No. 1408
佛說最上意陀羅尼經
西天〔譯經〕－【明】譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿傳法＝教【明】法大師〔臣〕－【明】臣譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿
傳法大師臣施護奉 詔譯
如是我聞。一時佛在救鴿城牛頭栴檀精舍。
與大比丘眾俱。及天龍八部恭敬圍繞瞻仰
而住。
爾時世尊告阿難陀及諸大眾言。我觀此南
閻浮提末世之時。一切眾生由薄福故。有諸
惡鬼神起諸災難。惱亂眾生使不安隱。有
陀羅尼能為息滅及增吉祥。我今宣說汝等
諦聽。時阿難陀及諸大眾。奉佛教勅默然而
聽。
佛言阿難。過去世時此閻浮提有一比丘。名
曰傳教。於九月黑月十五日。北方遊行去支
那國不遠及四由旬忽於路次見一神人遠遠
而住。而此神人身長三十肘面圓四肘。彼傳
教比丘見此神人。身量恢偉顏貌熙怡。審諦
觀察此非他人。乃真實是妙吉祥童子。於是
傳教比丘詣神人前五輪著地伸其禮敬。作
[001-0923a] 
禮起已合掌瞻仰白神人言。云何妙吉祥童子
現如是相耶。我今審知定非他聖。時彼神人
告比丘言。誠如汝言我妙吉祥也。時傳教比
丘復白神人言。何故今日現此相耶。時彼神
人告傳教比丘言。汝知已否。今南閻浮提當
有災難。薄福眾生得種種病受諸苦惱。比丘
白言。今南閻浮提何故忽爾有此災難。神人
言。今妙高山南面有阿修羅。興起惡心將諸
眷屬索天交戰。時阿修羅。遮障日月及以星
辰光明不現。復有無量極惡夜叉乾闥婆迦
樓羅等。住妙高山南面。見阿修羅現是相已
亦相黨助。時天退敗修羅得勝。時南閻浮提。
忽見如是日月星辰光明隱蔽。諸不吉相處
處出現。風雨非時旱澇兢作。五穀苗稼秀而
不實。設有子實食乃無味。當令眾生色力威
光一切減劣。復有地居毘舍闍等諸惡鬼類。
變易本形現其異相。或作師子虎狼或作㺃
犬之狀。亦復現彼女人之相惱亂眾生。令得
種種之病使其苦惱。所謂癭病風病痰吐之
病。眼目病頭痛病腹痛病乃至痔瘻病。又復
瘧病或頻日或隔日或須臾或連月。或患瘡
癬或患疥癩諸惡疾病遍閻浮提。令諸眾生
受極苦惱。薄福人輩無有免者。至於耆年中
年或少或幼。因是疫沴多從夭歿。比丘我以
此事而懷傷愍。故現斯狀告語人知。比丘我
今告汝若有眾生欲為自身及其眷屬。乃至
聚落迨於國界。禳殄災沴增益福祥。先於三
寶深生信重。然備名華珍果燒香塗香。種種
供具而為供養。當須志心於一七日不食。日
[001-0923b]
四時夜四時。勇猛專注持誦最上意陀羅尼
而彼災難必獲殄滅。一切福祥而能增益。比
丘若欲持誦彼最上意陀羅尼者先須。稽首
稱念南無廣大甚深智慧振吼王如來名已。
即誦陀羅尼。時彼神人為傳教比丘。宣說最
上意陀羅尼曰。
怛儞也二合他尾布羅誐里𡁠帝尾布羅濕嚩
哩尾布羅喻儞世阿羅誐帝莎賀曩謨薩哩嚩
二合儞嚩囉抳尾瑟劍比拏怛他誐多寫怛儞
也二合他引呬引摩呬引摩賀摩呬莎賀曩謨虞
拏引迦囉寫怛他誐多寫怛儞也二合他誐誐
曩迦哩誐誐曩三婆吠誐誐曩吉哩帝二合帝
引莎賀曩謨囉怛曩二合娜誐二合多引曩謨怛
他誐多寫怛儞也二合他引囉怛努二合引訥誐二
合帝引囉怛曩二合三婆吠莎賀曩謨摩賀引阿
𡁠多薩嚩二合彌儞怛他誐多寫怛儞也二合他
阿麼摩呬引莎賀曩謨麼引曩薩旦二合婆寫怛
他誐多引寫怛儞也引他引麼引曩娑怛鑁三合
秫馱鉢納摩二合莎哩鉢納摩三婆吠迦哩
呬多迦哩曳莎賀曩謨薩哩嚩二合沒馱[曰/月]地
薩埵喃曩謨阿哩野曼祖室哩二合野怛儞也
二合他引惹曳引惹野羅沒地二合引呬引摩呬引
摩賀摩呬引莎賀曩謨阿哩野二合嚩路枳帝引
