No. 273
大佛頂首楞嚴正脉科
* 大分為三
* 一題目大佛
* 二譯人三
* 一主譯人天竺
* 二譯音人烏長
* 三潤文人菩薩
* 三經文三
* 一序分三
* 一六種證信序三
* 一標信與聞如是
* 二時主及處一時
* 三廣列聽眾二
* 一兼本迹以詳列二眾四
* 一據迹標數與大
* 二彰本歎德二
* 一總名似同皆是
* 二別德逈異二
* 一德體超異佛子
* 二德用超異二
* 一上助佛化從佛
* 二下度眾生三
* 一盡本界嚴淨
* 二盡十方應身
* 三盡未來拔濟
* 三略舉上首其名
* 四更盡勝劣復有
* 二兼時會以略顯二眾二
* 一標自恣顯有菩薩二
* 一時會先在眾三
* 一時會誠求屬諸
* 二如來妙應即時
* 三會眾蒙益法筵
* 二音感後至眾迦陵
* 二標齋供顯有天人二
* 一國王齋供時波
* 二臣民齋供城中
* 二示墮發起序三
* 一誤墮因緣四
* 一別請遠游惟有
* 二無侶獨歸既無
* 三無供循乞其日
* 四欲行等慈二
* 一正行等慈心中
* 二表等慈由阿難
* 二正墮婬室三
* 一加意嚴戒經彼
* 二力不勝邪爾時
* 三戒體垂危婬躬
* 三如來救脫三
* 一速歸眾隨如來
* 二說呪遣救于時
* 三破邪救歸惡呪
* 二正宗分○
* 三流通分○
* △一序分巳竟
* ○第二正宗分分二
[001-0098a] 
* 一經中具示妙定始終三
* 一阿難哀求二
* 一哀求妙定阿難
* 二大眾欣聞於時
* 二如來委示二
* 一正說經三
* 一說奢摩他令悟妙心本具圓定二
* 一初銷倒想說空如來藏二
* 一如來破妄顯真二
* 一斥破所執妄心以開奢摩他路三
* 一取心判決二
* 一但取能發之心佛告
* 二普判眾生誤認佛言
* 二正與斥破二
* 一如來備破三迷三
* 一密示妄識無處二
* 一按定徵處
* 一按定二
* 一問定二
* 一教以直心應徵汝今
* 二雙徵能見能愛阿難
* 二答定阿難
* 二徵處佛告
* 二隨執隨破七
* 一破在內二
* 一阿難引十生同計在內阿難
* 二如來以不見身中為破三
* 一喻定次第三
* 一定境內外佛告
* 二定見次第阿難
* 三遠見之由阿難
* 二出定總名爾時
* 三正與決破三
* 一按定所答佛告
* 二反難失次二
* 一如來即喻反難亦有
* 二阿難於喻知謬阿難
* 三就謬難破三
* 一先與合定阿難
* 二詳申其謬二
* 一在內不見謬二
* 一正難當見汝之
* 二以淺況深縱不
* 二昧內知外謬必不
* 三遂與決破是故
* 二破在外二
* 一阿難引燈在室外為喻三
* 一轉成謬悟阿難
[001-0099a]
* 二徵引燈喻所以
* 三自決同佛是義
* 二如來以身心相知為破二
* 一先以喻明二
* 一如來喻明外不相干佛告
* 二阿難於喻了知不迷阿難
* 二正與決破三
* 一合喻無干佛告
* 二驗非無干我今
* 三遂與結破是故
* 三破根裏二
* 一阿難以瑠璃合眼為喻四
* 一悟前轉記阿難
* 二承徵指處佛言
* 三引喻瑠璃猶如
* 四脫前二謬然我
* 二如來以法喻不齊為破二
* 一正破二
* 一正辨不齊三
* 一先以按定法喻佛告
* 二喻中實見瑠璃彼人
* 三法中不能見眼佛告
* 二雙開兩破若見
* 二結破是故 △三破根裏竟
* 四破內外二
* 一阿難以見明暗分內外三
* 一承前轉記阿難
* 二正分內外二
* 一先申藏暗竅明是眾
* 二證成見外見內今我
