聯燈會要卷第十七
住泉州崇福禪寺嗣祖比丘 悟明 集
南嶽下第十六世
成都府昭覺克勤禪禪法嗣下
臨安府徑山宗杲禪師凡二十九
宣州奚氏子。初謁寶峰
準禪師。於道染指。次謁圓悟勤禪師。因上堂。聞舉僧
問雲門。如何是諸佛出身處。門云。東山水上行。勤云。
有問天寧。如何是諸佛出身處。只向他道。薰風自南
來。殿角生微涼。師於言下。忽然前後際斷。雖然動相
不生。却坐在淨躶躶處。勤曰。也不易儞得到這田地。
不惜。死了不能得活。不疑言句。是為大病。不見道。懸
崖撒手。自肯承當。絕後再甦。欺君不得。須信有這箇
道理。每室中。詰以有句無句。如藤倚樹之語。師纔開
口。勤便云。不是不是。經半年。奈何不下。遂請益勤云。
聞和尚。當年曾問五祖此話。未審五祖道甚麼。勤笑
而不答。師云。和尚須當眾問。今說又何妨。勤云。我問。
有句無句。如藤倚樹。意旨如何。祖云。描也描不成。𦘕
也𦘕不就。我問。樹倒藤枯時如何。祖云。相隨來也。師
[017-0144c] 
當下釋然曰。我會也。勤遂舉數因緣。詰之。師酬對。如
太平時。得路便行。了無凝滯。
勤每對人。賞之曰。杲非
一生兩生。為善知識來。自是名動叢林。
勤著正宗記。
委師極重。
紹興初。入閩庵居。得其法者。不可一二數。
諸方屢舉。俱却之。
後應張丞相魏公浚。徑山之命。
開
堂日。僧問。人天普集。選佛場開。祖令當行。如何舉唱。
師云。鈍鳥逆風飛。云徧界且無尋覔處。介明一點座
中圓。師云。人間無水不朝東。
復有僧競出。師約住云。
假使大地。盡末為塵。一一塵有一口。一一口。具無礙
廣長舌相。一一舌相。出無量差別音聲。一一音聲。發
無量差別言詞。一一言詞。有無量差別妙義。如上塵
數衲僧。各各具如是口。如是舌。如是音聲。如是言詞。
如是妙義。同時致百千問難。問問各別。不消長老咳
嗽一聲。一時答了。乘時於其中間。作無量無邊。廣大
佛事。一一佛事。周徧法界。所謂一毛現神變。一切佛
同說。經於無量劫。不得其邊際。便恁麼去。閙熱門庭
即得。正眼觀來。正是業識忙忙。無本可據。祖師門下。
一點也用不著。況復勾章棘句。展弄詞鋒。非唯埋沒
從上宗乘。亦乃笑破衲僧鼻孔。所以道。毫釐繫念。三
塗業因。瞥爾情生。萬劫羈鎻。聖名凡號。盡是虗聲。殊
相劣形。皆為幻色。汝欲求之。得無累乎。及其厭之。又
成大患。看他先聖。恁麼告報。如國家兵器。豈得巳而
用之。本分事上。亦無這箇消息。山僧今日。如斯舉唱。
大似無夢說夢。好肉剜瘡。檢點將來。合喫拄杖。只今
[017-0145a]
莫有下得毒手者麼。若有。堪報不報之恩。共助無為
之化。如無。倒行此令去也。驀拈拄杖云。橫按鏌鎁全
正令。太平寰宇斬癡頑。卓拄杖。喝一喝。
示眾云。水底泥牛嚼生鐵。憍梵鉢提咬著舌。海神怒
把珊瑚鞭。須彌山王痛不徹。
示眾云。顛倒想生生死續。顛倒想滅生死絕。生死絕
處涅槃空。涅槃空處眼中屑。涅槃既空。喚甚麼。作眼
中屑。白雲乍可來青嶂。明月難教下碧天。
示眾云。心生法滅。性起情忘。這裏悟去。揑怪有甚麼
難。舉起拂子云。看看。觀音彌勒。普賢文殊。盡向徑山
拂子頭上。聚頭打葛藤去。若也放開。從教口勞舌沸。
若也把住。不消一擊。以拂子。擊繩床。
示眾云。摩竭提國。猶在半途。少室峰前。全無巴鼻。談
玄說妙。好肉剜瘡。舉古明今。拋沙撒土。爭似飢飡渴
飲。閑坐困眠。從教四序推移。都不干預我事。雖然如
是。也須實到這箇田地。始得。只如實到這箇田地底。
如何親近。喝一喝云。炙瘡瘢上。更著艾炷去也。
示眾云。我宗無語句。實無一法與人。早是通身浸在
屎窖裏了也。那堪踏步向前。如之若何。問向上向下。
三玄三要。銀盌裏盛雪。北斗裏藏身。意旨如何。豈不
是屎窖邊。更掘屎窖。雖然如是。若於屎窖中。知些氣
臭。方知三世諸佛。歷代祖師。天下老和尚。古往今來。
一切善知識。盡在屎窖裏。轉大法輪。其或未然。切忌
向屎窖裏作活計。
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示眾。問答罷。乃云。問得亦好。不問更親。何故。聲前一
路。千聖不傳。學者勞形。如猿捉影。可中有箇英靈漢。
恁麼不恁麼。聊聞舉著。剔起便行。猶在葛藤窠裏。直
得內無所證。外無所修。似地擎山。如石含玉。亦未是
衲僧放身命處。敢問大眾。作麼生是衲僧放身命處。
若也知得。塵塵念念。皆無空闕。折旋俯仰。盡在其中。
正恁麼時。畢竟是誰家風月。還委悉麼。千聖不知何
處去。倚天長劒逼人寒。
師垂語云。我這裏。無法與人。只是據欵結案。恰如儞
將箇琉璃瓶子來。護惜似箇甚麼。我一見。便與儞打
破了。儞又將箇摩尼珠來。我又與儞奪了。待儞只恁
麼來。我又和儞兩手截了。所以臨濟和尚道。逢佛殺
佛。逢祖殺祖。逢羅漢殺羅漢。既稱善知識。為甚麼。却
要殺人去。且道是甚麼道理。
師垂語云。儞若會去。過他方世界。又他方世界。更他
