KR6q0008 聯燈會要-宋-悟明 (master)




聯燈會要卷第二十九
住泉州崇福嗣寺嗣祖比丘 悟明 集


青原下第十三世



東京法雲法秀禪師法嗣



澧州香積用旻禪師凡一



示眾云。夫為宗匠。隨眾提
綱。應機問答。殺活臨時。心眼精明。那容妖怪。若也棒
頭取證。喝下承當。埋沒宗風。耻他先作。轉身一路。不
在遲疑。 息不未。還同死漢。大眾。直饒到這箇田地。
猶是語句埋藏。未有透脫一路。且作麼生是透脫一
路。還有人道得麼。若無。山僧不免為諸人說破。良久
云。玉離荊岫寒光動。劒出豐城紫氣橫。


東京慧林宗本禪師法嗣



杭州淨慈善本禪師凡二



本州余氏子。


示眾云。上士
[029-0253c]
聽法以神。中士聽法以心。下士聽法以耳。且道。更有
一人來。將甚麼聽。卓拄杖云。高也著低也著。落落圓
音徧寥廓。十方內外更無他。不用無繩而自縛。


示眾云。會麼。祖師妙旨。只在目前。惠日峰前。雲生足
下。湖湘浪闊。逈接遙天。晚唱漁舟。夜泛蒹葭之月。歡
游𦘕舫。時聞絲竹之音。更說聞聲悟道。見色明心。大
似拋却甜桃樹。㳂山摘醋梨。


福州太平恩禪師凡二



示眾。竪起拳云。或時為拳。復
開云。或時為掌。若遇衲僧。有功者賞。遂放下云。直是
土曠人稀。相逢者少。


示眾云。衲僧現前三昧。釋迦老子不會。住世四十九
年。說得天花亂墜。爭似渴飲飢飡。展脚堂中打睡。


秀州本覺法真禪師凡二



示眾云。本分相見。不在如
何。撩起便行。猶為鈍漢。若也分賓列主。俱為念話杜
家。更乃說妙談玄。不是宗門苗裔。山僧恁麼道。巳是
雪上加霜。汝等諸人。更擬覔甚麼。以拄杖。一時趂下。


示眾云。拆半裂三。人人道得。去一拈七。亦要商量。正
當今日。雲門道底。不要。別作麼生。露得箇消息。良久
云。日月易流。


北京天鉢重元禪師法嗣



西京聖善真悟禪師凡一



示眾云。揚聲止響。不知聲
是響根。弄影逃形。不知形為影本。以法問法。不知法
本非法。以心傳心。不知心本無心。心本無心。知心如
幻。了法非法。知法如夢。心法不實。莫謾追求。夢幻空
[029-0254a]
花。何勞把捉。到這裏。三世諸佛。一大藏教。祖師言句。
天下老和尚。路布葛藤。盡使不著。何故。太平本是將
軍致。不許將軍見太平。


東京淨因楷禪師法嗣



東京淨因法成禪師凡四



示眾云。知有佛祖向上人。
方有說話分。諸禪德。且道。那箇是佛祖向上事。有箇
人家兒子。六根不具。七識不全。是大闡提。無佛種性。
逢佛殺佛。逢祖殺祖。天堂收不得。地獄攝無門。大眾
還識此人麼。良久云。對面不仙陀。睡多饒寐語。


示眾云。只這箇。負累殺人。認作空劫時自巳。分明頭
上安頭。更言落在今時。何異霜加雪上。直得純清絕
點。猶有流注真常。縱然轉位回機。大似日中逃影。所
以道。二由一有。一亦莫守。一心不生。萬法無咎。喝一
喝云。是甚熱盌鳴聲。豈不見道。文殊起佛見法見。貶
向二鐵圍山。衲僧起佛見法見。列在三條椽下。乃舉
起拂子云。拂子夜來起佛見法見。且道。今朝如何批
判。繫繩床云。分付德山臨濟。


