No. 304
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解科
天台比丘 靈耀全彰 述
* ○經文分三第一卷
* 一序二
* 一通序六
* 一信成就
* 二聞成就
* 三時成就
* 四主成就
* 五處成就
* 六眾成就三
* 一聲聞眾五
* 一明類與
* 二示數千
* 三顯位皆
* 四歎德佛
* 五列名其
* 二緣覺眾復
* 三菩薩眾屬
* 二別序二
* 一王臣營齋二
* 一佛應王宮時
* 二僧應臣舍城
* 二阿難被攝二
* 一獨行無供二
* 一阿難他行惟
* 二獨還無供既
* 二乞食遭攝二
* 一乞食運懷三
* 一俯運等慈即
* 二仰遵呵誡阿
* 三肅儀如法經
* 二經歷遭攝二
* 一攝入婬席爾
* 二如來慈救二
* 一在宮密知如
* 二歸園演法齋
* 三文殊護歸勅
* 二正宗○
* 三流通○
△一序分竟
* ○二正宗二
* 一正觀總無明心以明修證二
* 一正明修證三
[001-0559a] 
* 一約破顯以開圓解二
* 一對阿難雙約次不次明三止觀三
* 一阿難悔請阿
* 二大眾願聞於
* 三如來演說二
* 一酬請開示三
* 一寄從假入空酬奢摩以助圓理二
* 一審問心見二
* 一審問發心二
* 一問佛
* 二答阿
* 二詳審心見三
* 一直示常心佛
* 二勸進直心汝
* 三正審心見二
* 一審心見二
* 一問阿
* 二答阿
* 二審心目之處二
* 一問佛
* 二答阿
* 二破妄顯真二
* 一約三摩提觀假七
* 一破在內三
* 一以現事比例三
* 一定內外佛
* 二定先後阿
* 三定因由阿
* 二示最初方便爾
* 三正破斥在內二
* 一立例按定佛
* 二循例正破阿
* 二破在外二
* 一立計三
* 一因破轉計阿
* 二立喻例顯所
* 三結意請正是
* 二正破二
* 一立例按定佛
* 二循例破執佛
* 三破潛根三
* 一立計二
* 一因破計生阿
* 二因徵敘計佛
* 二逐破二
* 一立例按定佛
* 二循例破執佛
* 三結破是
* 四破內外二
* 一立計阿
* 二佛破二
* 一雙約對不對破二
* 一雙定佛
* 二雙破若
* 二單約內對破二
* 一立內對若
* 二破內對二
* 一正破合
[001-0560a]
* 二縱破見
* 三結破是
* 五破隨合三
* 一立計阿
* 二佛破二
* 一牒執佛
* 二正破二
* 一直明無體是
* 二委破有體二
* 一約內外出入破二
* 一破若
* 二救二
* 一救阿
* 二破佛
* 二約一多遍局破二
* 一定阿
* 二破若
* 三結破是
* 六破中間三
* 一立計阿
* 二佛破二
* 一約身處破二
* 一按定佛
* 二推破二
* 一破在身若
* 二破在處若
* 二約根塵破二
* 一救阿
* 二破佛
* 三結破是
* 七破無著三
* 一立計阿
* 二佛破佛
* 三結破是
* 二約奢摩他顯真○
* 二寄從空出假酬三摩以歸圓理○
* 三明中道了義酬禪那以顯圓理○
* 二聞法領悟○
* 二對滿慈更審除細惑明如來藏○
* 二示正助以修圓行○
* 三明迷悟以證圓位○
* 二結顯經名○
* 二約別能招報心以明修證○
* ○二約奢摩他顯真二
* 一請奢摩他爾
* 二演奢摩他二
* 一現瑞爾
* 二聲益二
* 一示二種根本二
* 一標示佛
* 二正明云
* 二明奢摩他路二
* 一雙徵心目阿
* 二斥妄辨真二
* 一斥妄心三
* 一咄破佛
* 二驚問阿
* 三顯示佛
* 二辨真心二
* 一疑問阿
* 二開示二
* 一番圓別進否二第二卷
* 一略示圓心二
* 一略示惟心二
* 一顯惟心爾
* 二舉物況阿
* 二明妄無體二
* 一斥妄二
* 一正斥二
* 一明無體若
* 二勅揣摩我
* 二默領即
* 二結過佛
[001-0561a]
* 二別顯見性二
* 一哀請阿
* 二開示二
* 一現瑞許說二
* 一現瑞即
* 二許說佛
* 二正辨見性三
* 一見性是心三
* 一徵定拳見二
* 一問阿
* 二答阿
* 二復例拳見三
* 一問佛
* 二答阿
* 三破佛
* 三會見歸心四
* 一計諸盲立難阿
* 二以二黑相較佛
* 三復順問而答如
* 四正破根顯見阿
* 二見性不變二
* 一默請阿
* 二正示三
* 一徵名騐悟三
* 一問爾
* 二答時
* 三印可佛
* 二現相證成二
* 一以客塵義令見性脫塵即
* 二以客塵義令見性脫根如
* 三結會責失於
* 三見性常住二
* 一請二
* 一慶喜密請爾
* 二匿王顯問時
* 二答二
* 一開示二
* 一身有變遷佛
* 二性無生滅二
* 一審問真性佛
* 二如來開示佛
* 二領悟王
* 二番圓別進否二
* 一進圓二
* 一暢明圓理二
* 一攝前致問阿
* 二正為開示三
* 一喻顯倒正即
* 二被問茫然隨
* 三正示圓理二
* 一正示色心不二佛
* 二兼示依正不二晦
* 二當機不悟二