* 三請決於佛是義
* 二如來以不成見內為破二
* 一正破二
* 一破所見之暗不成在內二
* 一雙開對與不對佛告
* 二雙破兩途皆非二
* 一對眼之非二
* 一正言不成內若與
* 二反顯不成內若成
* 二不對之非若不
* 二破能見之眼不得返觀二
* 一以合能而難開不能若離
* 二雙破不見面與見面二
* 一破不見面若不
* 二破見面四
* 一心眼在空過見面
* 二他成巳身過若在
* 三身成不覺過汝眼
* 四轉成兩人過必汝
* 二結破是故
* 五破合處○
* 六破中間○
* 七破無著○
* 二顯呵妄識非心○
* 三推破妄識無體○
* 二會眾知非無辨○
* 三結歸判詞○
* 二顯示所違真性令見如來藏體○
* 二阿難悟謝發心○
* 二審除細惑說後二如來藏○
* 二說三摩提令依妙心一門深入○
* 三說禪那令住圓定歷位修證○
* 二說經名○
* 三阿難悟證○
* 二經後別詳初心緊要○
* △四破內外竟
* ○五破合處分二
* 一阿難計心隨合隨有三
* 一謬引昔教阿難
* 二指體標處我今
[001-0100a]
* 三總脫前過亦非
* 二如來破其無從無定二
* 一正破三
* 一牒其所計以定有體佛告
* 二約無從來以破隨合二
* 一正審從來若有
* 二因救轉辨二
* 一阿難救見為眼佛言
* 二如來辨眼無見阿難
* 三約無定體以破隨有二
* 一先開四相阿難
* 二一一推破四
* 一破一體若一
* 二破多體若多
* 三破徧體若徧
* 四破不徧若不
* 二結破是故
* △五破合處竟
* ○六破中間分二
* 一阿難計心在根塵之中三
* 一阿難泛說中間二
* 一謬引昔教阿難
* 二檢前立中如我
* 二如來確定中相二
* 一雙徵兩在佛言
* 二雙示不成二
* 一在身不成若在
* 二在處不成若在
* 三阿難別出巳見二
* 一異佛現說阿難
* 二同佛昔說如世
* 二如來以兼二不兼為破二
* 一正破二
* 一雙開兩途佛言
* 二雙示俱非二
* 一兼二非中若兼
* 二不兼更非兼二
* 二結破是故
* △六破中間竟
* ○七破無著分二
* 一阿難以不著諸物為心二
* 一引佛昔教阿難
* 二釋成請決一切
* 二如來約諸物有無為破二
* 一正破二
* 一雙徵有無佛告
* 二雙示不成二
* 一無尚不成無則
* 二有豈能成二
* 一標定有不
* 二釋成無相
* 二結破是故
* △一密示妄識無處竟
* ○二顯呵妄識非心分二
* 一阿難責躬請教三
* 一責請之儀爾時
* 二責請之辭二
* 一自責不知心處二
* 一責未證由恃憍憐我是
* 二責墮淫由不知處不能
* 二求佛別說真處二
* 一正求說示惟願
[001-0101a]
* 二兼除惡見令諸
* 三懇求同眾作是
* 二如來顯發非心三
* 一表現破顯諸相五
* 一表諸智將現爾時
* 二表眾識將破普佛
* 三表覆蔽將開如是
* 四表分隔將合佛之
* 五表流轉將息其世
* 二普示真妄二本二
* 一舉過出由二
* 一法說二
* 一歷舉眾過三
* 一任運受淪人過佛告
* 二權小修學人過諸修
* 三凡夫修學人過及成
* 二總出其由皆由
* 二喻說猶如
* 二徵釋名體三
* 一徵起云何
* 二正釋二
* 一所執妄本名體阿難
* 二所迷真本名體二者
* 三結歸由諸
* 三正斥妄識非心三
* 一如來重徵直訶三
* 一應求垂問阿難
* 二徵令現前三
* 一於見詳徵三
