No. 1399-A

福源石屋珙禪師語錄原序

昔。達磨大師壁觀少林。惟以一言傳心。默示真體。使
人自證。初無多說。是以。二祖夙慧天稟。頴悟超然。故
於密授之際。直證其妙。乃曰。了了常知。言不可及。達
磨始印之曰。即此是自性清淨心。更勿疑也。其後。四
世相傳。皆默證其體。而不顯言。至荷澤神會禪師。則
記達磨有懸絲之讖。慮恐宗旨滅絕。遂明說知之一
字眾妙之門。至是。而真心之體。顯白於世。潛符密契
者。不為不多矣。然而此心之知。虗靈寂照。性自神解。
非世所謂仗境託緣之知。而為其體也。自唐以來。諸
祖相傳。列派分宗。行棒行喝。至於擎叉舞笏。挽弓輥
毬。各立玄門。建化不一。究其大機大用。無非直顯心
體之妙。至不得巳。而有上堂入室示眾等語。觀其激
掦開導。要皆肆口而說。直截無隱。始及南宋以後諸
師。漸乃組章繪句。流為造作。甚至有短拙新巧之論。
使學語無稽之徒。轉相沿襲。大為有識所恥。殊不知。
直指之道。以心傳心。必惟自證。纔涉言詮。即第二義。
而況務為造作者耶。余每與通宗達士。語至於此。未
[001-0656b]
甞不為之大息焉。福源住山石屋珙公。早得及菴之
傳。居山三十餘載。入定觀心。妙達真體。故其言語不
是造作。寶自胸襟渾然流出者也。讀其山居諸偈。綽
有寒山子之遺風。以及上堂示眾諸語。一皆切直諦
當。有足警發於人。豈學語者。可以意識而模倣之哉。
嗚呼。古道瀾倒之秋。邪說方熾。寥寥宇宙。作者無聞。
安得起斯人於寂光淨居。而共論茲事焉。

洪武十五年歲在壬戌春三月。前景德靈隱禪寺住
山沙門釋豫章來復序。

No. 1399-B

甞聞。佛道不在文言。豈離文言而具佛道。眾生不能
證佛。諸佛未曾分別眾生。乃佛入眾生不覺。眾生至
佛不修。故曰。一坑無異土。源流即是水。譬喻風水相
投。不期而偶。水無風而不波。風無水而不浪。風體本
無其形。入水成章。池水定靜衡平。迎風鼓動。水風兩
無交涉。動靜之相安在。直示不二法門。生佛了歸一
體。入於圓宗。方為斯旨。道不在文言。三藏至今不絕。
流行萬世。教是證宗之理文。謂宗入教。宗是達教之
體詮。謂教明宗。後學之要。必不可少乎。然。古人機𥃺
唾露洩滲。往來普引後賢。心解力濃。䇿警行踐。緣至
一旦廓然而徹。乃化上行之衣傳。綿延後代。續祖燈
之源流。諦信拈提。今石屋語錄。近世者希。先德歸去
[001-0656c]
時遙。迹遺墨流。閱其文字。知古衷言不可輕為者。老
古錐。三十年居山。足不入閫。盡忘塵曉。清志堅澹。利
不干懷。舍片雲消歸靈岫。演半偈襟胸月朗。開毫裂
天河。濬川無際。湧一泉智水。流出寶藏。逝游峰頂。清
逍雲外。實非抱息寒禪。枯根未絕。豈是坐井觀天。不
知方外。此老。真為如來的派源流。一氣法末也。因清
堅大師。仰古道風。聞悅怡暢。欣覓不勝。久望刊流。後
攬一本。翻刻承布。若於斯文。普願甞夫便覺出廣長
舌。行人道曲。履步咸正。有智踏無為之鄉。無慮超乘
戒之急。世色易辯。一相難分。特使無知無所不知。希
逢者也願樂欲聞。

光緒十三年。重刻石屋語錄。閒居月塘鄉野。謹序。No. 1399
福源石屋珙禪師語錄卷之上
參學門人　至柔　等編

師於元統辛未四月十三日入寺。指山門云。豁開戶
牗。當軒者誰。喝一喝。

佛殿。因我得禮你。自倒還自起。鵓鳩樹上啼。意在麻
畬裏。
[001-0657a]

據室。拈拄杖云。從上諸佛祖師。天下老和尚。總是揚
蓬塵於水底。摘楊華於火中。新福源。又作麼生。卓拄
杖。喝一喝。

拈廣教府疏云。老瞿曇。二千年前未了底公案。珙上
座。今日就廣教府官手裏。與他了却。呈疏云。所供詣
實。

拈山門疏云。鍋子大小。杓柄短長。自家裏事。何必論
量。

指法座云。人天寶座。曲彔木床。我今要坐即便坐。更
不作禮須彌王。便陞座。拈香祝　聖畢　次拈香云。
此一瓣香。爇向爐中。奉為前住湖州路道場禪寺及
菴大和尚。用酬法乳之恩。乃云。把住也鋒芒不露。放
行也十字縱橫。水雲深處相逢。却在千峰頂上。千峰
頂上相逢。却在水雲深處。今朝福源寺裏。開堂演法。
昨日天湖菴畔。墾土耕煙。所以道。法無定相。遇緣即
宗。可傳真寂之風。仰助無為之化。正與麼時如何。拈
拄杖卓一下云。九萬里鵬纔展翼。一千年[鴳-女+隹]便翱翔。

復舉三聖道。我逢人則出。出則不為人。興化道。我逢
人則不出。出則便為人。師云。只如今日山僧。是為人
也。不為人也。若道為人。則屈著三聖。若道不為人。則
屈著興化。且作麼生得恰好去。擊拂子云。戎夷蠻貃
分諸國。總在吾皇化育中。

當晚小參。現前一眾。久在叢林。謂之參禪。謂之辦道。
殊不知。一念未生巳前。更無別物。纔擬心時錯了也。
[001-0657b]
雪峰和尚。三登投子。九到洞山。如渴鹿趂陽焰。不知
費了多少脚頭。如今要得現成。直下自家看取。復有
何事。無事切莫妄求。妄求而得。終非得也。