* 一呈疑阿
* 二佛斥二
* 一遣所緣之教佛
* 二破能緣之心
* 二否別二
* 一見性無還二
[001-0562a]
* 一承責咨請阿
* 二示以無還三
* 一揀示許說佛
* 二正辨境見二
* 一明境可還二
* 一示八境二
* 一示境阿
* 二明還阿
* 二明該攝則
* 二明見無還汝
* 三指心責迷則
* 二見性非物二
* 一問阿
* 二答二
* 一正明真見非物二
* 一示見量佛
* 二示非物二
* 一勸檢自他阿
* 二正檢自他二
* 一明他阿
* 二明自阿
* 二展轉破見是物三
* 一示見非物若
* 二約物我結過又
* 三結責當機阿
* 三番圓別進否二
* 一明圓證三
* 一圓證超觀大觀小二
* 一問阿
* 二答二
* 一正破疑二
* 一正破佛
* 二反破若
* 二明圓理一
* 二圓證出是見非見二
* 一問阿
* 二答二
* 一破執三
* 一如來破執二
* 一總破見在我前佛
* 二別破是見非見二
* 一物無是見佛
* 二物無非見佛
* 二大眾茫然於
* 三如來安慰如
* 二會通二
* 一騰疑咨請是
* 二正為會通二
* 一正明絕待佛
* 二引例釋成二
* 一指人引例二
* 一指人問文
* 二會意答如
* 二說法釋成二
* 一離是非佛
* 二明得失是
* 三圓證離因緣自然四
* 一見性離自然二
* 一疑自然阿
* 二破自然二
[001-0563a]
* 一斥趣總責佛
* 二歷境別破阿
* 二見性離因緣二
* 一疑因緣
* 二破因緣
* 三明正體當
* 四總結責汝
* 二明別理三
* 一辨真俗二諦二
* 一問
* 二答二
* 一判二諦佛
* 二明二諦三
* 一先破世諦阿
* 二明第一義諦是
* 三然斥勸進汝
* 二破同別妄見二
* 一牒前說疑請阿
* 二約二見開示二
* 一呵誡許宣爾
* 二推因正說二
* 一示輪迴由妄阿
* 二約二見廣釋二
* 一正明二
* 一別業妄見三
* 一指人云
* 二正破二
* 一破即於
* 二破離復
* 三結顯是
* 二同分妄見云
* 二例合二
* 一總標阿
* 二別示三
* 一別中法喻三
* 一喻阿
* 二法例
* 三結是
* 二進退合明阿
* 三同分合法二
* 一以起妄正合例
* 二以歸真顯示若
* 三破和合非合二
* 一責迷阿
* 二徵破二
* 一破和合疑二
* 一標責阿
* 二正破二
* 一破和二
* 一定則
* 二破二
* 一正破明若
* 二例餘境彼
* 二破合二
* 一定復
* 二破二
* 一正破明二
* 一正破若
* 二轉破若
* 二例餘境彼
* 二破非和合二
[001-0564a]
* 一轉計阿
* 二佛破二
* 一責疑佛
* 二正破二
* 一破非和二
* 一定吾
* 二破二
* 一正破非明二
* 一約邊畔指問若
* 二顯不和非畔阿
* 二例破餘境彼
* 二破非合二
* 一定又
* 二破二
* 一正破非合若
* 二例破餘境彼
* ○二寄從空出假酬三摩以歸圓理二
* 一總示本真二
* 一略示阿
* 二廣示如
* 二別會諸境四
* 一會五陰二第三卷
* 一總徵阿
* 二別示五
* 一色陰二
* 一立喻顯法
* 二寄喻破執二
* 一喻陰相無生二
* 一正示
* 二反破二
* 一破空來只初陰
* 二破根出
* 二結虗妄離計
* 二受陰二
* 一立喻顯法
* 二寄喻破執二
* 一喻陰相無生二
* 一正示
* 二反破二
* 一破空來只初陰
* 二破根出
* 二結虗妄離計
* 三想陰二
* 一立喻顯法
* 二寄喻破執二
* 一喻陰相無生二
* 一正示
* 二反破二
* 一破空來只初陰
* 二破根出
* 二結虗妄離計
* 四行陰二
* 一立喻顯法
* 二寄喻破執二
* 一喻陰相無生二
* 一正示
* 二反破二
* 一破空來只初陰
* 二破根出
* 二結虗妄離計
* 五識陰二
* 一立喻顯法
* 二寄喻破執二
* 一喻陰相無生二
* 一正示
* 二反破二
* 一破空來只初陰
* 二破根出
* 二結虗妄離計
* 二會六入二
* 一總徵
* 二別示六
* 一眼三
* 一從真起妄
* 二辨妄無實二
* 一約世諦假立
* 二約真諦無生
* 三了妄即真
* 二耳三
* 一從真起妄
* 二辨妄無實二
* 一約世諦假立
* 二約真諦無生
* 三了妄即真
* 三鼻三
* 一從真起妄
* 二辨妄無實二
* 一約世諦假立
* 二約真諦無生
* 三了妄即真
* 四舌三
* 一從真起妄
* 二辨妄無實二
* 一約世諦假立
* 二約真諦無生
* 三了妄即真
* 五身三
* 一從真起妄
* 二辨妄無實二
* 一約世諦假立
* 二約真諦無生
* 三了妄即真
* 六意三
* 一從真起妄
* 二辨妄無實二
* 一約世諦假立
* 二約真諦無生
* 三了妄即真
* 三會十二處二
* 一總徵
* 二別示六
* 一眼色處三
* 一舉事徵起
* 二牒執推破
* 三了妄即真
* 二耳聲處三
