KR6k0038 根本說一切有部略毘奈耶雜事攝頌-唐-義淨 (master)



No. 1457
根本說一切有部略毘奈耶雜事
攝頌一卷


三藏法師義淨奉 制譯


此雜事中總有八門,以大門一頌攝盡宏綱,
一一門中各有別門,總攝八頌就別門中各
有十頌,合九十頌,并內攝頌向有千行。若能
讀誦憶持者,即可總閑其義。


大門總攝頌曰總有八頌攝


「 甎石及牛毛,
 三衣并上座;
 舍利猛獸筋,
 笈多尼除塔。」



第一別門總攝頌曰:


「 甎揩剪爪鉢,
 鏡生支蹈衣;
 水羅生豆殊,
 洗足裙應結。」



別門子攝頌十行:


「 甎揩石白土,
 牛黃香益眼;
 打柱等諸緣,
 瓔珞即應知。
 剪爪髮揩光,
 春時飡小果;
 渴聽五種藥,
 廣說大生緣。
 綴鉢畜資具,
 刀子及針筒;
 并以揁有三,
 是大仙開許。
 照鏡并鑒水,
 不應用梳刷;
 頂上留長髮,
 浴室栗㚲毘。
 生支當護面,
 不為歌舞樂;
 許作歌詠聲,
 用鉢有四種。
 蹈衣并諸袋,
 褥及於坐具;
 有緣離三衣,
 六種心念法。
[001-0521a]
 水羅有五種,
 器共一衣食;
 露形噉飲食,
 洗浴事應知。
 豆生不淨地,
 吐食指授索;
 銅器不應為,
 盛鹽等隨畜。
 應為洗足處,
 及以濯足盆;
 熱時須扇風,
 蚊蟲開五拂。
 結下裙不高,
 不持於重擔;
 若病許杖絡,
 服蒜等隨聽。」



第二別門總攝頌曰十行


「 牛毛并傘蓋,
 披緂勝鬘緣,
 出家藥湯瓶,
 門扇鎚斤斧。」



別門子攝頌十行:


「 牛毛及隱處,
 同床不獨披;
 若得白色衣,
 染覆方應用。
 傘蓋無後世,
 歌聲不放火;
 遊行覓依止,
 毛緂不翻披。
 披緂聽不聽,
 惡聲不置鉢;
 衣開三種紐,
 應知條亦三。
 勝鬘惡生事,
 次制諸瓔珞;
 金條及彩物,
 斯皆不應畜。
 出家有五利,
 不捉錢授學;
 大眾說伽他,
 烟筩漱聽許。
 藥湯應洗浴,
 灌鼻開銅盞;
 乘輿老病聽,
 須知便利事。
 水瓶知淨觸,
 願世尊長壽;
 因斯尼涅槃,
 噉嚼俱開五。
 安門扇釰孔,
 皮替處中窓;
 內闊網扇樞,
 開店須羊甲。
 鐵鎚及鎗子,
 鐵[瑤-王+金]并木杴;
[001-0521b]
 釜床竈五百,
 斧鑿眾皆許。
 許斤斧三梯,
 竹木繩隨事;
 下灌造寺法,
 說難他因緣。」



第三別門總攝頌曰:


「 三衣及衣架,
 河邊造寺鹽,
 拭面拭身巾,
 寺座刀應畜。」



別門子攝頌十行:


「 三衣條葉量,
 床脚拂遊塵;
 行處著𣰽毺,
 扞石須時畜。
 衣架及燈籠,
 勿使蟲傷損;
 熱開三面舍,
 可記難陀身。
 河邊制齒木,
 羅怙遣出門;
 合訶不合訶,
 二行應與服。
 造寺安簷網,
 廣陳掃地緣;
 求法說二童,
 熱時聽造舍。
 石鹽安角內,
 藥器用𣰽毺;
 安替誦經時,
 以物承其足。
 拭面巾疎薄,
 唾盆并襯體;
 鐵槽砌基地,
 日光珠浣衣。
 拭身履蛇咽,
 石器生疑惑;
 染衣有多種,
 隨意盡伽藍。
 造寺所須物,
 穿床禮敬儀;
 別畜剃髮衣,
 花鬘掛眠處。
 好座并床施,
 香泥及鉢籠;
 油器法語行,
 衣袋持三索。
 須剃刀應畜,
 及剪甲等物;
 支床并偃枕,
 香土用隨情。」



第四別門總攝頌曰:


「 上座及牆柵,
 緣破并養病,
[001-0521c]
 旃荼猪蔗寺,
 鉢依栽樹法。」



別門子攝頌十行:


「 上座翻次說,
 或可共至終;
 濾作非時漿,
 處不為限齊。
 牆柵尼剃具,
 不著打光衣;
 得少亦平分,
 洗淨儀應識。
 緣破須縫[打-丁+替],
 明月聞便頌;
 依止知差別,
 三人共坐聽。
 養病除性罪,
 將圓不昇樹;
 王臣不受戒,
 斬手不應為。
 旃荼蘇陀夷,
 大衣暫時用;
 師謨婆蘇達,
 取鉢已物想。
 阿市多護月,
 賊想取白衣;
 此與大律同,
 故更不煩出。
 猪蔗多羅果,
 毛緂黑喜還;
 安置刀子針,
 不用琉璃器。
 寺中應遍畫,
 然火并洗浴;
 鉢水不蹈葉,
 連鞋食不應。
 無鉢度大賊,
 安居無依止;
 五年同利養,
 負重不應為。
 四依求六物,
 賊盜苾芻衣;
 委寄五種殊,
 須知染衣法。
 須知栽樹法,
 賊緂作神通;
 若得上帔衣,
 不應割去𦆠。」



第五別門總攝頌曰:


「 焚屍詰三轉,
 捨墮我身亡;
 界苾芻不應,
 不合五皮用。」



別門子攝頌十行:


「 焚屍誦三啟,
 目連因打亡;
[001-0522a]
 不應廣大作,
 多護諸珍寶。
 詰問令憶念,
 問彼容許不;
 教授事不為,
 長淨及隨意。
 佛三轉法輪,
 初度五人已;
 不喚名族等,
 拘尸宣略教。
 捨墮物不分,
 蚊幬隨意畜;
 三股狀作釜,
 應張羯恥那。
 亡後囑授別,
 委寄者身死;
 他方通委寄,
 若死對餘人。
 界外不與欲,
 將行不展轉;
 說戒隨意事,
 違者並招愆。
 苾芻應知數,
 隨意任行籌;
 不與俗同坐,
 老少應隨夏。
 不應居貯座,
 不誘他求寂;
 不為誓賭物,
 亦不食虎殘。
 不合自藏身,
 不為言白等;
 若得上價寶,
 賣之應共分。
 五皮不應用,
 餘類亦同然;
 若患痔病時,
 熊皮履應著。」



第六門總攝頌曰:


「 猛獸筋不應,
 燈光及勇健;
 馱索度尼法,
 因許喬答彌。
 尼不前長者,
 可與餘臥具;
 不合輒灒水,
 是總頌應知。」



別門子攝頌十行:


「 猛獸筋皮綖,
 擁前復擁後;
 兩角及尖頭,
 諸靴皆不合。
 四大王初誕,
 光明普皆照;
 父母因斯事,
 各為立其名。
[001-0522b]
 腹中天守護,
 生已蹈蓮花;
 舉手獨稱尊,
 灌洗花衣落。
 阿私多覩相,
 那剌陀勸師;
 五百瑞現前,
 父王立三字。
 付母養太子,
 令觀大人相;
 阿私多遠至,
 親覩牟尼形。
 燈光得為王,
 有五珠勝物;
 因敘奇異事,
 廣說健陀羅。
 鵂鶹鶴飲乳,
 芒草尾身齊;
 斑駁與毛同,
 沙盆水不溢。
 鹽[麩-夫+少]水差別,
 衣瓦變成塵;
 是謂健陀羅,
 世間思十事。
 猛光親問母,
 知從蠍所生;
 與彼五百金,
 驅之令出國。
 猛光侍縛迦,
 金光醫羅鉢;
 那剌陀得果,
 妙髮鉢持油。
 樓上逢增長,
 婬女夜觀星;
 因作馬鳴聲,
 商人抱枯骨。
 牛護獵師死,
 放宮天授歸;
 猛光向得叉,
 殺人聲以夢。
 猛光一切施,
 影勝捨餅初;
 臥具謂給孤,
 善賢造僧寺。
 文鳩死赤體,
 三種難不應;
 觀無厭不眠,
 總收其七頌。
 林內文鳩死,
 樹下獼猴亡;
 此世他世中,
 四盲闇應識。
 赤體空無用,
 杵臼唯應一;
 患害起疑心,
 輕賤事須漸。
 三種愚癡人,
 離間有三別;
[001-0522c]
 下品應車裂,
 姦詐事應知。
 難得為他事,
 孤獨事多虛;
 相違合重打,
 失去行無益。
 不應事不觀,
 不善合驅却;
 驚怖不歡捨,
 渴憶難思憂。
 無厭可愛事,
 不共戲奪財;
 不共爭惡心,
 無依伴不信。
 不睡及不欲,
 九惱無悲心;
 十惡十相違,
 十力天人現。
 勇健與寶器,
 妙光蘭若中;
 因能活開醫,
 不度損眾者。
 馱索等三同,
 忘由緒并問;
 大神通大藥,
 刀子下天宮。
 度尼八敬法,
 尼欲依次坐;
 二部事各殊,
 還俗尼不度。
 近圓從苾芻,
 半月請教授;
 依苾芻坐夏,
 見過不應言。
 不嗔訶禮少,
 意喜而眾中;
 隨意對苾芻,
 斯名八尊法。
 因度喬答彌,
 出家有五利;
 可於五眾內,
 訶責事應知。
 尼不在前行,
 見僧應起敬;
 白僧半加坐,
 歸俗詰無緣。
 長者與殘食,
 殘觸不相避;
 不問隱屑事,
 近圓坐應知。
 苾芻餘臥具,
 應與苾芻尼;
 尼不踏橋板,
 不著裝身物。
 不灒水污衣,
 不持死胎子;
 不吞於不淨,
 觸已子非他。」