方世界。乃至不可說不可說。微塵數香水海。華藏世
界外。與汝這裏。不別。更盡未來際。不可說不可說劫
外。亦與儞這裏不別。
師舉南院問風穴。南方一棒。作麼生商量。穴云。作奇
特商量。穴却問。和尚此間一棒。作麼生商量。院橫按
拄杖云。棒下無生忍。臨機不見師。
師云。風穴當時好
大展坐具。禮他三拜。不然。與他掀倒繩床。乃回顧冲
密云。儞道。風穴當時禮拜是。掀倒繩床是。密云。草賊
大敗。師云。儞退這瞎漢。便打。
[017-0145c]
舉睦州凡見僧來。便云。見成公案。放儞三十棒。雲峰
悅云。作賊人心虗。
師云。又添得一箇。
道了。問冲密云。
儞道。我恁麼道。還有過也無。密云。作賊人心虗。師云。
三箇也有。
師舉。僧問大龍。色身敗壞。如何是堅固法身。龍云。山
花開似錦。㵎水湛如藍。作麼生會。僧云不會。師指拜
席云。見麼。云見。師云。又道不會。
復云。太近也。因甚麼
不會。僧罔措。師云。只為分明極。飜令所得遲。
師室中問僧。巖頭纔跨德山門。便問。是凡是聖。山便
喝。頭便作禮。意作麼生。僧云。好箇消息。師云。那裏是
好處。僧便喝。師云。儞這一喝。未有主在。出去。
師問僧。不是心。不是佛。不是物。儞作麼生。僧云。領。師
云。領儞屋裏七代先靈。僧便喝。師云。適來領。如今喝。
干他不是心不是佛不是物。甚麼事。僧無語。師便打。
師問僧。路逢達道人。不將語默對。時如何。僧珍重便
行。師呵呵大笑。
次一僧來。師云。我適來問這僧。路逢
達道人。不將語默對。時如何。他珍重便行。儞道。他會
不會。僧擬問訊。師便打出。
師問僧。不與萬法為侶者。是甚麼人。云無面目漢。師
云。適來有箇師僧。如此道。打出去也。僧擬議。師便打。
師問僧。馬大師道。自從胡亂後三十年。不曾少鹽醬。
意作麼生。云隨家豐儉。師云。好箇隨家豐儉。只是儞
不會。僧擬議。師便喝出。
師問僧。香嚴上樹話。儞作麼生。僧云。好對春風唱鷓
[017-0146a]
鴣。師云。虎頭上座道。樹上即不問。未上樹。請和尚道。
又作麼生。僧云。適來向和尚道了也。師云。好對春風
唱鷓鴣。是樹上語。樹下語。僧無對。師便打。
師問僧。道不用修。但莫污染。如何是不污染底道。僧
云。某甲不敢道。師云。汝為甚麼。不敢道。僧云。恐污染。
師叫行者。將糞箕掃帚來。僧忙然。師便打出。
師見僧纔入門。便云。不是不是。出去。僧便出。師云。沒
量大人。被語脉轉却。
又一僧入門。師亦云。不是不是。
出去。僧却近前。師云。向儞道不是。更來覔箇甚麼。便
打出。
復有一僧入門。云適來二僧。不會和尚意。師低
頭。噓一聲。僧罔措。師打云。却是儞。會老僧意。
師問僧。一切智智清淨。無二無二分。無別無斷故。儞
作麼生會。云一切智智清淨。無二無二分。無別無斷
故。某甲只恁麼會。師高聲云。抱取猫兒來。僧無語。師
便喝出。
師問僧。我前日。有一問。在儞處。儞先前日。答我了也。
只今因甚麼瞌睡。僧云。如是如是。師云。道甚麼。僧云。
不是不是。師連打兩棒云。一棒打儞如是。一棒打儞
不是。
師見僧纔入門。便云。儞不會。出去。僧便出。
又一僧來。
師亦云。儞不會。出去。僧亦出。
復有一僧來。師云。適來
兩箇上座。一人解収不解放。一人解放不解収。儞還
辨得出麼。云一狀領過。師云。領過後如何。僧拍手一
下。便出去。師云。三十年後。悟去在。
[017-0146b]
師見僧入門。便云。釋迦老子來也。僧近前。師云。元來
不是。便打。
次一僧來。師亦云。釋迦老子來也。僧問訊
便行。師云。恰似真箇。
師問僧。香嚴上樹話。儞作麼生。僧撒手便行。師云。儞
擬那裏去那。僧無語。師便打。
師問侍者。許多人入室。幾人道得著。幾人道不著。者
云。某甲只管看。師展手云。我手何似佛手。者云。天寒。
且請和尚通袖。便行。師打一棒云。且道。是賞儞。是罸
儞。
僧請益。不知某甲死。向甚麼處去。師云。儞即今是生
耶死耶。僧云。生也不道。死也不道。師云。儞做得漸源
奴。僧擬議。師便打出。
又一僧來。師云。適來這僧。納一
場敗闕。儞還知麼。僧云知。師亦打出。
僧請益。夾山境話。聲未絕。師便喝。僧忙然。師云。儞問
甚麼。僧擬舉。師連打喝出。
僧請益。某甲參禪不得。病在甚麼處。師云。病在這裏。
云某甲為甚麼。參不得。師云。開眼尿床漢。我打儞去。
明州阿育王山端裕禪師凡六
紹興府。錢氏子也。示
眾云。一法若有。重重鐵壁銀山。萬法若無。處處沉空
滯寂。巳眼若正。見剌亦除。一法不墮緣塵。萬法本無
𦊱礙。山是山水是水。俗是俗僧是僧。不異不同。直饒
恁麼。猶是閉門造車。未是出門合轍。更須知有頂王
一著。作麼生明。今古團欒無縫罅。大力那羅擘不開。
示眾云。行時絕行跡。說時無說縱。行說若到。則垛生
[017-0146c]
招箭。行說未明。則神鋒劃斷。就使說無滲漏。行不迷
方。猶滯殻漏在。若是大鵬金翅。奮迅百千由旬。十影
