五燈嚴統卷第六
青原下五世
石霜諸禪師法嗣
潭州大光山居誨禪師
京兆人也。初造石霜。長坐不
臥。麻衣草履。亡身為法。霜遂令主性空塔院。一日霜
知緣熟。試其所得。問曰。國家每年放舉人及第。朝門
還得拜也無。師曰。有一人不求進。霜曰憑何。師曰。他
且不為名。霜曰。除却今日。別更有時也無。師曰。他亦
不道今日是。如是酬問。往復無滯。盤桓二十餘祀。眾
請出世。僧問。祇如達磨是祖否。師曰。不是祖。曰既不
[006-0677c] 
是祖。又來作甚麼。師曰。祇為汝不薦。曰薦後如何。師
曰。方知不是祖。問混沌未分時如何。師曰。時教阿誰
敘。上堂。一代時教。祇是整理時人手脚。直饒剝盡到
底。也祇成得箇了事人。不可將當衲衣下事。所以道。
四十九年。明不盡標不起。倒這裏合作麼生。更若忉
忉。恐成負累。珍重。
瑞州九峯道䖍禪師
福州人也。甞為石霜侍者。洎霜
歸寂。眾請首座。繼住持。師白眾曰。須明得先師意始
可。座曰。先師有甚麼意。師曰。先師道。休去。歇去。冷湫
湫地去。一念萬年去。寒灰枯木去。古廟香爐去。一條
白練去。其餘則不問。如何是一條白練去。座曰。這箇
祇是明一色邊事。師曰。元來未會先師意在。座曰。爾
不肯我那。但裝香來。香煙斷處。若去不得。即不會先
師意。遂焚香。香煙未斷。座巳脫去。師拊座背曰。坐脫
立亡即不無。先師意未夢見在。住後。僧問。無間中人
行甚麼行。師曰。畜生行。曰畜生復行甚麼行。師曰。無
間行。曰此猶是長生路上人。師曰。汝須知有不共命
者。曰不共甚麼命。師曰。長生氣不常。師乃曰。諸兄弟
還識得命麼。欲知命。流泉是命。湛寂是身。千波競涌。
是文殊境界。一亘晴空是普賢牀榻。其次借一句子
是指月。於中事是話月。從上宗門中事。如節度使信
旗相似。且如諸方先德。未建許多名目指陳巳前。諸
兄弟約甚麼體格商量。到這裏。不假三寸。試話會看。
不假耳。試釆聽看。不假眼。試辯白看。所以道。聲前拋
[006-0678a]
不出。句後不藏形。盡乾坤大地。都來是汝當人箇體。
向甚麼處。安眼耳鼻舌。莫但向意根下圖度作解。盡
未來際。亦未有休歇分。所以洞山道。擬將心意學玄
宗。大似西行却向東。珍重。問承古有言。向外紹則臣
位。向內紹則王種。是否。師曰是。曰如何是外紹。師曰。
若不知事極頭。祇得了事。喚作外紹。是為臣種。曰如
何是內紹。師曰。知向裏許承當擔荷。是為內紹。曰如
何是王種。師曰。須見無承當底人。無擔荷底人。始得
同一色。同一色了。所以借為誕生。是為王種。曰恁麼
則內紹亦須得轉。師曰。灼然有承當擔荷。爭得不轉。
汝道內紹便是人王種。你且道。如今還有紹底道理
麼。所以古人道。紹是功。紹了非是功。轉功位了。始喚
作人王種。曰未審外紹還轉也無。師曰。外紹全未知
有。且教渠知有。曰如何是知有。師曰。天明不覺曉。問
如何是外紹。師曰。不借別人家裏事。曰如何是內紹。
師曰。推爺向裏頭。曰二語之中那語最親。師曰。臣在
門裏。王不出門。曰恁麼則不出門者。不落二邊。師曰。
渠也不獨坐世界裏紹王種。名外紹王種姓。所以道。
紹是功名臣。是偏中正。紹了轉功名君。是正中偏。問
誕生還更知聞也無。師曰。更知聞阿誰。曰恁麼則莫
便是否。師曰若是。古人為甚麼道。誕生王有父。曰既
有父。為甚麼不知聞。師曰。同時不識祖。問古人云。直
得不恁麼來者。猶是兒孫。意旨如何。師曰。古人不謾
語。曰如何是來底兒孫。師曰。猶守珍御在。曰如何是
[006-0678b]
父。師曰。無家可坐。無世可興。問諸聖間出。祇是箇傳
語底人。豈不是和尚語。師曰是。曰祇如世尊生下。一
手指天。一手指地云。天上天下唯我獨尊。為甚麼喚
作傳語底人。師曰。為他指天指地。所以喚作傳語底
人。僧禮拜而退。問九重無信恩赦何來。師曰。流光雖
徧。閫內不周。曰流光與閫內相去多少。師曰。綠水騰
波。青山秀色。問人人盡言請益。未審師將何拯濟。師
曰。汝道。巨嶽還曾乏寸土也無。曰恁麼則四海參尋。
當為何事。師曰。演若迷頭心自狂。曰還有不狂者麼。
師曰有。曰如何是不狂者。師曰。突曉途中眼不開。問
如何是學人自巳。師曰。更問阿誰。曰便恁麼承當時
如何。師曰。須彌還更戴須彌。問祖祖相傳。復傳何事。
師曰。釋迦慳。迦葉富。曰如何是釋迦慳。師曰。無物與
人。曰如何是迦葉富。師曰。國內孟甞君。曰畢竟傳底
事作麼生。師曰。百歲老人分夜燈。問諸佛非我道。如
何是我道。師曰。我非諸佛。曰既非諸佛。為甚麼却立
我道。師曰。適來暫喚來。如今却遣出。曰為甚麼却遣
出。師曰。若不遣出。眼裏塵生。問一切處覓不得。豈不
是聖。師曰。是甚麼聖。曰牛頭未見四祖時。豈不是聖。
師曰。是聖境未忘。曰二聖相去幾何。師曰。塵中雖有
隱形術。爭奈全身入帝鄉。問古人道。因真立妄。從妄
顯真。是否。師曰是。曰如何是真心。師曰。不雜食是。曰
如何是妄心。師曰。攀緣起倒是。曰離此二途。如何是
本體。師曰。本體不離。曰為甚麼不離。師曰。不敬功德
[006-0678c]
天。誰嫌黑暗女。問盡乾坤都來是箇眼。如何是乾坤
眼。師曰。乾坤在裏許。曰乾坤眼何在。師曰。正是乾坤
眼。曰還照矚也無。師曰。不借三光勢。曰既不借三光
勢。憑何喚作乾坤眼。師曰。若不如是。髑髏前見鬼人
無數。問一筆丹青。為甚麼邈誌公真不得。師曰。僧繇
却許誌公。曰未審僧繇得甚麼人證旨。却許誌公。師
曰。烏龜稽首須彌柱。問動容沉古路。身沒乃方知。此
意如何。師曰。偷佛錢買佛香。曰學人不會。師曰。不會
即燒香。供養本爺娘。師後住泐潭而終。謚大覺禪師。
台州涌泉景欣禪師
泉州人也。自石霜開示。而止涌
泉。一日不披袈裟喫飯。有僧問。莫成俗否。師曰。即今
豈是僧邪。彊德二禪客。於路次見師騎牛。不識師。忽
曰。蹄角甚分明。爭柰騎者不鑒。師驟牛而去。彊德憩
於樹下煎茶。師回却下牛。問曰。二禪客。近離甚麼處。
彊曰。那邊。師曰。那邊事作麼生。彊提起茶盞。師曰。此
猶是這邊事。那邊事作麼生。彊無對。師曰。莫道騎者
不鑒好。上堂。我四十九年在這裏。尚自有時走作。汝
等諸人。莫開大口。見解人多。行解人萬中無一箇。見
解言語。總要知通。若識不盡。敢道輪回去在。為何如
此。蓋為識漏未盡。汝但盡却今時。始得成立。亦喚作
立中功。轉功就他去。亦喚作就中功親他去。我所以
道。親人不得度。渠不度親人。恁麼譬喻尚不會薦取。
渾崙底但管取性。亂動舌頭。不見洞山道。相續也大
難。汝須知有此事。若不知有。啼哭有日在。上堂。拍盲
[006-0679a]
不見佛。開眼遇途人。借問途中事。渠無丈六身。不從
五天來。漢地不曾踏。不是張家生。誰云李家子。三人
拄一杖臥一牀。似伊不似伊。拈來搭肩上。為他十八
兒論。不奈伊何。
潭州雲葢山志元圓淨禪師
遊方時。問雲居曰。志元
不奈何時如何。居曰。祇為闍黎功力不到。師不禮拜。
直造石霜。亦如前問。霜曰。非但闍黎。老僧亦不奈何。
師曰。和尚為甚麼不奈何。霜曰。老僧若奈何。拈過汝
不奈何。師便禮拜。僧問石霜。萬戶俱閉即不問。萬戶
俱開時如何。霜曰。堂中事作麼生。僧無對。經半年。方
始下一轉語。曰無人接得渠。霜曰。道即太煞道。祇道
