出胞垂眉長三尺不食乳日自
長大父母怪之寄之僧舎為徒呼小道者七嵗猶不
能言召至京師入宫忽能語仁宗喜詔令削髪賜名
行本時年十二錫賚珍物並後宫所賜直千萬貫還
鄉創為大寺屢年工甫畢行本對佛合掌跏趺而逝
寺中金龕羅漢及御書法名尚存棟宇皆良材雖厠
[105-62b]
溷亦欏木或有欲易為什器者必遭蛇虎之害一鄉
敬事至今不衰傳燈録/
明
淨洪新淦儒家子年十三偏叅知識密受心印至雩都
龍口獨肩一蒲團夜坐羣虎猝至叱之虎遁去遂結
茅焉一夕召衆至前竪拂曰一領破衲衣留與易善
換僧問故師曰時到便來沙桶自開沙歸大海坐我
蓮臺言訖趺坐而逝時正徳七年也徒如其言以沙
[105-63a]
桶封之後三年一人過菴中拜師舊方丈忽有聲如
雷沙桶自開顔色如生爪髪再長僧衆訝之問其人
姓名曰易善具告以故善遂以金漆堊飾之歴今法
身猶存府志/
盧禪師興國縣金斗山有盧禪巖師學佛脱跡於此洞
壁鐫盧師坐禪象尚存嘉靖中邑令盧宁嘗遊此山
題詩徬徨不能去自以姓與禪合更號冠巖以據有
之㶑水志林/
[105-63b]
明圓隆慶六年三月自寜都至會昌得漢溪巖或曰是
榛莽之區蛇虺之窟也止其徒於外獨深入㝠心寂
坐中夜鬼擲沙石盈膝前不為動詰朝望空作禮曰
山靈許我當以鐘鼓三聲為信祝未已應之如響於
是誅茅結菴出入從石上攀躋頗覺艱澁向石壁持
唄咒不輟忽雷電晦冥石劃然開五尺許自是山之
竒跡日顯名勝志/
國朝
[105-64a]
明了蓮塘菴僧不諳文字或質以經典輒能應答有某
妻病禱於頼神祠病者忽曰送明師過橋矣衆往視
見明了於橋畔丙戌上元語人曰後二年邑有冦難
公等早圖之老僧將别越五日對衆作偈合掌趺坐
而逝及戊子果如所言府志/
朝宗名通忍毘陵陳氏子十嵗能文年過二十披剃叅
密雲和尚於金粟後透徹綱宗癸未請住龔公山寶
華寺先是龎居士植方竹於寺遺䜟云方竹過街祖
[105-64b]
師再來忍至適符其兆松陵葉大理紹顒為譔墖銘
朝宗語録/
江西通志卷一百五
