景德傳燈錄卷第二十二
吉州青原山行思禪師第七世中
* 杭州龍華寺靈照禪師法嗣七人
* 台州瑞巖師進禪師
* 台州六通院志球禪師
* 杭州雲龍院歸禪師
* 杭州餘杭功臣院道閑禪師
* 衢州鎮境遇緣禪師
* 福州報國院照禪師
* 台州白雲廼禪師已上七人見錄
* 明州翠巖令參禪師法嗣二人
* 杭州龍冊寺子興禪師
* 溫州佛[山*奧-釆+米]知默禪師已上二人見錄
* 福州安國院弘瑫禪師法嗣九人
* 福州白鹿師貴禪師
* 福州羅山義聰禪師
* 福州安國從貴禪師
* 福州怡山藏用禪師
* 福州永隆彥端禪師
* 福州林陽志端禪師
* 福州興聖滿禪師
* 福州僊宗明禪師
* 福州安國祥和尚已上九人見錄
* 漳州保福院從展禪師法嗣二十五人
* 泉州昭慶省僜禪師 漳州保福可儔禪師
* 舒州白水如新禪師
* 洪州漳江慧廉禪師
* 福州報慈文欽禪師
* 泉州萬安清運禪師
* 漳州報恩熙禪師
* 泉州鳳凰山從琛禪師
* 福州永隆瀛和尚
* 洪州清泉山守清禪師
* 漳州報恩院行崇禪師
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* 潭州嶽麓和尚
* 朗州德山德海禪師
* 泉州後昭慶和尚
* 朗州梁山簡禪師
* 洪州建山澄禪師
* 福州康山契穩禪師
* 潭州延壽慧輪大師
* 泉州西明琛禪師已上一十九人見錄
* 福州升山柔禪師 福州枕峯和尚
* 朗州法操禪師
* 襄州鷲嶺和尚
* 睦州敬連和尚
* 潭州谷山句禪師已上六人無機緣語句不錄
* 南嶽金輪觀禪師法嗣一人
* 後衡嶽金輪和尚一人見錄
* 泉州睡龍山道溥禪師法嗣一人
* 漳州保福院清豁禪師一人見錄
* 韶州雲門山文偃禪師法嗣上二十五人
* 韶州白雲祥和尚
* 朗州德山緣密禪師
* 潭州南臺道遵禪師
* 韶州雙峯山竟欽和尚
* 韶州資福和尚
* 廣州黃雲元禪師
* 廣州龍境倫禪師
* 韶州雲門爽禪師
* 韶州白雲聞和尚
* 韶州披雲智寂禪師
* 韶州淨法章和尚
* 韶州溫門山滿禪師
* 岳州巴陵顥鑒大師
* 連州地藏慧慈大師
* 英州大容諲禪師
* 廣州羅山崇禪師
* 韶州雲門寶禪師
* 郢州臨谿竟脫和尚
* 廣州華嚴慧禪師
* 韶州舜峯韶和尚
* 隨州雙泉師寬禪師
* 英州觀音和尚
* 韶州林泉和尚
* 韶州雲門煦和尚
* 益州香林澄遠禪師已上二十五人見錄
台州瑞巖師進禪師。師上堂大眾立久。師曰。
媿諸禪德已省提持。若是徇聲聽響不如歸
堂向火。珍重。僧問。如何是瑞巖境。師云。重
重疊嶂南來遠。北向皇都咫尺間。僧曰。如何
是境中人。師曰。萬里白雲朝瑞岳。微微細雨
洒簾前。僧曰。未審如何親近此人。師曰。將謂
闍梨親入室。元來猶隔萬重關。
台州六通院志球禪師。僧問。全身佩劍時如
何。師曰落。僧曰。當者如何。師曰。熏天炙地。
問如何是六通境。師曰。滿目江山一任看。僧
曰。如何是境中人。師曰。古今自去來。僧曰。
離二途還有向上事也無。師曰有。僧曰。如何
是向上事。師曰。雲水千徒與萬徒。問擁毳玄
徒請師指示。師曰。紅罏不墜雁門關。僧曰。如
何是紅罏不墜雁門關。師曰。青霄豈悋眾人
攀。僧曰。還有不知者也無。師曰有。僧曰。如
何是不知者。師曰。金牓上無名。問如何是
和尚家風。師曰。萬家明月朗。問如何是第二
月。師曰。山河大地。
杭州雲龍院歸禪師。僧問。久戰沙場為什麼
功名不就。師曰。過在遮邊。僧曰。還有進處
也無。師曰。氷消瓦解。
杭州餘杭功臣院道閑禪師。僧問。如何是功
臣家風。師曰。俗人東畔立。僧眾在西邊。問如
何是學人自己。師曰。如汝與我。僧曰。恁麼即
無。二去也。師曰十萬八千。
衢州鎮境遇緣禪師。僧問。眾手淘金誰是得
者。師曰。谿畔披砂徒自困。家中有寶速須
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還。僧曰。恁麼即始終不從人得去也。師曰。饒
君便有擎山力。未免肩頭有擔胝。
福州報國院照禪師。師上堂曰。我若全機汝
向什麼處摸索。蓋為根器不等。便成不具慚
愧。還委得麼。如今與諸仁者作箇入底門路。