復舉南泉和尚道。自小牧一頭水牯牛。擬向溪東牧。
未免食他國王水草。擬向溪西牧。亦未免食他國王
水草。不如隨分納些些。總不見得。頌云。南泉放牧沒
東西。兩岸春風綠草齊。總是國王家水土。不如隨分
納些些。

結制上堂。四月十五日巳前。夜短睡不足。四月十五
日巳後。日長饑有餘。正當四月十五日。福源寺裏禪
和子。粥亦足。飯亦足。睡亦足。游戲圓覺伽藍。安居平
等性智。敢問諸人。因甚得到這般田地。熏風入戶自
生凉。湖水到門非有意。

謝專使并三塔和尚首座都市。上堂。睦州唆臨濟喫
棒。不是好心。楊岐逼慈明晚參。不是好心。趙州訪道
吾。不是好心。福源專使。逼人住院。且道。是好心。不是
好心。珊瑚枕上兩行淚。半是思君半恨君。

上堂。若論此事。如農夫畊田相似。畊之以深。種之以
時。所收必豐。輸官奉已之外。綽綽有餘[示*谷]者。無他。力
乎精勤而巳。畊之不深。種之非時。所收必寡。輸官奉
已不足者。亦無他。困於怠墮而巳。然而不責自已怠
墮所需匱之。而反妬他人精勤而得之多。斯等人。名
為可憐憫者。福源說話。意在於何。不圖打草。且要驚
蛇。
[001-0657c]

謝殿主淨頭。上堂。一身清淨。則多身清淨。一世界清
淨。則多世界清淨。東司頭臭氣。佛殿裏蓬塵。從什麼
處得來。以手掩鼻云。又有一點也。

上堂。三月安居一月過。園林是處綠陰多。蛙聲只在
池塘裏。試問禪流會也麼。此方真教體。清淨在音聞。
觀音菩薩。將錢買胡餅。放下却是饅頭。擊拂子云。打
[麩-夫+丐]還他州土麥。唱歌須是帝鄉人。

散青苗會上堂。天得一以清。地得一以寧。聖人得一
天下和平。衲僧得一。事事現成。拈拄杖云。拄杖子得
一。任運騰騰。晚來縱步東湖上。笑指禾苗一色青。

復舉溈山開田次。仰山云。這頭得恁麼低。那頭得恁
麼高。溈云。水能平物。但以水平。仰云。水也無憑。但高
處高平。低處低平。溈山然之。頌云。片段高低總是田。
溈山父子見何偏。福源手不沾泥水。坐看禾收勝去
年。

解制小參。不觸事而知。金井欄邊絡緯啼。不對緣而
照。明月堂前秋巳早。統無邊剎境。為一微塵。無一塵
不是大圓覺海。融十世古今。作箇念頭。無一念不是
自恣時節。便與麼去。不涉程途。況乃橫檐拄杖。緊峭
草鞋。足跡四方。鄉關萬里。謂之游江海涉山川。尋師
訪道為參禪。盡是癡狂外邊走。更饒你跳上三十三
天。一剎那間。遊徧百億須彌盧。百億香水海。拈拄杖
卓一下云。也離不得這裏。

解制上堂。今朝七月十五。凉風開我竹戶。嶺上一片
[001-0658a]
兩片白雲。被他吹得七橫八竪。輕飄飄浮逼逼。欲散
不散。欲聚不聚。老僧招手向白雲。白雲白雲何不住。
到頭終是覔山歸。流落天涯與途路。喝一喝。

中秋謝藏主。上堂。天上月正圓。人間月方半。諸人恐
未知。打皷普請看。道是如來藏裏摩尼珠。又似賓頭
盧尊者手中琉璃碗。比也不可比。辨也不可辨。天風
吹露濕桂華。香浸雲邊廣寒殿。

上堂。達磨居少林。九年面壁。墻壍不牢。疎山賣布單。
千里見人。路頭繁雜。福源這裏。墻壍堅牢。路頭平直。
諸人。每日行在正路上行。住在穩密處住。中間一片
田地。因甚踏不著。

復舉僧問古德。如何是清淨法身。古德云。家無小使。
不成君子。師云。諸禪德。古人與麼答話。大似認奴作
郎。今日忽有人問福源如何是清淨法身。只對他道。
家無二主。

臘八上堂。只在山中多少好。無端走入閙籃來。眾生
福薄難調制。一點明星是禍胎。

上堂。我有一句子。欲與諸人說破。又恐諸人罵我。不
與諸人說破。又恐諸人疑我。且如今說即是。不說即
是。撫膝云。知我罪我。我無辭焉。

解制上堂。九旬同禁足。自恣是今朝。暮雨青燈寺。西
風白石橋。孤身三事衲。萬里一輕包。若到溈山處。須
防笑裏刀。

除夜小參。年亦窮月亦窮。三十六旬窮伎倆。破除全
[001-0658b]
在五更鐘。窮則變變則通。尋常一樣窓前月。纔有梅
華便不同。三條椽下禪和子。囊亦空鉢亦空。拾得斷
麻穿破衲。不知身在寂寥中。惟有福源拄杖子。不屬
陰陽造化功。了無春夏秋冬。自古自今。撑天拄地。同
行同坐。嘯月吟風。又誰管你。江湖滾滾。日月匇匇。等
閒靠在禪床角。一片雲中掛黑龍。

歲朝上堂。鏡清道。新年頭佛法有。明教道。新年頭佛
法無。道是有也未必有。道是無也未必無。張公喫酒
李公醉。趙州東壁掛胡蘆。

上堂。春風開竹戶。夜雨滴華心。一一與諸人。發向上
機。演第一義。因甚不知。良久云。莫恠山僧太多事。光
陰似箭暗相催。

元宵謝東班殿主并無念西堂。上堂。進以禮退以禮。
天地與我同根。萬物與我一體。爛生薑陳皂角。舊笊
籬破木杓。東頭賣賤。西頭賣貴。有利無利。不離行市。
夜來無位真人。提金剛圈。點飛龍馬。走徧四天下。却
與寰中和尚。在蟭螟眼裏。共賞元宵。天曉起來。依然
即在赤肉團上。卓拄杖一下云。我見燈明佛本光瑞
如此。