示眾云。靈機獨耀。智鑑洞然。瞬目揚眉。巳彰痕跡。拈
槌竪拂。豈免階梯。悟之者。心超數量。語默皆如。左放
右收。都無依賴。迷之者。頭頭作解。取捨有心。縱饒盡
得那邊。未免這邊礙著。所以道。衲僧家。說箇解粘去
縛。拔榍抽釘。巳是犯鋒傷手。更言體之與用。正之與
偏。恰似三家村裏教書郎。未念得一本太公家教。便
道。文章賽過李白杜甫。諸禪德。伊家自有同風。不要
[029-0254b]
展他書卷。


師問僧。甚處人。云西川。師云。幾時離鄉。云前年二月。
師云。未離本國一句。作麼生道。云通身是口。難為祗
對。師云。猶是離家失業句。僧無語。師打一拂云。枉踏
草鞋。


青原下第十四世



杭州淨慈善本禪師法嗣



福州雪峰思慧禪師凡四



杭州余氏子。


示眾云。若論
此事。最尊最勝。難解難知。是第一義諦。是無分別法。
是智不到處。是大總持王。是如來頂。是祖師印。是金
剛王寶劒。是踞地師子。是鐵牛機。是猛火聚。擬向即
乖。措意即失。而我云何能說能示。諸人云何能信能
解。自非上根大器。向光未發巳前。驀提得去。其孰能
與於此哉。眾中必有飽參禪客在。行間立地。鼻孔裏
冷笑。肚皮裏自語云。這話墮阿師。大好不說。咦。師子
咬人。狂狗趂塊。却被山僧拄杖子。檢責云。克由尀耐。
妄意卜慶。隨語生解。放過即不可。若也放過。曹溪路
上生荊棘。迦葉門風被陸沉。以拄杖。擊繩床。下座。


示眾云。一法有形。翳汝眼睛。眼睛不明。世界崢嶸。縱
使通身眼綻。爍破大千。十方圓明。純一無雜。猶未得
勦絕在。何故。金屑雖貴。落眼成翳。翳若不消。空花仍
在。直須瞎却諸人眼。始解剪除病根。從教摸地撈天。
免人弄光認影。過此巳還。吾不知也。


示眾云。諸佛說法。常依真俗二諦。唯有祖師門下。一
[029-0254c]
無所依。不依內。不依外。不依中間。乃至一切諸佛。都
無依倚。或問或答。盡在臨時。句後聲前。不留影迹。不
是禪。不是道。不是玄。不是妙。不是真。不是俗。且道。是
箇什麼。良久云。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙。


示眾云。當場問答。只在臨時。不用尋思。拈來便用。諸
禪德。不是情中法。莫生取捨心。而況法無異法。句無
別句。拈起一毫。盡大地一時明得。一切言句。無不該
通。猶未是衲僧分上事。豈不見道。擊石火閃電光。薦
得薦不得。未免喪身失命。且如諸人。還免得也無。良
久云。臨崖看滸眼。特地一場愁。


鄧州丹霞淳禪師法嗣



明州天童正覺禪師凡五



示眾云。佛法也無許多般。
只要諸人一切時中。放教身心。空索索地。條絲不挂。
廓落無依。本地靈明。毫髮不昧。若恁麼履踐。得到自
然一切時合。一切時應。了無纖毫許。作儞障礙處。便
能轉十聖。向自巳背後。方喚作衲僧。若也倚他門戶。
取他處分。受他茶糊。豈不是瞎驢趂大隊。既然如是。
畢竟如何。自是不歸歸便得。五湖煙景有誰爭。


示眾云。諸禪德。吞盡三世佛底人。為甚麼。開口不得。
照破四天下底人。為甚麼。合眼不得。許多病痛。與儞
一時拈却了也。且作麼生。得十成通暢去。還會麼。擘
開華岳連天秀。放出黃河到海清。


示眾云。以本際光。洗長夜暗。以法界智。破塵劫疑。生
滅紛紛。而不至真淨之家。夤緣擾擾。而不到圓明之
[029-0255a]
境。任他外變。獨我中虗。步入道寰。體亡幻事。所以古
人道。有物先天地。無形本寂寥。能為萬象主。不逐四
時凋。且道。是甚麼。良久云。鯨吞海水盡。露出珊瑚枝。