乃敲繩床兩下云。還見麼。還聞麼。若見便
見。若聞便聞。莫向意識裏卜度。却成妄想顛
倒無有出期。珍重。因佛塔被雷霹。有人問。
祖佛塔廟為什麼却被雷霹。師曰。通天作用。
僧曰。既是通天作用。為什麼却霹佛。師曰。作
用何處見有佛。僧曰。爭奈狼藉何。師曰。見
什麼。
台州白雲迺禪師。僧問。荊山有玉非為寶。囊
內真金賜一言。師曰。我家貧。僧曰。慈悲何
在。師曰。空慚道者名。
杭州龍冊寺子興明悟大師。僧問。正位中還
有人成佛否。師曰。誰是眾生。僧曰。若恁麼即
總成佛去也。師曰。還我正位來。僧曰。如何是
正位。師曰。汝是眾生。問如何是無價珍。師
曰。卞和空抱璞。僧曰。忽遇楚王還進也無。
師曰。凡聖相繼續。問古人拈布毛意作麼生。
師曰。闍梨舉不全。僧曰。如何舉得。師乃拈起
袈裟。
溫州雲山佛[山*奧-釆+米]院知默禪師第二世住師上堂曰。山
僧如今看見諸上坐。恁麼行脚喫辛喫苦盤
山涉㵎。終不為觀看州縣參尋名山聖迹。莫
非為此一大事。如今且要諸人於本參中通
箇消息來。雲山敢與證明。非但雲山證明。
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乃至禪林佛剎亦與證明。僧問。如何是佛[山*奧-釆+米]
家風。師曰。送客不離三步內。邀賓只在草
堂前。
福州白鹿師貴禪師開堂日。有僧問。西峽一
派不異馬頭。白鹿千峯何似鷄足。師曰。大眾
一時驗看。問如何是白鹿家風。師曰。向汝道
什麼。僧曰。恁麼即學人知時去也。師曰。知時
底人合到什麼田地。僧曰。不可更喃喃地。師
曰。放過即不可。問牛頭未見四祖時百鳥銜
華供養。見後為什麼不來。師曰。曙色未分人
盡望。及乎天曉也如常。
福州羅山義聰禪師。師上堂大眾立久。師曰。
若有分付處。羅山即不具眼。若無分付處即
勞而無功。所以維摩昔日對文殊。且道如今
會也無。僧問。如何是出窟師子。師曰。什麼處
不震裂。僧曰。作何音響。師曰。聾者不聞。問
手指天地唯我獨尊。為什麼却被傍者責。師
曰。謂言胡鬚赤。僧曰。只如傍者有什麼長處。
師曰。路見不平所以按劍。
福州安國院從貴禪師。僧問。禪宮大敞法眾
雲臻。向上一路請師決擇。師曰。素非時流。師
有時上堂示眾云。禪之與道拈向一邊著。佛
之與祖是什麼破草鞋。恁麼告報莫屈著諸
人麼。若道屈著即且行脚去。若道不屈著也
須合取口始得。珍重。又有時上堂曰。直是不
遇梁朝安國也謾不過。珍重。僧問。請師舉唱
宗乘。師曰。今日打禾明日搬柴。問牛頭未見
四祖時如何。師曰。香罏對繩床。僧曰。見後
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如何。師曰。門扇對露柱。問如何是和尚家風。
師曰。若問家風即答家風。僧曰。學人不問家
風時作麼生。師曰。胡來漢去。問諸餘即不問。
省要處乞師一言。師曰。還得省要麼。師下堂
曰。純陀獻供。珍重。
福州怡山長慶藏用禪師。師上堂。眾集。師以
扇子拋向地上曰。愚人謂金是土。智者作麼
生。後生可畏。不可總守愚去也。還有麼。出來
道看。時有僧出禮拜退後而立。師曰。別更作
麼生。僧曰。和尚明鑒。師曰。千年桃核。問如
何是伽藍。師曰。長溪莆田。僧曰。如何是伽藍
中人。師曰。新羅白水。問如何是靈泉正主。師
曰。南山北山。問如何是和尚家風。師曰。齋前
厨蒸南白飯。午後罏煎北苑茶。問法身還受
苦也無。師曰。地獄豈是天堂。僧曰。恁麼即受
苦去也。師曰。有什麼罪過。
福州永隆院彥端禪師。師上堂。大眾雲集。師
從座起作舞。謂大眾曰。會麼。眾曰不會。師
曰。山僧不捨道法而現凡夫事。作麼生不會。
問本自圓成。為什麼却分明晦。師曰。汝自檢
責看。
福州林陽山瑞峯院志端禪師。福州人也。依
本部南㵎寺受業。年二十四。謁明真大師。
一日有僧問。如何是萬象之中獨露身。明真
舉一指。其僧不薦。師於是冥契玄旨。乃入
室白曰。適來那僧問話。志端今有省處。明
真曰。汝見什麼道理。師亦舉一指曰。遮箇
是什麼。明真甚然之。師上堂舉拂子云。曹
溪用不盡底。時人喚作頭角生。山僧拈來拂