神駒。馳驟四方八極。不取次㗖啄。不隨處埋身。且總
不依倚。還有履踐分也無。剎剎塵塵是要津。
示眾。舉南泉道。老僧十八上。便解作活計。趙州道。我
十八上。便解破家散宅。還會麼。作活計底。始解破家
散宅。破家散宅底。始解作活計。假使黃金為城。白銀
為壁。禪悅為食。解義為漿。本色衲子。不肯回顧。何也。
豈不見道。明眼漢沒窠臼。縱饒萬里空寥寥。正好一
槌俱摵碎。且道。不落進修一句。作麼生道。良久云。樗
蒲若識本面釆。儘教骰子滿盤紅。擊拂子一下。
示眾云。未恁麼時。一句子。超釋迦越彌勒。及乎明破。
不直半分文。何也。只為見慣。若裁方就圓。如虎頭帶
角。龍背插翼。為瑞為祥。若平榻榻地。睡來合眼。飯來
開口。且道裁方就圓即是。平榻榻即是。還辨得出麼。
直饒辨得。也是盌脫丘。
示眾云。盡大地是沙門眼。盡大地是自巳光。為甚麼。
東弗于逮打鼓。西瞿耶尼不聞。南贍部州點燈。北鬱
單越黑暗。直饒向箇裏。道得十全。猶是光影活計。以
拂子摵云。百雜碎。作麼生是出身一路。若果不見隨
路摘楊花。
示眾云。一鎚便成。不是性懆漢。一躍千里。不是汗血
駒。鋒鋩不露。無孔鐵鎚。八面玲瓏。多虗少實。直須肘
後懸夜明符。頂門具金剛眼。徹頭徹尾。生殺交馳。任
[017-0147a]
他魔佛現前。便好利刀截却。且道。據箇甚麼。便如此。
要知麼。玉覇輕提海嶽昏。
平江府虎丘隆禪師凡四
示眾云。豁開戶牖。萬里不
挂片雲。杲日騰空。四顧清風滿座。湖光浩渺。野色澄
明。萬象森羅。全彰海印。直得頭頭妙用。物物真機。心
境一如。纖塵不立。正恁麼時。萬機休罷。千聖不携。坐
斷毗盧頂。不稟釋迦文。婢視聲聞。奴呼菩薩。德山臨
濟。直得目瞪口呿。有棒有喝。一點也用不得。且道。忽
遇其中人來時。如何話會。傾蓋相逢元故舊。何妨來
喫趙州茶。
示眾云。目前無法。萬象森然。意在目前。突出難辨。不
是目前法。觸處逢渠。非耳目之所到。不離見聞覺知。
雖然如是。也須是踏著他向上關棙子。始得。所以道。
羅籠不肯住。呼喚不回頭。佛祖不安排。至今無處所。
如是則不勞斂念。樓閣門開。寸步不移。百城俱到。驀
拈拄杖。劃一劃云。路逢死虵莫打殺。無底籃子盛將
歸。
示眾云。光非照境。境亦非存。光境俱忘。復是何物。百
草頭上罷却干戈。則且置。忽若嘉州大像。倒騎陜府
鐵牛。把須彌山。一摑百雜碎。新羅國裏走馬。南贍部
洲說禪。又作麼生。五臺山上雲蒸飯。佛殿堦前狗尿
天。剎竿頭上煎鎚子。三箇猢猻夜簸錢。
示眾云。凡有展托。盡落今時。不展不托。墮坑落塹。直
饒風吹不入。水洒不著。撿點將來。自救不了。豈不見
[017-0147b]
道。直似寒潭月影。靜夜鍾聲。隨扣擊以無虧。觸波瀾
而不散。猶是生死岸頭事。拈拄杖。劃一劃云。劃斷古
人多年葛藤。點頭石。不覺撫掌大笑。且道。笑箇甚麼。
腦後見腮。莫與往來。
台州護國景元禪師凡五
溫州樂清張氏子。師謁圓
悟於蔣山。因二僧閱死心錄。有云。既迷時。須得箇悟。
既悟。須識悟中迷。迷悟雙忘。却從無言處。建立一切
法。師心非之。拂袖而起。行數步。忽然冥契。走告圓悟。
悟印其所解。
後辭悟。悟問。向去有人。問儞。作麼生。師
撫傍僧背云。和尚問。儞何不祇對。悟大笑。
後開法處
州南明。終于本山。
示眾云。釋迦不會道。達磨不會禪。列祖無機關。衲僧
沒巴鼻。是則是。作麼生承當。若向這裏承當得去。佛
法世法。打成一片。十二時中。不移易一絲毫。其或未
然。莫守寒巖異草青。坐著白雲宗不妙。
示眾。舉拂子云。大眾。還見麼。擊碎銀山鐵壁。掀飜虎
穴魔宮。截斷佛祖機關。拂盡諸方路布。直得德山却
步。臨濟吞聲。天下衲僧。不敢喘氣。縱饒睦州親自入
門。頂[寧*頂]也還一劄。且道。連雲節角。在甚麼處。還知麼。
若到諸方。切忌錯舉。
示眾云。野犴鳴。獅子吼。開得眼。張得口。動南星。蹉北
斗。大眾。還知落處麼。金剛堦下蹲。神龜火裏走。
僧問。如何是臨濟宗。師云。殺人活人不眨眼。云如何
是雲門宗。師云。頂門三眼曜乾坤。云如何是溈仰宗。
[017-0147c]
師云。推不向前。約不向後。云如何是法眼宗。師云。箭
鋒相敵不相饒。云如何是曹洞宗。師云。手執夜明符。
幾箇知天曉。
建康蔣山佛鑑慧懃禪師法嗣
韶州南華知炳禪師凡八
蜀人也。久隨佛鑑。盡得其
奧妙。初住舒之天平。終于本山。
上堂云。釋迦不曾出世。亦無一法示人。達磨不在少
林。二祖何甞得髓。以至諸方老宿。天下宗師。或棒喝
縱橫。或言詞縝密。各各開張義路。建立門風。大似𦘕
餅充飢。蒸沙作飯。縱經塵劫。徒自疲勞。諸人幸是無
事人。輙不可造次承當。容易領解。金屑雖貴。落眼成
翳。南華今日。早是犯鋒傷手了也。還有別機宜。識休
咎底麼。直饒便領解得去。也是不唧𠺕漢。畢竟如何
即是。若具爍迦羅眼者。三千里外見誵訛。
上堂云。諸法不自生。亦不從他生。不共不無因。是故
說無生。無生之法。性本自空。眾生橫計。流轉生死。是