得八成。曰和尚又且如何。霜曰。無人識得渠。師知乃
禮拜。乞為舉。霜不肯。師乃抱霜上方丈曰。和尚若不
道。打和尚去在。霜曰得在。師頻禮拜。霜曰。無人識得
渠。師於言下頓省。住後僧問。如何是佛。師曰。黃面底
是。曰如何是法。師曰。藏裏是。問然燈未出時如何。師
曰。昧不得。問蛇為甚麼吞却師。師曰。通身色不同。問
如何是衲僧。師曰。參尋訪道。潭州道正。表聞馬王。乞
師論義。王請師上殿相見。茶罷。師就王乞劒。師握劒。
問道正曰。你本教中道。恍恍惚惚。其中有物。是何物。
杳杳冥冥。其中有精。是何精。道得不斬。道不得即斬。
道正茫然。便禮拜懺悔。師謂王曰。還識此人否。王曰
識。師曰是誰。王曰道正。師曰。不是。其道若正。合對得
臣僧。此祇是箇無主孤魂。因茲道士更不紛紜。
[006-0679b]
潭州谷山藏禪師
僧問。法尚應捨。何況非法。如何是
法尚應捨。師曰。空裏撒醍醐。曰如何是非法。師曰。嵩
山道士詐明頭。問逼迫出來時如何。師曰。還曾拶著
汝麼。
潭州中雲葢禪師
僧問。和尚開堂。當為何事。師曰。為
汝驢漢。曰諸佛出世。當為何事。師曰。為汝驢漢。問祖
佛未出世時如何。師曰。像不得。曰出世後如何。師曰。
闍黎也須側身始得。問如何是向上一句。師曰。文殊
失却口。曰如何是門頭一句。師曰。頭上插花子。問如
何是超百億。師曰。超人不得肯。
河中南際山僧一禪師
僧問。幸獲親近。乞師指示。師
曰。我若指示。即屈著汝。曰教學人作麼生即是。師曰。
切忌是非。問如何是衲僧氣息。師曰。還曾薰著汝也
無。問同類即不問。如何是異類。師曰。要頭斫將去。問
如何是法身主。師曰。不過來。問如何是毗盧師。師曰。
不超越。師終于長慶。謚本淨大師。
廬山棲賢懷祐禪師
泉州人也。僧問。如何是五老峰
前事。師曰。萬古千秋。曰恁恁則成絕嗣去也。師曰。躊
躇欲與誰。問自遠趨風。請師激發。師曰。他不憑時。曰
請師憑時。師曰。我亦不換。問如何是法法無差。師曰。
雪上更加霜。上堂。若會此箇事。無有下口處。問如何
是祖師西來意。師曰。井底寒蟾。天中明月。
福州覆船山洪薦禪師
僧問。如何是本來面目。師便
閉目吐舌。又開目吐舌。曰本來有許多面目。師曰。適
[006-0679c]
來見甚麼。僧無語。問如何是師子。師曰。善哮吼。僧拊
掌曰。好手好手。師曰。青天白日。却被鬼迷。僧作掀禪
牀勢。師便打。曰驢事未去。馬事到來。師曰。灼然作家。
僧拂袖便出。師曰。將甌盛水。擬比大洋。問如何是玄
妙。師曰。未聞巳前。道吾問。久嚮和尚會禪。是否。師曰。
蒼天蒼天。吾近前掩師口曰。低聲低聲。師與一掌。吾
曰。蒼天蒼天。師把住曰。得恁麼無禮。吾却與一掌。師
曰。老僧罪過。吾拂袖便行。師呵呵大笑曰。早知如是。
不見如是。僧參。師便作起勢。僧便出。師曰。闍黎且來
人事。僧回作抽坐具勢。師却歸方丈。僧曰。蒼天蒼天。
師曰。龍頭蛇尾。僧近前叉手立。師曰。敗將投王。不存
性命。問抱璞投師。師還接否。師以手拍香臺。僧禮拜。
師曰。禮拜則不無。其中事作麼生。僧却拍香臺。師曰。
舌頭不出口。師將示寂三日前。令侍者喚第一座來。
師臥出氣一聲。座喚侍者曰。和尚渴要湯水喫。師乃
面壁而臥。臨終令集眾。乃展兩手。出舌示之。時第三
座曰。諸人和尚舌根硬也。師曰。苦哉苦哉。誠如第三
座所言。舌根硬去也。言訖而寂。謚紹隆大師。
鼎州德山存德慧空禪師
僧問。如何是一句。師曰。更
請問。問如何是和尚仙陀婆。師曰。昨夜三更見月明。
吉州崇恩禪師
僧問。祖意教意是同是別。師曰。少林
雖有月。葱嶺不穿雲。問如何是類。師曰。奈何橋畔嘶
聲切。劒樹林中去復來。
石霜腪禪師
僧問。世尊出世先度五俱輪。和尚出世
[006-0680a]
先度何人。師曰。總不度。曰為甚麼不度。師曰。為伊不
是五俱輪。
郢州芭蕉禪師
僧問。從上宗乘如何舉唱。師曰。巳彼
人冷眼覷破了。問不落諸緣。請師直指。師曰。有問有
答。問如何是和尚為人一句。師曰。祇恐闍黎不問。問
如何是向去底人。師曰。董家稚子聲聲哭。曰如何是
却來底人。師曰。枯木驪龍露爪牙。
潭州肥田慧覺伏禪師
僧問。如何是未出世邊事。師
曰。髻中珠未解。石女斂雙眉。曰出世後如何。師曰。靈
龜呈卦兆。失却自家身。問此地名甚麼。師曰肥田。曰
宜種甚麼。師便打。師有偈曰。修多好句枉工夫。返本
還源是大愚。祖佛不從修證得。縱行玄略也崎嶇。
潭州鹿苑暉禪師
僧問。不假諸緣請師道。師敲火爐
曰會麼。曰不會。師曰。瞌睡漢。問牛頭未見四祖時如
何。師曰。如月在水。曰見後如何。師曰。如水在月。問祖
祖相傳。未審傳箇甚麼。師曰。汝問我我問汝。曰恁麼
則緇素不分也。師曰。甚麼處去來。
潭州寶葢約禪師
僧問。寶葢高高挂。其中事若何。請
師言下旨一句不消多。師曰。寶葢挂空中。有路不曾
通。儻求言下旨。便是有西東。
越州雲門山拯迷寺海晏禪師
僧問。如何是衲衣下
事。師曰。如齩硬石頭。問如何是古寺一爐香。師曰。歷
代無人齅。曰齅者如何。師曰。六根俱不到。問久嚮拯
迷。到來為甚麼。不見拯迷。師曰。闍黎不識拯迷。
[006-0680b]
湖南文殊禪師
僧問。僧繇為甚麼邈誌公真不得。師
曰。非但僧繇。誌公也邈不得。曰誌公為甚麼邈不得。
師曰。彩繪不將來。曰和尚還邈得也無。師曰。我亦邈
不得。曰和尚為甚麼邈不得。師曰。渠不以苟我顏色。
教我作麼生邈。問如何是密室。師曰。緊不就。曰如何
是密室中人。師曰。不坐上色牛。
鳳翔府石柱禪師
遊方時。到洞山。時虔和尚垂語曰。
有四種人。一人說過佛祖。一步行不得。一人行過佛
祖。一句說不得。一人說得行得。一人說不得行不得。
阿那箇是其人。師出眾曰。一人說過佛祖行不得者。
祇是無舌不許行。一人行過佛祖。一句說不得者。祇
是無足不許說。一人說得行得者。祇是函葢相稱。一
人說不得行不得者。如斷命求活。此是石女兒披枷
帶鎻。山曰。闍黎分上作麼生。師曰。該通分上卓卓寧
彰。山曰。祇如海上明公秀。又作麼生。師曰。幻人相逢
拊掌呵呵。
河中府棲巖山大通院存壽禪師
初講經論。後於石
霜之室忘筌。住後僧問。如何是和尚得力處。師曰。不
居無理位。豈坐白牛車。問蓮華未出水時如何。師曰。
汝莫問出水後蓮華事麼。僧無語。師平居罕言。叩之
則應。謚真寂禪師。
南嶽玄泰禪師
沉靜寡言。未甞衣帛。時謂之泰布衲。
始見德山。陞于堂矣。後謁石霜。遂入室焉。掌翰二十
年。與貫休齊巳為友。後居蘭若。曰金剛臺。誓不立門
[006-0680c]
徒。四方後進依附。皆用交友之禮。甞以衡山多被山
民斬伐燒畬。為害滋甚。乃作畬山謠曰。畬山兒畬山
兒無所知。年年斫斷青山嵋。就中最好衡嶽色。杉松
利斧摧貞枝。靈禽野鶴無因依。白雲回避青煙飛。猿
猱路絕巖崖出。芝术失根茆草肥。年年斫罷仍再鉏。
千秋終是難復初。又道今年種不多。來年更斫當陽
坡。國家嶽域尚如此。不知此理如之何。遠邇傳播。達
於九重。有詔禁止。故嶽中蘭若無復延燎。師之力也。
將示滅。乃召一僧。令備薪蒸。留偈曰。今年六十五。四
大將離主。其道自玄玄。箇中無佛祖。不用剃頭。不須
澡浴。一堆猛火。千足萬足。端坐垂一足而逝。闍維收
舍利。建塔於迎雲亭側。
