No. 1057 [No. 1058]
千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神
呪經序
惟夫聖力難准靈心罕究。六神通之妙業。八
自在之玄功。持恭實而納崇山。析毫端而容
大海。豈止分身百億。現影三千而已也。千手
千眼菩薩者。即觀世音之變現。伏魔怨之神
迹也。自唐武德之歲。中天竺婆羅門僧瞿多
提婆。於細㲲上圖畫形質。及結壇手印經本
至京進上。太武見而不珍。其僧悒而旋轡。至
貞觀年中。復有北天竺僧。齎千臂千眼陀羅
尼梵本奉進。文武聖帝勅令大總持寺法師
智通。共梵僧翻出呪經并手印等。智通法師
三覆既了。即祈心懇切佇流徵應。於是感慶
憙尊者之俯降形儀。通悲喜驚嗟投身頂謁。
蒙存慰喻問欲何求。通曰擣昧庸心輒此詳
譯。不審情詣稍符聖旨以否。默而印許。竊表
深衷。便錄本進上。帝委問由緒。通具以事
述感愜帝心。於是齎[葶-丁+呆]本出內將示。弘福大
德玄暮法師一見此文嗟稱不已。有人云勅
未流行何因忽茲漏洩。其本遂寢不復弘揚。
又有西來梵僧。持一經夾以示智通。通還翻
出。諸餘不殊舊本。唯闕身呪一科。有常州正
勤寺主慧琳法師。功德為務定慧是崇。深入
總持周窮藝術。歷遊京邑拪遲實際伽藍。思
廣異聞希誠脫簡。爰有北天竺婆羅門僧名
蘇伽施。常持此法結壇手印朝夕虔祈。琳罄
[001-0083c] 
折諮詢每致歎阻。後同之洛下漸示津途。即
請一清信士李太一。其人博學梵書玄儒亦
究。紆令筆削潤色成章。備書梵音身呪具至。
神功年中有一仁者自京都至。將通師所翻
後本。有上下兩卷惟闕身呪。琳參入其中。事
若一家婉而備足。又佛授記寺有婆羅門僧
達摩戰陀。烏伐那國人也。善明悉陀羅尼呪
句。常每奉
制翻譯。於妙㲲上畫一千臂菩薩像并本經
呪進上 神皇令宮女繡成或使匠人畫出。
流布天下不墜靈姿。波崙又於婆羅門。真諦
律師。聞此僧由來。云有大力鬼神毘那翼迦。
能障一切善法不使成就。一切惡業必令增
長。雖有妙力通心無能制伏。觀音菩薩現作
千臂千眼之形以伏彼神。及有呪印用光不
朽。將來好事者佇無惑焉。
千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神
呪經卷上
大唐總持寺沙門智通譯
爾時觀世音菩薩摩訶薩。白佛言世尊。是我
前身不可思議福德因緣。今蒙世尊與我授
記。欲令利益一切眾生起大悲心。能斷一切
繫縛。能滅一切怖畏。一切眾生蒙此威神。悉
皆離苦因。獲安樂果。若有善男子善女人。於
我滅後後五百歲中。能於日夜六時。依法受
持此陀羅尼神呪法門者。一切業障悉皆消
[001-0084a]
滅。一切陀羅尼神呪法門悉皆成就。今我念
報世尊恩德。隨在何等乃至村城國邑聚落。
或在山野或在林間。我當常隨擁護是人。不
令一切鬼神之所嬈害。
爾時觀世音菩薩。又白佛言。世尊。後五百歲
中眾生。垢重薄福者多。不能專念。設有受者。