以從上佛祖。出興於世。擊大法皷。演大法義。欲令眾
生。脫彼妄情。背塵合覺。若也頓除妄宰。空不生花。漸
竭愛源。金無重鑛。如今法皷巳擊。卓拄杖一下云。大
義巳演。還有委悉底麼。本自無瘡。勿傷之也。
上堂云。十五日巳前事。三世諸佛說不到。十五日巳
後事。一大藏教詮不及。正當十五日。猶如倚天長劒。
誰敢當鋒。峭壁懸崖。那容措足。直得心無所緣。目無
所覩。耳無所聽。口無所言。猶未得一片在。到這裏。如
[017-0148a]
何即是。逢人且說三分話。未可全拋一片心。
上堂云。即心即佛。認奴作郎。非心非佛。斬頭覔活。總
不恁麼。困魚止濼。病鳥棲蘆。別有機關。避得風雷。重
遭霹靂。且道。太平為人。在甚麼處。若也知得。喚鹽聞
鹹。喫醋聞酸。若也不知。布袋裏老鵶。雖活如死。
上堂云。日日說。時時舉。似地擎山爭幾許。隴西鸚鵡
得人憐。大都只為能言語。休思惟。帶伴侶。智者聊聞
猛提取。更有一般也大奇。猫兒偏解捉老鼠。
上堂云。泡幻同無礙。如何不了悟。達法在其中。非今
亦非古。諸人者。四大五蘊是泡幻。見聞覺知是泡幻。
十二處。十八界。二十五有。山河大地。有情器世間。無
不是泡幻。那箇是無礙。若也見得。方知道。終日忙忙。
那事無妨。苟或未然。易尋溪上路。難覔洞中天。
上堂云。五目莫覩其容。二聽絕聞其響。古人恁麼道。
殊不知。語之不全。旨之有缺。五目莫覩其容。舉起拂
子云。有眼者盡見。爭得不覩其容。二聽絕聞其響。復
擊禪床云。有耳者盡聞。爭得不聞其響。不聞不見。何
異盲聾。既聞既見。憑何旨的。不觸波瀾招慶月。動人
雲雨鼓山雷。下座。
上堂云。迷不自迷。對悟立迷。悟不自悟。因迷說悟。所
以悟為迷之體。迷為悟之用。迷悟兩無從。箇中無別
共。無別共。撥不動。祖師不將來。鼻孔千斤重。
舒州龍門清遠禪師法嗣
福州鼓山士珪禪師凡五
西蜀人也。示眾云。一向恁
[017-0148b]
麼去底人。喚不回頭。脚跟下。巳喫三十棒了也。一向
恁麼來底人。把捉不住頂門上。更與一錐。新天寧。因
病識病。所以用榍出榍。須是恁麼人始得。還委悉麼。
劒為不平離寶匣。藥因救病出金瓶。
示眾云。明明無悟。有法則迷。諸人向這裏立不得。諸
人向這裏住不得。若立即差。若住即瞎。須是意不停
玄。句不停意。用不停機。三者既明。一切處不用管帶。
自然現前。一切處不用照顧。自然明白。雖然如是。須
知有向上事始得。遂召大眾云。如何是向上事。乃云。
久雨不晴。喝一喝。
示眾云。用機鋒。守癡兀。依理智。住玄默。坐在窠窟裏。
縱饒不用機鋒。不守癡兀。不依理智。不住玄默。也未
出得窠窟在。諸人作麼生。出得窠窟去。良久云。修羅
捧日遮天面。忿怒那吒撲帝鍾。喝一喝。
示眾云。釋迦彌勒。猶是他奴。臨濟德山。是何草芥。向
上一路。荊棘成林。更欲翻身。墮崖落壍。總不動著。當
處活埋。生機臨時。却成亂統。與儞諸人。一時拈了也。
恁麼也不得。不恁麼也不得。恁麼不恁麼。總不得。作
麼生。良久云。穿耳胡僧葱嶺上。朝來蹈雪馬蹄輕。
示眾云。真實本有之事。不可妄求。見成難信之宗。終
無所得。爰自雪山付囑。雞足授衣。晝渡重溟。夜航一
葦。皆緣上祖不了。殃及兒孫。汝等諸人。各各如初心
出家。如初心行脚。直須自重。莫受人謾。異時足下煙
生。也怪天寧不得。
[017-0148c]
饒州薦福道行禪師凡七
括蒼葉氏子。示眾云。佛說
三乘十二分教。頓漸偏圓。癡人面前。不得說夢。祖師
西來。直指人心。見性成佛。臨濟三玄。洞山五位。癡人
面前。不得說夢。山僧恁麼道。還免諸方檢責也無。所
以古人道。石人機似汝。也解唱巴歌。汝若似石人。雪
曲也須和。還有和得底麼。若有。喚來。與老僧洗脚。
示眾云。通身是口。說得一半。通身是眼。用得一橛。用
不到處。說有餘。說不到處。用無盡。所似道。當用無說。
當說無用。用說同時。用說不同時。諸人若也擬議。老
僧在儞脚底。
示眾云。會即便會。玉本無瑕。若言不會。碓觜生花。試
問九年面壁。何如大會拈花。南明恁麼商確。也是順
風撒沙。
示眾云。學道人第一不得行理路。若行理路。走殺儞。
學道人第一不得行意路。若行意路。縛殺儞。走殺則
天上人間。縛殺則三願六臂。不走不縛。垛根阿師。隨
處負墮。且道過在甚麼處。儞若撿點得出。許儞具通
方眼。
示眾。舉璣和尚開僧。禪以何為義。眾下語。俱不契理。
僧請益璣。璣代云。以謗為義。大眾。三世諸佛是謗。西
天二十八祖是謗。唐土六祖是謗。天下老和尚是謗。
諸人是謗。山僧是謗。於中還有不謗者也無。談玄說
妙河沙數。爭似雙峰謗得親。
示眾云。釋迦掩室於摩竭。正令不從。拗曲作直。淨名
[017-0149a]
杜口於毗耶。東家廝兒。却在西家。使喚須菩提。唱無
說而顯道。一人傳虗。釋梵絕聽而雨花。萬人傳實。斯
皆理為神御。故口以之而默。草裏出頭來。豈曰無辯。
辯所不能言也。訝郎當漢。又恁麼去也。