佛涅槃上堂。七十九年。賣弄脫空。二月十五。一場合
殺。直饒藏得渾身。未免露出雙脚。百萬人天。雲散水
流。丈六金身。煙消火滅。迦葉自歸雞足山。魔王嫉妬
心方歇。諸仁者。要見釋迦老子麼。卓拄杖一下云。遍
地春風桃李華。紅者自紅白者白。
[001-0658c]

上堂。知見立知。即無明本。知見無見。斯即涅槃。春山
疊亂青。春水漾虗碧。寥寥天地間。獨立望何極。拈拄
杖云。放過釋迦老子。卓拄杖云。穿却雪竇鼻孔。良久
云。劒為不平離寶匣。藥因救病出金瓶。

浴佛上堂。舉世尊初生下。一手指天。一手指地。周行
七步。目顧四方。乃言。天上天下。唯我獨尊。頌云。指天
指地日吧吧。傍若無人自說誇。有意氣時添意氣。滿
園香霧濕枇杷。

結制小參。明朝結制。今夜小參。福源不是琅玡。點出
五般病。西院商量兩箇錯。一夏九十日。諸人不得妄
動一步。一日十二時。諸人不得妄起一念。不起一念。
而即證無生。不動一步。而徧遊沙界。如斯履踐。無一
日不是安居。自能笑傲林泉。誰管坐消歲月。纔與麼
便不與麼。不見雲門和尚道。直得盡乾坤大地。無纖
毫過患。始是轉句。不見一法。猶是半提。更須知有向
上全提時節。卓拄杖一下云。我愛夏日長。人皆苦炎
熱。

結制上堂。諸人未結制巳前。天台南嶽。峨眉五臺。要
去便去。要來便來。因甚結制巳後。頂笠腰包。草鞋拄
杖。總用不著。咄。莫道布袋頭不在山僧手裏好。

上堂。十五日巳前。夜短睡不足。十五日巳後。日長饑
有餘。正當十五日。飯白如雪。扇團似月。打扇喫飯。猶
嫌道熱。釋迦老子道。知足之人。雖臥地上。猶為安樂。
不知足者。雖處天堂。亦不稱意。又道。假使百千劫。所
[001-0659a]
作業不忘。因緣會遇時。果報還自受。灼然灼然。善惡
若無報。乾坤必有私。

復舉東印土國王。請般若多羅齋次。乃謂祖曰。諸僧
皆轉經。惟師為甚不轉經。祖曰。出息不涉眾緣。入息
不居陰界。常轉如是經。百千萬億卷。豈止一卷兩卷。
師云。諸禪德。般若多羅。與麼答話。醫得眼前瘡。剜却
心頭肉。若有人問福源。諸僧皆轉經。長老因甚不轉
經。只對他道。白日窓前。青宵月下。要轉便轉。要罷便
罷。且道。與般若多羅。還有優劣也無。若檢點得出。許
你具一隻眼。

及菴和尚忌日拈香。有來由沒巴鼻。建陽山西峯寺。
蒲團頭拾得底。無眼無耳。無頭無尾。道是一塊兜樓。
嗅著又無香氣。家醜不可外揚。明人不作暗事。

上堂。黃梅俾老盧踏碓。石頭譏藥山不為。有一丈蓬。
可以使八面風。無三尺鞭。難以控千里馬。伊蘭園裏。
不生旃檀。黃蘗樹頭。有甚蜜果。

上堂。動若行雲。止猶谷神。水中醎味。色裏膠青。細雨
濕衣看不見。間華落地聽無聲。

上堂。神光不昧。萬古徽猷。但從已覓。莫向外求。養雞
意在五更頭。

上堂。所聞不可聞。所見不可見。昨夜五更風。吹落桃
華片。蒼苔面上生紅霞。百鳥不來春爛熳。

上堂。我本山林拙比丘。等閒來此伴禪流。縱饒相聚
人情好。那箇人情得到頭。休休休。綠霧紅霞千嶂錦。
[001-0659b]
西風黃葉一天秋。

上堂。月出海門東。金波浩渺渺。圓又圓不虧。明又明
得好。寄語白兔翁。說與嫦娥道。收彩不宜遲。潛光須
及早。莫待黑雲四面來。一天光彩都無了。世間惟有
道人心。歷劫至今常皎皎。

謝藏主上堂。今朝八月一十五。樹凋葉落金風露。野
狐窟宅梵王宮。狗子尾巴書卍字。大藏小藏從何來。
拈拄杖云。盡從這裏流將去。等閒道箇鉢囉娘。截斷
古今閒露布。

上堂。一日一日復一日。二三四五八九十。數到紅殘
綠暗時。人間又是四月一。朝悠悠暮悠悠。滿目毗盧
藏海。棄之認一浮漚。休休。修心未到無心地。萬種千
般逐水流。

上堂。喫飯要止饑。飲水要止渴。著衣要免寒。歸鄉要
到家。學道要到三世諸佛開口不得處。參禪要到天
下祖師插脚不入處。若不如此。倚他門戶。傍他墻壁。
聽人指揮。喫人㖒唾。總不丈夫。福源與麼說話。良藥
苦口。忠言逆耳。

空巖印首座至。上堂。睦州唆臨濟。問黃蘗佛法大意。
三度六十拄杖。口乃招禍之門。還有免得此過者麼。
良久云。空生巖下坐。天雨四華來。

上堂。六月七月天不雨。農夫曉夜忙車水。背皮焦裂
脚底疼。眼華無力欲悶死。公人又來逼夏稅。稅絲納
了要盤費。大麥小麥盡量還。一日三飡不周備。思量
[001-0659c]
我輩出家兒。現成受用都不知。進道身心無一點。東
邊浪蕩西邊嬉。三箇五箇聚頭坐。開口便說他人過。
及乎歸到暗室中。背理虧心無不做。莫言墮在異類
中。來生定作栽田翁。前來所說苦如此。那時難與今
時同。古德訓徒有一語。對人天眾拈來舉。緇田無一
簣之功。鐵圍陷百刑之苦。