潭州雲葢禪師
僧問。佛未出世時如何。師曰。月中藏
玉兔。曰出後如何。師曰。日裏背金烏。問不可以情測
時如何。師曰。無舌童兒機智盡。風穴參。師問。石角穿
雲路。擕笻意若何。穴曰。紅霞籠玉象。擁嶂照川源。師
曰。相隨來也。穴曰。和尚也須低聲。師曰。且坐喫茶。
邵武軍龍湖普聞禪師
唐僖宗太子也。幼不茹葷。長
無經世意。僖宗鍾愛之。然百計陶寫。終不能回。中和
初。僖宗幸蜀。師斷髮逸遊。人無知者。造石霜問曰。祖
師別傳事。肯以相付乎。霜曰。莫謗祖師。師曰。天下宗
旨盛大。豈妄為之邪。霜曰。是實事那。師曰。師意如何。
霜曰。待案山點頭。即向汝道。師於言下頓省。辭去至
邵武。城外見山鬱然深秀。遂撥草至。煙起處有一苦
[006-0681a]
行居焉。苦行見師至。乃曰。上人當興此。長揖而去。師
居十餘年。一日有一老人拜謁。師問。住在何處。至此
何求。老人曰。住在此山。然非人龍也。行雨不職。上天
有罰當死。願垂救護。師曰。汝得罪上帝。我何能致力。
雖然可易形來。俄失老人所在。視坐傍有一小蛇。延
緣入袖。至暮雷電震山。風雨交作。師危坐不傾。達旦
晴霽。垂袖蛇墮地而去。有頃老人拜而泣曰。自非大
士慈悲。為血腥穢此山矣。念何以報斯恩。即穴巖下
為泉曰。此泉為他日多眾之設。今號龍湖。邦人聞其
事。施財施力相與建寺。衲子雲趨。師闡化三十餘年。
臨示寂。聲鍾集眾說偈曰。我逃世難來出家。宗師指
示箇歇處。住山聚眾三十年。尋常不欲輕分付。今日
分明說似君。我斂目時齊聽取。安然而逝。塔於本山
謚圓覺禪師。
張拙秀才
因禪月大師。指參石霜。霜問。秀才何姓。曰
姓張。名拙。霜曰。覓巧尚不可得。拙自何來。公忽有省。
乃呈偈曰。光明寂照徧河沙。凡聖含靈共我家。一念
不生全體現。六根纔動被雲遮。斷除煩惱重增病。趣
向真如亦是邪。隨順世緣無罣礙。涅槃生死等空花。
夾山會禪師法嗣
澧州洛浦山元安禪師
鳳翔麟遊人也。丱年出家。具
戒。通經論。問道臨濟。後為侍者。濟甞對眾美之曰。臨
濟門下一隻箭。誰敢當鋒。師蒙印可。自謂巳足。一日
侍立次。有座主參濟。濟問。有一人於三乘十二分教
[006-0681b]
明得。有一人不於三乘十二分教明得。且道。此二人
是同是別。主曰。明得即同。明不得即別。師曰。這裏是
甚麼所在。說同說別。濟顧師曰。汝又作麼生。師便喝。
濟送座主。回問師。汝豈不是適來喝老僧者。師曰。是。
濟便打。師後辭濟。濟問甚麼處去。師曰。南方去。濟以
拄杖畫一畫曰。過得這箇便去。師乃喝。濟便打。師作
禮而去。濟明日陞堂曰。臨濟門下。有箇赤梢鯉魚。搖
頭擺尾向南方去。不知向誰家虀甕裏淹殺。師遊歷
罷。直往夾山卓庵經年。不訪夾山。山乃修書。令僧馳
往。師接得便坐却。再展手索。僧無對。師便打曰。歸去
舉似和尚。僧回舉似。山曰。這僧若開書。三日內必來。
若不開書。斯人救不得也。師果三日後至。見夾山。不
禮拜。乃當面叉手而立。山曰。鷄棲鳳巢非其同類出
去。師曰。自遠趨風。請師一接。山曰。目前無闍黎。此間
無老僧。師便喝。山曰。住住且莫草草怱怱。雲月是同。
谿山各異。截斷天下人舌頭即不無。闍黎爭教無舌
人解語。師佇思。山便打。因茲服膺。興化代云。但知作佛莫愁眾生一
日問山。佛魔不到處如何體會。山曰。燭明千里像。闇
室老僧迷。又問。朝陽巳昇。夜月不現時如何。山曰。龍
銜海珠。遊魚不顧。山將示滅。垂語曰。石頭一枝。看看
即滅矣。師曰。不然。山曰。何也。師曰。他家自有青山在。
山曰。苟如是即吾宗不墜矣。暨夾山順世。師抵于涔
陽。遇故人。因話武陵事。問曰。倐忽數年何處逃難。師
曰。祇在闤闠中。曰何不向無人處去。師曰。無人處有
[006-0681c]
何難。曰闤闠中如何逃避。師曰。雖在闤闠中。要且人
不識。故人罔測。又問。佛佛相應。祖祖相傳。彼此不垂
曲時如何。師曰。野老前門不話朝堂之事。曰。合譚何
事。師曰。未逢別者終不開拳。曰有人不從朝堂來。相
逢還話會否。師曰。量外之機徒勞目擊。師尋之灃陽
洛浦山。卜築宴處。後遷止朗州蘇谿。四方玄侶憧憧
奔湊。上堂。末後一句。始到牢關。鎻斷要津。不通凡聖。
尋常向諸人道。任從天下樂欣欣。我獨不肯欲知。上
流之士。不將佛祖言教。貼在額頭上。如龜負圖自取
喪身之兆。鳳縈金網趍霄漢以何期。直須旨外明宗。
莫向言中取則。是以石人機似汝。也解唱巴歌。汝若
似石人。雪曲也應和。指南一路。智者知疏。僧問。瞥然
便見時如何。師曰。曉星分曙色。爭似太陽輝。又問。恁
麼來不立。恁麼去不泯時如何。師曰。鬻薪樵子貴。衣
錦道人輕。問供養百千諸佛。不如供養一箇無心道
人。未審百千諸佛有何過。無心道人有何德。師曰。一
片白雲橫谷口。幾多歸鳥盡迷巢。問日未出時如何。
師曰。水竭滄溟龍尚隱。雲騰碧漢鳳猶飛。問如何是
本來事。師曰。一粒在荒田。不耘苗自秀。曰若也不耘。
莫被草埋却也無。師曰。肌骨異蒭蕘。稊稗終難隱。問
不傷物命者如何。師曰。眼花山影轉。迷者謾彷徨。問
不譚今古時如何。師曰。靈龜無卦兆。空殻不勞鑽。曰
爭奈空殻何。師曰。見盡無機所。邪正不可立。曰恁麼
則無棲泊處也。師曰。玄象始於未形。虗勞煩於飾彩。
[006-0682a]
問。龍機不吐霧。滋益事如何。師曰。道本無名。不有明
暗。曰不挂明暗底事。又作麼生。師曰。言中易舉。意外
難提。問不生如來家。不坐華王座時如何。師曰。汝道
火爐重多少。問祖意教意是同是別。師曰。師子窟中
無異獸。象王行處絕狐蹤。問一時舉來時如何。師曰。
獻璞不知機。徒勞招刖足。問僧。近離甚處。曰荊南。師
曰。有一人與麼去。還逢麼。曰不逢。師曰。為甚不逢。曰
若逢即頭粉碎。師曰。闍黎三寸甚密。雲門於江西見
其僧。乃問。還有此語否。曰是。門曰。洛浦倒退三千里。
問行不思議處如何。師曰。青山常舉足。白日不移輪。
問枯盡荒田獨立事如何。師曰。鷺倚雪巢猶可辯。烏
投漆立事難分。問如何是主中賓。師曰。逢人常問路。
足下鎮長迷。曰如何是賓主雙舉。師曰。枯樹無橫枝。
鳥來難措足。問終日朦朧時如何。師曰。擲寶混沙中。
識者天然異。曰恁麼則展手不逢師也。師曰。莫將鶴
唳悞作鶯啼。問圓伊三點人皆會。洛浦家風事若何。
師曰。雷霆一震。布鼓聲銷。問正當亭午時如何。帥曰。
亭午猶虧半。烏沈始得圓。要會箇中意。牛頭尾上安。
問。如何是祖師西來意。師曰。颯颯當軒竹。經霜不自
寒。僧擬進語。師曰。祇聞風擊響。知是幾千竿。上堂。孫
臏收鋪去。也有卜者出來。僧曰。請和尚卜。師曰。汝家
爺死。僧無對。法眼代拊掌三下問如何是西來意。師以拂子
擊禪牀曰會麼曰不會。師曰。天上忽雷驚宇宙。井底
蝦蟇不舉頭。問如何是佛法大意。師曰。雪覆孤峰峰
[006-0682b]
不白。兩滋石笋笋須生。問法身無為不墮諸數。是否。
師曰。惜取眉毛好。曰如何免得斯咎。師曰。泥龜任你
千年。終不解隨雲鶴。曰直是孫臏也遭貶剝。師曰。不
穿鼻孔底牛。有甚禦處。僧便作牛吼。師曰。這畜生。僧
便喝。師曰。掩尾露牙。終非好手。問萬丈懸崖撒手去。
如何免得喪於身時如何。師曰。須彌繫藕絲。曰是何
境界。師曰。剎竿頭上仰蓮心。曰恁麼則湛湛澄澄去