僧問。如何是和尚為人一句。師云。門前石塔子。
撫州白楊仙林禪寺法順禪師凡七
綿州魏城文氏
子。依止佛眼數年。偶佛眼普說。舉傅大士心王銘云。
水中鹽味。色裏膠青。決定是有。不見其形。師於言下
有省。
次日入室。眼問云。真佛住在何處。師云。住在不
定處。眼云。既是真佛。為甚麼不定。師云。若定即非真
佛也。眼頷之。自是日臻堂奧。名動叢林。
示眾云。諸仁者。山僧從來。不識好惡。向儞諸人道。究
此一段大事因緣。巳是將惡水。澆在儞諸人頭上了
也。見儞不曉。也事不獲巳。更舉拂擎拳。有不識好惡
底衲僧。便蹈步向前。以語句吟哦。舉頭拂子。殊不知。
與儞自巳。了無交涉。儞何不向道理未成。意路未行
巳前。道得一句子。穩密密地。莫快活仙林腸肚麼。非
但日消萬兩黃金。仙林長老。以身為床座。教上人說
法度生。未為分外。
示眾云。雞啼曉月。狗吠枯樁。只可默會。難入思量。看
不見處。動地放光。說不到處。天地玄黃。撫城尺六狀
紙。元來出在清江。大眾。分明話出人難見。昨夜三更
月到窓。
示眾云。我此堅密身。一切塵中見。具相三十二。豈可
[017-0149b]
容方便。老鼠入禾倉。烏狗上佛殿。夜月帶重輪。曉雲
拖素練。形容滿世間。少有人看見。若也見凡聖。悟迷
成一片。
示眾云。見聞覺知之性。明暗色空之緣。是眾生根本
之光明。乃諸佛離念之境界。迷此號為凡夫。證此謂
之先覺。大眾。吾無見。滿目青山成一片。金烏飛上碧
霄來。芳草岸頭花影轉。正當恁麼時。如何說箇無見
底道理。於斯存見。非吾眷屬。畢竟如何。說箇無見底
道理。具擇法眼者。試請辨看。
示眾云。粥後一覺睡。齋時一鉢飯。此外絕馳求。道業
自成辨。只如打睡喫飯。却如何說箇道業成辨底道
理。此是仙林。成就諸人打睡喫飯底因緣。儞若於斯
領覽得去。打睡時。光明射四天下。喫飰時。光明射四
天下。乃至一動一靜。一語一默。悉皆光明。射四天下。
脫或未然。且莫錯會仙林語好。
示眾云。水洗溪邊石。風吹古殿幡。於斯知落處。何必
在靈山。
潭州開福道寧禪師法嗣
潭州大溈善果禪師凡三
信州人也。示眾云。大凡參
學之士。須參活句。莫參死句。活句下明得。可以權衡
佛祖。顯正摧邪。覆育群生。賑濟孤露。若於死句下明
得。依草附木。埋沒宗風。自救不可。且如何是活句。莫
是路逢死虵莫打殺。無底籃子盛將歸麼。莫是陜府
鐵牛。吞却嘉州大像麼。莫是懷州牛喫禾。益州馬腹
[017-0149c]
脹麼。莫是天台普請。南嶽上堂麼。莫是不露鋒骨句。
未舉先分付麼。若如此。總是死句。且如何是活句。卓
拄杖云。有情有理俱三段。一道神光射斗牛。
示眾云。心生法亦生。心滅法亦滅。心法兩俱忘。烏龜
喚作鱉。諸禪德。道得也未。若道得。道林與儞拄杖子。
其或未然。歸堂喫茶去。
僧問。久響月庵。及乎到來。庵又不見。月又不現。師云。
老僧罪過。僧作禮。師云。作家作家。
南嶽下第十七世
前潭州大溈法泰禪師法嗣
鼎州靈巖仲安禪師凡五
蜀人也。示眾云。參禪不究
淵源。觸途盡為留礙。所以守其靜默。澄寂虗閑。墮在
毒海。以弱勝強。自是非他。立人我見。量處偏枯。忽若
能殺不能活。能活不能殺。則被物流轉。忽若殺活齊
致。優劣不分。照不搆用。用不離窠。此乃學處不玄。盡
為流俗。到這裏。須知有殺中透脫。活處藏機。佛不可
知。祖莫能測。所以古人道。有時先照後用。且要共儞
商量。有時先用後照。儞須是箇漢始得。有時照用同
時。儞又作麼生抵當。有時照用不同時。又向甚麼處
湊泊。還知麼。穿楊箭裏驚人句。不是臨時學得來。
師為佛性和尚。往蔣山圓悟和尚處。通法嗣書。悟於
法堂上接書。問。千里持來。不辱宗風。公案見成。如何
通信。師云。覿面相呈。更無回互。悟云。此是德山底。作
麼生是山座底。師云。豈有第二人。悟云。背後底聻。師
[017-0150a]
便通書。悟云。作家禪客。師云。分付蔣山。
師到僧堂前。捧書。問訊首座即蓬萊卿和尚。座問。玄沙白紙。
此自何來。師呈起書云。見麼。座引手接書。師縮却書
云。久默斯要。不務速說。今日拜呈。幸希一覽。座便喝。
師云作家。座又喝。師遂打一書。座擬接。師云。未明三
八九。不免自沉吟。座無語。師又打一書云。接。
時圓悟。同佛眼。在法堂前見。悟云。打我首座死了也。
眼云。官馬廝踢。有甚憑據。師聞。應聲云。甚麼官馬廝
踢。正是龍象蹴踏。
悟喚師來云。我五百眾中首座。儞
為甚打他。師云。和尚也好喫一頓始得。悟顧佛眼吐
舌。眼云。未在。眼却問師。空手把鋤頭。步行騎水牛。人
從橋上過。橋流水不流。儞作麼生會。師曲躬云。如上
所供。並皆詣實。眼笑云。元來是屋裏人。
師至五祖自和尚處。通書。自問。書裏說甚麼事。師云。
文彩巳彰。自云。畢竟說箇甚麼。師云。當陽揮寶劒。自
云。近前來。這裏不識數字。師云。莫詐敗。自顧侍者云。
這箇是那裏師僧。者云。此首座。曾在和尚座下去。自
云。怪得與麼骨頭。師云。曾被和尚鈍置來。自將書於
