法璽印禪師語錄卷第二
嗣法門人性圓旋璣旋哲旋賢等編次
住江西南康府建昌縣鳳棲山同安禪寺語錄
方伯斗所余公送藏經入山上堂問答不錄師豎拂
子云三藏十二部一切修多羅都從山僧拂子頭上
流出汝等諸人還信得及麼遂一擊云佛以一音演
說法眾生隨類各得解汝諸人還聞麼直下若見若
聞則知一大藏教闢龍宮而不從龍宮得來剖微塵
而不假微塵流出無時不在諸人腳跟下廣布敷演
為玄為奧若不恁麼山僧未免再瀝肝膽從頭告報
一拂云釋迦四十九年三百餘會說有說無說頓說
漸說偏說圓乃至塵塵爾剎剎爾熾然說無間歇皆
為一切眾生迷失本源不能當機直捷勞他世尊多
方淘汰格外周遮故曰我此九部法隨順眾生說要
知起唯法起滅為法滅豈不是心外無法法外無心
至于末後拈花飲光微笑方乃申懷者裏說心說性
說事說理以始終頓圓五法三自性得麼一大藏教
皆是拈花之註腳耳諸仁者山僧恁麼葛藤你還知
得端倪也未個裏會得亦不負余公擔荷祖庭捐金
請藏之盛心也雖然如是敢問大眾作麼生是報國
酬恩一句一拂云四海衲僧開正眼共祝吾皇億萬
春下座。
尊勝寺寓庸中公誕辰請上堂書記問群僊昨夜離
金闕鰲首今朝渡碧波七七知非即不問五旬知命
事如何師云日照山河明歷歷雲收大地寂如如進
云秖如未生巳前將何為驗師云已生之後汝作麼
生進云黃鶴未曾沖碧漢青牛早已出函關師云有
勞讚祝問深居祖窟陶材器法令施行豈藉誰敢問
如何是衲僧行履處師豎拂子進云如何是和尚接
待處師亦豎拂子進云興化道逢人則不出出則便
[002-0784b] 
為人意旨如何師云放汝三十棒進云秖如三聖道
逢人則出出則不為人又如何師云放汝三十棒進
云生前面目何須悟悟得來時也是塵師打云道甚
麼拈杖云朕垂未分前無你下口處朕垂既分後早
已七花八裂然圓明玅體本無去而無來法性融通
豈有內而有外所以道日月不能並明河海不能比
量須彌不能並峙虛空不能包藏至大而至微至剛
而至柔縱橫左右洞徹十方窺測無門隨機即應者
便是寓公本命元辰主人公隨一喝云既是窺測無
門喚甚麼作主人公者裏還註腳得麼設使佛頭峰
鳳棲嶺管教稱揚不及若向此中會得則知日照山
河闊角青牛常出谷雲收大地無毛黃鶴日沖霄一
任波中取火燄裏敲冰其或未然行人更在青山外
今公誕辰入山飯眾兼請舉揚山僧因風鼓絮為伊
據款結案一卓云能為萬象主不逐四時凋一喝下
座。
開罏上堂問諸方大開罏鞴同安共設鉗錘今有一
人牙如劍樹口似血盆當罏不避和尚又作麼生師
打云正好千鎚百鍊進云雪峰拈起雲門劈脊除此
二途請師別道師打云好事多同進云先德有言木
人結契賣虛空未審何人證據師云老僧當軒坐進
云露柱前來寫合同又作麼生師云承當也未進云
四至分明須記得不知何處有封疆師云照驗明白
乃云畫蛇添足劃地為牢此是古人屈為今時同安
者裏要且不然直教虛空粉碎大地平沉不勞脊梁
高豎挨拶疑團便與三世諸佛歷代祖師天下老和
尚同一鼻孔設若不然趙州東壁挂胡蘆諸人也須
疑著一喝下座。
元旦上堂問答不錄師云普天匝地祥雲起正是山
僧祝聖時惟願風調並雨順頓令家國樂熙怡諸兄
[002-0784c]
弟還會麼設若會得人人叨堯舜之恩個個享無為
之化其或未然山僧只得八字打開去也遂起身云
八方霢霂無為化萬國歌謠樂太平。
解制付門人松等上堂正月解制元宵節燈王法法
明皎潔古今不改舊山川直下相承聯未歇驀拈杖
云釋迦老子道我此法印為欲世間利益在所遊方
勿妄宣傳又道深固幽遠無人能到可見深之又深
秘之又秘至于果熟天香遞代承襲西天四七東土
二三分枝列派以訛傳訛故有五家門庭之別獨我