示眾云。真空不空。妙有不有。是萬化生成之根。即二
儀造化之母。方隅不可定其居。劫數不可窮其壽。門
庭廓淨也。風色如秋。田地虗明也。月華如晝。達一念
之未萌。在大功而莫守。五路頭木馬嘶鳴。四衢內石
牛奔走。到處相逢到處渠。通身是眼通身手。


示眾云。一切色不為眼礙。文殊門中發機。一切聲不
為耳魔。觀音門中透徹。一切用不為身拘。一切應不
為事背。便是普賢門中出入。奪境也。如驢覷井。奪人
也。如井覰驢。三千世界百億身。不用安排只這是。


青原下第十五世



福州雪峰思慧禪師法嗣



臨安府淨慈道昌禪師凡三



湖州人也。


示眾云。了得
目前。不了生死。此人病在生死。了得生死。不了目前。
此人病在目前。且道。目前生死。一時了得底人。病在
甚麼處。良久云。鴛鴦綉出從君看。莫把金針度與人。


示眾云。只這裏蕩蕩地。幸自可憐生。因甚麼特地礙
却。只為儞行時。有箇行見。坐時。有箇坐見。隱隱猶懷
舊日嫌。若是覰得透。見得徹。撥正路頭。直饒隨風倒
柂。要且徧界不藏。且道不受移易一句。又作麼生。無
底籃中提得起。莫窰村裏不須尋。


示眾云。靈山會上。特地顢頇。少室峯前。依前𢣾㦬。何
[029-0255b]
山門下。覩明不覩暗。未免從頭筭兩箇五百文。元來
是一貫。恁麼說話。且道。於衲僧門下。成得甚麼邊事。
須知穿耳客。不是刻舟人。


明州天童正覺禪師法嗣



臨安府淨慈慧暉禪師凡四



明州人也。示眾云。真機
獨立。卓爾不群。覿面無私。對揚有準。不墮諸緣之後。
妙超造化之先。眾生背之。而逐浪迷源。諸佛證之。而
截流到岸。設使波澄大海。風清而未許停舟。雲散長
空。月朗而豈容披照。當陽顯赫。大地該通。一句全提。
十方普應。黃花翠竹。咸彰妙德家風。松韻泉聲。盡證
圓通境界。直得恁麼。猶是門庭施設。止宿草庵。入理
深談。猶隔生在。所以道。任汝頭頭上了。物物上明。只
喚作了事底人。須知有尊貴邊事。直饒如兩鏡相照。
光影互融。亦只喚作光影邊事。更須知有到家時節。
合作麼生。人歸大國方成器。水到滄溟始是波。


示眾云。巢知風穴知雨。甘草甜黃連苦。不須計較作
商量。五五從來二十五。萬般施設只如常。此是叢林
飽參句。諸人還委悉麼。野老不知堯舜力。鼕鼕攂鼓
祭江神。


示眾云。懸崖撒手。自肯承當。絕後再甦。欺君不得。若
向這裏見得。便能全人即境。全境即人。人境一如。十
方通徹。在一塵而見性。即一性以全真。有時閙市橫
身。有時寒巖宴坐。有時賓中辨主。有時主中辨賓。有
時賓主交參。有時主賓互用。諸人還相委悉麼。我是
[029-0255c]
法中王。於法得自在。


示眾云。二千年前。吾佛世尊。拈花示眾。唯有金色頭
陀。破顏微笑。世尊云。吾以正法眼藏。涅槃妙心。分付
摩訶大迦葉。自後遞代。以心傳心。直指人心。見性成
佛。譬如金翅鳥。扇開大海。直取龍吞。擬議不來。白雲
萬里。唯在一念自肯。不落意思。不墮情識。德山棒。臨
濟喝。竹韻松聲。驢鳴犬吠。莫不盡是發揚此事。自是
諸人。開眼尿床。對面蹉過。且道。誵訛有甚麼處。擲下
拄杖云。三十年後。不得錯舉。