香爐上薰云。南無三滿䭾。沒多南。師近前。彈指而巳。
潭州芙蓉清旦禪師凡六
蓬州儀巄嚴氏子。謁德山
泰禪師。聞上堂。舉趙州云。臺山婆子。巳為汝勘破了
也。意在甚麼處。良久云。就樹摘將黃葉去。入山推出
白雲來。師於言下釋然。
翌日入室。泰問。前百丈。不落
因果。因甚墮野狐。後百丈。不昧因果。因甚脫野狐。師
[017-0150b]
云。好與一坑埋却。泰復徵詰。著著脫穎。語皆不凡。
後
又因看華嚴經。有云。破塵出經卷。師當下心境消融。
聖凡情盡。不覺手舞足蹈者終日。泰舉立僧。名動一
時。
示眾云。至真絕相。非相無以顯真。至理忘言。非言無
以明道。所以理隨事變。遇緣即宗。事得理融。隨機應
物。如雲出岫。似谷傳聲。要須物我雙忘。自然圓機普
應。然後離名絕相。聲色純真。但盡凡情。別無聖解。
示眾云。見色明心。墮坑落壍。聞聲悟道。辜負平生。直
饒聲色純真。塵塵入妙。坐在光影裏。未為究竟。直須
萬機休罷。千聖不携。撒手那邊。跳出窠臼。到這裏。亦
無人亦無佛。大千沙界海中漚。一切聖賢如電拂。且
道。釋迦老子。向甚麼處出頭。良久云。放過一著。
示眾云。夜夜抱佛眠。朝朝還共起。起坐鎮相隨。語默
同居止。分毫不相離。如身影相似。欲識佛去處。只這
語聲是。
眾中不曉古人意。便認業識。以為心性。如乘
破舡。以渡大海。如將𦘕餅。以飽飢腸。無有是處。須知
我此門庭。深固幽遠。無人能到。若有到者。終日同門
出入。各不相知。終日共箇舌頭。各不相識。同中有異。
異中有同。同異不相知。步步無前後。若能如是。即色
即心。即人即佛。山花開似錦。徧界不曾藏。㵎水湛如
藍。通身無影像。直饒恁麼。墮在死水中。且轉身一句。
作麼生道。龍向洞中啣雨出。鳳從花裏帶香歸。
示眾云。一葉落天下秋。一塵舉大地収。智者聊聞猛
[017-0150c]
提取。莫待須臾失却頭。且道。是那箇一塵。明眼漢沒
窠臼。纔聞舉著。拈來便用。不撥一塵。糞掃堆頭。現丈
六金身。不撥一境。向蟭螟眼裏。開張世界。隱在一塵
中。使天下人。不見蹤跡。向一塵中。移身換步。換却天
下人眼睛。所以道。靈鋒寶劒。常露現前。有時出就。佛
祖不存。文殊普賢。也須貶向鐵圍山下。有時入就。風
清月白。狸奴白牯。直入蓮花座間。且不出不入時。如
何施設。良久云。吽。洎乎打破蔡州。
示眾云。說佛說祖。正如好肉剜瘡。舉古舉今。猶是殘
羮餿飯。一聞便悟。巳落第二頭。一舉便行。早是不著
便。須知箇事。如天普蓋。似地普擎。師子游行。不求伴
侶。力士伸臂。不借他力。佛祖拈掇不起。衲僧願見無
門。迷悟雙忘。聖凡路絕。且道。從上諸聖。以何法示人。
咄。莫妄想。
僧問。至道無難。唯嫌揀擇。時如何。師云。河水從源濁。
臨安府徑山宗杲禪師法嗣
福州西禪鼎需禪師凡七
本州長樂林氏子。本老儒
業。旬休日。入僧寺。見遺教經。戲看數扳。忽然有省。遂
辭親祝髮。一錫湖湘。凡叢林有聲者。例造參扣。法無
異味。如水乳合。眼空諸方。無可意者。遂歸桑梓。結茅
於羗峰絕頂。不畜童僕。唯一繩床。客至。席地而巳。不
下山者三年。
大乘佛心才禪師。屢邀不出。後修書責
之曰。夫出家兒。既得安樂處。宜弘通大法。以報佛恩。
厭喧求靜。獨善其身者。豈智人達士乎。力挽之。既出
[017-0151a]
首眾大乘。甞問學者。即心即佛因緣。時妙喜庵于洋
嶼。師之友彌光。與師書云。庵主手段。與諸方別。可來
少款。如何。師笑而不答。光以計。邀師飯。師往赴之。纔
及門。會妙喜。為諸徒入室。師隨喜焉。妙喜問。僧問處
祖。如何是佛。祖云。即心是佛。作麼生。師下語。妙喜㖃
之曰。儞見解如此。敢妄為人師耶。鳴鼓普說。揭其平
生珍重得力處。排為邪解。師淚交頤。不敢仰視。默計
曰。我之所得。既為所排。西來不傳之旨。豈止於是耶。
遂歸心弟子之列。
一日妙喜問師。內不放出。外不放
入。正恁麼時如何。師擬開口。妙喜拈竹篦。劈脊連打
三下。師於此大悟。戾聲云。和尚巳多了也。妙喜又打
一下。師作禮。妙喜笑云。汝今日方知道。吾不汝欺也。
遂印以偈云。頂門竪亞摩醯眼。肘後邪懸奪命符。瞎
却眼卸却符。趙州東壁挂葫蘆。
於是名動叢林。
示眾云。句中意。意中句。須彌聳于巨川。句剗意意剗
句。烈士發乎狂失。任待牙如劒樹。口似血盆。徒逞辭
鋒。虗張意氣。所以淨名杜口。早涉繁詞。摩竭掩關。巳
揚家醜。自餘瓦棺老漢。巖頭大師。向羗峰頂上。拏風
皷浪。翫弄神變。脚跟下好與三十且道。過在甚麼處。
良久云。機關不是韓光作。莫把胷襟當等閑。
示眾云。奔流度刃。未是作家。疾𦦨過風。猶為鈍漢。所
以蹙指悟道。重益瘡疣。擊竹忘知。一場矒𥋾。縱饒伎
倆俱盡。氣息全無。點檢將來。直是未在。向上一路。千
聖不傳。學者勞形。如猿捉影。既是不傳。達磨一宗。因
[017-0151b]
甚到于今日。喝一喝云。切忘認驢鞍橋。作阿爺下頷。