* 一舉事徵起
* 二牒執推破
* 三了妄即真
* 三鼻香處三
* 一舉事徵起
* 二牒執推破
* 三了妄即真
* 四舌味處三
* 一舉事徵起
* 二牒執推破
* 三了妄即真
[001-0565a]
* 五身觸處三
* 一舉事徵起
* 二牒執推破
* 三了妄即真
* 六意法處三
* 一舉事徵起
* 二牒執推破
* 三了妄即真
* 四會十八界二
* 一總徵
* 二別示六
* 一眼識界三
* 一指解徵起
* 二牒執推破三
* 一彼以根為界
* 二破以塵為界
* 三破根塵共生
* 三了妄即真
* 二耳識界三
* 一指解徵起
* 二牒執推破三
* 一彼以根為界
* 二破以塵為界
* 三破根塵共生
* 三了妄即真
* 三鼻識界三
* 一指解徵起
* 二牒執推破二
* 一破以鼻為界二
* 一立徵
* 二推破二
* 一約浮塵根破
* 二約勝義根破
* 二破以香為界
* 三了即真
* 四舌識界三
* 一指解徵起
* 二牒執推破四
* 一破從舌生
* 二破因味生
* 三破虗空生
* 四破和合生
* 三了即真
* 五身識界三
* 一指解徵起
* 二牒執推破三
* 一破以身為界
* 二破以觸為界
* 三破身處為界
* 三了即真
* 六意識界三
* 一指解徵起
* 二牒執推破二
* 一破以意為界二
* 一約法有無破
* 二破識同異破
* 二破以法為界
* 三結顯藏性
* ○三明中道了義酬禪那以明圓理二
* 一疑請
* 二開示二
* 一呵誡爾
* 二正說二
* 一牒疑總示二
* 一牒疑阿
* 二總示阿
[001-0566a]
* 二歷大別顯七
* 一地大四
* 一示地性無堅
* 二舉色空相成
* 三破和合之妄
* 四示非和不和之真
* 二火大四
* 一略示
* 二舉事
* 三破和合二
* 一例同
* 二正破二
* 一徵
* 二破
* 四明非和不和之真
* 三水大四
* 一略示
* 二舉事
* 三徵破二
* 一徵
* 二破
* 四明非和不和之真
* 四風大四
* 一略示
* 二舉事
* 三徵破二
* 一徵
* 二破
* 四顯真阿
* 五空大四
* 一略示
* 二舉事
* 三徵破二
* 一徵
* 二破
* 四顯真三
* 一均前四大
* 二斥迷令悟
* 三不變隨緣
* 六見大四
* 一略示
* 二舉事
* 三微破二
* 一徵
* 二破三
* 一破四句二
* 一正牒破四
* 一破一體阿
* 二破異體若
* 三破雙亦明
* 四破雙非分
* 二勸審觀汝
* 二破和合見
* 三破無因不
* 四顯真三
* 一均成六大
* 二斥迷令悟
* 三不變隨緣
* 七識大四
* 一略示阿
* 二舉事汝
* 三徵破二
* 一徵
* 二破三
* 一破四處二
[001-0567a]
* 一正牒破阿
* 二勸詳審汝
* 二破和合識
* 三破無因不
* 四顯真三
* 一會成七大若
* 二斥迷令悟阿
* 三不變隨緣汝
* ○二聞法領悟二
* 一長行二
* 一敘當機獲益二
* 一略敘益爾
* 二廣上文二
* 一悟心徧是
* 二獲常心了
* 二敘內敬外悅禮
* 二偈頌五
* 一讚歎述益妙
* 二誓願報恩願
* 三請證大願伏
* 四希更說法大
* 五總結前偈舜
* ○二對滿慈更審除細惑明如來藏二第四卷
* 一答富那問四
* 一疑請二
* 一述未達爾
* 二呈二疑二
* 一疑世界生起世
* 二疑大性周遍又
* 二許宣爾
* 三佇聽富
* 四正答二
* 一答世界生起二
* 一眾生迷真故起妄二
* 一答忽生山河二
* 一直拈正義佛
* 二勘出忽生二
* 一世界生起迷源佛
* 二世界生起相狀二
* 一能所細相二
* 一立妄能所性
* 二出能所相無
* 二依正麤相二
* 一煩惱因如
* 二依正果起
* 二答次第遷流二
* 一別示之相三
* 一世界相續二
* 一釋相二
* 一成四大覺
* 二成諸相火
* 二結示以
[001-0568a]
* 二眾生相續二
* 一釋相二
* 一根器和合流轉四生復
* 二受生形相升沉不定二
* 一別示胎生見
* 二總明四類胎
* 二結示以
* 三業果相續二
* 一釋相二
* 一別示三
* 一欲貪果富
* 二殺貪果貪
* 三盜貪果以
* 二總顯汝
* 二結示惟
* 三總結元由富
* 二如來證真不起妄二
* 一疑問富
* 二喻釋二
* 一妄因妄果其體本虗二
* 一迷方喻妄因本空二
* 一別喻二
* 一喻迷因無本佛
* 二喻覺不生迷佛
* 二總合富
* 二空華喻妄果非有二
* 一妄果元空亦
* 二印合結責佛
* 二真智真斷不重起妄又
* 二答大性周遍二
* 一立譬喻顯法二
* 一喻虗空三
* 一立虗空譬二
* 一明不拒諸相二
* 一總明不拒富
* 二別喻七大所
* 二明諸相虗妄於
* 二即譬顯法觀
* 三正合空喻真
* 二喻俱現二
* 一先喻云
* 二正合二
* 一正合隨染緣富
* 二兼明隨淨緣我
* 二明三如來藏四
* 一空如來藏而