也。師曰。須彌頂上再翻身。曰恁麼則競競切切去也。
師曰。空隨媒鴿走虗喪網羅身。曰如何得不隨去。師
曰。罌鵝缾項小。擬透望天飛。問露不垂羣木時如何。
師曰。有虎鴉須噪。無人鳥不驚。問撥亂乾坤底人來。
師還接否。師竪拂子。僧曰。恁麼則得遇明君去也。師
曰。依稀似曲纔堪聽。又被風吹別調中。問佛魔不到
處如何辨得。師曰。演若頭非失。鏡中認取乖。問如何
是救離生死。師曰。執水苟延生。不聞天樂妙。問四大
從何而有。師曰。湛水無波。漚因風激。曰漚滅歸水時
如何。師曰。不渾不濁魚龍任躍。問如何離得生死去。
師曰。一念忘機。太虗無玷。問如何是道。師曰。存機猶
滯迹。去杌却通途。問如何是一大藏教收不得者。師
曰。雨滋三草秀。片玉本來輝。問一毫吞盡巨海。於中
更復何言。師曰。家有白澤之圖。必無如是妖怪。保福別云。
家無白澤之圖。亦無如是妖怪問凝然時如何。師曰。時雷應節震嶽
驚蟄。曰千般運動。不異箇凝然時如何。師曰。靈鶴翥
空外。鈍鳥不離巢。曰如何。師曰。白首拜少年。舉世人
[006-0682c]
難信。問諸聖恁麼來。將何供養。師曰。土宿雖持錫。不
是婆羅門。問祖意教意是同是別。師曰。日月並輪輝
誰家別有路。曰恁麼則顯晦殊途。事非一槩。師曰。但
自不亡羊。何須泣岐路。問人擬學歸鄉時如何。師曰。
家破人亡子歸何處。曰恁麼則不歸去也。師曰。庭前
殘雪日輪消。室內游塵遣誰掃。乃有偈曰。決志歸鄉
去。乘船渡五湖。舉篙星月隱。停棹日輪孤。解纜離邪
岸。張帆出正途。到來家蕩盡。免作屋中愚。問動是法
王苗。寂是法王根。根苗即不問。如何是法王。師舉拂
子。僧曰。此猶是法王苗。師曰。龍不出洞。誰人奈何。侍
者謂師曰。肇法師制得四論甚奇怪。師曰。肇公甚奇
怪。要且不見祖師。者無對。法燈代云。和尚甚麼處是。雲居錫云。甚麼處是肇公
不見祖師處。莫是有許多言語麼。又云。肇公有多少言語問如何是生機一路。師
曰。敲空有響。擊木無聲。師兩山開法。語播諸方。光化
元年八月。誡主事曰。出家之法。長物不留。播種之時。
切宜減省。締搆之務。悉從廢停。流光迅速。大道玄深。
苟或因循。曷由體悟。雖激厲懇切。眾以為常略。不相
儆。至冬示微疾。亦不倦參請。十二月一日。告眾曰。吾
非明即後也。今有一事。問汝等。若道這箇是。即頭上
安頭。若道不是。即斬頭求活。第一座對曰。青山不舉
足。日下不挑燈。師曰。是甚麼時節。作這箇語話。時有
彥從上座。對曰。離此二途請和尚不問。師曰。未在更
道。曰彥從道不盡。師曰。我不管汝盡不盡。曰彥從無
侍者祇對和尚。師便休。至夜。令侍者喚從問曰。闍黎
[006-0683a]
今日祇對甚有道理。汝合體得先師意。先師道。目前
無法。意在目前。不是目前法。非耳目之所到。且道。那
句是賓。那句是主。若擇得出。分付鉢袋子。曰彥從不
會。師曰。汝合會。曰彥從實不會。師喝出乃曰。苦苦。玄覺
云。且道從上座實不會。是怕見鉢袋子拈著伊二日午時。別僧舉前話問師。
師曰。慈舟不棹清波上。劒峽徒勞放木鵝。便告寂。
撫州逍遙山懷忠禪師
僧問。不似之句。還有人道得
否。師曰。或即五日齋前。或即五日齋後。問劒鏡明利
毫毛何惑。師曰。不空罥索。問洪鑪猛燄烹鍛何物。師
曰。烹佛烹祖。曰佛祖作麼生烹。師曰。業在其中。曰喚
作甚麼業。師曰。佛力不如。問四十九年不說一句。如
何是不說底句。師日。隻履西行道人不顧。曰莫便是
和尚消停處也無。師曰。馬是官馬不用印。問如何是
一老一不老。師曰。三從六義。曰如何是奇特一句。師
曰。坐佛牀斫佛朴。問祖與佛阿那箇最親。師曰。真金
不肯博。誰肯換泥丸。曰恁麼則不肯去也。師曰。汝貴
我賤。問懸劒萬年松時如何。師曰。非言可及。曰當為
何事。師曰。為汝道話。曰言外事如何明得。師曰。日久
年多筋骨成。問不敵魔軍。如何證道。師曰。海水不勞
杓子舀。問不住有雲山。常居無底船時如何。師曰。果
熟自然香。曰更請師道。師曰。門前真佛子。曰學人為
甚麼不見。師曰。處處王老師。
袁州蟠龍山可文禪師
僧問。亡僧遷化向甚麼處去
也。師曰。石牛㳂古路。日裏夜明燈。問如何是佛。師曰。
[006-0683b]
癡兒捨父逃。
撫州黃山月輪禪師
福唐許氏子。初謁三峯。機緣靡
契。尋聞來山盛化。乃往叩之。山問。名甚麼。師曰月輪。
山作一圓相曰。何似這箇。師曰。和尚恁麼語話。諸方
大有人不肯在。山曰。闍黎作麼生。師曰。還見月輪麼。
山曰。闍黎恁麼道。此間大有人。不肯諸方。師乃服膺。
參訊。一日夾山抗聲問曰。子是甚麼處人。師曰。閩中
人。山曰。還識老僧麼。師曰。和尚還識學人麼。山曰。不
然子且還老僧草鞋錢。然後老僧還子廬陵米價。師
曰。恁麼則不識和尚。也未委廬陵米作麼價。山曰。真
師子兒善能哮吼。乃入室受印。依附七年。眾請住黃
山。上堂。祖師西來。特唱此事。自是諸人不薦。向外馳
求。投赤水以尋珠。就荊山而覓玉。所以道。從門入者
不是家珍。認影迷頭。豈非大錯。僧問。如何是祖師西
來意。師曰。梁殿不施功。魏邦絕心迹。問如何是道。師
曰。石牛頻吐三春霧。木馬嘶聲滿道途。問如何得見
本來面目。師曰。不勞懸石鏡。天曉自鷄鳴。問宗乘一
句請師商量。師曰。黃峰獨脫物外秀。年來月往冷颼
颼。問不辨中言如何指撥。師曰。劒去遠矣。爾方刻舟。
問。如何是衲衣下事。師曰。石牛水上臥。東西得自由。
問。如何是目前意。師曰。秋風有韻片月無方。問如何
是學人用心處。師曰。覺戶不掩。對月莫迷。問如何是
青霄路。師曰。鶴棲雲外樹。不倦苦風霜。問過去事如
何。師曰。龍呌清潭波瀾自肅。師於同光三年示寂。塔
[006-0683c]
於院之西北隅。
洛京韶山寰普禪師
有僧到參。禮拜起立。師曰。大才
藏拙戶。僧過一邊立。師曰。喪却棟梁材。問如何是韶
山境。師曰。古今猿鳥呌。翠色薄煙籠。曰如何是境中
人。師曰。退後看。僧參。師問。莫是多口白頭因麼。因曰。
不敢。師曰。有多少口。曰通身是。師曰。尋常向甚麼處
屙。曰向韶山口裏屙。師曰。有韶山口即得。無韶山口。
向甚麼處屙。因無語。師便打。遵布衲訪師。在山下相
見。遵問。韶山路向甚麼處去。師以手指曰。嗚那青青
黯黯處去。遵近前把住曰。久嚮韶山莫便是否。師曰。
是即是。闍黎有甚麼事。遵曰。擬伸一問。師還答否。師
曰。看君不是金牙作。爭解彎弓射尉遲。遵曰。鳳凰直
入煙霄去。誰怕林間野雀兒。師曰。當軒畵鼓從君擊。
試展家風似老僧。遵曰。一句迥超千聖外。松蘿不與
月輪齊。師曰。饒君直出威音外。猶較韶山半月程。遵
曰。過在甚處。師曰。倜儻之辭時人知有。遵曰。恁麼則
真玉泥中異。不撥萬機塵。師曰。魯般門下徒施巧妙。
遵曰。學人即恁麼。未審師意如何。師曰。玉女夜拋梭。
織錦於西舍。遵曰。莫便是和尚家風也無。師曰。耕夫
製玉漏。不是行家作。遵曰。此猶是文言。如何是和尚
家風。師曰。橫身當宇宙。誰是出頭人。遵無語。師遂同
歸山。纔人事了。師召近前曰。闍黎有衝天之氣。老僧
有入地之謀。闍黎橫吞巨海。老僧背負須彌。闍黎按
劒上來。老僧掗鎗相待。向上一路速道速道。遵曰。明
[006-0684a]
鏡當臺。請師一鑒。師曰。不鑒。遵曰為甚不鑒。師曰。水