臨濟一宗赫赫然遍滿寰宇至笑巖寶祖得憨山清
翁直向先師頂𩕳一針而殃及山僧今日不敢被蓋
囊藏特對人天眾前轉相付授務必星分碁布草偃
風行撐持祖父門墻宏紹正法眼藏既然如是且五
葉流芳一句作麼生道一卓云但願春風齊著力枝
枝發艷吐輝煌下座。
弟子機蘭開文制一為師誕辰請上堂問一年一度
新森羅咸稽首且道如何是慶生句師豎拂云龜毛
拂子三千丈進云江山雖別雲月是同如何是同條
句師云腦後見腮進云蟠桃已熟優缽既開且道春
秋多少師以拂子點三下進云恁麼則崑崙突出無
量壽驚起須彌作壽山師云伶利衲僧進云者個且
置如何是第一句薦得為佛祖師師以杖左卓云匝
地溥天明歷歷朝三暮四總如如如何是第二句薦
得為人天師師右卓云幾片白雲橫谷口一輪明月
照波心進云第三句薦得作麼生是自救不了師從
中一卓云情真語露不負知音乃云吼破虛空踢破
煙巴歌曾唱出西川自從一別家山後不覺今朝耳
順年光陰瞬息倏爾蹉跎山僧與闃兄同生一處出
家一山嗣後南詢遍參天各一方且喜時節因緣略
露者段消息設若會得神光不昧萬古徽猷不變不
[002-0785a]
遷無來無去不出今日者個時節不唯不出今日者
個時節乃至盡未來際三世諸佛歷代祖師是聖是
凡或僧或俗山河大地有情無情亦出不得者個時
節若識得者時節威音無始阿逸無終事理縱橫圓
融無礙故古德云無邊剎境自他不隔于毫端十世
古今始終不離于當念諸仁者到恁麼地正好高高
峰頂立深深海底行方可道一切即一一即一切小
中現大大中現小皆承今日者個時節雖然如是猶
是建化程途邊事秖如當筵慶祝一句又作麼生一
拂云昨朝法雨連天一今日南山松檜青下座。
兩序為方伯誕辰請上堂問法幢高豎人天外宗風
此日大方傳如何是傳底意旨師云峰前豎起剎竿
子直得青天翠欲流進云恁麼則誌公當年輕漏泄
今朝一眾發真源師云且道什麼人恩力進云即今
方伯公壽誕和尚作麼生慶祝師云南山梧桐棲彩
鳳東海青波現巨鰲進云可謂福海與佛海同深壽
山等華山並峻去也師云一輪本自光寰宇萬里歌
謠道太平僧禮拜師乃云本月十四值方伯余公懸
弧之旦山僧親領禪眾于大雄寶殿熏禮梁皇法懺
本院兩序忖思祖庭湮沒人物重興特請山僧陞座
舉揚大法預祝遐齡報難報之恩酬難酬之德諸仁
者且道大法作麼生舉聻豎拂子云有物先天地遂
擲下無形本寂寥能為萬象主喝不逐四時凋甚麼
物豈不知心同虛空界示等虛空法證得虛空時無
是無非法既無是亦無非以虛空為正體以恒沙國
土為妙用以須彌山為壽山以四大海為福海恁麼
讚揚未是余公真實之地而能萬機不暇千聖不到
斬斷無始葛藤掀翻空劫露布又能護國祐民作大
佛事者便是伊真實受用處既然如此將什麼作預
祝一句還會麼指日風雲騰瑞彩長年福壽沐皇恩
[002-0785b]
下座。
結制上堂師云大啟紅爐烹佛祖鉗錘玅密聖凡無
直饒鈍鐵重加鍛藻鑑分明握用殊若恁麼猶是階
下鈍漢堪作甚麼除是英俊禪流一聞舉揚便掉臂
而去良久復舉黃龍南禪師住同安云撞鐘鐘鳴擊
鼓鼓響大眾殷勤問訊同安端然合掌者是世法那
個是佛法咄師云黃龍老漢一代宗匠猶將世法佛
法打作兩橛今日同安則不然撞鐘鐘鳴擊鼓鼓響
大眾殷勤問訊同安端然合掌以拂子一擊云世法
佛法都在裏許諸兄弟若向者裏會得不必三月安
居脊梁高豎其或未然須向古今舉揚淆訛處緇素
始得復擊下座。
解制上堂欲識佛性義當觀時節因緣時節若至其
理自彰即今時節已至眾中還有自彰者麼出來與
汝證盟問師登寶座大啟法筵鐘鼓交參如何舉唱
師云紅輪涌出千峰翠瑞氣衝開大地春進云解制