* 二不空如來藏二
* 一結前文以
* 二明俱即即
* 三中道了義以
* 四斥凡小不知三
* 一法如
* 二喻譬
* 三合汝
* 二更釋餘疑二
* 一滿慈重徵妄因二
* 一疑問富
* 二佛答三
* 一以演若以失頭為喻二
* 一牒惑佛
* 二引喻吾
* 二以妄本無因合喻二
* 一合三
* 一決明妄本無因佛
[001-0569a]
* 二約得菩提況釋得
* 三復宗明無得失如
* 二結富
* 三示頓乘不藉修證二
* 一法汝
* 二喻譬
* 二阿難再執緣起二
* 一疑請三
* 一引所說立難即
* 二引自他得悟我
* 三結所說同邪今
* 二佛答二
* 一委辨因緣自然二
* 一辨因緣自然二
* 一總述佛
* 二別破三
* 一以因緣破自然阿
* 二以自然破因緣若
* 三破轉計自然本
* 二明無戲論法二
* 一明悟本俱非若
* 二簡二種生死菩
* 二發起行門方便四
* 一佛果尚遠菩
* 二須勤修證非
* 三戱論無益汝
* 四結勸進修是
* ○二示正助以修圓行二
* 一示觀理直入正行二
* 一慶喜歎領述請二
* 一經家敘相阿
* 二慶喜陳詞二
* 一歎領無
* 二述請三
* 一述前但解世
* 二通喻解行我
* 三正請行門唯
* 二如來宣示行門二
* 一經家敘爾
* 二正宣示二
* 一發覺初心二
* 一正明二義二
* 一總述汝
* 二別明二
* 一徵起云
* 二正釋二
* 一審因地發心三
* 一略示因果同異阿
* 二明生滅不生滅以
* 三正示起濁除濁二
* 一示濁妄二
* 一明濁相二
* 一法則
* 二喻二
* 一立喻云
* 二略合汝
* 二示五濁阿
* 二除五濁二
* 一擇真妄阿
* 二明伏斷二
* 一正明伏斷以
* 二喻顯修證如
* 二審煩惱根本二
[001-0570a]
* 一總勸審詳二
* 一勸審詳第
* 二須審詳阿
* 二正示審詳二
* 一委示顛倒處所二
* 一明六為賊媒則
* 二釋眾生世界二
* 一約眾生以明世界二
* 一釋名辨體二
* 一釋名阿
* 二辨體二
* 一指相示數汝
* 二結歸眾生一
* 二簡定流變二
* 一簡三涉四而
* 二流變增疊三
* 二約世界以歷六根二
* 一總標阿
* 二別簡六
* 一眼
* 二耳
* 三鼻
* 四舌
* 五身
* 六意
* 二正勸詳擇降伏二
* 一簡勸略明二
* 一勸簡根修行三
* 一簡圓通阿
* 二較優劣若
* 三許發明我
* 二示須簡所以十
* 二因疑廣釋二
* 一疑請阿
* 二廣釋三
* 一舉果比斥佛
* 二理無一六二
* 一法二
* 一根非一六三
* 一徵今
* 二破二
* 一破一阿
* 二破六若
* 三結是
* 二一六義生由
* 二喻二
* 一喻二
* 一喻一六義生如
* 二喻理無一六彼
* 二合則
* 三一入六淨二
* 一六根生起二
* 一正明生起二
* 一列六根六
* 一眼根
[001-0571a]
* 二耳根
* 三鼻根
* 四舌根
* 五身根
* 六意根
* 二結阿
* 二離塵無體是
* 二一入六淨二
* 一明脫根塵二
* 一明一入六淨二
* 一一入六淨汝
* 二六根互用不
* 二證明不循根阿
* 二明消根塵三
* 一正明消根塵阿
* 二證暗不能昏阿
* 三顯覺心圓妙緣
* 二決通疑滯二
* 一明因果竝常通初義二
* 一慶喜疑二
* 一疑因心不能克果阿
* 二以念與見性再推世
* 二世尊答三
* 一斥迷許說佛
* 二示聞性常二
* 一就聞鐘顯迷倒二
* 一詰聞聲二
* 一詰聞二
* 一詰有無即
* 二詰所以佛
* 二詰聲二
* 一詰有無如
* 二詰所以佛
* 二斥矯亂佛
* 二就聞性示因常二
* 一就聞正示三
* 一正破無聞阿
* 二辨析聞塵二
* 一斥謬知
* 二正顯是
* 三斥顯聞性汝
* 二引夢明常二
* 一引睡夢騐常如
* 二結形銷不滅縱
* 三結會通示二
* 一迷常故無常以
* 二棄無常即常若
* 二明解結無二通次義○
* 二顯示修證○
* 二示帶事兼修助行○
* ○二明解結無二通次義二第五卷
* 一正明解結無二二
* 一疑問阿
* 二開示二
* 一現瑞爾
* 二正說二
* 一諸佛同宣於
[001-0572a]
* 二釋迦申釋二
* 一疑問阿
* 二答釋二
* 一長行三
* 一約十八界示佛
* 二約十二入示阿
* 三約六根示是
* 二偈頌二
* 一頌正說二
* 一重頌三
* 一頌十八界爾
* 二頌十二入言
* 三頌六根結
* 二孤起三
* 一起後文解
* 二示陀那識陀
* 三誡取自心自
* 二讚美是
* 二兼顯六解一亡二
* 一疑請二
* 一經家敘事於
* 二阿難陳詞我
* 二開示二
* 一明結成次第三
* 一以六結總譬六根即
* 二喻六根總名為結佛
* 三喻六根體一用異佛
* 二明六解一亡三
* 一喻六一俱亡二
* 一立喻佛
* 二合法佛
* 二喻結解由心二
* 一正顯由心阿
* 二釋明因緣二
* 一釋疑阿
* 二正明如