上堂。佛法無人說。雖慧莫能了。開口便不是。我宗無
語句。亦無一法與人。不開口也不是。五馬不嘶。一牛
飲水。開口不開口總不是。仁者見之謂之仁。智者見
之謂之智。

上堂。百丈教人開田。通身泥水。佛眼俾僧修造。滿地
木楂。楊岐逼慈明晚參。成人不自在。趙州教嚴陽放
下。自在不成人。福源與麼道。也是為他閒事長無明。

上堂。是聖是凡。入門便見波斯鼻孔。開眼便見蚌蛤
心肝。開口便見諸人兩莖眉毛橫在面上。因甚看他
不見。明眼人前三尺暗。

病起上堂。舉苕溪和尚示眾云。吾有大病。非世所醫。
後有僧問曹山。未審。是甚麼病。山云。攢簇不得底病。
又問。一切眾生。還有此病也無。山云。老僧正覓起處
不得。師云。這僧是病過的人。極是搜尋。得到頭髮尖
裏。也不放過。若非曹山。知他落處。其他難為啟口。復
成一偈。舉似大眾。百骨酸疼攢簇難。一番熱了一番
寒。覔他起處竟不得。藥銚風爐盡打翻。

冬節小參。洞山掇退果卓。取捨未忘。玉泉不洗布裩。
[001-0660a]
固執難斷。福源寺是箇般時節。就中却不同梅放孤
標。依舊暗香浮動。線添寒影。又逢佳景迎春。燈籠裹
帽。水底吹笙。露柱著衫。雲中作舞。是汝諸人還委悉
麼。一百五日是清明。清明更在寒食後。

復舉僧問古德。如何是冬來意。德云。京師出大黃。頌
云。有問冬來意。京師出大黃。地爐深夜火。茶熟透瓶
香。

謝都寺冬齋并維那。上堂。一一徧一切。一切徧一一。
香積世界。以香飯為佛事。南閻浮提。以音聲為佛事。
東勝神州打槌。西瞿耶尼普請。懷州牛喫禾。益州馬
腹脹。粗飡易飽。細嚼難饑。只恐不是玉。是玉也大奇。

及菴和尚忌日拈香云。沒興相逢處。西峰與建陽。不
平多少事。盡在一爐香。

歲旦上堂。鐘樓上念讚。床脚下種菜。勝首座道。猛虎
當路坐。福源這裏。山門頭賀正歌唱。佛殿裏祝聖[言*奉]
經。一種是聲無限意。有堪聽有不堪聽。諸人還曾檢
點得出麼。喝一喝。下座。

元宵上堂。南閻浮提。以音聲為佛事。十方俱擊鼓。十
處一時聞。福源寺裏上堂。西林寺裏一一聽得。西林
寺裏念佛。福源寺裏一一聽得。讚嘆也獲一分功德。
毀謗也獲一分功德。一即一切。一切即一。鸚湖市上
做元宵。因甚東家點燈。西家暗坐。你也理會不得。我
也理會不得。冷水浸冬瓜。大家相淈𣸩。

佛涅槃上堂。身口意清淨。是名佛出世。身口意不淨。
[001-0660b]
是名佛涅槃。人情不能恰好。世界難得團欒。晝長夜
短。秋熱冬寒。一把柳絲收不得。和烟搭在玉闌干。

聖節上堂。蟠桃三千年華開。聖人五百歲出現。拈拄
杖云。蟠桃華開也。卓拄杖云。聖人出現也。靠拄杖云。
天下太平。

結制上堂。福源今日結制。不得不為諸人議定。第一。
從朝至暮。舉足下足。不得踏著常住地。若踏著常住
地。定犯著波羅夷罪。第二。十二時中。不得向鼻孔裏
出氣。若向鼻孔裏出氣。定犯著波羅夷罪。第三。件事
且莫說。且莫說。留在七月十五日也未遲。甕裏何曾
走却鱉。

上堂。日日日東出。日日日西沒。出沒知幾迴。又是五
月一。咄哉門外人。把手牽不入。拽杖獨歸來。門開空
嘆息。

示眾。古德道。結夏半月日了也。水牯牛作麼生。有者
道。結夏半月日了也。寒山子作麼生。福源道。結夏半
月日了也。已躬下事作麼生。莫是早晨起來洗面。洗
面了喫粥。喫粥了喫飯。喫飯了放參。放參了打眠。是
已躬下事麼。莫是東廊上西廊下。寮舍裏山門頭。鼓
扇是非。是已躬下事麼。莫是看諸子百家。長篇短章。
高談濶論。傍若無人。是巳躬下事麼。莫是經卷上搏
量。語錄上卜度。未得謂得。未證謂證。是已躬下事麼。
莫是禮幾拜佛。看幾卷經。燒兩箇指頭。燃幾炷頂香。
誑惑世人。希求利養。是已躬下事麼。莫是長連床上。
[001-0660c]
閉眉合眼。昏昏沉沉。懵懵懂懂。空過時節。是已躬下
事麼。如此反不及三家村裏拖鋤頭漢。栽田種地。養
口資身。却無罪過。我輩沙門釋子。仗如來慈蔭。不耕
而食。不蠶而衣。高堂大廈。廣殿修廊。十指不沾水。百
事不干懷。種種現成。般般便當。只為現成。只為便當。
却乃縱情放逸。非法貪求。不修僧業。不清戒律。不明
因果。不畏罪福。寬裏做債。造地獄因。閻家老子。沒人
情無面目。一善一惡。主籍分明。一發與你打筭。莖虀
粒米。滴水寸絲。盡要酬還。福源與麼告報。也是為他
閒事長無明。

上堂。一塵起大地收。四月十五日。結却布袋頭。一葉
落天下秋。七月十五日。解却布袋頭。正當自恣。何證
何修。草鞋底北[鬱-山+止]單越。拄杖頭南贍部洲。朝悠悠暮
悠悠。無拘無束。自在自由。老豐干忽然出來道。我與
汝同往五臺禮文殊。又且如何。搖手云。你不是我同
流。

中秋上堂。黑月難見。白月易見。黑白未分巳前。眼見
何如心見。所以道。見見之時。見非是見。見猶離見。見
不能及。卓拄杖云。昨夜蟾宮桂子開。好風吹下天香
來。昭王白骨埋青草。無人為掃黃金臺。