應化賢聖



佛陀波利尊者。游五臺。到忻州。見一老人。問師。甚麼
處去。師云。臺山禮文殊去。老人云。大德見文殊。還識
麼。尊者無對。


汾陽云。今日慶幸。


尊者到山下。又見一老人。問尊者。何來。云西天來。老
人云。還將得佛頂尊勝經來麼。者云。不將得來。老人
云。空來何益。尊者遂回。


明安云。當初下得甚麼語。得見文殊。不回西天。
乃云。但展兩手似伊。


耶舍尊者。訪遠法師。遠問。如何是道。師云。無人能會。
云此間有五百聽徒。其中碩學高流。豈無一人會。師
微笑。


遠復問。如何是道。師舉如意示之。云見麼。遠云。
見。師云。見箇甚麼。遠云。見尊者手中如意。師將如意。
擲于地云。還見麼。遠云見。師云。見箇甚麼。遠云。見尊
[029-0256a]
者手中如意墮地。師収起如意云。見即不見。還見麼。
遠罔措。師斥云。觀公見解。未出常流。何得名喧宇宙。
乃拂衣上紫霄峰。


波羅提尊者。西天異見王問。何者是佛。師云。見性是
佛。王云。師見性否。師云。我見佛性。王云。性在何所。師
云。性在作用。王云。是何作用。我今不見。師云。今現作
用。王自不見。王云。於我有否。師云。王若作用。無有不
是。王若不用。體亦難見。王云。若當用時。幾處出現。師
云。若出現時。當有其八。王云。其八出現。當為我說。師
說偈云。在胎曰身。處世名人。在眼曰見。在耳曰聞。在
鼻嗅香。在舌談論。在手執捉。在足運奔。徧現俱該沙
界。収攝在一微塵。識者知是佛性。不識者喚作精魂。


王聞。心悟。作禮而謝。


秦䟦陀禪師。問生法師。講何經論。生云。大般若經。師
云。作麼生說色空義。云眾微聚曰色。眾微無自性曰
空。師云。眾微未聚。喚作甚麼。生罔措。


師又問。別講何
經論。云大涅槃經。師云。如何說涅槃之義。云涅而不
生。槃而不滅。不生不滅。故曰涅槃。師云。這箇是如來
涅槃。那箇是法師涅槃。云涅槃之義。豈有二耶。某甲
只如此。未審禪師。如何說涅槃。師拈起如意云。還見
麼。云見。師云。見箇甚麼。云見禪師手中如意。師將如
意。擲于地云。見麼。云見。師云。見箇甚麼。云見禪師手
中如意墮地。師斥云。觀公見解。未出常流。何得名喧
宇宙。拂衣而去。


其徒懷疑不巳。乃追師扣問。我師說
[029-0256b]
色空涅槃。不契。未審禪師。如何說色空義。師云。不道
汝師。說得不是。汝師只說得果上色空。不會說得因
中色空。其徒云。如何是因中色空。師云。一微空故。眾
微空。眾微空故。一微空。一微空中。無眾微。眾微空中。
無一微。


汾陽代云。休葛藤。


南岳慧思禪師。因誌公。令人傳語云。何不下山。教化
眾生。目視雲漢。作甚麼。師云。三世諸佛。被我一口吞
盡。何處更有眾生可化。


五祖戒云。更說道理看。


天台智顗禪師。在南岳。誦法華經。至藥王品云。是真
精進。是名真法供養如來。於是悟法華三昧。獲旋陀
羅尼。見靈山一會。儼然未散。


妙喜云。如今未獲旋陀羅尼者。還見靈山一會
否。若見。以何為證。若不見。是真精進。是名真法
供養如來。只恁麼念過。却成剩法矣。


天台豐干禪師。因寒山問。古鏡未磨時。如何照燭。師
云。氷壺無影像。猿猴探水月。云此是不照燭也。更請
道看。師云。萬德不將來。教我道甚麼。寒山拾得。二俱
作體而退。


師欲游五臺。問寒山拾得云。汝共我去。游五臺。便是
我同流。若不共我去游五臺。不是我同流。山云。儞去
游五臺。作甚麼。師云。禮文殊。山云。儞不是我同流。


大溈祐禪師。作沙彌時。往國清受戒。寒山預知。同拾
[029-0256c]
得。往松門接。祐纔到。二人從路傍跳出。作大蟲吼三
聲。祐無對。山云。自從靈山一別。迄至于今。還記得麼。
祐亦無對。拾得拈拄杖云。儞喚這箇。作甚麼。祐又無
對。寒山云。休休。不用問他。自別後。巳三生作國王來。
總忘却了也。