* 三喻解當次第二
* 一立喻阿
* 一合法佛
* ○二顯示修證五
* 一阿難請問圓根二
* 一述解陳疑阿
* 二敘意陳疑世
* 二如來詢諸聖眾爾
* 三請聖各說圓通五
* 一六塵二
* 一敘悟緣起
* 二牒證結答
* 二五根二
* 一敘悟緣起
* 二結答圓通
* 三六識二
* 一敘悟緣起
* 二結答圓通
* 四七大七
[001-0573a]
* 一火大二
* 一敘悟緣起三
* 一貪欲為因烏
* 二值佛受教有
* 三結成火光我
* 二結答圓通
* 二地大二
* 一值佛修福慧持
* 二從毗舍獲悟二
* 一開解毗
* 二入證二
* 一證阿羅漢微
* 二開佛知見迴
* 三水大二
* 一值佛受教
* 二修觀入證二
* 一證小四
* 一未得忘身
* 二因觀值緣
* 三出觀知病
* 四審緣獲安
* 二證大
* 四風大二
* 一值佛受教
* 二修觀入證二
* 一修觀
* 二入證
* 五空大三
* 一同佛所得
* 二備顯神用
* 三由觀獲證
* 六識大三
* 一值佛受教
* 二依教離過
* 三觀成得道
* 七根大二
* 一遇佛受教二
* 一法
* 二喻二
* 一相憶喻二
* 一立喻二
* 一不念之失譬
* 二念佛之得二
* 二合法二
* 一帖合不念之失十
* 二帖合念佛之得二
* 一帖合子
* 二正合若
* 二染香喻
* 二自行化他我
* 五耳根○
* 四放光現瑞印可爾
* 五佛勅文殊揀選○
* ○五耳根二第六卷
* 一敘悟緣起二
* 一值佛受教爾
* 二備顯修證二
* 一述修證二
* 一入空初
* 二入中生
* 二顯圓通三
* 一三十二應三
* 一總明
* 二別列三十二
* 三總結是
* 二十四無畏三
* 一總明
* 二別列十四
* 三總結
* 三四不思議二
* 一總標
* 二別列四
* 二結答圓通佛
* ○五佛勅文殊揀選三
[001-0574a]
* 一佛勅文殊二
* 一示圓融於
* 二明須揀二
* 一為阿難
* 二為未來
* 二奉命簡辨二
* 一述敬儀
* 二正說偈二
* 一通明所證理二
* 一從真起妄
* 二返妄歸真
* 二別簡能入根二
* 一總述意歸
* 二別簡辨二
* 一揀諸行非四
* 一簡六塵
* 二簡五根
* 三簡六識
* 四簡七大
* 二顯觀音是六
* 一明方便我
* 二歎觀音離
* 三顯圓通三
* 一圓真實
* 二通真實
* 三常真實
* 四示迷悟二
* 一明循聲故迷今
* 二明入流則悟二
* 一誡諦聽
* 二明入流二
* 一標聞聞欲
* 二釋聞聞二
* 一明修證圓滿二
* 一根脫則塵返聞
* 二根除則塵消二
* 一由假入空中見
* 二從空中出假卻
* 二譬一返六脫二
* 一喻二
* 一喻從真起妄如
* 二喻返妄歸真息
* 二合二
* 一合起妄六
* 二合歸真三
* 一一返六脫
* 二辨分滿位
* 三結勸聞聞
* 五明圓證此
* 六結宜終二
* 一結酬以明去取誠
* 二請加以益未來頂
* 三時眾獲益四
* 一阿難明道於
* 二普會入位普
* 三登伽證果性
* 四眾生發心無
* ○二示帶事兼修助行三
[001-0575a]
* 一持根本大戒二
* 一陳請二
* 一經家敘
* 二正陳詞二
* 一述自悟大
* 二請利他二
* 一稟佛教甞
* 二述意請二
* 一欲以正行益物
* 二更請助行益物
* 二宣說二
* 一讚德誡聽爾
* 二正為宣說二
* 一舉戒為眾基佛
* 二明持犯損益二
* 一徵起
* 二解釋四
* 一婬戒二
* 一辨示持犯二
* 一正明二
* 一宣示損益二
* 一持則不隨生死
* 二犯則必落魔道
* 二囑誡滅後二
* 一魔令毀犯
* 二汝教堅持
* 二重示二
* 一犯障修證
* 二持獲菩提
* 二結顯邪正
* 二殺戒二
* 一辨示持犯二
* 一正明二
* 一宣示損益二
* 一持絕生死
* 二犯落神道
* 二囑誡滅後三
* 一鬼神誑世
* 二如來簡顯二
* 一釋疑情
* 二斥邪計
* 三囑付阿難
* 二重示二
* 一犯障修證
* 二持戒解脫
* 二結顯邪正
* 三盜戒二
* 一辨示持犯二
* 一正明二
* 一宣示損益二
* 一持出生死
* 二犯落邪道
* 二囑誡滅後二
* 一邪徒亂正二
* 一妖邪惑正
* 二如來簡顯二
* 一顯正斥邪
* 二示滅罪法
* 二囑付阿難
* 二重示二
* 一犯障正定
* 二持獲三昧
* 二結顯邪正
[001-0576a]
* 四妄戒二
* 一辨示持犯二
* 一正明二
* 一宣示罪障三
* 一標示
* 二顯相
* 三結過
* 二囑誡滅後二
* 一顯正破邪
* 二囑付阿難
* 二重示二
* 一立三喻
* 二正誡勸
* 二結顯邪正
* 二明誦呪除習○
* 三明結壇立行○
* ○二明誦呪除習二第七卷
* 一結前文阿
* 二明今意二
* 一略顯誦持利益二
* 一勸誦持然
* 二顯利益阿
* 二略示道場方軌二
* 一方便若
* 二正修二
* 一明修