上堂。澄一念虗明。未脫三乘羈鏁。認八處出現。正迷
自已靈光。直饒平白地上轉身。荊棘林中移步。脚跟
下好與三十棒。何故。不因樵子徑。爭到葛洪家。

天壽聖節上堂。箕翼長明。地天長泰。風不鳴條。雨不
[001-0661a]
破塊。君乃堯舜之君。俗乃成康之俗。王母晝夜雲旗
翻。海山四月蟠桃熟。

上堂。十月初一日開爐。諸方說寒道熱。福源一味尋
常。不會安排施設。深深埋兩箇炭團。滿滿堆一爐黃
葉。莫嫌火種無多。只要煖氣相接。放下重簾。密糊窓
縫。又誰管你屋上濃霜。庭前深雪。但得自家屋裏一
團和氣。外邊冷言冷語不須聽。由他自歇。諸禪德。本
色住山人。且無刀斧痕。

上堂。一心不生。萬法無咎。無咎無法。不生不心。所以
道。山僧居菴時。只見居菴時境界。門對千峰。心閒一
境。朝看白雲冉冉。暮聽流水潺潺。煑藜藿于折脚鐺
中。穿破衲于尖頭屋下。自由自在。無束無拘。娑羅樹
影落天湖。簷萄華香浮臺石。是非不到。名利杳忘。住
院時。即見住院時境界。門連湖市。地接海州。早起晏
眠。迎來送去。整規模于顛危之際。聚衲子于寂寞之
中。漁歌牧笛長聞。山色溪光罕見。紅塵滾滾。白日匇
匇。且道。住湖寺。居山菴。是同是別。良久云。無山不帶
雲。有水皆含月。

祈雨上堂。記得去年時五月。火雲燒田天不雨。家家
插種望今年。不料今年又如此。偉哉公矦將相心。憂
民切切如憂已。叩之龍神便感靈。來此閻浮澍甘雨。
霈然不止三日霖。天人羣生悉歡喜。敢問諸人。且道
承誰恩力。以拂子擊禪床云。蘇嚕蘇嚕。㗭哩㗭哩。

復舉僧問乾峯。十方薄伽梵。一路涅槃門。未審。路頭
[001-0661b]
在甚處。峰以拄杖劃一劃云。在這裏。僧舉似雲門。門
拈起扇云。扇子𨁝跳。上三十三天。築著帝釋鼻孔。東
海鯉魚打一棒。雨似盆傾。頌云。萬仞龍門一拶開。傾
盆驟雨假風雷。袈裟打濕歸來看。半是紅雲半海苔。

上堂。鴆毛毒。未是毒。筭來不似人心毒。三伏熱。未是
熱。思量無出人心熱。阿修羅王。常好罵天。善星比丘。
偏要謗佛。道高一尺。魔高一丈。汝之伎倆有盡。我之
不採無窮。

七月旦上堂。人間秋十日。湖寺便生凉。竹色溪邊綠。
荷花鏡裏香。即心猶未是。作境謾搏量。空劫巳前事。
今朝為舉揚。

解制上堂。有佛處不得住。樓臺月色雲收去。無佛處
急走過。池塘荷葉風吹破。三千里外。逢人不得錯舉。
朗州山澧州水。四海五湖皇化裏。腰包頂笠萬千千。
問著盡言山與水。忽有不甘底。出來道。山伹言山。水
但言水。有甚麼過。良久云。未可全拋一片心。逢人且
說三分話。

上堂。行脚高人。說箇參禪。說箇辦道。恰如坐在飯籮
裏呌肚饑相似。通身是飯。你自不肯喫。又干他別人
甚麼事。十二時中。動轉施為。全是一條潑天大路。且
無荊棘瓦礫。礙汝脚跟下。你自不肯進步。又于他別
人甚麼事。諸佛有甚麼勝如凡夫凡夫有甚麼不如
諸佛。彼既丈夫我亦爾。何得自輕而退屈。驀拈拄杖
云。如來說一合相。即非一合相。明月蘆華何處尋。想
[001-0661c]
伊只在秋江上。

中秋上堂。初三月十五月。缺時無圓。圓時無缺。圓缺
不相干。清光常皎潔。昨夜蟾宮雨露多。天風吹落黃
金屑。

復舉嚴陽尊者問趙州。一物不將來時如何。州云。放
下著。嚴云。一物不將來。放下箇甚麼。州云。放不下擔
取去。頌云。香飄桂子十分月。雨滴芙蓉一半秋。門外
任他時節換。穩將衲被自蒙頭。

上堂。學道參禪。心地未明。已眼未開。情塵未脫。命根
未斷。恰如甚麼相似。恰如有眼人步入千年暗室中
相似。目前雖有一切物色相傾。竟不知其是青是黃。
是赤是白。是長是短。是方是圓。懵然無知。黑漫漫地。
若如此。在袈裟下。如何消得人天供養。學道參禪。心
地巳明。已眼巳開。情塵巳脫。命根巳斷。恰如甚麼相
似。恰如大海底輥出一團紅日相似。千年暗室。一照
照破。目前所有一切種種物色。青黃赤白。長短方圓。
一一明了。一一分曉。那時正好向二條椽下。七尺單
前。長養聖胎。閒閒度日。若如此。在袈裟下。方始消得
他人天供養。然雖如是。更須知道。福源門下。一條生
鐵門檻。高而無上。廣莫可測。在外者。要入不能得入。
在內者。要出不能得出。也須是著些精彩。用些氣力。
跳過始得。若也擬議。不是撞頭磕腦。便是墮坑落塹。
莫言不道。

臘八上堂。雪山高且深。忍凍吞麻麥。如此過六年。酌
[001-0662a]
然是快活。無端覩明星。剛言成正覺。拂袖下山來。早
是低一著。更云度眾生。重重露拴索。看他世上榮。何
似山中樂。錯錯。年年有箇臘月八。