或被鬼神之所侵害。今我以佛威神之力。廣
為饒益一切眾生。安樂天人阿修羅等。為說
陀羅尼法。我於過去無量劫中。以曾親近供
養如是陀羅尼法。乃至過去未來現在諸佛。
皆因此陀羅尼法門。得阿耨多羅三藐三菩
提。若有善男子善女人等。專念受持此陀羅
尼法門者。此人現世口說流利。無所質礙慧
辯通達。於一切天人大眾中最為第一。聞者
歡喜皆悉稽首。在所生處常得見佛法僧。有
所言說人皆信受。當知此是諸佛威神之力。
非我自力。
爾時世尊讚歎觀世音菩薩言。善哉善哉汝
能如是。利益安樂天人阿修羅等及淨業道。
我今以智印印之。令汝永不退轉。
爾時觀世音菩薩。又白佛言。世尊。我念過去
無量劫中。持此陀羅尼法門。在布怛羅山中。
乃逢魔王領諸魔眾。惱亂我法令使呪句不
成。爾時我以此陀羅尼法。降伏是魔悉皆退
散。當知此陀羅尼力不可思議。
爾時觀世音菩薩。慈悲故利益故安樂天人
故。即說姥陀羅尼法。
《千眼千臂觀世音菩薩》大身呪第一用後總攝身印
娜摩薩羅婆二合若爾耶反耶一娜謨喝囉怛那
[001-0084b]
二合多囉二合夜引也二娜謨阿彌陀婆重平耶怛
他揭多耶三阿羅訶羝三藐三菩陀耶四娜謨
阿利耶二合跋路枳帝五濕縛二合囉耶六菩提
薩埵耶七摩訶薩埵耶八摩訶迦嚕尼迦耶去九
娜謨摩訶薩他摩二合波羅二合鉢多二合耶十
菩提薩埵耶十一摩訶薩埵耶十二摩訶迦嚕尼
迦耶凡迦皆鳩娜反十三娜謨毘補羅毘麼耶十四素上鉢
唎二合底丁枳反瑟耶二合多去十五僧棄耶上素引唎
耶二合舍多娑訶薩囉二合阿羝唎引迦十六鉢
羅二合婆重平阿縛皆肥麼反婆重平悉多短慕引㗚怛
重音短二合曳十七摩訶末尼去摩矩吒軍去茶羅陀
㗚泥去十八薄伽伐底丁里鉢頭摩二合波挐上十九
曳薩羅婆二合路迦阿阿字是上迦字上聲緣此句內有阿字更不須迦引聲
跛長去耶二十奢去摩那去長耶二十一毘毘去陀毒
長佉三摩鞞去引舍吠瑟吒二合二十二薩婆薩埵跛
哩慕者那去引耶二十三怛姪他二十四唵二十五勃重部
長皤伏訛反二十六摩訶路迦羯囉舸𧹞二十七那跢摩二十
八悉底丁里反二合弭囉二十九鉢吒囉三十毘那舍娜引
伽羅耶三十一囉伽墜二合引廢灑摩訶暮引訶闍引
囉三十二奢摩去迦三十三奢娑迦三十四囉訖叉迦三十
五薩婆波耶突唎揭二合底平三十六鉢囉二合舍麼
迦那羯囉耶三十七薩婆怛他揭多三十八三摩縛馱
三十九那羯囉短醯醯重努氣道四十摩訶菩提薩埵縛囉
馱四十一鉢頭摩二合路引迦三步重陀四十二摩訶迦
盧尼迦四十三折殖列反吒上麼矩吒長上楞近冷音訖栗
二合多四十四舍唎蘭摩尼羯那上迦囉闍多跋折
囉二合吠住唎耶二合四十五楞訖唎引二合多捨唎囉
四十六阿弭多引婆視那短四十七上迦摩羅楞訖㗚二
[001-0084c]
合多四十八鉢囉二合引皤囉那囉那囉那哩者那摩
訶 社 那 娜 囉短那長唎四十九舍多
娑訶薩囉二合阿毘重平羅使多迦耶五十摩訶
菩提薩埵五十一毘馱摩毘馱摩五十二毘那舍耶毘
那舍耶五十三摩訶引演覩嚕二合訖隷二合奢迦
皤去吒皤去畔哆僧娑引羅遮囉迦上短音五十四波羅
迦囉二合摩地那五十五布嚧沙鉢頭摩二合五十六布