* 二明證
* ○三明結壇立行二
* 一廣示道場方軌二
* 一問阿
* 二答二
* 一別示二
* 一明壇法二
* 一立壇方法佛
* 二供養方法二
* 一壇中供物二
* 一晝夜常供三
* 一壇心莊嚴壇
* 二八方莊嚴取
* 三分置供物取
* 二二時別供每
* 二壇外莊嚴二
* 一列諸位令
* 二懸八鏡又
* 二示誦儀二
* 一修二
* 一行道二
* 一明成就二
* 一助行於
* 二正行即
* 二不成就阿
* 二坐禪從
* 二證有
* 二總結
* 二重宣佛頂呪辭○
* ○二重宣佛頂呪辭三
* 一阿難述請二
* 一阿難請阿
* 二大眾請於
* 二如來宣說二
[001-0577a]
* 一現化佛說呪爾
* 二述功德勸持二
* 一果人由此自行化他二
* 一正示三
* 一備列眾義二
* 一總明出生功德阿
* 二別示十種功德十
* 一成正覺
* 二降魔外
* 三應塵土
* 四轉法輪
* 五蒙授記
* 六拔群苦
* 七事知識
* 八攝親因
* 九入涅槃
* 十付佛法
* 二指廣結名若
* 三更說別名亦
* 二勸持汝
* 二因人以此滅惡生善二
* 一廣明生善滅惡二
* 一總勸受持阿
* 二別明功德二
* 一標阿
* 二釋十
* 一能除諸難
* 二能生諸智
* 三不墮惡趣
* 四具諸功德
* 五除諸垢罪
* 六宿業消除
* 七所求如願
* 八國界安寧
* 九年豐障消
* 十惡星不入
* 二總述佛意結勸
* 三述願加護六
* 一金剛
* 二天王
* 三八部
* 四天神
* 五靈祗
* 六金剛藏王二
* 一述意爾
* 二敘護世
* ○三明迷悟以證圓位二
* 一阿難述請二
* 一敘過述益阿
* 二因行請位世
* 二如來宣說二
* 一標明二
* 一理絕名言佛
* 二對迷立悟二
* 一迷真起妄因
* 二滅妄名真
* 二別示二
* 一迷真起妄顛倒類生二
* 一總明二種顛倒二
[001-0578a]
* 一敘意阿
* 二正明二
* 一眾生顛倒二
* 二並明能依所依阿
* 二正示眾生顛倒迷
* 二世界顛倒二
* 一能所分成二種十二
* 二依正合成一種十二
* 二別明十二類生三
* 一總列乘
* 二別示十二
* 一胎
* 二卵
* 三溼
* 四化
* 五有色
* 六無色
* 七有想
* 八無想
* 九非有色
* 十非無色
* 十一非有想
* 十二非無想
* 三總結是
* 二返妄歸真淺深位立三第八卷
* 一總明漸次二
* 一結前生後二
* 一結顛倒因阿
* 二生漸次法汝
* 二標列正明二
* 一標列云
* 二正明三
* 一修習除助因三
* 一徵云
* 二釋二
* 一總明四食阿
* 二明斷五辛二
* 一述意一切
* 二正斷二
* 一約斷顯助開是
* 二約人明過患二
* 一說法人過如
* 二坐禪人過是
* 三結阿
* 二真修刳正性三
* 一徵云
* 二釋二
* 一以戒刳性二
* 一持小乘二
* 一正明阿
* 二反顯阿
* 二持大乘先
* 二持戒利益二
* 一明利益禁
* 二得神通是
* 三結是
* 三增進違現業三
* 一徵云
* 二釋三
* 一初相阿
* 二中相十
[001-0579a]
* 三後相是
* 三結是
* 二別明諸位九
* 一乾慧
* 二十信
* 三十住
* 四十行
* 五十向
* 六四加行
* 七十地
* 八等覺
* 九妙覺
* 三總結諸位三
* 一以止觀結
* 二以漸次結
* 三以邪正結
* ○二結顯經名二
* 一問
* 二答五
* 一定經體
* 二定經力用
* 三定經宗
* 四定經教相
* 五定經名
* ○二約別能招報心以明修證二
* 一示現行能招報二
* 一疑問二
* 一敘聞得益
* 二起禮陳疑二
* 一起禮述益即
* 二對佛陳疑二
* 一雙問能所
* 二別問所招
* 二開示二
* 一讚許佛
* 二正示二
* 一雙答能所二第九卷
* 一總示能招所招因果二
* 一能招報因二
* 一約迷真雙標一
* 二分內外別示二
* 一內分
* 二外分
* 二所招報果二
* 一牒二習因阿
* 二所招五果五
* 一純想
* 二情少想多
* 三均筭
* 四情多想少
[001-0580a]
* 五純情
* 二別詳能招所招因果七
* 一地獄三
* 一結前標起循
* 二詳辨因果二
* 一能招十習因二
* 一總徵
* 二別示十
* 一婬習三
* 一順習巳含逆習
* 二二習相交之狀
* 三聖賢呵棄
* 二貪習三
* 一順習巳含逆習
* 二二習相交之狀
* 三聖賢呵棄
* 三慢習三
* 一順習巳含逆習
* 二二習相交之狀
* 三聖賢呵棄
* 四瞋習三
* 一順習巳含逆習
* 二二習相交之狀
* 三聖賢呵棄
* 五詐習三
* 一順習巳含逆習
* 二二習相交之狀
* 三聖賢呵棄
* 六誑習三
* 一順習巳含逆習
* 二二習相交之狀
* 三聖賢呵棄
* 七冤習三
* 一順習巳含逆習
* 二二習相交之狀
* 三聖賢呵棄
* 八見習三
* 一順習巳含逆習