入新僧堂上堂。直為柱。曲為梁。矩中圓。規中方。匠氏
取材之良也。歸其圓。泯其方。捨其短。取其長。主人立
法之妙也。所以福源僧堂。建柱石于丙子之孟春。畢
斧斤于戊寅之重九。六窓烱烱。洞一色之虗明。萬瓦
鱗鱗。絕三種之滲漏。低頭不見地。還他擔板禪和。仰
面不見天。却許蒙頭衲子老竹溪。豈止一生行願。憍
陳如。頓增萬倍威光。遵行百丈叢林。壯觀千年常住。
直得十方諸佛。異口同音。宣說偈言。佛子住此地。則
是佛受用。常在於其中。經行及坐臥。又有龐居士。說
箇頌子讚嘆云。十方同聚會。箇箇學無為。此是選佛
場。心空及第歸。然雖如是。其柰張無盡。忍俊不禁。出
來道。汝等諸人。即解樹頭喫菓子。不知樹曲彔。殊不
知。作此堂者。有損有益。居此堂者。有利有害。這般說
話。也恠伊不得。何故。人無遠慮。必有近憂。此事且拈
放一邊。祇如衲僧自已分上得力句子。作麼生道。良
久云。饑飡渴飲渾無事。聽雨聞風閑打眠。

開爐上堂。法昌和尚道。法昌今日開爐。行脚僧無一
箇。惟有十六高人。緘口圍爐打坐。福源不與麼道。福
源今日開爐。炭墼也無一箇。五湖四海禪和。衲被蒙
頭打坐。不是冷眼傍觀。免見挑[厂@火]弄火。寬心寧耐到
春來。屋外梅花香朵朵。
[001-0662b]

冬節小參。諸禪德。如今是甚麼時節。羣陰欲去未去。
一陽欲來未未。陰不得為陰。陽不得為陽。山不得為
山。水不得為水。日月星辰。六十甲子。一齊打亂。沒商
量處。水泄不通。無柰何時。放開一線。便見地中雷復。
律管[厂@火]飛。𦦨發冰河。笋抽寒谷。依舊山即是山。水即
是水。日月星辰。六十甲子。各歸舊位。是法住法位。世
間相常住。卓拄杖下座。

冬節上堂。昨夜陰回陽復爻。曉來湖岸見冰消。皇宮
日影喜添線。胡地笋長梅破梢。春漏一痕舒柳眼。雲
拖五色束天腰。明明空劫巳前事。不是虗言誑爾曹。

上堂。臘月一。水生骨。虗明自照。不勞心力。白鷗寒鴈
蘆花。無處尋他踪跡。待得日煖冰融水面寬。依舊飛
來照破碧光碧。

復舉麻谷至章敬。遶禪床一匝。振錫一下。卓然而立。
敬云。是是。又至南泉。遶禪床一匝。振錫一下。卓然而
立。泉云。不是不是。谷云。章敬道是。和尚因甚麼道不
是。泉云。章敬是是。汝不是。此是風力所轉。終歸敗壞。
輙成一頌。普告人天。尺可量兮秤可平。短長輕重要
分明。都盧祇是一雙手。難掩世間人眼睛。

九皐學士至。上堂。諸佛廣大門風。祖師向上巴鼻。初
非明悟見知。而可擬議。又非世智辯聰。而能髣髴。直
使盡天下衲僧。捫摸他不著。亦不令住在無捫摸處。
有此大丈夫氣槩。方能成辦大丈夫事。此非一生兩
生行願得成。乃是多劫多生淨業增熏。方能如此。無
[001-0662c]
一法從懶墮懈怠中生。豈不見。二祖立雪。五祖栽松。
六祖踏碓。仰山牧牛。雪峯在德山做飯頭。踈山賣了
布單。三千里外行脚。長慶坐破七箇蒲團。香林侍雲
門一十八年。張無盡一宿龍安。黃太史十遊幕阜。裴
丞相悟心於黃蘗言下。龐居士得旨於馬祖室中。先
輩大儒。古來老衲。是皆苦志勞形。究明此道。豈似如
今禪和家。華居豐食。致身於叢林中。視叢林如驛舍。
口裏說道。參禪辦道。聞說禪道。如風過樹。此等名為
可憐憫者。我此現前一眾。宿因深正。得在此處。清淨
伽藍。同居共處。當生希有難遭之想。豈可也學他。今
時流輩荒逸。終日無所用心。逐隊隨羣。說黃道黑。略
無少念回光返照。我今此身。四大和合。所謂毛髮爪
齒。皮肉觔骨。髓腦垢色。皆歸於地。唾涕膿血。津液涎
沫。痰淚精氣。大小便利。皆歸於水。煖氣歸火。動轉歸
風。四大各離。今者妄身。當在何處。若向這裏。回光返
照。著得一隻眼。便見應菴和尚道。若作地水火風商
量。釋迦老子。盡塵沙劫。無出頭分。不作地水火風商
量。如將魚目擬比明珠。二途不涉。何異𦘕餅充饑。山
僧與麼舉揚。有智若聞。則能信解。無智疑悔。則為永
失。

復舉東坡。夜宿東林。與照覺道話有省。呈頌云。溪聲
便是廣長舌。山色豈非清淨身。夜來八萬四千偈。他
日如何舉似人。師云。諸仁者。我觀王公大臣。好此道
極多。至於談道之際。箇箇喜人順已。怕人針劄。所以
[001-0663a]
東坡居士。被照覺活埋。在聲色堆裏。至今無出身路。
翰林九皐學士。來我山中。清話連日。述偈數篇。等是
一種語言三昧。中未曾道著元字脚。祇這便是出他
古人一頭地了也。乃撫膝云。[鴳-女+隹]有九臯難翥翼。馬無
千里謾追風。

除夜小參。北禪分歲。三代禮樂全。該王老燒錢。一種
盃盤狼籍。珙上座。固守清貧。兼逢歉歲。難與諸方鬬
富。從年頭直至年尾。共諸人同家共活。豐儉隨宜。終
不陪面去。借地栽花。虗粧好漢。且就自家屋裏。量水
打碓。免見求人。但每日二時。牽補得過。便可塞住持
之責。古人有言。時挑野菜和根煑。旋斫青柴帶葉燒。
不是爺貧連子苦。免教家富小兒嬌。