淺無魚。徒勞下釣。遵無對。師便打。僧問。如何是一如
相。師曰。鷺飛霄漢白。山遠色深青。問是非不到處還
有句也無。師曰有。曰是甚麼句。師曰。一片白雲不露
醜。終後謚無畏禪師。
洪州上藍令超禪師
初住瑞州上藍山。唱夾山之道。
學侶俱會。後於洪井創禪苑。還以上藍為名。化道益
盛。僧問。如何是上藍本分事。師曰。不從千聖借。豈向
萬機求。曰祇如不借不求時如何。師曰。不可拈放汝
手裏得麼。問鋒前如何辨的。師曰。鋒前不露影。莫向
舌頭尋。問如何是無舌人唱歌。師曰。韻震青霄。宮商
不犯。問二龍爭珠。誰是得者。師曰。其珠徧地。目覩如
泥。問善財見文殊。後為甚却往南方。師曰。學𠗦入室
知乃通方。曰為甚麼彌勒。却遣見文殊。師曰。道廣無
涯。逢人不盡。至唐大順正月。初告眾曰。吾本約住此
十年。今化事既畢。當即行矣。齋畢。聲鐘。端坐長往。謚
元真禪師。
鄆州四禪禪師
僧問。古人有請不背。今請和尚入井
還去也無。師曰。深深無別源。飲者消諸患。問如何是
和尚家風。師曰。會得底人意須知月色寒。問。諸佛未
出世時如何。師曰。王宮絕消息。曰出世後如何。師曰。
榮枯各不同。
太原海湖禪師
因有人請灌頂三藏供養敷坐訖。師
乃就彼位坐。時有雲涉座主問曰。和尚甚麼年行道。
[006-0684b]
師曰。座主近前來。涉近前。師曰。祇如憍陳如。是甚麼
年行道。涉茫然。師喝曰。這尿牀鬼。問和尚院內人。何
太少。定水院人。何太多。師曰。草深多野鹿。巖高獬豸
稀。問如何是無問而自答。師曰。松韻琴聲響。
嘉州白水禪師
僧問。如何是西來意。師曰。四溟無窟
宅。一滴潤乾坤。問曹溪一路合譚何事。師曰。㵎松千
載鶴來聚。月中香桂鳳凰歸。問如何是此經。師曰。拋
梭石女遼空響。海底泥牛夜呌頻。
鳳翔府天葢山幽禪師
僧問。如何是天葢水。師曰。四
海滂沲不犯涓滴。問學人擬看經時如何。師曰。既是
大商。何求小利。問對境不動時如何。師曰。邊方雖有
令。不是太平年。
清平遵禪師法嗣
靳州三角山令珪禪師
初參清平。平問來作麼。師曰。
來禮拜。平曰。禮拜阿誰。師曰。特來禮拜和尚。平咄曰。
這鈍根阿師。師乃禮拜。平以手斫師頸一下。從此領
旨。住後僧問。如何是佛。師曰。明日來向汝道。如今道
不得。
投子同禪師法嗣
投子感溫禪師
僧問。師登寶座。接示何人。師曰。如月
赴千溪。曰恁麼則滿地不虧也。師曰。莫恁麼道。問父
不投。為甚麼却投子。師曰。豈是別人屋裡事。曰父與
子還屬功也無。師曰不屬。曰不屬功底如何。師曰。父
子各自脫。曰為甚麼如此。師曰。汝與我會。師遊山。見
[006-0684c]
蟬蛻。侍者問曰。殻在這裏。蟬向甚麼處去也。師拈殻
就耳畔搖三五下。作蟬聲。侍者於是開悟。
福州牛頭微禪師
上堂。三世諸佛。用一點伎倆不得。
天下老師。口似匾擔。諸人作麼生。大不容易。除非知
有。餘莫能知。僧問。如何是和尚家風。師曰。山畬脫粟
飯。野菜澹黃虀。曰忽遇上客來。又作麼生。師曰。喫即
從君喫不喫任東西。問不問驪龍頷下珠。如何識得
家中寶。師曰。忙中爭得作閑人。
西川青城香山澄照禪師
僧問。諸佛有難。向火燄裏
藏身。未審衲僧有難。向甚麼處藏身。師曰。水精甕裏
著波斯。問如何是初生月。師曰。太半人不見。
陜府天福禪師
僧問。如何是佛法大意。師曰。黃河無
滴水。華嶽總平沈。
興元府中梁山遵古禪師
僧問。空劫無人能問法。即
今有問法何安。師曰。大悲菩薩甕裏坐。問如何是祖
師西來意。師曰。道士擔漏巵。
襄州谷隱禪師
僧問。如何是不觸白雲機。師曰。鶴帶
鵶顏。浮生不棄。
安州九嵕山禪師
僧問。遠聞九嵕。及乎到來。祇見一
嵕。師曰。闍黎祇見一嵕。不見九嵕。曰如何是九嵕。師
曰。水急浪花麤。
幽州盤山禪師二世
僧問。如何出得三界。師曰。在裏頭
來多少時邪。曰如何出得。師曰。青山不礙白雲飛。問
承教有言如化人煩惱。如石女兒。此理如何。師曰。闍
[006-0685a]
黎直如石女兒去。
九嵕敬慧禪師
僧問。解脫深坑如何過得。師曰。不求
過。曰如何過得。師曰。求過亦非。
東京觀音院巖俊禪師者
邢臺廉氏子。初參祖席。徧
歷衡廬岷蜀。甞經鳳林深谷。欻覩珍寶發現。同侶相
顧。意將取之。師曰。古人鉏園觸黃金。若瓦礫。待吾菅
覆頂。須此供四方僧。言訖捨去。謁投子。子問。昨夜宿
何處。師曰。不動道場。子曰。既言不動。曷由至此。師曰。
至此豈是動邪。子曰。元來宿不著處。投子默許之。尋
住觀音。眾常數百。周高祖世宗二帝潛隱時。每登方
丈必施禮。及即位。特賜紫衣。署淨戒大師。示寂。垂誡
門人訖。怡顏合掌而逝。
濠州思明禪師
在眾時。僧問。如何是上座沙彌童行。
師曰。諾。問如何是清淨法身。師曰。屎裏蛆兒。頭出頭
沒。
鳳翔府招福禪師
僧問。東牙烏牙皆出隊。和尚為甚
麼不出隊。師曰。住持各不同。闍黎爭得怪。
青原下六世
大光誨禪師法嗣
潭州谷山有緣禪師
僧間。竛竮之子如何得歸向。師
曰。會人路不通。曰恁麼則無奉重處也。師曰。我道你
鉢盂落地拈不起。問一撥便轉時如何。師曰。野馬走
時鞭轡斷。石人撫掌笑呵呵。
潭州龍興禪師
僧問。一撥便轉時如何。師曰。根不利。
[006-0685b]
問得坐披衣時如何。師曰。不端嚴。曰為甚麼不端嚴。
師曰。不從修證得。問如何是道中人。師曰。終日寂攢
眉。問文不加點時如何。師曰。無目童兒不出戶。問賓
主未分時如何。師曰。雙陸盤中不喝彩。曰分後如何。
師曰。骰子未曾拋。
潭州伏龍山禪師第一世
僧問。攪長河為酥酥。變大地
作黃金時如何。師曰。臂長衫袖短。問隨緣認得時如
何。師曰。雪內牡丹花。問如何是祖師西來意。師曰。你
得恁麼不識痛痒。
京兆白雲善藏禪師
僧問。如何是和尚深深處。師曰。
矮子渡深谿。問赤脚時如何。師曰。何不脫却。問如何
是法法不生。師曰。萬類千差。曰如何是法法不滅。師
曰。縱橫滿目。
伏龍山禪師第二世
僧問。隨緣認得時如何。師曰。汝道
興國門樓高多少。問子不譚父德時如何。師曰。闍黎
且低聲。
陜府龍峻山禪師
僧問。如何是不知善惡底人。師曰。
千聖近不得。曰此人還知有向上事也無。師曰。不知。
曰為甚麼不知。師曰。不識善惡說甚麼向上事。曰畢
竟如何。師曰。不見道犴𤞞。問如何是佛向上人。師曰。
不帶容。問凡有展拓盡落。今時不展拓時如何。師曰。
不展不展。曰畢竟如何。師曰。不拓不拓。
伏龍山和尚第三世
僧問。行盡千山路玄機事若何。師
曰。鳥道不曾棲。問既是師為甚却無位次。師曰。古今
[006-0685c]
排不出。三際豈能安。曰恁麼則某甲隨手去也。師曰。
春風吹柳絮。往復幾時休。問如何是真際。師曰。曠劫
無異。不存階級。
九峰虔禪師法嗣
新羅國清院禪師
僧問。奔馬爭毬誰是得者。師曰。誰
是不得者。曰恁麼則不在爭也。師曰。直得不爭。亦有
過在。曰如何免得此過。師曰。要且不曾失。曰不失處
如何鍛鍊。師曰。兩手捧不起。
洪州泐潭神黨禪師
僧問。四威儀中如何辨主。師曰。
正遇寶峰不脫鞋。問如何是佛法大意。師曰。虗空駕
鐵船。岳頂浪滔天。
袁州南源行修慧觀禪師亦曰光睦
僧問。如何是南源境。
師曰。幾處峰巒猿鳥呌。一帶平川遊子迷。問如何是