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蚊子。薦得乾坤陷落。問如何是西來意。師
曰。木馬走似煙石人趁不及。問如何是禪。
師曰。今年早去年。僧曰。如何是道。師曰。
冬田半折耗。問如何是學人自己。師便與一
蹋。僧作接勢。師便與一摑。僧無對。師曰。賺
殺人。問如何是逈絕人煙處佛法。師曰。巔
山峭峙碧芬芳。僧曰。恁麼即一真之理華野
不殊。師曰。不是遮箇道理。問如何是佛法
大意。師曰。竹箸一文一雙有僧夜參。師曰。阿
誰僧曰。某甲。師曰。泉州沙糖舶上檳榔。僧
良久。師曰。會麼。僧曰。不會。師曰。爾若會
即廓清五蘊吞盡十方。師開寶元年八月內
遺偈曰。
「 年來二月二
別汝暫相棄
爇灰散四林
勿占檀那地」
此偈因侍者傳于外。四眾咸寫而記之。至明
年正月二十八日。州民競入山瞻禮。師身無
恙參問如常。至二月一日州主率諸官同至
山偵伺經宵。院中如市。二日師齋罷上堂辭
眾。時有圓應長老。出眾作禮問曰。雲愁霧
慘大眾嗚呼請師一言未在告別。師垂一足。
應曰法鏡不臨於此土。寶月又照於何方。師
曰。非君境界。應曰。恁麼即漚生漚滅還歸
水。師去師來是本常。師作噓聲。復有僧問
數則語。師皆酬答然後下座。歸方丈安坐至
亥時。問眾曰。世尊滅度是何時節。眾曰。二
月十五日子時。師曰。吾今日子時前。言訖
長往。
福州興聖滿禪師。師上堂曰。覿面分付不待
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文宣。具眼投機喚作參玄上士。若能如此所
以宗風不墜。僧問。昔日靈山會裏今朝興聖
筵中。和尚親傳如何舉唱。師曰。欠汝一問。
福州僊宗院明禪師。師上堂曰。幸有如是門
風何不烜赫地紹續取去。若也紹得不在三
界。若出三界即壞三界。若在三界即礙三界。
不礙不壞是出三界。是不出三界。恁麼徹去
堪為佛法種子人天有賴。有僧問。拏雲不假
風雷便。迅浪如何透得身。師曰。何得棄本逐
末。
福州安國院祥和尚。師上堂頃間乃失聲云。
大是無端。雖然如此事不得已。於中若有未
覯者更開方便。還會麼。僧問。不涉方便乞師
垂慈。師曰。汝問我答是方便。問應物現形如
水中月。如何是月。師提起拂子。僧曰。古人為
什麼道水月無形。師曰。見什麼。問如何是宗
乘中事。師曰。淮軍散後。問如何是和尚家風。
師曰。眾眼難謾。
泉州招慶院省僜淨修大師。師初參保福問
答冥符。一日保福入大殿覩佛像。乃舉手問
師曰。佛恁麼意作麼生。師對曰。和尚也是橫
身。曰一橛我自收取。師曰。和尚非唯橫身。保
福然之。後住招慶。初開堂升座少頃曰。大
眾向後到處遇道伴。作麼生舉似他。若有人
舉得試對眾舉看。若舉得免孤負上祖。亦免
埋沒後來。古人道通心君子文外相見。還有
遮箇人麼。況是曹谿門下子孫合作麼生理
論。合作麼生提唱。僧問。昔日覺城東際象王
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迴旋。今日閩嶺南方如何提接。師曰。會麼。曰
恁麼即一機啟處四句難追。未委從上宗門
成得什麼邊事。師曰。退後禮拜隨眾上下。問
全提不到請師商量。師曰。拊掌得麼。僧曰。
恁麼即領會去也。師曰。莫錯。問如何得不傷
於己不負於人。師曰。莫屈著汝遮問麼。僧
曰。恁麼上來已蒙師指也。師曰。汝又屈著我
作麼。問當鋒一句請師道。師曰嗄。僧再問。
師曰。瞌睡漢。師問僧。離什麼處。曰報恩。師
曰僧堂大小。曰和尚試道看。師曰。何不待問。
問學人全身不會請師指示。師曰。還解笑得
麼。師又曰。叢林先達者不敢相觸忤。若是初
心後學未信直須信取。未省直須省取。不受
掠虛。諸人本分去處。未有一時不顯露。未
有一物解蓋覆得。如今若要知不用移絲髮
地。不用少許工夫。但向博地位中承當取。
豈不省心力。既能省得。便與諸佛齊肩。依而
行之。緣此事是箇白淨去處。今日須得白淨
身心合他。始得自然合古合今脫生離死。古
人云。識心達本解無為法方號沙門。如今諸
官大眾各須體取。好莫全推過師僧分上。佛
法平等上至諸佛下至一切共同此事。既然
如此誰有誰無。勤王之外亦須努力。適來說