歲旦上堂。新年頭說話。舊年裏不同。舊年裏說話。新
年頭不同。秦山雪解。湖岸冰融。髮從今日白。華是去
年紅。

元宵上堂。山堂兀坐思悠悠。節令推遷莫暫留。新歲
始聞歌鼓吹。元宵又見挂燈毬。心田荊棘參天長。業
海波濤滾底流。不向死前先畫䇿。草根從自鏁枯髏。

上堂。報緣虗幻。豈可強為浮世。幾何隨家豐儉。淡靜
生涯水一湖。寂寞相從雲數片。思量誰是箇般人。獨
自舉頭天外看。擊拂子下座。

二月旦上堂。道遠乎哉。觸事而真。自携瓶去沽村酒。
却著衫來作主人。聖遠乎哉。體之則神。但見落花隨
水去。不知流出洞中春。要識肇法師麼。豎起拂子云。
[001-0663b]
枇杷葉是馬家親。眼裏無筋一世貧。

上堂。春眠不覺曉。處處聞啼鳥。夜來風雨聲。花落知
多少。世尊三昧。迦葉不知。迦葉三昧。阿難不知。山僧
三昧。諸人不知。所以道。諸法無作用。亦無有體性。是
故。彼一切各各不相知。雖各不相知。諸法元無二。便
與麼去苦樂逆順。道在其中。若不然者。柳絮隨風自
西自東。卓拄杖下座。

聖節上堂。盡大地是國王水土。無一物不受王恩。盡
十方是古佛道場。無一日不為佛事。莫有知恩報恩
者麼。下座。同詣大雄寶殿。啟建天壽聖節。

上堂。收足上蒲團。坐一參禪則易。伸手展鉢盂。喫三
厨粥則難。夜短眠不足。日長饑有餘。置而勿論。你道。
賓頭盧走入僧堂裏。與憍陳如商量箇甚麼事。良久
云。縱然為客好。爭似在家貧。

結制上堂。今朝四月十五日。行脚師僧念頭息。草鞋
乾晒待秋風。金錫罷遊留靠壁。鸕[磁-石*鳥]偏愛守空池。鳳
凰豈肯棲荊棘。平生肝膽向人傾。相識猶如不相識。

聖節滿散上堂。天下無二道。混四海而為一家。聖人
無二心。視百姓猶如一子。所以道。心同虗空界。示等
虗空法。證得虗空時。無是無非。法如天普葢。似地普
擎。元元自化。蕩蕩難名。好。諸禪德。但見皇風成一片。
不知何處是封疆。

平山和尚至。上堂。即心即佛也不是。非心非佛也不
是。不是心不是佛不是物也不是。恁麼也不是。不恁
[001-0663c]
麼也不是。恁麼不恁麼總不是。子細看來。直教你無
用心處。正好用心。卓拄杖云。藕穿平地為荷葉。笋過
東家作竹林。

復舉芙蓉訪實性大師。以右手拈拄杖安左邊。良久
云。若不是芙蓉師兄。也大難委悉。師云。諸仁者。實性
大師。聞名富貴。見面貧窮。自家骨肉相看。也只作路
岐相待。今日平山法兄。久出歸來福源。雖則囊空槖
虗。未免將無作有。卓拄杖云。人情淡處道情濃。熨斗
煎茶銚不同。

迴院上堂。老牯偷閑去半年。祖翁田地草芊芊。歸來
懶更重還債。犁杷春風又上肩。是即是祖禰不了。逃
難逃宿業拘牽。四蹄耕白水。兩角指青天。拍膝一下
云。可惜無人知此意。風前令我憶南泉。

退院上堂。卸却項上鐵枷。颺下手中木杓。合眼跳過
黃河。騰身衝開碧落。獅子趯倒玉闌干。象王擺壞黃
金索。白雲兮處處相逢。青山兮步步踏著。喝一喝云。
舉頭天外看。誰是箇般人。