南源深深處。師曰。眾人皆見。曰恁麼則淺也。師曰。也
是兩頭搖。問有口談不得。無心未見伊時如何。師曰。
古洞有龍吟不出。巖前木馬喊無形。
泐潭明禪師
一日下到客位。眾請。師歸方丈。師曰。道
得即去。時牟和尚對曰。大眾請師乃上法堂。僧問。非
思量處。識情難測時如何。師曰。我不欲違古人。曰不
違古人意作麼生。師曰。也合消得汝三拜。僧問。碓擣
磨磨不得忘却此意如何。師曰。虎口裏活雀兒。問定
慧不生時如何。師曰。鐵牛草上臥。昏昏不舉頭。問如
何是道者。師曰。毛𣯶𣯶地。曰如何是道者家風。師曰。
佛殿前逢尊者。問如何是和尚終日事。師曰。鉢盂裏
[006-0686a]
無折筋。曰如何是沙門日用事。師曰。轟轟不借萬人
機。
吉州禾山禪師
僧問。如何是祖師西來意。師曰。杉樹
子。問文殊以何為師。師曰。風箏有韻真堪聽。聽得由
來曲不成。
泐潭延茂禪師
僧問。如何是古佛心。師曰。終不道土
木瓦礫是。問日落西山去。林中事若何。師曰。庭前花
盛發。室內不知春。問如何是閉門造車。師曰。失却斑
猫兒。曰如何是出門合轍。師曰。坐地到長安。問如何
是和尚正主。師曰。畵鼓連槌響。耳畔不聞聲。
洪州鳳棲同安院常察禪師
僧問。如何是鳳棲家風。
師曰。鳳棲無家風。曰既是鳳棲。為甚麼無家風。師曰。
不迎賓不待客。曰恁麼則四海參尋當為何事。師曰。
盤飣自有旁人施。問如何是鳳棲境。師曰。千峯連岳
秀。萬嶂不知春。曰如何是境中人。師曰。孤巖倚石坐。
不下白雲心。問祖意教意是同是別。師曰。鐵狗吠石
牛。幻人看月色。問如何是披毛戴角底人。師曰。蓑衣
箬笠賣黃金。幾箇相逢不解喚。問學人未曉時。機乞
師指示。師曰。參差松竹煙籠薄。重疊峰巒月上遲。僧
擬進語。師曰。劒甲未施。賊身巳露。僧曰何也。師曰。精
陽不剪霜前竹。水墨徒誇海上龍。僧遶禪牀而出。師
曰。閉目食蝸牛。一場酸澁苦。問返本還源時如何。師
曰。蟭蟟雖脫殻。不免抱寒枝。問如何是猛利底人。師
曰。石牛步步吼深潭。紙馬聲聲火中呌。新到持錫遶
[006-0686b]
師三匝。振錫一下曰。凡聖不到處請師道。師鳴指三
下。僧曰。同安今日嚇得忘前失後。師曰。闍黎發足何
處。僧珍重便出。師曰。五湖衲子一錫禪人。未到同安
不妨疑著。僧回首曰。遠聞不如近見。師曰。貪他一杯
酒。失却滿船魚。問如何是大沒慚愧底人。師曰。老僧
見作這業次。問如何是祖師西來意。師曰。犀因翫月
紋生角。象被雷驚花入牙。問如何是向去底人。師曰。
寒蟬抱枯木。泣盡不回頭。曰如何是却來底人。師曰。
火裏蘆花秀。逢春恰似秋。曰如何是不來不去底人。
師曰。石羊遇石虎。相看早晚休。座主問。三乘十二分
教某甲粗知。未審和尚說何法示人。師曰。我說一乘
法。曰如何是一乘法。師曰。幾般雲色出峯頂。一樣泉
聲落檻前。曰不問這箇。如何是一乘法。師曰。你不妨
靈利。翫月次謂僧曰。奇哉奇哉。星明月朗。足可觀瞻。
豈異道乎。僧曰。如何是道。師曰。汝試道看。曰彼自無
瘡勿傷之也。師曰。負笈攻文。不閑弓矢。問僧。近離何
處。曰江西。師曰。江西法道何似此間。曰賴遇問著某
甲。若問別人則禍生也。師曰。老僧適來造次。曰某甲
不是嬰兒。徒用此啼黃葉。師曰。傷鼈恕龜。殺活由我。
問僧。甚處來。曰五臺。師曰。還見文殊麼。僧展兩手。師
曰展手頗多。文殊誰覩。曰氣急殺人。師曰。不覩雲中
鴈。焉知沙塞寒。問。遠趨丈室乞師一言。師曰。孫臏門
下。徒話鑽龜。曰名不浪得。師曰。喫茶去。僧便珍重。師
曰。雖得一場榮。刖却一雙足。師看經次。有僧來問訊。
[006-0686c]
師曰。古佛今佛皆無別理。曰和尚如何。師打一掌。僧
曰。如是如是。師曰。這風顛漢。曰今古皆然。師曰。擬欲
降龍。却逢死虎。曰同安甚生光彩。師曰。守株停舶非
汝而誰。曰和尚聻。師曰。胡羊往楚抱屈而歸。師問僧。
眼界無光如何得見。曰北斗東轉。南斗西移。師曰。夫
子入太廟。曰與麼則同安門下。道絕人荒去也。師曰。
橫抱孾孩。擬彰皇簡。師聞鵲聲。謂眾曰。喜鵲鳴寒檜。
心印是渠傳。僧出問曰。何別。師曰。眾中有人在。曰同
安門下。道絕人荒。師曰。胡人飲乳返怪良醫。曰休休。
師曰。老鶴入枯池。不見魚蹤跡。
洪州泐潭匡悟禪師
僧問。如何是直截一路。師曰恰
好消息。曰還通向上事也無。師曰。魚從下過。問幽關
未度。信息不通時如何。師曰。客路如天遠。侯門似海
深。問香煙馥郁大張法筵。從上宗乘如何舉唱。師曰。
莫錯舉似人。曰恁麼則總應如是。師曰。還是沒交涉。
問六葉芬芳。師傳何葉。師曰。六葉不相續。花開果不
成。曰豈無今日事。師曰。若是今日即有。曰今日事如
何。師曰。葉葉連枝秀。花開處處芳。
吉州禾山無殷禪師
福州吳氏子。七歲從雪峰出家。
依年受具。謁九峰。峰問。汝遠遠而來。睴睴音袞隨眾。見
何境界而可修行。由何徑路而能出離。師曰。重昏廓
闢。盲者自盲。峰乃許入室。後住禾山。學徒濟濟。諸方
降欵。江南李氏召而問曰。和尚何處來。師曰。禾山來。
曰山在甚麼處。師曰。人來朝鳳闕。山嶽不曾移。國主
[006-0687a]
重之。命居楊州祥光院。復乞入山。以翠巖而棲止焉。
時上藍亦虗其室。命師來往闡化。號澄源禪師。僧問。
學人乍入叢林。乞師指示。師曰。於汝不惜。問仰山插
鍬意旨如何。師曰。汝問我。曰玄沙踏倒鍬又作麼生。
師曰。我問汝。曰未辯其宗。如何體悉。師曰。頭大尾尖。
問咫尺之間。為甚麼不覩師顏。師曰。且與闍黎道一
半。曰為甚麼不全道。師曰。盡法無民。曰不怕無民請
師盡法。師曰。推倒禾山也。問習學謂之聞。絕學謂之
隣。過此二者。謂之真過。如何是真過。師曰。禾山解打
鼓。曰如何是真諦。師曰。禾山解打鼓。問即心即佛則
不問。如何是非心非佛。師曰。禾山解打鼓。曰如何是
向上事。師曰。禾山解打鼓。問萬法齊興時如何。師曰。
禾山解打鼓。問如何是古佛心。師曰。世界崩陷。曰為
甚如此。師曰。寧無我身。問尊者撥眉擊目。視育王時
如何。師曰。即今也恁麼。曰學人如何領會。師曰。莫非
摩利支山。問摩尼寶殿有四角。一角常露。如何是露
底角。師舉手曰。汝打我。復曰。汝還會麼。曰不會。師曰。
汝爭解打得我。問如何是西來意。師曰。撲破著。問巳
在紅爐請師烹鍊。師曰。槌下成器。曰恁麼則烹鍊去
也。師曰。池州和尚。問四壁打禾。中間剗草。和尚赴阿
那頭。師曰。甚麼處不赴。曰恁麼則同於眾去也。師曰。
小師弟子。建隆元年二月示微疾。三月二日。辭眾乃
曰。後來學者未識禾山。即今識取珍重。言訖而寂。諡
法性禪師。
[006-0687b]
洪州泐潭牟禪師
僧問。如何是學人著力處。師曰。正
是著力處。上堂僧問。百丈捲席意旨如何。師曰。珍重
便下座。
涌泉欣禪師法嗣
台州六通院紹禪師
一日涌泉問。甚麼處去來。師曰。
燒畬來。泉曰。火後事作麼生。師曰。鐵蛇鑽不入。住後
僧問。不出咽喉脣吻事如何。師曰。待汝一钁斸斷巾
子山。我亦不向汝道。問南山有一毒蛇。如何近得。師
日。非但闍黎。千聖亦近不得人。問承聞。南方有一劒
話。如何是一劒。師曰。不當鋒。曰頭落又作麼生。師曰。
我道不當鋒。有甚麼頭。其人禮謝而去。問父母未生
時。那人何處立。師曰。卦兆未興。孫臏失算。問如何是