如許多般。蓋不得已而已。莫道從上宗門合
恁麼語話。只如從上宗門合作麼生還相悉
麼。若有人相悉。山僧今日得雪去也。久立大
眾珍重。
漳州保福院可儔明辯大師。僧問。如何是和
尚家風。師曰。雲在青天水在缾。問如何是吹
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毛劍。師曰。瞥落也。僧曰。還用也無師曰。莫
鬼語。
舒州白水海會院如新禪師。師上堂良久乃
曰。禮煩即亂。僧問。從上宗乘如何舉唱。師
曰。轉見孤獨。僧曰。親切處乞師一言。師曰。
不得雪也聽他。問如何是迦葉頓領底事。師
曰。汝若領得我即不悋。僧曰。恁麼即不煩於
師去也。師曰。又須著棒爭得不煩。僧問。古
人橫說竪說猶未知向上一關[槴-邑+大]子。如何是
向上一關[槴-邑+大]子。師曰。賴遇孃生臂短。問如
何是祖師意。師曰。要道何難。僧曰。便請師
道。師曰。將謂靈利又不仙陀。問羚羊挂角
時如何。師曰。恁麼來又恁麼去。僧曰。為什麼
如此。師曰。只見好笑不知為什麼如此。
洪州漳江慧廉禪師。師初開堂有僧問。昔日
梵王請佛蓋為奉法之心。今日朱紫臨筵。未
審師如何拯濟。師曰。別不施行。僧曰。為什麼
不施行。師曰。什麼處去來。問師登寶座曲為
今時。四眾攀瞻請師接引。師曰。什麼處屈汝。
僧曰。恁麼即垂慈方便路。直下不孤人也。師
曰。也須收取好。問如何是漳江境。師曰。地藏
皺眉。曰如何是境中人。師曰。普賢摻袂。問如
何是漳江水。師曰苦。問如何是漳江第一句。
師曰。到別處不得錯舉。
福州報慈院文欽禪師。問如何是諸佛境。師
曰。雨來雲霧暗晴乾日月明。問如何是妙覺
明心。師曰。今冬好晚稻出自秋雨成。問如何
是妙覺聞心。師曰。雲生碧岫雨降青天。問
如何是平常心合道。師曰。喫茶喫飯隨時過。
[022-0383a]
看水看山實暢情。
泉州萬安院清運資化禪師。僧問。龍溪一派
晉水分燈。萬安臨筵如何指示。師曰。作麼生
折合。僧曰。未審師還許也無。師曰。更作麼
生。僧曰。昔日龍谿密旨今朝萬安顯揚。人天
側聆願垂開演。師曰。還聞麼。僧曰。恁麼即
五眾巳蒙師指的。不異城東十眼開。師曰。五
眾且置仁者作麼生。問久處幽冥全身不會
乞師指示。師曰。莫屈著汝問麼。曰恁麼即禮
拜隨眾上下。師還許也無。師曰。靜處薩婆訶。
問諸佛出世震動乾坤和尚出世未審如何。
師曰。向汝恁麼道。僧曰。恁麼即不異諸聖去
也。師曰。莫亂道。問如何是萬安家風。師曰。
苔羹倉米飯。僧曰。忽遇上客來將何秖待。師
曰。飯後三巡茶。問如何是萬安境。師曰。一
塔松蘿望海清。
漳州報恩院道熙禪師。初與保福送書往泉
州王太尉處。太尉問。漳南和尚近日還為人
也無。師曰。若道為人即屈著和尚。若道不為
人。又屈著太尉來問。太尉曰。道取一句待鐵
牛能齧草木馬解含煙。師曰。某甲借口喫
飯。太尉良久又問。驢來馬來。師曰。驢馬不同
途。太尉曰。爭得到遮裏。師曰。特謝太尉領
話。僧問。名言妙句即不問。請師真實。師曰。
不阻來意。
泉州鳳凰山從琛洪忍禪師。問如何是和尚
家風。師曰。門風相似即無阻矣。學人不是其
人。僧曰。忽遇恁麼人時如何。師曰。不可預搔
而待痒。問學人根思遲迴方便門中乞師傍
[022-0383b]
瞥。師曰。傍瞥。僧曰。深領師旨安敢言乎。師
曰。太多也。師有時上堂。有僧出來禮拜退後
立。師曰。我不如汝。僧應諾。師曰。無人處放
下著。問昔日靈山會上佛以一音演說。今日
請師一音演說。師良久。僧曰。恁麼即大眾頓
息疑網去也。師曰。莫塗污大眾好。問諸佛皆
以大事因緣故出現於世。未審和尚如何拯
濟。師曰。大好風涼。問如何是學人自己事。師
曰。暗算流年事可知。問如何是鳳凰境。師曰。
雪夜觀明月。問如何是西來意。師曰。作人醜
差。僧曰。為人何在。師曰。莫屈著汝麼。
福州永隆院瀛和尚明慧禪師。師上堂曰。謂
言侵早起更有夜行人。似即似是即不是。珍
重。問無為無事人為什麼却是金鎖難。師曰。
為斷麁纖貴重難留。曰為什麼道無為無事
人逍遙實快樂。師曰。為鬧亂且要斷送。有僧
參。師曰。不要得許多般數速道速道。僧無對。