示眾云。太虗挂劒。用顯吾宗。按坐神威。如何近傍。縱
具回天轉地。電卷星馳底手段。要且不堪勍敵。而今
莫有別休咎者麼。便請出來相見。如其稍遲涉回。一
鎚直教粉碎。喝一喝。
示眾云。承言易墜。滯句轉迷。坐却舌頭。別須有眼。假
饒知有。不是俊流。攢眉却回。未為性懆。翻然一擲。騰
過太虗。只這威稜。誰敢覰著。汝纔目顧他位。脚踏他
門。盡是影響不真。狐狸戀屈。一鎚粉碎。未稱平生。不
見道。欲知此事。直須揮劒。若不揮劒。漁父棲巢。正恁
麼時。如何即是。良久云。將此深心奉塵剎。是則名為
報佛恩。
至節示眾云。二十五日巳前。群陰消伏。泥龍閉戶。二
十五日巳後。一陽來復。鐵樹開花。正當二十五日。塵
中醉客。騎驢騎馬。前街後街。迎相慶賀。物外閑人。衲
帔蒙頭。圍爐打坐。風蕭蕭雨蕭蕭。冷湫湫。誰管儞張
先生。李道士。胡達磨。
示眾云。橫按鏌鎁。虗張意氣。穿開䥫壁。徒費精神。直
饒不動神鋒。坐致太平。堯舜之君。猶有化在。
福州龜山彌光禪師凡七
本州人也。徧歷叢林。後謁
妙喜。平生所得。五技而窮。凡半年。無啟口處。
一日入
室。妙喜問。喫粥了也。洗鉢盂了也。燒香行道了也。去
却藥忌。道將一句來。師云。裂破。妙喜色莊云。又來這
裏。說禪那。師於言下大悟。徧體汗下。遂作禮。妙喜以
[017-0151c]
偈印之云。龜毛拈得笑咍咍。一擊萬重關鎖開。慶快
平生是今日。孰云千里賺吾來。
師亦作投機頌云。輕
輕一拶怒雷吼。驚起法身藏北斗。洪波浩渺浪滔天。
拈得鼻孔失却口。
後開法泉之教忠。終于本山。
示眾云。雨霽雲収。巖巒聳翠。風和日暖。殿閣生春。梁
間乳燕語關關。原上夭桃紅灼灼。最好是靈雲一見。
自謂平生不疑。玄沙聞來便道。深談實相。二老漢。具
頂門眼。有肘後符。檢點將來。未免尋聲逐色。且道。透
脫一句。又作麼生。還委悉麼。乍雨乍晴寒食節。半明
半暗禁煙天。
示眾云。月生一。一言勘破維摩詰。月生二。百草頭邊
恣游戲。月生三。白牯狸奴解放憨。放行則錦上添花。
把住則真金失色。敢問大眾。把住好。放行好。良久云。
深秋簾幕千家雨。落日樓臺一笛風。
示眾云。有句無句。如藤倚樹。師云。放憨作麼。及乎樹
倒藤枯。句歸何處。情知儞諸人。卒討頭鼻不著。為甚
如此。只為分明極。翻令所得遲。
示眾。拈起拄杖。卓一卓。喝一喝云。不是坐來頻勸酒。
自從別後見君稀。
示眾云。夢幻空花。何勞把捉。得失是非。一時放却。遂
擲下拂子云。山僧今日。巳是放下了也。汝等諸人。又
作麼生。遂喚侍者云。収取拂子。
僧問。見與師齊。減師半德。見過於師。方堪傳授。只如
見與師齊。為甚麼。却減師半德。師云。我不可參雲門
[017-0152a]
禪不得。云見過於師。方堪傳授。未審傳箇甚麼。師云。
莫謗他好。
福州東禪思岳禪師凡三
本州人也。示眾云。啞却我
口。直須要道。塞却儞耳。切忌蹉過。昨日有人。從天台
來。却道。泗洲大聖。在洪州。打坐十字街頭。賣行貨。是
甚麼。斷跟草鞋。尖簷席帽。
師問僧。甚處來。云黃檗來。師云。黃檗有何言句。云某
甲到這裏。一時忘却。師云。上座豈不是黃檗來。云是。
師云。又道忘却。僧擬議。師便喝出。
師問僧。道人相見時如何。云更無餘事。師云。趙州道
呈漆器。又作麼生。僧便喝。師云。儞道無餘事。又喝作
麼。僧擬議。師便打云。莫道無餘事好。
福州西禪守淨禪師凡四
示眾云。未到雲門。不免岐
路波吒。前不至村。後不至店。及乎到來。又須透出始
得。若不透出。坐在裏許。前面毒虵成群。背後猛虎無
數。頭上火是迸散。脚下劒戟森然。而今一眾。盡在裏
許。眉毛相似。眼孔一般。誰是透出者。誰是透不出者。
明眼高人。試為雲門指出。貴圖一夏在此。亦不虗過。
儻或不爾。還我九十日飯錢來。
示眾云。善鬬者。不顧其首。善戰者。必獲其功。其功既
獲。坐致太平。太平既致。高枕無憂。罷拈三尺劒。休弄
一張弓。歸馬于華山之陽。放牛于桃林之野。風以時
而雨以時。漁父歌而樵人舞。雖然如是。堯舜之君猶
有化在。爭似乾坤収不得。堯舜不知名。渾家不管興
[017-0152b]
亡事。偏愛和雲占洞庭。
示眾云。閉却口。時時說。截却舌。無間歇。無間歇。最奇
絕。最奇絕。眼中屑。既是奇絕。為甚麼。却成眼中屑。了
了了時無可了。玄玄玄處亦須呵。
示眾。舉教中道。佛滅度後。其為善知識者。總是見佛
來。後來歸宗和尚道。其為善知識者。不可容易。所覩
善知識者。亦不可輕慢。
師云。歸宗恁麼道。恰似新婦
怕阿家。未免隨他舌頭轉。殊不知。其為善知識者。只
是箇瞎漢。所覩善知識者。如宿世冤[冗-几+豕]。便好剜却眼
睛掀却腦蓋。雖然如是。未足酬恩。
建寧府開善道謙禪師凡八
本府人也。初之京師。謁
圓悟禪師。無所省發。後隨妙喜庵居泉南。妙喜領徑
山。師亦侍行。未幾。令師往長沙。通紫嵓居士張丞相
書。師自謂。我參禪二十年。無入頭處。更作此行。決定
荒廢。意欲無行。友人宗元者。叱曰。不可在路。便參禪