先淨照禪師。問楞嚴大師。經中道。若能轉物。即同如
來。若被物轉。即名凡夫。只如昇元閣。作麼生轉。


汾陽代云。彼此老大。


金陵誌公和尚。問一梵僧。承聞尊者。喚我作屠兒。曾
見我殺生麼。云見。師云。有見見。無見見。不有不無見。
若有見見。是凡夫見。無見見。是聲聞見。不有不無見。
是外道見。未審尊者。如何見。梵僧云。儞有此等見耶。


汾陽云。不枉西來。


師垂語云。終日拈香擇火。不知身是道場。


玄沙云。終日拈香擇火。不知真箇道場。


雪竇云。一對無孔鐵鎚。


昭覺勤云。終日拈香擇火。不知拈香擇火。


明州布袋和尚。甞立通衢。有僧問。在這裏。作甚麼。師
云。等箇人來。或云。來也來也。遂懷內。取一橘子。度與
僧。僧擬接。師縮手云。汝不是這箇人。


僧問。如何是祖師西來意。師放下布袋。叉手而立。僧
云。只這箇。別更有在。師拈布袋。上肩便行。


師一日。見僧在前行。師驀撫其背。僧回首。師云。把將
一錢來。
[029-0257a]


師或將布袋。并破席一領。於通衢往來。布袋盛鉢盂
木履。魚肉菜飯。瓦石土木。諸般總有。或於稠人中。打
開布袋。撒下物云。看看。又一一拈起。問人云。這箇喚
作甚麼。


婺州善慧大士。梁武帝請講金剛經。士纔陞座。以尺
揮桉一下。便下座。帝愕然。誌公云。陛下還會麼。帝云
不會。誌公云。大士講經竟。


白雲端云。大士與誌公。被梁皇一狀領過。


雪竇頌云。不向雙林寄此身。却於梁土惹埃塵。
當時不得誌公老。也是恓恓去國人。


大士一日披衲。頂冠。靸履。朝見。帝問。是僧耶。士以手
指冠。帝云是道耶。士以手指靸履。帝云是俗耶。士以
手指衲衣。


汾陽代云。大士多能。


大士有偈云。夜夜抱佛眠。朝朝還共起。起坐鎮相隨。
語默同居止。纖毫不相離。如身影相似。欲識佛去處。
雪竇云三生六十劫祇這語聲是。


玄沙云。大小傅大士。只認得箇昭昭靈靈。


雪竇云。天下衲僧跳不出。直饒口挂壁上漢。別
有一竅。勘過了打 又云。玄沙打草驚虵。


泗州大聖。或問。師何姓。師云。姓何。或云。何國人。師云。
何國人。


無著和尚。往臺山。文殊相迎次。問。大德何方而來。師
云南方。云南方佛法。如何住持。師云。末法比丘。少奉
[029-0257b]
戒律。云多少眾。師云。或三百。或五百。