師有時示眾曰。日出卯用處不須生善巧。問
如何進向得達本源。師曰。依而行之。
洪州清泉山守清禪師福州閩縣人也。姓林
氏。出家于巖背山。悟心之後受請居清泉。玄
侶臻集。問如何是佛。師曰問。僧曰。如何是
祖。師曰答。僧問。和尚見古人得箇什麼便住
此山。師曰。情知汝不肯。僧曰。爭知某甲不
肯。師曰。鑒貌辨色。問親切處乞師一言。師
曰。莫過此。問古人面壁為何事。師曰屈。曰恁
麼即省心力。師曰。何處有恁麼人。問諸餘即
不問。如何是向上事。師曰。消汝三拜不消汝
三拜。
[022-0383c]
漳州報恩院行崇禪師。問如何是佛法大意。
師曰。碓擣磨磨。問曹谿一路請師舉揚。師曰。
莫屈著曹谿麼。曰恁麼即群生有賴。師曰。汝
也是老鼠喫鹽。問不涉公私如何言論。師曰。
喫茶去。問丹霞燒木佛意作麼生。師曰。時寒
燒火向。曰翠微迎羅漢意作麼生。師曰。別是
一家春。
潭州嶽麓山和尚師上堂良久。謂眾曰。昔日
毘盧今朝嶽麓珍重。問如何是聲色外句。師
曰。猿啼鳥叫。問師唱誰家曲宗風嗣阿誰。師
曰。五音六律。問截舌之句請師舉揚。師曰。日
能熱月能涼。
朗州德山德海禪師僧問。靈山一會何人得
聞。師曰。闍梨得聞。曰未審靈山說箇什麼。師
曰。即闍梨會。問如何是該天括地句。師曰。千
界搖動。問從上宗乘以何為驗。師曰。從上且
置即今作麼生驗。曰。大眾總見。師曰。話墮
也。問如何是祖師西來意。師曰擘。
泉州後招慶和尚。問末後一句請師商量。師
曰。塵中人自老天際月常明。問如何是和尚
家風。師曰。一瓶兼一鉢到處是生涯。問如何
是佛法大意。師曰。擾擾怱怱晨雞暮鐘。
朗州梁山簡禪師師問新到僧。什麼處來。曰
藥山來。師曰。還將得藥來麼。僧曰。和尚住
山不錯。
洪州高安縣建山澄禪師。開堂日有僧問牧
長請命和尚如何舉揚宗教。師曰。還聞麼。僧
曰恁麼即大眾有賴。師曰。還是不聞。問如何
是法王劍。師曰。可惜許。曰如何是人王劍師
[022-0384a]
曰。塵埋床下履風動架頭巾。問一代時教接
引今時。未審祖宗如何示人。師曰一代時教
已有人問了也。曰和尚如何示人。師曰惆悵
庭前紅莧樹。年年生葉不生華。問故歲已去
新歲到來。還有不受歲者無。師曰。作麼生。
僧曰。恁麼即不受歲也。師曰。城上已吹新歲
角。窓前猶點舊年燈。僧曰。如何是舊年燈。
師曰。臘月三十日。
福州康山契穩法寶大師。初開堂有僧問。威
音王已後次第相承。未審師今一會法嗣何
方。師曰。象骨舉手龍谿點頭。問圓明湛寂非
師旨。學人因底却不明。師曰。辨得未。僧曰。
恁麼即識性無根去也。師曰。隔靴搔癢。
潭州延壽寺慧輪大師。僧問。寶劍未出匣時
如何。師曰。不在外。曰出匣後如何。師曰。不
在內。問如何是一色。師曰。青黃赤白。曰大
好一色。師曰將謂無人也有一箇半箇。
泉州西明院琛禪師。僧問。如何是和尚家風。
師曰。竹箸瓦椀。僧曰。忽遇上客來時如何秖
待。師曰。黃韲倉米飯。問如何是祖師西來意。
師曰。問取露柱看。
後南嶽金輪和尚。僧問。如何是金輪第一句。
師曰。鈍漢。問如何是金輪一隻箭。師曰。過
也。曰臨機一箭誰是當者。師曰。倒也。
漳州保福院清豁禪師福州永泰人也。少而
聰敏。禮鼓山興聖國師落髮稟具。初謁大章
山契如庵主有語具如庵主章出焉後參睡龍。睡龍一日問
[022-0384b]
曰。豁闍梨。見何尊宿來還悟也未。曰清豁嘗
訪大章得箇信處。睡龍於是上堂集大眾召
曰。請豁闍梨。出對眾燒香說悟處。老僧與
汝證明。師乃拈香曰。香已拈悟即不悟。睡龍
大悅而許之。上堂謂眾曰。山僧今與諸人作
箇和頭。和者默然不和者說。有頃間又曰。和
與不和切在如今。山僧帶些子事。珍重僧問。
家貧遭劫時如何。師曰。不能盡底去。曰為什
麼不盡底去。師曰。賊是家親。曰既是家親為
什麼翻成家賊。師曰。內既無應外不能為。曰
忽然捉敗功歸何所。師曰。賞亦未曾聞。曰恁
麼即勞而無功。師曰。功即不無成而不處。曰
既是成功為什麼不處。師曰。不見道。太平本
是將軍致。不使將軍見太平。問如何是西來
意。師曰。胡人泣漢人悲。師將順世捨眾欲入
山待滅。過苧谿石橋乃遺偈言。
「 世人休說路行難
鳥道羊腸咫尺間