* 二二習相交之狀
* 三聖賢呵棄
* 九枉習三
* 一順習巳含逆習
* 二二習相交之狀
* 三聖賢呵棄
* 十訟習三
* 一順習巳含逆習
* 二二習相交之狀
* 三聖賢呵棄
* 二所招六交報二
* 一總明云
* 二別示二
* 一徵
* 二示六
* 一見報二
* 一標
* 二釋三
* 一臨終見相
* 二入獄初相二
* 三入獄後相二
* 一發二相
* 二歷六根
* 二聞報二
* 一標
* 二釋三
* 一臨終見相
* 二入獄初相二
* 三入獄後相二
* 一發二相
* 二歷六根
* 三嗅報二
* 一標
* 二釋三
* 一臨終見相
* 二入獄初相二
* 三入獄後相二
* 一發二相
* 二歷六根
* 四味報二
* 一標
* 二釋三
* 一臨終見相
* 二入獄初相二
* 三入獄後相二
* 一發二相
* 二歷六根
* 五觸報二
* 一標
* 二釋三
* 一臨終見相
* 二入獄初相二
* 三入獄後相二
* 一發二相
* 二歷六根
* 六思報二
* 一標
* 二釋三
* 一臨終見相
* 二入獄初相二
* 三入獄後相二
* 一發二相
* 二歷六根
* 三總結顯妄二
* 一由妄所成二
* 一總結由妄所成阿
* 二別結能所因果五
* 一阿鼻因果
* 二八無間因果
* 三十八獄因果
* 四三十六獄因果
* 五一百八獄因果
* 二非真本有由
* 二鬼趣三
* 一總明
* 二別顯十
* 三總結二
* 一正結虗妄
* 二引前重示
* 三畜生三
* 一總明
* 二別顯十
* 三總結二
* 一正結虗妄
* 二引前重示
* 四人道三
* 一總明二
* 一反徵其剩復
* 二酬償難息阿
* 二別顯十
* 三結示是
* 五仙道三
* 一總明二
* 一反徵其剩復
* 二酬償難息阿
* 二別顯十
* 三結示是
* 六天道二
* 一別示諸天三
[001-0581a]
* 一欲界六天二
* 一正釋六天
* 二結示
* 二色界十八天二
* 一別釋四
* 一初禪三天二
* 一正釋
* 二結示
* 二二禪三天二
* 一正釋
* 二結示
* 三三禪三天二
* 一正釋
* 二結示
* 四四禪分二
* 一四根本二
* 一正釋
* 二總示
* 二五不還三
* 一總示阿
* 二別明五天
* 三結示阿
* 二總結
* 三無色界四天二
* 一正釋二
* 一明感報二
* 一簡回心不入復
* 二明生天類殊二
* 一別明四天四
* 二總辨二類此
* 二辨王民阿
* 二結示
* 二總結虗妄此
* 七修羅復
* 二結示勸斷二
* 一結示二
* 一結能所本妄二
* 一能招現行因妄如
* 二所招七趣果妄阿
* 二示悟無能所二
* 一妙悟皆無若
* 二妄生本無不
* 二勸斷二
* 一結勸得失汝
* 二結顯邪正作
* 二詳發得能招報○
* ○二詳發得能招報二
* 一正明發相二
* 一結前
* 二正詳二
* 一詳明發得二
* 一標示能所三
* 一標示二
* 一標
* 二示
* 二許宣汝
* 三佇聽阿
[001-0582a]
* 二詳明能所二
* 一總明發得因由三
* 一明發得因由二
* 一生佛理同佛
* 二迷悟事異二
* 一迷真起妄由
* 二悟理魔發二
* 一歸元妄滅汝
* 二將歸魔發二
* 一諸聖心通汝
* 二魔凡驚慴一
* 二明魔發本意
* 三明損益勸誡
* 二別解發得相狀五
* 一色陰三
* 一總示始終三
* 一三昧所依
* 二正示始終二
* 一不盡始相
* 二巳盡終相
* 三結顯妄源
* 二正許發得十
* 一身能出礙
* 二拾出蟯蛔
* 三內外通聞
* 四見佛依正
* 五空成寶色
* 六暗室見物
* 七燒斫無損
* 八徧見聖凡
* 九夜見遠方
* 十他變自說
* 三結過勸示阿
* 二受陰三
* 一總示始終三
* 一三昧所依
* 二預示始終二
* 一不盡始相
* 二巳盡終相
* 三結顯妄源
* 二正詳發得十
* 一見物生悲二
* 一指相定名
* 二用心邪正二
* 一正心
* 二邪心
* 二勇齊諸佛二
* 一指相定名
* 二用心邪正二
* 一正心
* 二邪心
* 三枯渴沉憶二
* 一指相定名
* 二用心邪正二
* 一正心
* 二邪心
* 四自疑舍那二
* 一指相定名
* 二用心邪正二
* 一正心
* 二邪心
* 五生無盡憂二
* 一指相定名
* 二用心邪正二
* 一正心
* 二邪心
* 六生無限勇二
* 一指相定名
* 二用心邪正二
* 一正心
* 二邪心
* 七起大我慢二
* 一指相定名
* 二用心邪正二
* 一正心
* 二邪心
* 八輕安自足二
* 一指相定名
* 二用心邪正二
* 一正心
* 二邪心
* 九撥無因果二
* 一指相定名
* 二用心邪正二
* 一正心
* 二邪心
* 十愛極發狂二
* 一指相定名
* 二用心邪正二
* 一正心
* 二邪心
* 三結過勸示阿
* 三想陰三
* 一總示始終三
* 一結前受陰
* 二預示始終二
* 一不盡始相