師却問。和尚此
間。佛法如何住持。殊云。凡聖同居。龍虵混雜。師云。多
少眾。殊云。前三三。後三三。


汾陽代云。識得儞。


雪竇頌云。千峰盤屈色如藍。誰謂文殊是對談。
堪笑清涼多少眾。前三三與後三三。


文殊與師喫茶次。拈起玻璃盞。問。南方還有這箇麼。
師云無。殊云。尋常將甚麼喫茶。師無對。


長慶稜云。若恁麼。癡客勸主人。


師覩日色稍晚。遂問文殊。擬投一宿。得否。殊云。汝有
執心在。不得宿。師云。某甲無執心。殊云。汝曾受戒否。
師云。受戒久矣。殊云。儞若無執心。何用受戒。


師辭退
均提童子。送師出門。師問童子。和尚適來道。前三三
後三三。是多少。童子召大德。師回首。童子云。是多少。


洞山云。欲觀前人。先觀所使。


師見寺無額。問童子。此寺名甚麼。童子。以手指金剛
背後。云看。師回首。化寺乃隱。


師游五臺。逢一老人。師問。莫是文殊麼。云豈有二文
殊。師纔作禮。老人忽然不見。


趙州代云。文殊文殊 天衣懷云。無著只有先
鋒。且無殿後。老人若不隱去。有甚面目見無著。


公期和尚。因往羅漢。路逢一騎牛公子。師問。羅漢路。
向甚麼處去。公拍牛云。道道。師喝云。這畜生。公云。羅
漢路。向甚麼處去。師却拍牛云。道道。公云。直饒恁麼。
[029-0257c]
猶少蹄角在。師便打。公子拍牛便走。


紙衣道者。曹山問師。莫是紙衣道者麼。師云。不敢。山
云。如何是紙衣下事。師云。一裘纔挂體。萬法悉皆如。
山云。如何是紙衣下用。師近前應諾。便立脫去。山云。
汝只解恁麼去。且不解恁麼來。師忽開眼。問一靈真
性。不假胞胎時如何。山云。未是妙。師云。如何是妙。山
云。不借借。師便珍重。却坐脫。


山乃有頌云。覺性圓明
無相身。莫於知見強疎親。念異便於玄體昧。心差不
與道相隣。情分萬法沉前境。識鑑多端喪本真。如是
句中全曉會。了然無事舊時人。


寒山。因眾僧炙茄次。將串茄。向一僧背上。打一下。僧
回首。山呈起茄串云。是甚麼。僧云。這風顛漢。山向傍
僧云。儞道。這僧。費却我多少鹽醋。


寒山。因趙州游天台。路次相逢。山見牛跡。問州云。上
座還識牛麼。州云。不識。山指牛跡云。此是五百羅漢。
游山。州云。既是羅漢。為甚麼。却作牛去。山云。蒼天蒼
天。州呵呵大笑。山云。作甚麼。州云。蒼天蒼天。山云。這
廝兒。宛有大人之作。


拾得一日掃地。寺主問。汝名拾得。因豐干拾得汝歸。
汝畢竟名甚麼。姓甚麼。拾得放下掃帚。叉手而立。主
再問。拾得拈掃帚。掃地而去。寒山搥胸云。蒼天蒼天。
拾得云。作甚麼。山云。不見道。東家人死。西家人助哀。
二人作舞。笑哭而去。


拾得。見國清半月念戒。眾集。拾得拍手云。聚頭作想。
[029-0258a]
那事如何。維那叱之。得云。大德且住。無嗔即是戒。心
淨即出家。我即與儞合。一切法無差。


錢塘將使。在界上。為鎮使。每問僧。若相契。即留止宿。
一日有二僧來。使問。甚處來。云江西馬大師處來。使
問。有何言句。云即心是佛。使便揖出。又問次僧。僧云。
非心非佛。使亦揖出。


洪州許式郎中。與上藍溥。泐潭澄。二師。話次。澄云。承
聞郎中有云。夜坐連雲石。春栽帶雨松。當時答洞山
甚麼話。許云。今日放衙。澄云。聞說是答泗州大聖。在
楊州出現底話。是否。許云。別點茶來。澄云。名不虗得。
元來是作得主。許云。和尚早晚回山。澄云。今日被上
藍覰破。藍便喝。澄云。須是儞始得。許云。無奈舡何。打
破戽斗。


郎中入上藍。問首座。年多少。座云。六十八。許云。僧臈
多少。座云。四十七夏。許云。聖僧得幾夏。座云。與虗空
同受戒。許拍板頭云。下官喫飯。不似首座喫鹽多。


大宋太宗皇帝。問僧。看甚麼經。云仁王經。帝云。既是
寡人經。因甚麼。在卿手裏。僧無對。


雪竇代云。皇天無親。惟德是輔。


帝幸開寶塔。問僧。卿是何人。云塔主。帝云。寡人塔。為
甚麼。卿作主。僧無對。


雪竇代云。盍國咸知。


帝因僧朝見。乃問。卿是甚處僧。僧云。廬山臥雲庵。帝
云。臥雲深處不朝天。為甚到此。僧無對。
[029-0258b]