不得也。去吾與汝俱往。師不得巳而行。在路泣。謂元
曰。我一生參禪。殊無得力處。今又途路奔波。如何得
相應去。元告之曰。儞但將諸方參得底。悟得底。圓悟
妙喜。為儞說得底。都不要理會。途中可替底事。我盡
替儞。只有五件事。替儞不得。儞須自家知當。師云。五
件者何事。願聞其要。元云。著衣。飯喫。屙屎。送尿。駝箇
死屍。路上行。師於言下領旨。不覺手舞足蹈。
元復告
之曰。儞這回方可通紫巖書。汝可前進。吾當歸矣。元
即皈徑山。
師到長沙。留半載。
秦國太夫人。日常看經。
[017-0152c]
因問師云。徑山和尚。尋常如何教人參禪。師云。和尚
令人屏去雜事。唯看。僧問趙州。狗子還有佛性也無。
州云無。又僧問雲門。如何是佛。門云乾屎橛。但一切
時。一切處。頻頻提撕看。以悟為則。國太。欲辨此事。宜
輟看經。專一體究。始得。國太依教。未及月餘。俄有省
發。作偈云。逐日看經文。如逢舊識人。勿言頻有礙。一
舉一回新。
師告回。及徑山。妙喜䇿杖門待。一見而喜
曰。建州子。儞這回別也。於是日益玄奧。後出世玄沙。
遷建寧開善。而終老焉。
示眾云。祖師門下。本分提綱。任是明眼衲僧。到此罔
知所措。假使十方剎海。塵沙如來。同時出現。現無量
神通光明。發無窮辨才智慧。總用一點不著。直得心
機泯絕。凡聖無蹤。如萬仞壁立懸崖。一切人無湊泊
處。便恁麼去。盡法無民。到這裏。事不獲巳。通一線道。
故先聖謂之脫珍御服。著弊垢衣。回首塵勞。曲開方
便。所以達磨大師。從西土來。抑下無限威光。向少林
面壁九年。守株待兔。更有箇神光座主。不識好惡。立
雪齊腰。自斷左臂。達磨乃問。儞立雪斷臂。當為何事。
光云。某甲心未寧。乞師安心。達磨云。將心來。與汝安。
光良久云。覔心了不可得。達磨云。與汝安心竟。啞。好
鈍置殺人。當時何不捩轉面皮。教這老漢。一場懡㦬。
可惜放過。直至如今。令人扼腕。
後來又問。汝自見吾。
得箇甚麼。光禮拜。依位而立。便搽糊他道。汝得吾髓。
轉見不堪。自此一人傳虗。萬人傳實。喚作傳法救迷
[017-0153a]
情。一例墮他野狐窟裏。更無一箇。軒昂特立。不受人
謾。獨脫底大丈夫。只今莫有恁麼人麼。有則出來。對
人天眾前。分明吐露。一任飛當激電。奪鼓攙旗。也要
為舟為梁。為龜為鑑。庶不辜檀越今日。請山僧出世。
而山僧亦不虗出來施設。彼此利益。豈不快哉。有麼
有麼。如無。且看拄杖子。逞神通去也。驀拈拄杖。卓一
下云。莫怪從前多意氣。他家曾踏上頭關。
示眾云。竺土大僊心。東西密相付。如何是密付底心。
良久云。八月秋何處熱。
示眾云。德山入門便棒。大似傍若無人。臨濟入門便
喝。也是乾氣脹。俱胝一生。只竪箇指頭。蝦跳何曾出
得斗。雪峰輥毬。禾山打鼓。祕魔擎杈。道吾作舞。盡是
小兒戲劇。自餘之輩。故是熱大不緊。且畢竟如何。花
須連夜發。莫待曉風吹。
示眾云。擬則喪。動則乖。不擬不動。又似箇無孔鐵鎚。
有甚麼提掇處。到這裏。須是咬猪狗底手脚。儞不見。
臨濟侍立德山。山云。今日困。濟云。這老漢。寐語作麼。
山擬拈棒。濟便掀倒繩床。
儞看。他兩箇老作家。等閑
蕩蕩地。鋒鋩不露。忽然觸著。便如草窠裏大蟲。突然
地。誰敢近著。近著則喪身失命。所以道。據虎頭収虎
尾。第一句下明宗旨。敢問大眾。且道。虎頭作麼生據。
虎尾作麼生収。把甚麼。為第一句。以何為宗旨。作家
漢。不要囊藏。試對眾吐露看。如無。山僧自道去也。驀
拈拄杖。卓一下云。峰頭有眼明如日。要識真金火裏
[017-0153b]
看。
示眾云。壁立千仞。三世諸佛。措足無門。是則是。太殺
不近人情。放一線道。十方剎海。放光動地。是則是。爭
柰和泥合水。須知通一線道處。壁立千仞。壁立千仞
處。通一線道。橫拈倒用。正按傍提。電激雷奔。崖頹石
裂。是則是。猶落化門。到這裏。壁立千仞。也沒交涉。通
一線道。也沒交涉。不近人情。和泥合水。總沒交涉。只
這沒交涉。也則沒交涉。是則是。又無佛法道理。若也
出得這四路頭。管取乾坤獨步。且獨步一句。作麼生
道。莫怪從前多意氣。他家曾蹈上頭關。
示眾云。說佛說法。誑惑盲聾。論性論心。自投陷穽。行
棒行喝。倚勢欺人。瞬目揚眉。野狐精魅。總不與麼。大
似揚聲止響。別有奇特。也是望空啟告。畢竟如何。白
雲盡處是青山。行人更在青山外。
結夏示眾云。把住世界。不漏絲毫。坐斷要津。豈通凡
聖。開諸佛出世。說法度人。天雨四花。地搖六震。當甚
麼熱盌鳴聲。見天下宗師。大機大用。電卷風旋。雲行
雨施。如夢相似。說甚麼安居禁足。結制護生。謹守蠟
人。無繩自縛。料掉沒交涉。直饒到此境界。方喚作衲
僧。平常行履處。未是宗門向上事。且作麼生是宗門
向上事。欲言言不及。林下好商量。
聯燈會要卷第十七
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