嚧沙那伽五十七布嚕沙娑伽囉五十八毘引囉毘羅
吠唎闍耶五十九素誕長跢得可反素誕跢六十鉢哩
筏哩二合多六十一馱摩馱摩六十二縒麼縒麼六十三
覩重嚧覩嚧六十四鉢羅二合奢引薩短耶六十五鉢
羅二合奢引薩耶六十六祇重去囄祇囄六十七婢梨婢
梨六十八只離只離六十九姥母音盧姥盧七十姥庾姥
庾七十一悶遮悶遮七十二覩那覩那七十三婢杜那婢
杜那七十四覩嚕覩嚕七十五伽去引耶伽耶七十六伽去
引馱耶伽引馱耶七十七喝娑喝娑七十八鉢羅二合訶
娑鉢囉二合訶娑七十九毘馱毘馱八十羯隷二合奢
去八十一嚩薩短那八十二摩摩寫某甲八十三荷羅去荷羅
八十四僧司孕反荷囉僧荷囉八十五引覩重嚕徵知起反覩重
嚕胝八十六摩訶曼茶去短羅八十七覩嚕徵知起反迦
囉拏八十八舍哆鉢羅二合細引迦八十九皤婆重娑九
十毘娑那長舍麼迦九十一麼訶菩提薩埵九十二皤
囉馱九十三莎訶九十四
爾時觀世音菩薩摩訶薩。說此陀羅尼名薄
伽梵蓮花手嚴飾寶杖。世尊於大金剛歡喜
殿說。為尊勝菩薩及無量天龍緊那羅之所
讚歎。為摧壞廣大業障山故。若有得聞者。若
讀若誦此陀羅尼者。彼人所有一切煩惱業
[001-0085a]
障悉得消滅。若有人於晨朝時生尊重心。誦
此陀羅尼者。常為觀世音菩薩。恒常隨逐擁
護是人。所思念事皆得成就。若有求願使得
成就者。當獨坐靜處。心念觀世音菩薩更無
餘緣。誦此陀羅尼七遍無願不果。又得一切
眾生之所愛樂。不墮一切諸惡之趣。若坐若
行若住。常念佛如對目前者。是人於無量百
千俱胝生。所有積集諸惡罪業皆得消滅。是
人當得具足千轉輪王之福。生生常得與觀世
音菩薩。同時出生生貴姓家。若以滿一掬香
花散於觀世音菩薩前。誦此陀羅尼七遍者。
得大千功德大悲法性。彼人於世間得大力
成就。若看菩薩面誦此陀羅尼呪者。即得見
觀世音菩薩微笑相。見已即得離垢地。能照
耀世間。即於此生當得見佛慈念攝授。臨命
終之時如入禪定。生生之處得宿命智。所有
罪障皆悉消滅。若欲受持此陀羅尼者。當於
白月十五日。受持八戒齋著白淨衣。於有舍
利佛塔及有舍利佛前。並得作之。用白檀作
泥塗壇其白檀於石上摩取粖用塗地以種種花散彼壇內。佛前
燒香然燈。即於佛前生恭敬心。觀世音菩薩
而來入是壇內。當誦此陀羅尼一百八遍。是
人所有一切罪障。五逆重罪悉皆消滅。身口
意業皆得清淨。得佛三昧力灌頂力。波羅蜜
地力殊勝智力悉皆成就。若須雨時。當視天
誦此陀羅尼。甘雨應時即下。若視地誦此陀
羅尼者。能令百穀皆得成熟。若於枯池河泉
邊。誦此陀羅尼者。即得水還盈滿。若一切病
患。當誦此陀羅尼。以手摩之即得除差。於失
[001-0085b]
念者邊。誦此陀羅尼。還得正念。若於飢渴人
邊。當視其面誦此陀羅尼。所有飢渴悉皆消
滅。若欲結界。當入池水中。寫此陀羅尼繫著
幢上。一百由旬內無諸衰患。即成結界擁護
成就。
《千眼千臂觀世音菩薩》總攝身印第一
先起立端身並脚齊立。右脚微曲少許。先以
左手舒下。以中指無名指並屈著掌中。小指