雪竇代云。難逃至化。


帝夢。神人報云。請陛下。發菩提心。帝早朝。宣問左右
街云。菩提心。作麼生發。俱無對。


雪竇代云。實謂今古罕聞。


有僧朝見云。陛下。還記得臣僧麼。帝云。甚處相見來。
云靈山一別。直至于今。帝云。卿以何為驗。僧無對。


雪竇代云。貧道得得而來。


帝因僧奏。燒却藏經。欲乞宣賜。帝問。昔日摩騰不燒。
如今為甚麼。却燒。僧無對。


雪竇代云。陛下不忘付囑。


亡名尊宿



昔有一老宿。一夏不為師僧說話。有僧嘆云。我只恁
麼。空過一夏。不敢望和尚說佛法。得聞正因兩字。也
得。老宿聞乃云。闍梨莫𧬊速。若論正因。一字也無。道
了叩齒云。適來無端。不合與麼道。隣壁有不老宿。聞
云。好一釜羹。被一顆鼠糞污却。


雪竇代云。誰家釜裏。無一兩顆。


昔有一老宿。住庵。於門上。書心字。於窻上。書心字。於
壁上。書心字。


法眼云。門上但書門字。牕上但書牕字。壁上但
書壁字 玄覺云。門上不要書門字。牕上不要
書牕字。壁上不要書壁字。


昔有二菴主。住庵。旬日不相見。忽相會。上庵主。問下
菴主。多時不相見。在甚麼處去。下菴主云。在菴中。造
[029-0258c]
箇無縫塔。上菴主云。某甲也要造一箇。就兄借取塔
樣子。下庵主云。何不早說。恰被人借去了也。


法眼云。且道。是借他樣。不借他樣。


昔有老宿云。祖師九年面壁。為訪知音。若恁麼會得。
喫鐵棒。有日在。


又一老宿云。祖師九年面壁。何不慚
惶。若恁麼會得。更買草鞋行脚。三十年。


瑯瑘覺云。既不然。且道。祖師面壁。意作麼生。良
久云。欲得不招無間業。莫謗如來正法輪。


昔有老宿。畜一童子。並不知軌則。有一行脚僧到。乃
教童子禮儀。


晚間見老宿外歸。遂去問訊。老宿怪訝。
遂問童子云。何誰教儞。童子云。堂中某上座。老宿喚
其僧來問。上座傍家行脚。是甚麼心行。這童子。養來
二三年了。幸自可憐生。誰教上座。教壞伊。快束裝起
去。黃昏雨淋淋地。被趂出。


法眼云。古人恁麼。顯露些子。家風甚怪。且道。意
在於何。


昔有一行者。隨法師。入佛殿。行者向佛吐唾。法師云。
行者少去就。何以唾佛。者云。將無佛處來。與某甲唾。
法師無對。


仰山代法師。但唾行者。待他有語。却向他道。還
我無行者處來。


昔有僧。到曹溪。時守衣鉢僧。提起衣云。此是大庾嶺
頭。提不起底。僧云。為甚麼。在上座手裏。僧無對。


雲門云。彼此不了 又云。將謂是師子兒。
[029-0259a]


昔有一僧。去覆舡。路逢一賣鹽翁。僧問。覆舡路。向甚
麼處去。翁良久。僧再問。翁云。儞患聾那。僧云。儞向我
道甚麼。翁云。向儞道覆舡路。僧云。翁莫會禪麼。翁云。
莫道會禪。佛法也會盡。僧云。儞試說看。翁挑起鹽籃。
僧云難。翁云。儞喚這箇。作甚麼。僧云鹽。翁云。有甚麼
交涉。僧云。儞喚作甚麼。翁云。不可更向儞道是鹽。


昔有婆子。供養一庵主。經二十年。常令一二八女子。
送飯給侍。一日令女子。抱定云。正恁麼時如何。主云。
枯木倚寒巖。三冬無暖氣。女子舉似婆。婆云。我二十
年。只供養得箇俗漢。遂遣出。燒却庵。