大千頂。師曰。不與眾峰齊。師休夏入天台山華頂峯。
晦迹莫知所終。
雲葢元禪師法嗣
潭州雲葢山志罕禪師
僧問。如何是須彌頂上浪滔
天。師曰。文殊正作閙。曰如何是正位中事。師曰。不向
機前展大悲。問如何是那邊人。師曰。鋒前不露影。句
後覓無蹤。
新羅國臥龍禪師
僧問。如何是大人相。師曰。紫羅帳
裏不垂手。曰為甚麼不垂手。師曰。不尊貴。問十二時
中如何用心。師曰。猢猻喫毛蟲。問如何是潭中意。師
曰。絲綸垂不到。磻溪謾放鉤。曰如何是潭外事。師曰。
日裏金烏呌。蟾中玉兔驚。
[006-0687c]
彭州天台燈禪師
僧問。古佛向甚麼處去也。師曰。中
央甲第高。歲歲出靈苗。問古鏡未磨時如何。師曰。不
施功。曰磨後如何。師曰。不照燭。問如何是佛。師曰。紅
蓮座上不覩天冠。
谷山藏禪師法嗣
新羅國瑞巖禪師
僧問。黑白兩亡。開佛眼時如何。師
曰。恐你守內。問如何是誕生王子。師曰。深宮引不出。
曰如何是朝生王子。師曰。宮中不列位。曰如何是末
生王子。師曰。處處無標的。不展萬人機。
新羅國百巖禪師
僧問。如何是禪。師曰。古塚不為家。
曰如何是道。師曰。徒勞車馬迹。曰如何是教。師曰。貝
葉收不盡。
新羅國大嶺禪師
僧問。古人道。祇到潼關便即休。會
了便休。未會便休。師曰。祇為迷途中活計。曰離却迷
途。還得其中活計也無。師曰。體即得。當即不得。曰既
是體得。為甚麼當不得。師曰。體是甚麼人分上事。曰
其中事如何。師曰。不作尊貴。問如何是一切處清淨。
師曰。截瓊枝寸寸是寶。析旃檀片片皆香。問如何是
用中無礙。師曰。一片白雲繚亂飛。
中雲葢禪師法嗣
潭州雲葢山證覺景禪師
僧問。國土晏清功歸何處。
師曰。銀臺門下不展賀。曰轉功無位時如何。師曰。王
家事宛然。曰如何是閫外底事。師曰。畵鼓聲終後。將
軍不點頭。
[006-0688a]
吉州禾山師陰禪師
僧問。王子未來登。誰人當治化。
師曰。閫外不行邊塞令。將軍自致太平年。曰恁麼則
治化之功猶不當。師曰。亦有當。曰如何是當。師曰。十
方國土盡屬於王。問久久尋源為甚麼不見。師曰。為
步數太多。曰恁麼則不覓去也。師曰。還同避溺而投
火。問如何是佛。師曰。承當者不是好手。
幽州柘溪從實禪師
僧問。如何是道。師曰。箇中無紫
皁。曰如何是禪。師曰。不與白雲連。師問僧。作甚麼來。
曰親近來。師曰。任你白雲朝嶽頂。爭奈青山不展眉。
洛浦安禪師法嗣
蘄州烏牙山彥賓禪師
僧問。未作人身巳前。作甚麼
來。師曰。三脚石牛坡上走。一枝瑞草目前分。問疋馬
單鎗直入時如何。師曰。饒你雄信解拈鎗。猶較秦王
百步在。問久戰沙場為甚麼功名不就。師曰。雙鵰隨
箭落。李廣不當名。問百步穿楊中的者誰。師曰。將軍
不上便橋。金牙徒勞拈筈。問螮蝀飲雲根時如何。師
曰。金輪天子下閻浮。鐵縵頭上金花異。曰正當恁麼
時如何。師曰。當今不坐靈明殿。畵鼓休停八佾音。
鳳翔府青峯傳楚禪師
涇州人也。一日洛浦問曰。院
主去甚麼處來。師曰。掃雪來。浦曰。雪深多少。師曰。樹
上總是。浦曰。得即得。汝向後住箇雪窟定矣。後訪白
水。水曰。見說洛浦有生機一路。是否。師曰是。水曰。止
却生路。向熟路上來。師曰。生路上死人無數。熟路上
不著活漢。水曰。此是洛浦底。你底作麼生。師曰。非但
[006-0688b]
洛浦。夾山亦不奈何。水曰。夾山為甚麼不奈何。師曰。
不見道生機一路。住後。僧問。佛魔未現。向甚麼處應。
師曰。諸上座聽祇對。問大事巳明。為甚麼也如喪考
妣。師曰。不得春風花不開。及至花開又吹落。問如何
是一色。師曰。全無一滴水。浪激似銀山。問如何是臨
機一句。師曰。便道將來。曰請和尚道。師曰。穿過髑髏。
不知痛痒。問如何是明了底人一句。師曰。駿馬寸步
不移。鈍鳥昇騰出路。
京兆府永安院善靜禪師
郡之王氏子。母夢金像。覺
而有娠。師幼習儒學。博通羣言。年二十七。忽厭浮幻。
潛詣終南山。禮廣度禪師披削。唐天復中。南謁洛浦。
浦器之。容其入室。乃典園。務力營眾事。一日有僧辭
浦。浦曰。四面是山。闍黎向甚麼處去。僧無對。浦曰。限
汝十日。下語得中。即從汝去。其僧經行冥搜。偶入園
中。師問曰。上座既是辭去。今何在此。僧具陳所以。堅
請代語。師曰。竹密豈妨流水過。山高那阻野雲飛。其
僧喜踊。師囑之曰。不得道是某甲語。僧遂白。浦曰。誰
語。曰某甲語。浦曰。非汝語。僧具言園頭見教。浦至晚
上堂。謂眾曰。莫輕園頭。他日座下有五百人在。後住
汞安。眾餘五百。果符洛浦之記。僧問。知有道不得時
如何。師曰。知有箇甚麼。曰不可無去也。師曰。恁麼則
合道得。曰。道即不無。爭奈語偏。師曰。水凍魚難躍。山
寒花發遲。問如何是和尚家風。師曰。木馬背斜陽。入
草無蹤跡。問如何是一色。師曰。易分雪裏粉。難辯墨
[006-0688c]
中煤。問如何是衲衣向上事。師曰。龍魚不出海。水月
不吞光。問不可以智知。不可以識識時如何。師曰。鶴
鷺竝頭踏雪睡。月明驚起兩遲疑。問牛頭未見四祖
時如何。師曰。異境靈松覩者皆羨。曰見後如何。師曰。
葉落巳枝摧。風來不得韻。問如何得生如來家。師曰。
披衣望曉。論劫不明。曰明後如何。師曰。一句不可得。
曰如何是不坐如來座。師曰。抱頭石女歸來晚。祇園
會裡沒蹤由。師往遊𤏡道。避昭宗蒙塵之亂。以漢開
運。丙午冬。鳴犍槌。集僧囑累。入方丈。東向右脇而化。
謚淨悟禪師。
鄧州中度禪師
僧問。海內不逢師。如何是寰中主。師
曰。金鷄常報曉。時人自不聞。問如何是暗中明鏡。師
曰。昧不得。曰未審照何物。師曰。甚麼物不照。問如何
是實際理地不受一塵。佛事門中不捨一法。師曰。真
常塵不染。海納百川流。曰請和尚離聲色外答。師曰。
木人常對語。有性不能言。
嘉州洞谿戒定禪師
初問洛浦。月樹無枝長覆蔭。請
師直指妙玄微。浦曰。森羅秀處。事不相依。淥水千波
孤峯自異。師於是領旨。住後。僧問。蛇師為甚麼被蛇
吞。師曰。幾度扣門招不出。將身直入裏頭看。有官人
問。既是清淨伽藍。為甚打魚鼓。師曰。直須打出青霄
外。免見龍門點額人。
京兆府臥龍禪師
僧問。杲日符天際。珠光照舊都。浦
津通法海。今日意如何。師曰。寶劒揮時。豈該明暗。
[006-0689a]
逍遙忠禪師法嗣
泉州福清院師巍通玄禪師
僧問。枝分夾嶺。的紹逍
遙。寶座既登。法雷請震。師曰。逍遙迥物外。物外霞不
生。問如何是西來的的意。師曰。立雪未為勞。斷臂方
為的。曰恁麼則一華開五葉。芬芳直至今。師曰。因圓
三界外。果滿十方知。
京兆府白雲無休禪師
僧問。路逢猛虎如何降伏。師
曰。歸依佛法僧。問如何是白雲境。師曰。月夜樓邊海
客愁。
蟠龍文禪師法嗣
廬山永安淨悟禪師
僧問。如何是出家底事。師曰。萬
丈懸崖撒手去。曰如何是不出家底事。師曰。迥殊雪
嶺安巢節。有異許由挂一瓢。問六門不通。如何達信。
師曰。闍黎外邊與誰相識。問脫籠頭卸角䭾來時如
何。師曰。換骨洗腸投紫塞。鴈門切忌更銜蘆。問從上
諸聖將何示人。師曰。有異祖龍行化節。逈超棲鳳越
揚塵。問如何是解作客底人。師曰。寶御珍裝猶尚棄。
誰能歷劫傍他門。問如何是西來意。師曰。海底泥牛
吼。雲中木馬嘶。問眾手淘金誰是得者。師曰。黃帝不