食指大母指散舒。仰掌向上。次以右手亦然。
屈肘與髆臍。掌向前。此是總攝身印。若欲降
伏魔怨。及諸外道邪見稠林令入正道者。當
作此印誦陀羅尼二十一遍。必如所願。呪曰。
那上謨曷囉二合怛那二合怛羅二合夜耶一那
謨阿利耶二波路吉帝攝伐二合囉耶三菩提薩
埵耶四摩訶薩哆跛耶五摩訶迦嚕尼迦耶六
怛姪他七阿去跋陀阿跋陀八跋唎跋帝九[王*垔]醯
夷醯十莎去訶十一
《千眼千臂觀世音菩薩》總持陀羅尼印第二
准前身印上。合掌當心。以五指相叉左押右。
以二頭指直竪頭相拄。其大母指附頭指。押
第一文上。掌少開。此印名總持陀羅尼法。作
此印者。能滅除無量生死劫來惡業。罪障一
時消滅。當來往生十方淨土。往昔釋迦牟尼
如來。臨欲成道為魔王所惱。作此總持陀羅
尼印獲得安樂禪定。呪曰。
跢姪他一薩婆陀羅尼二曼茶羅耶三[王*垔]醯曳
醯四鉢囉二合摩輸馱五薩跢跛耶六莎訶七
《千眼千臂觀世音菩薩》解脫禪定印第三
先偏袒右肩右膝著地合掌頂上。屈二頭指
[001-0085c]
以頭相拄。二大指附頭指第二文上。此印法
名解脫禪定印。過去諸佛同修此法。得禪定
解脫神通。每以此法供養。得見十方諸佛了
然目前。同前呪。
《千眼千臂觀世音菩薩》千眼印呪第四
起立並足。先以二中指無名小指。各以甲背
相著。其二頭指竪頭相拄。其二大母指側搏
附頭指第二文上側。腕開五寸許置於眉間。
此名千眼印。作此印呪法門者。即得觀見百
千萬億世界佛剎淨妙國土。一一佛國各得
百萬四千菩薩。與行者同為伴侶。若未經三
曼茶羅者。必不得見此印法門呪印。令人得
罪通作此法印親驗菩薩受法與智通凡有所願悉皆滿足呪曰。
唵一薩婆斫蒭二合伽羅耶二陀囉尼三因去地
唎耶四莎訶五
《千眼千臂觀世音菩薩》千臂總攝印第五
起立並足。先仰右手掌。五指各相附。後以左
手掌。仰押右掌上當心著。此名總攝千臂印。
此印能伏三千大千世界魔怨。呪曰。
怛姪他一婆盧枳帝二攝伐囉耶三薩婆咄徒訥反
瑟吒四二合烏訶彌耶五莎訶六
《千眼千臂觀世音菩薩》通達三昧成印第六
起立以脚跟相跓。先以左手竪五指相搏屈
肘向前託。次以右手亦然。屈肘向內託。此名
通達三昧印。此印能令通達一切三昧智印。
莊嚴方便八萬四千法門。皆因此法得阿耨
多羅三藐三菩提。用前大身呪。
《千眼千臂觀世音菩薩》呼召天龍八部神鬼集
會印第七
[001-0086a]
起立並足。先以左手無名指。捻大母指甲上。
次以右手亦如是作。二小指及中指。直竪頭
相跓。合腕相附著。以頭指來去。呪曰。
唵一薩婆提婆那伽二阿去那唎三莎訶四
《千眼千臂觀世音菩薩》呼召大梵天王及憍尸
迦來問法印第八
准前印上。開腕以手側相拄。仰掌以頭指來
去。呪曰。
唵一摩訶梵摩去耶二[王*垔]醯夷醯三莎訶四
此印呪法。能攝無量無數陀羅尼印法門皆
悉來集。若日月蝕時。呪酥二十一遍。以印印
酥食者。令人聰明日誦萬偈。此印法門。日藏
如來授與觀世音菩薩。
《千眼千臂觀世音菩薩》歡喜摩尼隨意明珠印
第九