昔有一僧。參米胡。路逢一婆住庵。僧問。婆有眷屬否。
云有。僧云。在甚麼處。云山河大地。若草若木。皆是我
眷屬。僧云。婆莫作師姑來否。云汝見我。是甚麼。僧云。
俗人。婆云。汝不可是僧。僧云。婆莫混濫佛法好。婆云。
我不混濫佛法。僧云。汝恁麼。豈不是混濫佛法。婆云。
儞是男子。我是女人。豈曾混濫。


昔南泉典座。辨兩分食。詣園。管待園頭。食時展鉢次。
忽有念佛鳥鳴。園頭乃敲枕頭一下。鳥又鳴。頭又敲
一下。鳴既住。園頭云。會麼。座云。不會。頭又敲一下。


鹽官會下。有一主事僧。見一鬼使來追。僧云。某甲身
充主事。未暇修行。乞容七日。得否。使云。待我白王。若
許。七日後來。不然。須臾便至。言訖不見。七日後來。覔
其僧。了不可得。


後有僧。問一僧云。忽然覔著時。如何
抵擬他。僧無對。
[029-0259b]


洞山云。被他覔得也。


昔溈山。有一僧。下山覔住處。偶宿一行者家。者問。上
座何處去。云覔箇住處。者書佛字問。這箇是甚麼字。
云佛字。者却喚妻子問。是甚麼字。妻云。佛字。者云。上
座與拙室。見解一般。爭解住得。其僧却回溈山。


昔有一僧。到翠巖相看。值巖不在。遂下看主事。事云。
見和尚也未。云未。主事指狗子云。上座要見和尚。但
禮拜這狗子。僧無語。


後翠巖歸。聞乃云。作麼生免得
與麼無語。


雲門云。欲觀其師。先觀弟子。


妙喜云。當時若作這僧。便禮狗子一拜。


昔有一婆。入趙州僧堂云。這一堂師僧。總是婆生。只
有大底孩兒。五逆不孝。州纔顧視。婆便出去。


昔有一道士。背佛而坐。僧問。道流莫背佛。道云。大德。
本教道。佛身充滿於法界。教我向甚處坐。即得。其僧
無對。


昔有一僧。還魂云。冥中見地藏。問儞平生。修何行業。
云念法華經。藏云。止止不須說。我法妙難思。僧無對。


昔有一僧。問一老宿云。師子捉象。全其力。捉兔。亦全
其力。未審全箇甚麼力。老宿云。不欺之力。


昔有施主。入寺。行眾僧隨年錢。知事云。聖僧前。著一
分。施主云。聖僧年多少。僧無對。


法眼代云。心期滿處即知。


昔有一老宿。不赴堂。侍者來。請赴堂。宿云。我今日在
[029-0259c]
莊。喫油糍飽。者云。和尚不曾出入。宿云。儞但去。問取
莊主。者方出門。忽見莊主歸。謝和尚到莊。喫油糍。


妙喜頌云。和尚不赴堂。莊主謝臨屈。一字入公
門。九牛車不出。


昔廣南有一僧住庵。偶大王出獵。吏人報云。庵主。大
王來。請起身。主云。非但大王來。佛來亦不起。王問。佛
豈不是卿師。主云是。王云。見師為甚麼不起。僧無對。


法眼代云。未足酬恩。


昔有一官人。作無鬼論。中夜揮毫。忽見一鬼。出云。汝
道無。我聻。官無語。


五祖演代。但以手。作󳬊鳩觜云。谷谷孤。


昔有老宿。問一座主。疏鈔解義。廣略如何。主云。鈔解
疏。疏解經。宿云。經解甚麼。主無對。


昔有僧。路行。見魚死水中。乃問。魚以水為命。為甚麼
却向水中死。竟無對者。


昔高麗國。來錢塘。刻觀音像。昇上舡。竟不能動。遂請
入明州開元寺。供養。


後有僧問。無剎不現身。因甚麼。
不去高麗國。


長慶稜云。現身雖普。覩相生偏。


昔有座主。常念彌陀號。有小師喚云。和尚。主回首。小
師不顧。如是數四。主叱之。小師云。和尚幾年。喚他即
得。某甲纔喚。便惡發。


聯燈會要卷第二十九
[029-0260a]