曾遊赤水。神珠罔象也虗然。問雪覆蘆華時如何。師
曰。雖則沍凝呈瑞色。太陽暉後却迷人。
袁州木平山善道禪師
初謁洛浦問。一漚未發巳前。
如何辨其水脉。浦曰。移舟諳水脉。舉棹別波瀾。師不
契。乃參蟠龍語同前問。龍曰。移舟不別水。舉棹即迷
[006-0689b]
源。師從此悟入。僧問。如何是西來意。師曰。石羊頭子
向東看。問如何是正法眼。師曰。拄杖孔。問如何是不
動尊。師曰。浪浪蕩蕩。問如何是木平一句。師曰。畐塞
虗空。曰畐塞虗空即不問。如何是一句。師便打。凡有
新到。未許參禮。先令運土。三擔而示偈曰。南山路側
東山低。新到莫辭三轉泥。嗟汝在途經日久。明明不
曉却成迷。師肉髻螺紋。金陵李氏嚮其道譽。迎請供
養。待以師禮。甞問。如何是木平。師曰。不勞斤斧。曰為
甚麼不勞斤斧。師曰木平。法眼禪師有偈贈曰。木平
山裏人。貌古言復少。相看陌路同。論心秋月皎。壞衲
線非蠶。助歌聲有鳥。城闕今日來。一漚曾巳曉。滅後
門人建塔。謚真寂禪師。
崇福志禪師
僧問。供養百千諸佛。不如供養一無心
道人。未審諸佛有何過。無心道人有何德。師曰。雪深
宜近火。身煖覺春遲。問貧子獻珠時如何。師曰。甚麼
處得來。問如何是道。師曰回車有分。
陜府龍溪禪師上堂
僧問。如何是無縫塔。師曰。百寶
莊嚴今巳了。四門開豁幾多時。師乃曰。直饒說似箇
無縫塔。也不免老僧下箇橛。作麼生免得去。眾無對。
師曰下去。
黃山輪禪師法嗣
郢州桐或作潼泉山禪師
參黃山。山問。天門一合。十方
無路。有人道得。擺手出漳江。師曰。蟄戶不開。龍無龍
句。山曰。是你恁麼道。師曰。是即直言是。不是直言不
[006-0689c]
是。山曰。擺手出漳江。山復問。卞和到處荊山秀。玉印
從他天子傳時如何。師曰。靈鶴不於林下憩。野老不
重太平年。山深肯之。住後。僧問。如何是相傳底事。師
曰。龍吐長生水。魚吞無盡漚。曰請師挑剔。師曰。鼓
轉船頭。棹穿波裏月。
韶山普禪師法嗣
潭州文殊禪師
僧問。如何是祝融峰前事。師曰。巖前
瑞草生。問仁王登位。萬姓霑恩。和尚出世有何祥瑞。
師曰。萬里長沙駕鐵船。問如何是本爾莊嚴。師曰。菊
花原上景。行人去路長。
耀州密行禪師
僧問。密室之言。請師垂示。師曰。南方
水濶。北地風多。曰不會。乞師再指。師曰。鳥棲林麓易。
人出是非難。
思明禪師法嗣
襄州鷲嶺善本禪師
浴次。僧問。和尚是離垢人。為甚
麼却浴。師曰。定水湛然滿。浴此無垢人。問祖意教意
是同是別。師曰。鷲嶺峯上青草參天。鹿野苑中狐兔
交橫。
青原下七世
藤霞禪師法嗣
澧州藥山禪師
上堂。夫學般若菩薩。不懼得失。有事
近前。時有僧問。藥山祖裔請師舉唱。師曰。萬機挑不
出。曰為甚麼萬機挑不出。師曰。他緣岸谷。問如何是
藥山家風。師曰。葉落不如初。問法雷哮吼時如何。師
[006-0690a]
曰。宇宙不曾震。曰為甚麼不曾震。師曰。徧地娑婆未
甞哮吼。曰不哮吼底事如何。師曰。闔國無人知。
雲蓋景禪師法嗣
衡嶽南臺寺藏禪師
僧問。遠遠投師。請師一接。師曰。
不隔戶。問如何是南臺境。師曰。松韻拂時石不點。孤
峰山下壘難齊。曰如何是境中人。師曰。巖前栽野菓。
接待往來賓。曰恁麼則謝師供養。師曰。怎生滋味。問
如何是法堂。師曰。無壁落。問不顧諸緣時如何。師良
久。
潭州雲蓋山證覺禪師
僧問。如何是和尚家風。師曰。
四海不曾通。問如何是一塵含法界。師曰。通身體不
圓。曰如何是九世剎那分。師曰。繁興不布彩。師如何
是宗門中的的意。師曰。萬里胡僧不入波瀾。
烏牙賓禪師法嗣
安州大安山興古禪師
僧問。亡僧遷化向甚麼處去
也。師曰。昨夜三更拜南郊。問維摩默然意旨如何。師
曰。黯黑石牛兒。超然不出戶。問如何是那邊事。師曰。
黑漆牧童不展手。銀籠鶴畔野雲飛。
蘄州烏牙山行朗禪師
僧問。未作人身巳前。作甚麼
來。師曰。海上石牛歌三拍。一條紅線掌間分。問迦葉
上行衣。何人合得披。師曰。天然無相子。不挂出塵衣。
青峯楚禪師法嗣
西川靈龕禪師
僧問。如何是諸佛出身處。師曰。出處
非干佛。春來草自青。問碌碌地時如何。師曰。試進一
[006-0690b]
步看。
京兆府紫閣山端巳禪師
僧問。四相俱盡立。甚麼為
真。師曰。你甚麼處去來。問渭水正東流時如何。師曰。
從來無間斷。
房州開山懷晝禪師
僧問。作何行業。即得不違於千
聖。師曰。妙行無倫匹。情玄體自殊。問有耳不臨清水
洗。無心誰為白雲幽時如何。師曰。無木挂千金。曰挂
後如何。師曰。杳杳人難辯。問如何是塵中師。師曰。荊
棘林中隨處到。旃檀林裡任縱橫。問如何是祖師西
來意。師曰。月隱澄潭。金輝正午。
幽州傳法禪師
僧問。教意祖意是同是別。師曰。華開
金線秀。古洞白雲深。問別人為甚麼徒弟多。師為甚
麼無徒弟。師曰。海島龍多隱。茅茨鳳不棲。
益州淨眾寺歸信禪師
僧問。蓮華未出水時如何。師
曰。菡萏滿池流。曰出水後如何。師曰。葉落不知秋。問
不假浮囊。便登巨海時如何。師曰。紅觜飛超三界外。
綠毛也解道煎茶。問如何是自在底人。師曰。劒樹霜
林去便行。曰如何是不自在底人。師曰。釋迦在闍黎
後。
青峰山清勉禪師
僧問。久醞蒲萄酒。今日為誰開。師
曰。飲者方知。問如何是祖師西來意。師曰。耨池無一
滴。四海自滔滔。
宋世玉音
宋太宗皇帝
一日幸相國寺。見僧看經問曰。是甚麼
[006-0690c]
經。僧曰。仁王經。帝曰。既是寡人經。因甚却在卿手裏。
僧無對。雪竇代云。皇天無親。唯德是輔幸開寶塔。問僧。卿是甚人。對
曰塔主。帝曰。朕之塔為甚麼卿作主。僧無對。雪竇代曰。合國
咸知一日因僧朝見。帝問。甚處來。對曰。廬山臥雲庵。帝
曰。朕聞臥雲深處不朝天。為甚到此。僧無對。雪竇代云。難逃
至化僧入對次奏曰。陛下還記得麼。帝曰。甚處相見來。
奏曰。靈山一別直至如今。帝曰。卿以何為驗。僧無對。
雪竇代曰。貧道得得而來京寺回祿。藏經悉為煨燼。僧欲乞宣賜。
召問。昔日摩騰不燒。如今為甚却燒。僧無對。雪竇代云。陛下
不忘付囑帝嘗夢神人。報曰。請陛下發菩提心。因早朝宣
問左右街。菩提心作麼生發。街無對。雪竇代云。實謂今古罕聞智
寂大師進三界圖。帝問。朕在那一界中。寂無對。保寧勇代
曰。陛下何處不稱尊一日朝罷。帝擎鉢問丞相王隨曰。既是大
庾嶺頭提不起。為甚麼却在朕手裏。隨無對。
徽宗皇帝政和三年
嘉州巡捕官奏。本部路傍。有大
古樹。因風摧折。中有一僧禪定。鬚髮被體。指爪遶身。
帝降旨令肩輿入京。命西天總持三藏。以金磬出其
定。遂問。何代僧。曰。我乃東林遠法師之弟。名慧持。因
遊峨嵋入定於樹。遠法師無恙否。藏曰。遠法師晉人
也。化去七百年矣。持不復語。藏問。師既至此欲歸何
所。持曰。陳留縣復入定。帝製三偈令繪像頒行。偈曰。
七百年來老古錐。定中消息許誰知。爭如隻履西歸
去。生死何勞木作皮。藏山於澤亦藏身。天下無藏道
可親。寄語莊周休擬議。樹中不是負趍人。有情身不
[006-0691a]
是無情。彼此人人定裏身。會得菩提本無樹。不須辛
苦問盧能。
孝宗皇帝
宣問靈隱佛照光禪師曰。釋迦佛入山修
道。六年而成。所成者何事。請師明說。對曰。將謂陛下
忘却。
五燈嚴統卷第六