珍重苧谿谿畔水
汝歸滄海我歸山」
即往貴湖卓庵。未幾謂門人曰。吾滅後將遺
骸施諸蟲螘勿置墳塔。言訖潛入湖頭山坐
磐石儼然長往。弟子戒因入山尋見。稟遺命
延留七日。竟無蟲螘之所侵食。遂就闍維散
於林野。今泉州開元寺淨土院影堂存焉。
韶州白雲祥和尚實性大師。初住慈光院。廣
主劉氏召入府說法。時有僧問。覺華才綻正
遇明時。不昧宗風乞師方便。師曰。我王有令。
問教意祖意同別。師曰。不別。曰恁麼即同也。
師曰。不妨領話。問諸佛未出世普遍大千白
[022-0384c]
雲一會如何。師曰。賺却幾人來。曰恁麼即四
眾何依。師曰。勿交涉。問即心即佛示誨之辭。
不涉前言如何指教。師曰。東西且置南北作
麼生。問如何是和尚家風。師曰。石橋那畔有
遮邊無會麼。僧曰。不會。師曰。且作丁公吟。
問衣到六祖為什麼不傳。師曰。海晏河清。問
如何是和尚接人一路。師曰。來朝更獻楚王
看。問從上宗乘如何舉揚。師曰。今日未喫
茶。師上堂謂眾曰。諸人會麼。但街頭市尾屠
兒魁膾地獄鑊湯處會取。若恁麼會堪與人
為師為匠。若向衲僧門下天地懸殊。更有一
般底。只向長連床上作好人去。汝道此兩般
人那箇有長處。無事珍重。師問僧。什麼處來。
曰雲門來。師曰。裏許有多少水牛。曰一箇兩
箇。師曰。好水牛。師問僧。不壞假名而譚實
相作麼生。僧曰。遮箇是椅子。師以手撥云。將
鞋袋來。僧無對雲門和尚聞之乃云。須是他始得師將示滅白眾
曰。某甲雖提祖印未盡其中。諸仁者且道其
中事作麼生。莫是無邊中間內外已否。如是
會解即大地如鋪沙去。此即他方相見。言訖
告寂。
朗州德山第九世緣密圓明大師。師上堂示
眾曰。僧堂前事時人知有。佛殿後事作麼生。
師又曰。德山有三句語。一句函蓋乾坤。一句
隨波逐浪。一句截斷眾流。時有僧問。如何是
透法身句。師曰。三尺杖子攪黃河。問百華未
發時如何。師曰。黃河水渾流。曰發後如何。師
曰幡竿頭指天。問不犯辭鋒時如何。師曰。天
台南嶽。曰便恁麼去如何。師曰。江西湖南。問
[022-0385a]
佛未出世時如何。師曰。河裏盡是木頭船。曰
出世後如何。師曰。遮頭蹋著那頭軒。問己事
未明如何辨得。師曰。須彌山頂上。曰直恁麼
去如何。師曰。脚下水淺深。問達磨未來時如
何。師曰。千年松倒掛。曰來後如何。師曰。金
剛努起拳。問師未出世時如何。師曰。佛殿正
南開。曰師出世後如何。師曰。白雲山上起。曰
出與未出還分不分。師曰。靜處薩婆訶。問如
何是和尚家風。師曰。南山起雲北山下雨。問
如何是應用之機。師喝。僧曰。只遮箇為復別
有。師乃打之。問大用現前不存軌則時如何。
師曰。黑地打破甕。僧退步。師乃打。問佛未
出世時如何。師曰。猢猻繫露柱。曰出世後如
何。師曰。猢猻入布袋。問文殊與維摩對談何
事。師曰。并汝三人無繩自縛。問如何是佛。師
曰。滿目荒榛。曰學人不會。師曰。勞而無功。
問盡大地致一問不得時如何。師曰。話墮也。
曰大眾總見。師便打。
潭州水西南臺道遵和尚法雲大師。師上堂
謂眾曰。從上宗乘合作麼生提綱。合作麼生
言論。將佛法兩字當得麼。真如解脫當得
麼。雖然如是細不通風大通車馬。若約理化
門中。一言啟口震動乾坤。山河大地海晏河
清。三世諸佛說法現前。若也分明。古佛殿前
同登彼岸。無事珍重。問如何是西來意。師曰。
下坡不走。問牛頭未見四祖時如何。師曰。著
衣喫飯。曰見後如何。師曰。鉢盂壁上掛。問
如何是真如含一切。師曰。分明。曰為什麼有
利鈍。師曰。四天打鼓樓上擊鐘。問如何是
[022-0385b]
南臺境。師云。金剛手指天。問如何是色空。
師曰。道士著真紅。問十二時中時時不離如
何。師曰諦。
韶州雙峯山興福院竟欽和尚。慧真廣悟禪
師益州人也。受業於峨眉洞溪山黑水寺。觀
方慕道。預雲門法席密承指喻。乃開山創院
漸成叢林。開堂日雲門和尚躬臨證明。僧問。
如何是佛法大意。師曰。日出方知天下朗。無
油那點佛前燈。問如何是雙峯境。師曰。夜聽
水流庵後竹。晝看雲起面前山。問如何是法
王劍。師曰。鉛刀徒逞不若龍泉。曰用者如何。
師曰。藏鋒猶不許。露刃更何堪。問賓頭盧應
供四天下還得遍也無。師曰。如月入水。問如