一句即不問三玄三要請師宣師云草本念將來如
何是第一玄師云春風劫外天人眼萬象光中絕正
偏如何是第二玄師云杖頭擬議穿腮過海底泥牛
吼碎煙如何是第三玄師云雲散千峰冰雪盡大雄
橋下水長川如何是第一要師一卓云棒下靈機無
作造如何是第二要師云千聖頂𩕳光晃耀如何是
第三要師云一曲長歌送返照進云玄要已蒙師指
示放行把住事如何師云非汝境界僧便喝師云落
在甚麼處僧又喝師打云轉見不堪僧拂袖歸位師
乃云去如孤雲出岫住若野鶴翹松不住不去便是
衲僧行履你諸人還會麼設若會得倒騎鐵馬走長
安未曾移步不恁麼會鞭起泥牛耕大地不動絲毫
其或總不恁麼拄杖頭邊寬世界象王鼻孔別家風
山僧只得與諸人分明道破良久復云黃面瞿曇末
[002-0785c]
後拈花全體露飲光尊者傍觀一笑逞風流致令遞
代殃及山僧今朝解制良辰元宵佳節將此佛祖源
流分付維那知藏雖然如是且續燄聯芳羅紋結角
一句作麼生道一卓云區區一段家常事珍重爾曹
各自持下座。
結制上堂豎拂子云當陽一著結舌亡鋒略展家私
聊通一線問擊鼓陞堂無別事請師直說了無生師
云劫前高著眼進云無生句子蒙師指今朝結制又
如何師以拂子打○相云總在裏許進云古人道盡
大地是個火坑向什麼處著腳師云早已焦頭爛額
僧豎拳師云者是什麼僧云萬象森羅齊稽首笑破
虛空口不開師云三十棒親領出去僧拂袖歸位二
僧並出師作射勢云一箭落雙鵰僧便問和尚傳曹
溪正宗因甚問著棒喝齊施師云認作棒喝入地獄
如箭射進云恁麼則拄杖遼天獅子吼大展宗風此
日聞師云鳳皇不是凡間物不種梧桐誓不棲僧禮
拜師乃云今日同安結制不許亂走一步秖待寶鏡
池開大地從此流泣顧左右云大鵬須展摩霄翼誰
顧崩騰六合雲下座。
解制上堂百日禪期今朝告畢其中有赤身擔荷者
出眾相見問鐘鼓交參法雷震地交參即不問如何
是法雷震地師劈頭便打進云一棒迥超千聖外此
心能有幾人知師震聲一喝僧云一句無私語千古
共敷揚便禮拜師乃云當陽獨露迥別千差坐斷情
塵不容凡聖淨裸裸赤灑灑如月白風清峭巍巍孤
迥迥似銀山鐵壁到者裏無動無靜無賓無主無問
無答無棒無喝無玄無要無縱無奪無古無今無凡
無聖直教千聖莫能窺萬機莫能測縱饒口劍唇鎗
也須亡鋒結舌諸兄弟且道者裏還轉得身也未遂
以杖一卓云闢開也在我捏住也在我變大地作黃
[002-0786a]
金攪長河為酥酪如是便有動有靜有賓有主有問
有答有棒有喝有玄有要有縱有奪有今有古有凡
有聖塵塵彰般若之光處處露法身全體一任東湧
西沒南沒北湧不動道場遍周沙界有如是作用方
可以五須彌收歸芥子向一塵內轉大法輪一為無
量無量為一放去收來自由自在到恁麼時正好接
物利生擔荷祖道其或未諳莫怪山僧壓良為賤去
也良久復舉龐居士偈云十方同聚會個個學無為
此是選佛場心空及第歸古人恁麼話也是賣水江
頭眼中著屑同安今日與他下個註腳十方同聚會
山枯水竭個個學無為缽盂安柄此是選佛場猶有
者個在心空及第歸雪上加霜諸兄弟還會麼若會
得此四轉語不惟與古人同轍亦可與諸祖聯風眾
中有善鑒者麼如無山僧自拈自弄去一喝下座。
上堂布縵天網慣打鳳麟垂直釣鉤撈漉鯤鯨若是
泥鰍曲鱔徒勞上釣即今莫有透網錦鱗試出來鼓
浪看問秪如古人道盡大地是個禪堂又作麼生結
師豎拂子云向者裏薦取進云金風吹玉管幾個是
知音師云高著眼進云恁麼則聚會群龍齊縮項養
成頭角待風雲師云蝦跳不出斗進云蹋碎寒潭月
相傳祖道光師云直須親見始得問大地為罏須彌
為炭從上佛祖向甚處安身立命師云盡在裏許進
云秖如和尚腳跟下又且如何師云突出青霄外進