起立合掌當心。以二大母指雙屈入掌中。餘
四指直竪合掌當心。誦前大身呪二十一遍。
決定得入諸天宮殿。遊歷十方諸佛國土。百
千萬珍寶隨意所須。皆得供養諸佛菩薩金
剛一切聖眾。若有人能作此法門者。晨朝早
起清淨澡漱。作此印法。面見十方恒河沙佛。
滅除無量劫來生死惡業重罪。是故讚歎如
是功德。
《千眼千臂觀世音菩薩》乞願隨心印第十
准前印。屈二頭指押二大母指甲上。其頭指
甲背相著。用前身呪。若人隨所求願皆悉滿
足。必定不退菩提之道。
《千眼千臂觀世音菩薩》入滅盡定三昧印第十
准前印。直竪散頭指大母指。開掌。此印我在
因地時。乃有恒河沙諸佛受我此法。令我得
證菩提之道。誦大身呪。
《千眼千臂觀世音菩薩》請佛三昧印第十二
准前印合掌當心。頭指來去。呪曰。
唵一薩婆勃陀三摩去耶二[王*垔]醯夷醯三鉢囉二
合摩輸陀薩埵四莎訶五
《千眼千臂觀世音菩薩》置十肘曼拏羅壇法
次說壇法。凡作一切曼荼羅法門時。謹案梵
本云。此國土無有作曼荼羅地。如彼天竺皆
取上勝福德之地以為壇場。婆羅門國別有
擇地方法。不能廣說。且論此漢地第一山居
閑靜之處。在山頂上有形勢處。掘地去其石
礫及瓦器惡土物等。然始平治。以瞿摩夷和
香塗地。縱廣一丈六尺。起基十二指乃至十
六指。一肘以為勝上。第一取白栴檀香。於其
石上磨。取粖塗曼荼羅上。以五色粉摸界。其
壇開四門。
東方門安提頭賴吒天王。
南方門安毘樓勒叉天王。
西方門安毘樓博叉天王。
北方門安毘沙門天王。
次第安天王。左右及眷屬各居本位。其曼茶
羅中心。安千眼千臂觀世音菩薩像。像前置
案。案上置呪法。燒種種香安種種飲食。散種
種花以為供養。唯除雜物薰辛酒肉。自外日
別造新香鮮者花樹果子。於像前著三白食
乳酪酥蜜。燒檀香沈香酥合香龍腦香。每日
三時洗浴受三律儀。至心誦呪供養千眼觀
[001-0086c]
世音菩薩。晨朝午時日暮供養。日別不闕。如
是乃至三七日。盡意供養畢來見呪師。作壇
背地作法。呼召一切皆上圖畫像形。今案梵
本無如此事。但知其呪師面向東方誦呪。作
前第一第二第三乃至十二。請佛三昧印何
勞假設印。作前印一遍各誦呪七遍。乃至第
十二印畢。當自發不退堅固。但作法呼召一
切皆來。令發菩提決定心。端坐想一切呪神
在其眼前。一無障難不得畢竟。誦前大身呪
滿一千八十遍。
爾時觀世音菩薩。當化現作阿難身相貌。來
問行者所須何法求何願耶此語智通親自供養蒙作此問以此錄之。
行者白言為求無上菩提陀羅尼法。若蒙受
記之時。唯願發慇懃心無求名利。所願須救
一切眾生觀同一子。又願一切鬼神悉皆順
伏。得如願已但自知耳。不得向人傳說。
通翻此法與玄暮一本玄暮受學若欲得求一切願者。當作四肘
水曼茶羅法。燒沈水香誦前身呪一百八遍。
作前第十乞願印。即得一切如願滿足訖。即
焚却此一本。自外更無如此供養。一切陀羅
尼法門悉皆成就。又法若欲得一切歡喜者。
作前第九摩尼隨意明珠印誦身呪。呪烏麻
二十一遍火中燒之。即得如意。若欲令喝羅