何是用而不雜。師曰。明月堂前垂玉露。水精
殿裏撒真珠。有行者問。某甲遇賊來時。若
殺即違佛教不殺又違王勅。未審師意如何。
師曰。官不容針私通車馬。廣主劉氏嘗親問
法要。至太平興國二年三月戒門人曰。吾不
久去世。汝可就本山頂預修墳塔。至五月二
十三日工畢。師曰。後日子時行矣。及期會
雲門爽和尚溫門舜峯長老等七人夜話。侍
者報三更。師索香焚之合掌而逝。
韶州資福和尚。僧問。不問宗乘請師心印。師
曰。不答遮箇話。曰為什麼不答。師曰。不副
前言。問覿面難逢處。如何顧險夷。乞師垂
半偈。免使後人疑。師曰。鋒前一句超調御。
擬問如何歷劫違。曰恁麼即東山西嶺時人
知有。未審資福庭前誰家風月。師曰。領取
前話。
[022-0385c]
廣州新會黃雲元禪師。初開堂以手拊繩床
云。諸人還識廣大須彌之座也無。若不識看
老僧乃升座。問如何是大漢國境。師曰。歌謠
滿路。問教云。龍披一縷金翅不吞。和尚三事
全披如何。師曰。還免得麼。師上堂拈古人語
云。觸目未曾無臨機何不道。又云。觸目未曾
無臨機道什麼。
廣州義寧龍境倫禪師。初開堂提起拂子曰。
還會麼。若會即頭上更增頭。若不會即斷頭
取活。問如何是大漢國境。師曰。亂走作麼。
曰恰是雨下天晴。師便打。問如何是龍境水。
師曰。腥臊臭穢。曰飲者如何。師曰。七通八
達。問如何是龍境家風。師曰。蟲狼虎豹。問如
何是佛。師曰。勤耕田。曰學人不會。師曰。早
收禾。師問僧。什麼處來。曰黃雲來。師曰。作
麼生是黃雲郎當媚癡抹躂為人一句。僧無
對。師上堂問眾曰。作麼生是長連床上取性
一句道將來。眾無對。
韶州雲門山爽和尚。師上堂僧問。如何是佛。
師曰。聖躬萬歲。問如何是透法身句。師曰。銀
香臺上生蘿蔔。
韶州白雲聞和尚。師上堂良久。僧出曰。白雲
一路全因今日。師曰。不是不是。僧曰。和尚
如何。師曰。白雲一路草深一丈。問學人擬申
一問。未審師還答也無。師曰。皁莢樹頭懸。
風吹曲不成。問受施主供養將何報答。師曰。
作牛作馬。
韶州披雲智寂禪師。僧問。如何是披雲境。師
曰。白日沒閑人。問以字不成八字不是。未審
[022-0386a]
是什麼字。師說偈答曰。
「 以字不是八不成
森羅萬象此中明
直饒巧說千般妙
不是謳阿不是經」
韶州淨法章和尚禪想大師。廣主劉氏問。如
何是禪師。師乃良久。廣主罔測。因署其號。僧
問。日月重明時如何。師曰。日月雖明不鑒覆
盆之下。問既是金山為什麼鑿石。師曰。金山
鑿石。問如何是道。師曰。去去迢迢十萬餘。
韶州溫門山滿禪師。僧問。如何是佛。師曰。
胸題卍字。曰如何是祖。師曰。不遊西土有人
見壁上畫。問既是千尺松為什麼却在屋下。
師曰。芥子納須彌作麼生。問隔牆見角便知
是牛如何。師便打。師與一老宿在國門坐。老
宿曰。紫衣師號又得也。更要箇什麼。師曰。要
國師。老宿曰。佛尚不作豈況國師。師乃笑曰。
長老。僧問。如何是和尚家風。師曰。汝曾讀
書麼。僧問。太子初生為什麼不識父母。師曰。
逈然尊貴。
嶽州巴陵新開顥鑒大師初在雲門。雲門舉。
雪峯和尚云。開却門達磨來也。問師意作麼
生。師曰。築著和尚鼻孔。雲門曰。修羅王發業
打須彌山一摑。𨁝跳上梵天報帝釋。爾為什
麼却去日本國裏藏身。師曰。莫恁麼心行好。
雲門曰。汝道築著又作麼生。師住。後僧問。
祖意教意是同是別。師曰。雞寒上樹鴨寒入
水。僧問。三乘十二分教即不疑。如何是宗門
中事。師曰。不是衲僧分上事。曰如何是衲僧
分上事。師曰。貪觀白浪失却手橈。師將拂子
遺人。人問曰。本來清淨用拂子作什麼。師曰。
[022-0386b]
既知清淨莫忘却梁山別云。也須拂却。
連州地藏院慧慈明識大師。僧問。既是地藏
院為什麼塑熾盛光佛。師曰。過在什麼處。問
如何是地藏境。師曰。無人不遊。
英州大容諲禪師。師上堂僧問。天賜六銖披
掛後。將何報答我皇恩。師曰。來披三事衲。歸
掛六銖衣。問如何是大容水。師曰。還我一
滴來。問當來彌勒下生時如何。師曰。慈氏
宮中三春草。問如何是真空。師曰。拈却拒
陽。曰如何是妙用。師乃握拳。僧曰。真空妙用
相去幾何。師以手撥之。問長蛇偃月即不問。