* 二巳盡終相
* 三結顯妄源
* 二正詳發得十
* 一貪求善巧三
* 一明想動
* 二致魔邪
* 三勸先覺
* 二貪求經營三
* 一明想動
* 二致魔邪
* 三勸先覺
* 三貪求契合三
* 一明想動
* 二致魔邪
* 三勸先覺
* 四貪求元本三
* 一明想動
* 二致魔邪
* 三勸先覺
* 五貪求冥感三
* 一明想動
* 二致魔邪
* 三勸先覺
* 六貪求深入三
* 一明想動
* 二致魔邪
* 三勸先覺
* 七貪求知見三
* 一明想動
* 二致魔邪
* 三勸先覺
* 八貪求神力三
* 一明想動
* 二致魔邪
* 三勸先覺
* 九貪求深空三
* 一明想動
* 二致魔邪
* 三勸先覺
* 十貪求長壽三
* 一明想動
* 二致魔邪
* 三勸先覺
* 三結過勸示二
* 一約魔事結
* 二約想陰結
* 四行陰○
* 五識陰○
* 二結勸欽承○
* 二更斷餘疑○
* ○四行陰三第十卷
* 一總示始終三
* 一結前想陰
* 二預示始終二
* 一不盡始相
* 二巳盡終相
* 三結顯妄源
* 二正詳發相十
* 一二無因論三
* 一總述
* 二別顯二
* 一本無因二
* 一正明
* 二結過
* 二末無因二
* 一正明
* 二結過
* 三結示
* 二四徧常二
* 一正心絕魔
* 二窮元發見三
* 一總述
* 二別顯二
* 一正明
* 二結過
* 三結示
* 三常無常二
* 一正心絕魔
* 二窮元發見三
* 一總述
* 二別顯二
* 一正明
* 二結過
* 三結示
* 四四有邊二
* 一正心絕魔
* 二窮元發見三
* 一總述
* 二別顯二
* 一正明
* 二結過
* 三結示
* 五四不死二
* 一正心絕魔
* 二窮元發見三
* 一總述
* 二別顯二
* 一正明
* 二結過
* 三結示
* 六十六有相二
* 一正心絕魔
* 二窮元發見三
* 一總述
* 二別顯二
* 一正明
* 二結過
* 三結示
* 七八無因二
* 一正心絕魔
* 二窮元發見三
* 一總述
* 二別顯二
* 一正明
* 二結過
* 三結示
* 八八俱非二
* 一正心絕魔
* 二窮元發見三
* 一總述
* 二別顯二
* 一正明
* 二結過
* 三結示
* 九七斷滅二
* 一正心絕魔
* 二窮元發見三
* 一總述
* 二別顯二
* 一正明
* 二結過
* 三結示
* 十五現涅槃二
* 一正心絕魔
* 二窮元發見三
* 一總述
* 二別顯二
* 一正明
* 二結過
* 三結示
* 三結顯妄源
* ○五識陰三
* 一總示始終三
* 一結前行盡
* 二預示始終二
* 一不盡始相
* 二巳盡終相
* 三結顯妄源
* 二正詳發相十
* 一因所因執二
* 一行盡識現
* 二因計成過二
* 一正敘
* 二結斥
* 二能非能執二
* 一行盡識現
* 二因計成過二
* 一正敘
* 二結斥
* 三常非常執二
* 一行盡識現
* 二因計成過二
* 一正敘
* 二結斥
* 四知無知執二
* 一行盡識現
* 二因計成過二
* 一正敘
* 二結斥
* 五生無生執二
* 一行盡識現
* 二因計成過二
* 一正敘
* 二結斥
[001-0584a]
* 六歸無歸執二
* 一行盡識現
* 二因計成過二
* 一正敘
* 二結斥
* 七貪非貪執二
* 一行盡識現
* 二因計成過二
* 一正敘
* 二結斥
* 八嗔無嗔執二
* 一行盡識現
* 二因計成過二
* 一正敘
* 二結斥
* 九定性聲聞二
* 一行盡識現
* 二因解起著二
* 一正敘
* 二結斥
* 十定性緣覺二
* 一行盡識現
* 二因解起著二
* 一正敘
* 二結斥
* 三斥邪結正二
* 一斥邪二
* 一顯過二
* 一結由識阿
* 二具明過二
* 一八境眾
* 二二乘聲
* 二勸示汝
* 二結正二
* 一示法門如
* 二明超能二
* 一能超至等覺
* 二能超至如來
* ○二結勸欽承三
* 一總結示此
* 二勸兩根二
* 一利根宜精識魔
* 二鈍根托秘呪若
* 三令欽奉汝
* ○二更斷除疑二
* 一疑問阿
* 二答釋二
* 一正答所問三
* 一答五陰妄想二
* 一正答二
* 一總答二
* 一真如本淨妄生諸法佛
* 二因緣自然二計虗妄三
* 一立妄
* 二破二
* 一總破二計彼
* 二別破二計二
* 一破因緣
* 二破自然
* 三結是
* 二別答五
* 一堅固妄想汝
* 二虗明妄想即
* 三融通妄想由
* 四幽隱妄想化
* 五罔象妄想二
* 一正辨識相又
* 二更顯微細阿
* 二結答阿
* 二答請何為界汝
* 三答併銷次第三
* 一約生滅此
* 二約事理理
* 三喻巾結我
* 二結勸傳示
△二正宗分竟
* ○三流通二
* 一結勸流通二
* 一以施福較勸二
* 一約施福較顯二
* 一問阿
* 二答阿
* 二舉功德勸通二
* 一滅罪功佛
* 二生福德得
* 二以成佛正勸阿
* 二結益流通佛
△三流通分竟
首楞嚴經觀心定解科終