示眾云。吾佛世尊。有四種清淨明誨。所謂攝心為戒。
因戒生定。因定發慧。云何攝心。何名為戒。若諸世界
六道眾生。其心不婬。則不隨其生死相續。又道。若不
斷婬修禪定者。如蒸砂石欲其成飯。經百千劫。祇名
熱砂。何以故。此非飯本砂石成故。汝以婬身求佛妙
果。縱得妙悟。皆是婬根。根本成婬。輪轉三途。必不能
出。又道。若不斷殺修禪定者。譬如有人自塞其耳。高
[001-0664a]
聲太呌。求人不聞。此等名為欲隱彌露。清淨比丘。於
岐路行。不踏生草。況以手拔。云何大悲。取諸眾生血
肉充食。名為釋子。又道。若不斷偷修禪定者。譬如有
人水灌漏巵。欲求其滿。縱經塵劫。終無平復。若諸比
丘。衣鉢之餘。分寸不畜。乞食餘分。施餓眾生。又道。若
諸世界六道眾生。雖則身心無殺盜婬。三行巳圓。若
大妄語。則三摩地不得清淨。如刻人糞。為旃檀形。欲
求香氣。無有是處。婬殺盜妄。既巳消亡。戒定慧學。自
然清淨。若太虗之雲散。如大海之波澄。得到這般田
地了。方可以參禪。方可以學道。你且道。禪又作麼生
參。道又作麼生學。從上以來。多有樣子。福源不惜口
嘴。略舉數段。二祖初到少林。參禮達磨。斷臂立雪。悲
泣求法。達磨曰。諸佛最初求道。為法忘形。汝今斷臂。
求亦可在。二祖曰。諸佛法印。可得聞乎。達磨曰。諸佛
法印。匪從人得。二祖曰。我心未安。乞師安心。達磨曰。
將心來。為汝安。二祖曰。覔心了不可得。達磨曰。我為
汝安心竟。二祖於此悟入。這箇。便是為法忘軀。參禪
學道第一樣子。大梅常禪師。參問馬祖。如何是佛。祖
曰。即心是佛。常領旨。直入大梅山卓菴。後馬祖聞之。
令僧去問曰。和尚見箇甚麼道理。便住此山。常曰。馬
祖向我道。即心是佛。我向這裏住。僧曰。馬祖佛法。如
今又別了也。常曰。作麼生別。僧曰。如今又道。非心非
佛。常曰。這老漢。惑亂人未有了日在。任他非心非佛。
我只管即心即佛。其僧回舉似祖。祖曰。梅子熟也。這
[001-0664b]
箇。便是有決定信。無疑惑心。參禪學道第二箇樣子。
臨濟。初在黃蘗會下。行業純一。首座問曰。上座在此
多少時也。濟曰。三年。首座曰。曾參問也無。濟曰。不曾
參問。不知問箇甚麼。首座曰。汝何不去問堂頭和尚。
如何是佛法的的大意。濟便去問。聲未絕。蘗便打。如
是三度發問。三度被打。濟白座云。幸蒙慈悲。令某問
話。三度發問。三度被打。自恨障緣不領深旨。今且辭
去。座云。汝若去時。須辭方丈去。座先到方丈云。問話
底後生。甚是如法。若來辭時。方便接他。向後成一株
大樹。與天下人作陰凉去在。濟去辭。蘗云。不得往別
處。向高安灘上大愚處去。濟到大愚。愚問。甚麼處來。
濟云。黃蘗處來。愚云。黃蘗有何言句。濟云。某甲三度
問佛法的的大意。三度被打。不知某甲有過無過。愚
云。黃蘗與麼老婆。為汝得徹困。更來這裏問有過無
過。濟於言下大悟云。元來黃蘗佛法無多子。愚搊住
云。這尿牀鬼子。適來道有過無過。如今却道黃蘗佛
法無多子。你見箇甚麼道理。速道速道。濟於大愚肋
下築三拳。愚托開云。汝師黃蘗。非干我事。濟辭大愚。
却回黃蘗。蘗見來便問。這漢來來去去。有甚麼了期。
濟云。祇為老婆心切。蘗問。什麼處去來。濟云。昨蒙慈
旨。參大愚去來。蘗云。大愚有何言句。濟遂舉前話。蘗
云。作麼生得這漢來待痛與一頓。濟云。說什麼待來。
即今便喫。隨後便掌。蘗云。這風顛漢。却來這裏捋虎
鬚。濟便喝。蘗云。侍者引這風顛漢。參堂去。這箇。便是
[001-0664c]
宿因深正。有大根器。參禪學道第三箇樣子。長慶稜
禪師未悟時。看箇驢事未去馬事到來。如是在雪峰
玄沙。往來三十年。坐破蒲團七箇。一日捲簾。豁然大
悟。便說箇頌子。道也大差也大差。捲起簾來見天下。
有人問我解何宗。拈起拂來劈口打。這箇便是不肯
造次承當。必欲見大休大歇田地。參禪學道第四箇
樣子。仰山。在百丈會下。問一答十。口吧吧地。百丈曰。
汝巳後去遇人在。後到溈山處。溈問曰。承聞。子在百
丈。問一答十。是不。仰云。不敢。溈云。佛法向上一句。作
麼生道。仰擬開口。溈便喝。如是三問。仰三擬答。三被
喝。仰低頭垂淚云。先師道。教我更遇人始得。今日便
遇人也。遂發心。看牛三年。一日。溈山見仰在樹下坐
禪。溈以拄杖點背一下。仰回首。溈云。寂子道得也未。
仰云。雖道不得。且不借別人口。溈云。寂子會也。這箇。
便是去却知解真實。參禪學道第五箇樣子。保寧勇
禪師。初入天台教。更衣謁雪竇顯禪師。顯以為堪任
大法。乃熟視。呵之曰。央庠座主。勇發憤下山。望雪竇
山禮拜曰。我此生。行脚參禪。道不過雪竇。誓不歸鄉。
便往泐潭踰年。疑情未泮。後參楊岐。頓明心地。岐沒。
更從同參白雲端。研極玄奧。這箇。便是具決定志。無
退轉心。參禪學道第六箇樣子。雲峰悅禪師。在大愚
芝座下。一日芝示眾曰。大家相聚喫莖虀。喚作一莖
虀。入地獄如箭。悅聞之駭然。便上方丈請開示。芝曰。
法輪未轉。食輪先轉。後生家。趂色力健。何不為眾乞
[001-0665a]
食。我忍饑不暇。何暇為汝說禪乎。悅不敢違。未幾。芝
遷翠巖。悅納䟽罷。復過翠巖求開示。芝曰。佛法不怕
爛却。今正雪寒。可為眾乞炭。悅亦奉命。化炭歸。復上
方丈請益。芝曰。堂司即目缺人。今巳煩汝。悅受之不
樂。恨芝不去心。一日。後架桶篐忽散。自架墮落。豁然
大悟。頓見芝用處。急趨方丈。芝見來。笑曰。且喜。維那
大事了畢。悅不措一詞。禮拜了退。這箇。便是為眾竭
力。不廢寸陰。參禪學道第七箇樣子。更有第八箇樣
子。此是微塵佛一路涅槃門。過去諸如來。斯門巳成
就。現在諸菩薩。今各入圓明。未來修學人。當依如是
法。卓拄杖一下。下座。

結制小參。佛祖門風將委地。說著令人心膽碎。扶持
全在我兒孫。不料兒孫先作弊。紛紛走北又奔南。昧
却正因營雜事。滿目風埃滿面塵。業識茫茫無本據。
縱饒挂搭在僧堂。直待板鳴歸被位。聚頭寮舍鼓是
非。收足蒲團便瞌睡。癡雲靉靆性天昏。石火交煎心
鼎沸。暫時寂寂滯輕安。一向冥冥墮無記。百丈清規
不肯行。外道經書勤講議。因果分明當等閒。罪福昭
然渾不懼。或遷一榻一間房。放逸總由身口意。頭上
瓦脚下磚。身上衣口中味。一一皆出信心檀越人家
施。未成道業若為消。捫心幾箇知慚愧。今日三明日
四。閒處光陰盡虗棄。一朝老病來相尋。閻翁催請死
符至。從前所作業不忘。三塗七趣從茲墜。袈裟失却
復再難。鱗甲羽毛披則易。看他古之學道流。直忘人
[001-0665b]
世輕名利。煑黃精煨紫芋。飯一搏水一器。為療形枯
聊接氣。石爛松枯竟不知。洗心便作累生計。物外清
閑一味高。世上黃金何足貴。劫空田地佛華開。香風
觸破娘生鼻。選佛場中及第歸。圓覺伽藍恣遊戲。茲
因結制夜小參。不覺所言成此偈。
福源石屋珙禪師語錄卷之上