[001-0523a]


第七別門總攝頌曰:


「 笈多尼不住,
 僧脚崎二形,
 道小羯磨沽,
 轉根寺外石。」



別門子攝頌十行:


「 笈多共兒宿,
 王舍藥叉神;
 施兒衣繫項,
 稱名與祭食。
 尼不住蘭若,
 不居城外寺;
 不許門前望,
 亦不現窓中。
 許著僧脚崎,
 有男不池浴;
 交衢不應越,
 宜在一邊行。
 若是二形女,
 或是合道類;
 或常血流出,
 及時無血人。
 道小著內衣,
 近苾芻不唾;
 僧尼不對說,
 當於自眾邊。
 苾芻作羯磨,
 尼可用心聽;
 敷座令人坐,
 尼座應分別。
 酤酒婬女舍,
 途中不觸女;
 隨時開內衣,
 歌舞不應作。
 僧尼根若轉,
 至三皆擯出;
 廣說法與緣,
 蓮花色為使。
 寺外不為懺,
 獨不令剃髮;
 不賃尼寺屋,
 甎等不揩身。
 不以骨及石,
 若木或拳揩;
 唯用手摩身,
 餘物皆不合。」



第八門總攝頌曰:


「 除塔懺門前,
 被差不應畜,
 不共女由婦,
 瀉藥三衣蛇。」



別門子攝頌十行:


「 除塔損波離,
 僧制不應越;
[001-0523b]
 尼無難聽入,
 教誡等相隨。
 尼懺不應輕,
 隨意不長淨;
 更互當收謝,
 尼眾坐應知。
 門前不長淨,
 當須差二尼;
 若至長淨時,
 差人待尼白。
 被差不避去,
 當問教師名;
 著帽為鉢囊,
 結鬘尼不合。
 不應畜銅器,
 變酒合平復;
 賃房與俗旅,
 誑惑作醫巫。
 不共女人浴,
 亦不逆流洗;
 鉢底應安替,
 不畜琉璃盃。
 由婦制錫杖,
 起舞時招罪;
 濕餅受請食,
 說法伴白知。
 瀉藥齒有毒,
 刮舌錍應洗;
 由其罪業盡,
 證得阿羅漢。
 三衣隨事著,
 蘭若法應知;
 浴守門妙花,
 不應住非處。
 由蛇觀臥具,
 一衣不為禮;
 初至寺中時,
 老年應禮四。
 世尊為高勝,
 廣說弟子行;
 行雨問大師,
 為說七六法。
 眾集敬大師,
 聞法生正信;
 自述年衰老,
 說行雨因緣。
 行雨竹林內,
 修理波吒邑;
 渡河詣小樹,
 漸向涅槃等。」



第三十七卷記四黑白,次明涅槃事。


第三十八說善賢外道得果事,次說諸國爭
舍利事。


第三十九說婆羅門與諸國分舍利,及牛主
[001-0523c]
結集事等。


第四十說五百及七百結集事。
根本說一切有部略毘奈耶雜事攝頌一卷


大唐景龍四年歲次庚戌四月辛巳朔十五
日景申,三藏法師大德義淨宣釋梵本並綴
文正字


翻經沙門吐火羅大德達摩秫磨證梵義


翻經沙門中天竺國大德拔努證梵義


翻經沙門罽賓國大德達摩難陀證梵文


翻經沙門淄州大雲寺大德慧沼證義


翻經沙門洛州崇先寺大德律師道琳證義


翻經沙門福壽寺寺主大德利明證義


翻經沙門洛州太平寺大德律師道恪證義


翻經沙門大薦福寺大德勝莊證義


翻經沙門相州禪河寺大德玄傘證義筆受


翻經沙門大薦福寺大德律師智積證義正
字。


翻經沙門德州大雲寺寺主慧傘證義


翻經沙門西涼州伯塔寺大德慧積讀梵本


翻經婆羅門東天竺國左屯衛翊府中郎將
員外置同正員臣瞿金剛證譯


翻經婆羅門東天竺國大首領臣伊舍羅證
梵本


翻經婆羅門左領軍衛中郎將迦濕彌羅
國王子臣阿順證譯


翻經婆羅門東天竺國左執戟直中書省臣
度頗具讀梵本


翻經婆羅門龍播國大達官准五品臣李輸
羅證譯
[001-0524a]


金紫光祿大夫守尚書左僕射同中書門下
三品上柱國史舒國公臣韋洰源等,及修文
館學士三十三人同監


判官朝散大夫行著作佐郎臣劉令植,
使金紫光祿大夫私書監檢校殿中兼知內
外閑厩隴右三使上柱國嗣號臣王邕