* 一總徵於見即時
* 二別徵所見佛言
* 三別徵能見佛言
* 二就答徵心佛告
* 三舉心以答阿難
* 三直呵非心佛言
* 二阿難驚索名目阿難
* 三如來指名出過佛告
* △二顯呵妄識非心竟
* ○三推破妄識無體分二
* 一阿難述怖求示四
* 一述唯用此心三
* 一出家用此心阿難
* 二作善用此心我心
* 三作惡用此心縱令
* 二述捨此更無若此
* 三述自他驚疑云何
* 四求如來開示唯垂
* 二如來安慰顯發二
* 一安慰許有三
* 一先標垂教深意爾時
* 二示巳常說惟心於師
* 三舉況真心有體阿難
* 二顯發虗偽二
* 一托塵似有二
* 二反難離塵當有若汝
* 二正言不能離塵二
* 一外緣不離如汝
* 二內守不離縱滅
* 二離塵實無二
* 一暫縱離有即許為心我非
[001-0102a]
* 二隨奪離無不得為心三
* 一離無即是塵影若分
* 二塵影即同斷滅塵非
* 三斷滅誰成至道則汝
* △一如來備破三迷竟
* ○二會眾知非無辨即時
* △二正與斥破竟
* ○三結歸判詞佛告
* △二斥破所執妄心以開奢摩他路巳竟
* ○二顯示所遺真性令見如來藏體分二
* 一阿難捨妄求真三
* 一悲感陳言阿難
* 二追述痛悔二
* 一悔恃如來不修大定自我
* 二悔恃多聞終無實得今日
* 三表迷求示世尊
* 二如來極顯真體三
* 一放光表顯四
* 一真智洞開相即時
* 二圓照法界相十方
* 三上齊佛界相徧灌
* 四下等生界相旋至
* 二普許開示告阿
* 三說盡真際三
* 一尅就根性直指真心二
* 一帶妄示真十
* 一指見是心三
* 一雙舉法喻現前二
* 一如來雙徵拳見阿難
* 二阿難各答其由阿難
* 二辨定眼見是心三
* 一辨無眼有見顯其不假眼緣三
* 一雙陳法喻令審佛告
* 二阿難未覺不齊阿難
* 三如來斥非詳示四
* 一正斥其非佛告
* 二明其不齊何以
* 三令其詢驗所以
* 四結申有見以是
* 二辨矚暗成見顯其不假明緣二
* 一阿難疑於覩暗非見阿難
* 二如來例明暗見無虧二
* 一雙詰二暗佛告
* 二雙答是同如是
* 三辨見乃是心顯其離緣獨立二
* 一例明眼見之謬二
* 一初例成謬阿難
* 二轉成二謬若燈
* 二結申心見正義二
* 一取例非燈是故
* 二轉例非眼眼能
[001-0103a]
* 三未悟更希廣示阿難
* 二顯見不動○
* 三顯見不滅○
* 四顯見不失○
* 五顯見無還○
* 六顯見不雜○
* 七顯見無礙○
* 八顯見不分○
* 九顯見超情○
* 十顯見離見○
* 二剖妄出真○
* 二會通四科即性常住○
* 三圓彰七大即性周徧○
* ○二顯見不動分二
* 一辨定客塵二字三
* 一如來尋究原悟爾時
* 二陳那詳答二義三
* 一自陳得悟時憍
* 二喻明客字世尊
* 二喻明塵字又如
* 三如來印許其說佛言
* 二正以顯見不動二
* 一對外境以顯不動四
* 一辨定所見即時
* 二辨定開合佛告
* 三辨分動靜佛言
* 四印許其言佛言
* 二就內身以顯不動四
* 一光引頭動如來
* 二審問動由佛告
* 三辨分動靜阿難
* 四印許其言佛言
* 三普責自取流轉三
* 一取昔所悟客塵於是
* 二令觀現前動靜汝觀
* 三正以怪責妄淪二
* 一怪其明知妄由身境云何
* 二責其依舊從妄失真二
* 一曲分三障三
* 一惑從始
* 二業遺失
* 三苦性心
* 二總結長淪輪廻
* △二顯見不動竟