云恁麼則水到渠成全意氣個中無處不超倫師云
放汝三十棒僧便喝師云腳跟下更要一頓在乃云
問似雲興答如缾瀉總與諸人了沒交涉且道畢竟
如何復舉圓悟禪師示眾云通身有眼不能見通身
有耳不能聞通身有口不能說通身有心不能鑑通
身則且置秖如無眼人來作麼生見無耳人來作麼
生聞無口人來作麼生說無心人來作麼生鑑向者
[002-0786b]
裏通得一條活路便與古佛同參同安則不然者裏
通得一條活路便好生按雲頭活捉谿尾剖萬象皮
出虛空髓到恁麼地何須三月安居紅罏鍛煉正好
與三世諸佛歷代祖師天下善知識同一鼻孔設若
未會直須壁立萬仞假使斬頭截臂山僧亦不為你
諸人道破何故為人須向損邊求一喝下座。
佛成道日上堂問古今不二乾坤合理事雙融氣運
調和尚陞堂於此日世尊悟道在今宵如何是古今
不二句師云夜夜峰頭千片白朝朝海角一輪紅如
何是理事雙融句師云歲寒松柏元無變春到梅花
自有香進云恁麼則雪山與鳳嶺毫無間隔去也師
云也須高著眼始得僧便喝師云再喝看僧作禮晦
老宿問夜半明星旨由來覆大千如何是函蓋乾坤
句師便豎起拄杖進云二五八六張把定聖凡路如
何是截斷眾流句師便放倒拄杖進云有水皆含月
無山不帶雲如何是隨波逐浪句師云且喜老兄相
隨來也進云更有一句請師拈出師云三十痛棒更
待阿誰進云千山勢倒嶽邊止萬派聲歸海上消師
云也須恁麼始得進云大眾證明師云露問龍披一
縷免金翅之患且道現前具足三壇當獲何益師云
盡在今朝一語傳進云傳後如何行履師云一狀領
過進云秖如腳跟下又作麼生師一喝僧亦喝師云
是什麼僧云大眾證明某甲禮拜去也師云胡孫入
布袋乃云今朝釋迦老子成等正覺吾觀大地一切
眾生皆具如來智慧德相但以妄想執著有不能證
得師震威一喝云者老漢白日寐語若向者裏薦得
那有道可悟有佛可成有妄想可除有眾生可度諸
比丘等設若會得則與釋迦老子同一受用諸大善
知識同一舉揚即不負微道二禪人請山僧陞座圓
頓毘尼其或未然須向三師七證亹亹為諸人道破
[002-0786c]
一喝下座。
解制開鍋眾請上堂僧出問第一義諦人天有賴去
此二途請師端的師云一杖沖開雲頂鶴千峰個個
點頭歡進云恁麼則橫身一步超三界裂破毘盧頂
額門師打云正好喫棒進云也知和尚有此機要師
打云何不領取進云無心而應無相而行遍剎海不
動道場且道還有為人處也無師云須是恁麼人始
得進云四海浪平龍臥穩九天雲盡鶴飛高師云是
誰證得進云者段家風誰不有何須挑水賣江頭師
打云學語之流乃云今日解制又值常住開鍋若以
佛法商量不必如何若何復以手約鍋勢云三世諸
佛歷代祖師四海衲僧十方雲水有情無情都向此
中得其上味又於此中轉大法輪汝諸人還會麼雖
然如是秖如拄杖子還有結解也無遂橫肩云楖栗
橫擔吞宇宙個中端的少人知一卓下座。
化士值雪歸上堂匝地普天冰雪鋪因思立雪暗嗟
吁豁開少室真消息草偃風行事事如豎拂子云者
個所在三世諸佛不能到歷代祖師不能覷何故秖
許老胡知不許老胡會者裏鑑得破覷得真不妨向
鍼鋒上走馬劍刃上翻身大地平沉出沒遊戲方許
作忤逆兒孫其或尚留觀聽背後喃喃也知你布袋
裏老鴉雖活如死到者裏畢竟如何只待雪消後自
然春到來良久復舉璣和尚一日問僧禪以何為義
眾答不契後一僧理前問請代一語璣云禪以謗為
義後雪堂拈云三世諸佛是謗西天唐土是謗天下
老和尚是謗諸人是謗山僧是謗眾中還有不謗者
麼談玄說妙河沙數爭似雙峰謗得親師云璣師遇
水安橋雪老看孔著楔雖然聲氣相符未免釘樁搖
櫓若是山僧則不然禪以滿缽為義三世諸佛歷代
