No. 1152
佛說佛母般若波羅蜜多大明觀
想儀軌
西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿
傳法大師賜紫臣施護奉 詔譯
爾時世尊。普為一切修出世間最上悉地者。
宣說佛母般若波羅蜜多大明觀想法。
彼大明曰。
那謨引婆誐嚩帝引一句阿哩也二合鉢囉二合倪
也二合引播引囉彌多引曳引二阿波哩彌多虞拏
引曳引三薄訖底二合嚩蹉邏引曳引四薩哩嚩二
合怛他引誐多倪也二合引那波哩布哩多引曳
引五薩埵嚩蹉邏引曳引六怛[寧*也]切身他引七唵引
提引八率嚕二合底九娑蜜哩三合底十尾惹曳引
十一莎引賀引十二
如是大明有大功德。最上最勝不可思議。諸
修瑜伽行者。若欲觀想此大明字求悉地法。
先當發起大菩提心。然後依法於自心上想淨
月輪。於月輪中觀想提字。從臍輪轉於心而
[001-0614b] 
住。其字黃色是即般若波羅蜜多菩薩根本
心字。如是想已。復想此字即成般若波羅蜜
多菩薩。想此菩薩想身真金色有其六臂。
相好圓滿種種莊嚴頂戴寶冠。最上二手結
說法印。其印以二手作合掌。二中指入掌內
指面相合。二大指及二頭指。各各指面相捻。
餘指不動成印。餘手持般若波羅蜜多經。優
鉢羅華。爍吉帝等。依法觀想如是想已。又復
諦想般若波羅蜜多大明。最上甚深從無我
生。由如是觀般若波羅蜜多無我生故。即一
切法無我平等。以如是平等故。即從般若波
羅蜜多。出生無邊諸文字相。文字相者攝一
切相諸修瑜伽行者若聞。
唵引提引
二字
當於頂上而作觀想若聞。
唵引詣引
二字
當於舌端而作觀想若聞。
唵引𡁠仁齊切
二字
當於二耳輪而作觀想。
復次修瑜伽行者若欲觀想此佛母般若波羅
蜜多大明文字應當諦誠於自心上觀想八葉
大紅蓮華成曼拏羅於八葉位分布觀想大明
文字是諸文字各於方位不相間雜於蓮華東
葉位想安布。
那謨引
二字
[001-0614c]
於東南葉位想安布。
婆誐嚩帝引
四字
於南葉位想安布。
阿哩也二合鉢囉二合倪也二合引播引囉彌多引
曳引
九字
於西南葉位想安布。
阿波哩彌多虞拏引曳引
八字
於西葉位想安布。
薄訖底二合嚩蹉邏引曳引
六字
於西北葉位想安布。
薩哩嚩二合怛他引誐多倪也二合引那波
哩布哩多曳引
十四字
於北葉位想安布。
薩埵嚩蹉邏引曳
六字
於東北葉位想安布。
怛[寧*也]他引
三字
此八葉位次第想已於蓮華中心當想安布。
唵引提引
二字
復於蓮華內圍想分布八位於東位想。
[001-0615a]
率嚕二合
一字
東南位想。
底
一字
南位想。
娑蜜哩三合
西南位想。
底
一字
西位想。
尾
一字
西北位想。
惹仁左切
一字
北位想。
曳引
一字
東北位想。
莎引賀引
二字
如是觀想大明文字。各安布已。即當依法諦
想文字真理法門。或復依法憶念持誦。於日
三時依法布壇。持誦一百八遍。或一千八十
遍。若一月或六月。乃至一年不間斷者。即得
最上勝悉地法。又復若聞若持若誦者。是人
當得聞持具足證空三摩地。如是佛母般若
[001-0615b]
波羅蜜多大明。最上甚深有大功德。修瑜伽
者應依法如是觀想。
佛說佛母般若波羅蜜多大明觀想儀軌