濕嚩二合囉寫怛儞也二合他誐誐曩引茶曳
二合誐誐曩尾訖闌二合多𪾼呬彌引莎賀曩謨
阿哩野二合三滿多婆捺囉二合寫怛他誐多寫怛
儞也二合他引呬引婆捺哩二合引摩賀引婆捺哩
二合引阿蜜哩二合多婆捺哩二合引尾誐多囉惹細
引莎賀曩謨阿哩野二合嚩日囉二合地波多曳
[001-0923c]
多野引怛儞也二合他引吉哩帝二合多薩哩嚩
二合𡁠儞引鼻入阿底吉哩帝二合多薩哩嚩
二合𡁠儞引鼻嚩日囉二合三婆吠引嚩日囉二
合鼻引那迦引野莎賀曩謨薩哩嚩二合沒馱[曰/月]
地薩埵喃怛儞也二合他引濕吠二合引多迦哩引
鼻引入嚩二合羅儞曳引莎賀薩旦二合婆儞謨
引賀引儞半惹儞奔拏哩迦引野莎賀摩賀引難
帝難婆儞曳引莎賀努囉尾努里曳引莎賀羅
尾訖里二合帝引莎賀扇帝引悉吠引儞嚩播尼
曳引莎賀覽謨引捺哩曳引迦引羅播引世引吉
哩帝二合多莎賀阿惹拏二合曩尾馱摩儞曳引
莎賀馱引覩迦哩曳引莎賀彌伽迦哩曳引莎
賀末羅鑁帝曳莎賀[曰/月]地孕二合誐難帝曳莎
賀羯哩摩二合娑引馱儞迦引野莎賀曀迦囉引
摩引野莎賀阿瑜誐左哩尼曳引莎賀沒囉二合
𢜩謨二合引播引虞茶引同上野莎賀薩哩嚩二合
迦哩摩二合嚩囉拏鼻悉史訖多二合野莎賀薩
哩嚩二合沒馱引鼻三塞訖里三合多引野莎賀
曀迦悉陵二合誐野莎賀阿悉陵二合誐野莎賀
部多引野莎賀阿部多野莎賀薩哩嚩二合努
具波三摩引野莎賀摩摩薩哩嚩二合引喃引左
莎賀
爾時神人說此最上意陀羅尼已。告比丘傳
教言。汝今以此陀羅尼於南閻浮提十方之
內。國邑聚落處處傳說。使諸眾生咸得聞知。
當令此陀羅尼廣宣流布。何以故。為與眾生
能增長功德故。能與眾生除諸苦惱故。能於
世間除諸災難故。能令諸惡鬼神息滅惡心
故。能令所在國邑聚落王及臣民。一切皆得
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安隱快樂故。比丘若有善男子善女人。欲以
此陀羅尼恭敬供養受持讀誦。息除災難增
長功德者。應當發至誠心歸依三寶。於一七
日中日別備諸香花飲食供養於佛。又日供
七僧。又至中夜於自家庭。燃大炬火用為照
燎持誦此陀羅尼。所有災難當得解脫。比丘
若善男子善女人能如是作者。當得自身解
脫。比丘若二七日如是備種種香花飲食。供
養佛僧一倍於前。是人所有父母同得解脫。
比丘若於三七日能如是於佛法僧倍前。以
種種香花飲食恭敬供養者。彼人所有男女
并一切眷屬同得解脫。比丘若四七日如是
修持。倍倍於前精虔不懈者。彼人所住聚落
一切人民咸得解脫。比丘以要言之。乃至七
七日倍倍增勝於前供養奉佛法僧。彼人所
獲功德。上及國王下及人民。國界之內普
得解脫。比丘當知我今告汝。汝持此法於此
界他方。速疾傳說使令流布。何以故。為能與
眾生消除種種苦惱。增長種種功德故。比丘
若復有人得聞是法知其利益心不恭敬。又
復不能廣為人說。亦復不能自專讀誦。比丘
當知是人得匿法過同五逆罪。比丘若有眾
生得聞是法。不違我教躬自依法。受持讀誦
供養恭敬。復為他人依法修福。又能流布廣
利眾生。比丘我即遙知先為此人往妙高山。
至天人阿修羅乾闥婆迦樓羅所。以利益心
降伏勸喻。為其說法咸令歡喜。使彼天人阿
修羅等。息彼諍心互相恭敬。即得閻浮提界
災難息滅疫沴不生。諸惡鬼等各各潛隱。一
[001-0924b]
切眾生咸得安樂。時彼神人說是事已隱形
不現。傳教比丘遵奉傳說。
爾時世尊告諸大眾言。彼妙吉祥童子於過
去世。以方便力為諸眾生說如是法。我為汝
等今復宣說汝。等專心受持讀誦。於未來世
廣令流布。消除災難增益吉祥。時阿難陀及
諸大眾。聞佛說已咸悉歡喜。專心受持禮佛
而退。
佛說最上意陀羅尼經