二合闍歡喜者。當取喝羅二合闍園內樹枝。呪
二十一遍擲置園中。即得歡喜。若欲降伏惡
人怨家者。當呪苦練木二十一遍火中燒之。
即得歸伏。又法若有神鬼難調伏者。取安悉
香及白芥子。呪二十一遍擲火中燒。一切神
鬼病者自然臣伏。記有疫病流行。當作四肘
[001-0087a]
水曼茶羅。取好牛酥呪一百八遍火中燒之。
一切災疫悉皆消滅。又取酥少分。與疫病人
食之立即除愈。昔有罽賓國疫疾流行。人得
病者不過一二日並死。有婆羅門真帝將此
法行。疫病應時即得消滅。行病鬼王出離國
境知有驗矣。又法他國侵繞盜賊逆亂起來。
作前第一總攝身印呪一百八遍。一切盜賊
自然殄滅。若一切業報眾生命根盡者。作前
滅盡定印日日供養。燒況水香誦呪滿一千
八十遍。即當轉其業障。昔波羅奈國有一長
者。唯有一子壽年合得十六。至年十五有一
婆羅門巡門乞食。見其長者愁憂不樂。夫妻
憔悴面無光澤。婆羅門問曰。長者何為不樂。
長者說向因緣。婆羅門答言。長者不須愁憂。
但取貧道處分子得壽年長遠。于時婆羅門
作此法門一日一夜。得閻羅王報云。長者其
子命根只合十六。今已十五唯有一年。今遇
善因緣得年八十故來相報。爾時長者夫妻
歡喜踊躍。罄捨家資次施佛法眾僧。當知此
法不可思議具大神驗。已曾入大都會三曼
荼羅金剛大道場者。不須作曼荼羅。唯須結
印誦呪。無願不果速當成佛。若有女人臨當
產時受大苦惱。呪酥二十一遍令彼食之。必
定安樂。所生男女具大相好。眾善莊嚴宿殖
德本令人愛敬。常於人中受勝快樂。若有眾
生有眼痛者。呪師以菩薩千眼印呪二十一
遍。以印印眼眼即除愈。以此大因緣其人獲
得天眼。光明徹見上界。種種天人受勝快樂
處。
[001-0087b]
次說畫像法。謹案梵本。造像皆用白疊。廣十
肘此土一丈六尺。長二十肘此土三丈二尺。
菩薩身作檀金色。面有三眼一千臂。一一掌
中各有一眼。綵色中不得著膠。以香乳和綵
色。菩薩頭著七寶天冠身垂瓔珞。又一本云。
此土無好白疊大者。但取一幅白絹。菩薩身
長五尺作兩臂。依前第五千臂印法亦得供
養。不要千眼千臂。此法亦依梵本。唯菩薩
額上更安一眼即得。若欲供養此法門者。先
須畫像。其畫像法必須作曼荼羅如法。令匠
者受八戒齋。出入一上廁一洗浴。其像作成
時。其畫匠及呪師恐多不如法。對像懺悔罪
過。即安置壇中。即須作法設廣供養滿足三
七日。千臂千眼觀世音菩薩像。必放大光明
過於日月。除不至心者。其千眼千臂觀世音
菩薩像法。武德年中中天竺婆羅門瞿陀提
婆。將此像本來進。入內即不出。通案梵本。只
言千眼千臂更無釋名。又案梵本。菩薩過去
毘婆尸佛。亦現作降伏魔身。千眼中各出一
佛。以為賢劫千佛也。千臂各各化出一轉輪
聖王。此菩薩降魔身中最為第一。爾時世尊
告觀世音菩薩等。我以佛神力窮劫廣說不
能得盡。
千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神呪經卷上
[001-0087c]