祖師天下老和尚以及現前清眾無有一人不滿缽
[002-0787a]
倘一人不滿決定馳求心不歇眾中還知落處者麼
機慈上人前冬喫山僧一頓痛棒剩得個無底缽盂
直向新昌覓得個大施主為伊設齋供眾特請山僧
陞座為伊證據且因齋慶贊一句作麼生道一拂云
風流賣盡求知己始信壺中別有天下座。
開文上座領善友請上堂晦之老宿問佛鳳嶺高彤
雲現瑞獅象峰稜紫霧呈祥如何是同安境師云檐
飛錦翅棲鸞鳳進云飯餘茶罷無他思拽杖登高眺
遠山如何是境中人師云獨坐當軒驗象龍進云大
開罏鞴通身煉達者方知徹骨寒如何是人中句師
云歷歷聲音不是言晦一喝云如何是語中意師云
個裏分明猶未會進云今日齋主入山請師說法且
道以何酬謝師云普進云恁麼則大眾沾恩一齊慶
讚去也師云且喜老兄證明晦禮拜問人天普集海
眾臨筵出格句子請師拈出師云掀翻獅子窟棒破
佛頭峰進云恁麼則四海皆聞塗毒鼓人天齊聽好
圓音師云且喜闍黎念得清乃云開文大德領庵主
無瑕尼及諸善信入山飯眾兼請舉揚大道古人云
大道只在目前要且目前難睹若識大道真體不離
聲色言語又道百姓日用而不知世間幾多英靈或
貴或賤或男或女或僧或俗都于塵世埋喪光陰虛
拋信施頭出頭沒不能了明者何也蓋謂五欲牽纏
家親作祟所以二六時中被他差排去了無一時一
刻自作得主宰是為可憐憫者山僧將此一副五臟
撒在諸人面前還信得及麼果能信得亦不負諸善
信遠來同沾法會其或未能更為諸人舉一則陳爛
葛藤以為證據昔有一婆子住臺山路上凡僧過有
問臺山路向什麼處去婆云驀直去僧便行婆云好
個阿師又恁麼去也後傳至趙州州云待與勘過一
日州亦如前問婆云驀直去州便行婆云好個阿師
[002-0787b]
又恁麼去也州歸告眾云老僧為汝勘破了也師云
趙州計較短婆子舌頭長明持瓦礫暗撒珠珍則不
無撿點將來也是徐六擔板同安則不然待者婆子
道驀直去山僧便云錯他又道好個阿師又恁麼去
山僧亦云錯正好歸告眾云勘破了也且道與趙州
是同是別良久云錯錯錯下座。
佛成道日本邑襲洲劉居士請上堂師至座前以拂
子打○相者是釋迦老子睹明星一著以為劉居士
慶生了也汝等諸人作麼生會設若未會看取山僧
代者老漢大轉法輪去也一喝便陞僧出問世尊睹
明星居士逢大誕子細看來早成翳滯去此二途請
師別道師云雪山松頂千年鶴指出須彌萬壽峰進
云恁麼則長生古柏長春茂劫外靈苗劫外馨師云
非汝境界僧一喝師云試再一喝看僧作禮問大地
雪消春欲去曇花已放鳳棲峰請師不吝重拈出普
令人知最上宗師豎拄杖云會麼進云祖印高提即
且置全提正令事如何師和聲便打進云動轉施為
渾太有教學人如何履賤師云進前三步看進云謝
師指示師云莫作假雞鳴問昔日龐公夫婦入鹿門
設齋倒插髻而出今朝劉居士夫婦飯眾且道是同
是別師云同則總同別則總別進云恁麼則山如仁
者壽風若聖人心師云且喜闍黎道著乃云昨日居
士誕辰今朝世尊悟道雖然兩科不侔要且本無做
造驀豎拂子召大眾云你看看釋迦老子在山僧拂
子頭上建殊勝緣作奇特事全機大用觸處咸彰頓
漸偏圓一時畢具見聞不隔覿面相呈一道清虛聖
凡平等說甚麼妄想執著具與不具正眼觀來總未
是我祖師門下事且道畢竟如何遂豎杖一卓云者
裏會得彌綸萬有含吐十虛殺活縱橫權衡在手方
可與無量壽說無量法具無量福顯無量用始許慶
[002-0787c]
快平生提持祖道汝等諸人還緇素得麼若緇素得
出皇恩佛恩以及父母師長正與此日同成正覺其
或觸途成滯自相矛盾莫怪山僧壓良為賤去也拽
拄杖下座旋風打散便歸方丈。
法璽印禪師語錄卷第二
[002-0788a]