匹馬單槍時如何。師曰。麻江橋下會麼。曰不
會。師曰。聖壽寺前。問既是大容為什麼趁出
僧。師曰。大海不容塵。小豁多搕鳥合切𢶍私盍切
問如何是古佛一路。師指地。僧曰。不問遮箇。
師曰去。師與一老宿相期去別處。尋却因事
不去。老宿曰。佛無二言。師曰。法無一向。
廣州羅山崇禪師。僧問。如何是大漢國境。
師曰玉狗吠時天未曉。金雞啼後五更初。問
丹霞訪居士女子不携籃時如何。師曰。也要
到遮裏一轉。問如何是羅山境。師曰。布水
千尋。
韶州雲門寶和尚。師上堂示眾曰。至道無難
唯嫌揀擇。還有揀擇麼珍重。
郢州臨谿竟脫和尚。僧問。如何是透法身句。
師曰。明眼人笑汝。問如何是法身。師曰。四海
五湖賓。問如何是本來人。師曰。風吹滿面塵。
問牛頭未見四祖時如何。師曰。富有多賓客。
曰見後如何。師曰。貧窮絕往還。問如何是
[022-0386c]
佛。師曰。十字路頭。曰如何是法。師曰。三家
村裏。曰佛之與法是一是二。師曰。露柱渡三
江。猶懷感恨長。問如何是無縫塔。師曰。復州
城。曰如何是塔中人。師曰。龍興寺。
廣州華嚴慧禪師。僧問。承古人有言。妄心無
處即菩提。正當妄時還有菩提也無。師曰。來
音已照。僧曰。不會。師曰。妄心無處即菩提。
韶州舜峯韶和尚。初問雲門和尚。寶月為什
麼於此分輝。雲門曰。千光同照。師曰。謝和
尚指示。雲門曰。見什麼。僧正入師方丈乃曰。
方丈得恁麼黑。師曰。老鼠窟。僧正曰。放猫兒
入好。師曰。試放看。僧正無對。師拊掌笑。師
與老宿渡江次。師取錢與渡子。老宿曰。囊中
若有青銅片。師揖曰。長老莫笑。
隋州雙泉山師寬明教大師。師上堂舉拂子
曰。遮箇接中下之人。時有僧問。上上人來如
何。師曰。打鼓為三軍。問向上宗乘如何舉唱。
師曰。不敢。曰恁麼即含生有望。師曰。脚下水
深淺。問凡有言句盡落有無。不落有無如何。
師曰。東弗于代。曰遮箇猶落有無。師曰。支過
雪山西。僧問洞山。如何是佛。洞山云。麻三斤。
師聞之乃曰。向南有竹向北有木。師後住智
門。僧問。不可以智知不可以識識寺如何。師
曰。不入遮箇野狐群隊。問如何是定。師曰。鰕
蟇跳不出斗。曰如何出得去。師曰。南山起
雲北山下雨。問北斗裏藏身意旨如何。師曰。
雞寒上樹鴨寒入水。問竪起杖子意旨如何。
師曰。一葉落知天下秋。師後終於智門。
英州觀音和尚因穿井。僧問。井深多少。師曰。
[022-0387a]
沒汝鼻孔。問牛頭未見四祖時如何。師曰。英
州觀音。曰見後如何。師曰。英州觀音。問如何
是觀音妙智力。師曰。風射破窓。
韶州林泉和尚。僧問。如何是林泉主。師曰。巖
下白石。曰如何是林泉家風。師曰。迎賓待客。
問如何是道。師曰。迢迢。曰學人便領會時如
何。師曰。久久忘緣者。寧懷去住情。
韶州雲門煦和尚。僧問。如何是祖師西來意。
師曰。今是什麼意。僧曰。恰是。師乃喝去。
益州青城香林院澄遠禪師。初住西川導江
縣迎祥寺天王院時謂水精宮僧問。美味醍醐為什
麼變成毒藥。師曰。導江紙。問見色便見心時
如何。師曰。適來什麼處去來。曰心境俱亡時
如何。師曰。開眼坐睡。師後住青城香林。僧
問。北斗裏藏身意如何。師曰。月似彎弓少雨
多風。問如何是諸佛心。師曰。清即始終清。曰
如何領會。師曰。莫受人謾好。問如何是祖師
西來意。師曰。蹋步者誰。問如何是和尚妙藥。
師曰。不離眾味。曰喫者如何。師曰。𠯗啗看。
問如何是室內一燈。師曰。三人證龜成鼈。問
如何是衲衣下事。師曰。臘月火燒山。問大眾
雲集請師施設。師曰。三不待兩。問如何是學
人時中事。師曰。恰恰。問如何是玄。師曰。今
日來明日去。曰如何是玄中玄。師曰。長連床
上。問如何是香林一脈泉。師曰。念無間斷。曰
飲者如何。師曰。隨方斗秤。問如何是衲僧正
眼。師曰。不分別。曰照用事如何。師曰。行路
人失脚。問萬機俱泯迹方識本來人時如何。
師曰。清機自顯。曰恁麼即不別人。師曰。方見
[022-0387b]
本來人。問魚游陸地時如何。師曰。發言必有
後救。僧曰。却下碧潭時如何。師曰。頭重尾
輕。問但有言句盡是賓。如何是主。師曰。長安
城裏。曰如何領會。師曰。千家萬戶。
景德傳燈錄卷第二十二
