佛頂放無垢光明入普門觀察一
切如來心陀羅尼經卷下
西天北印度烏填曩國帝釋宮寺三藏傳法大師賜紫沙門臣施護奉 詔譯
爾時世尊告帝釋天主言。若復有人能書寫
此佛頂放無垢光明入普門觀察一切如來心
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陀羅尼。造塔安置或修飾舊塔安置。復以粖
香塗香作眾妓樂而為供養。又復潔淨身心。
於一晝夜六時。念誦此陀羅尼。又復旋遶一
百八遍。能滅一切惡業。能生一切善種天主
若欲安置此心明者。至日初出時面東而坐。
以諸香泥塗曼拏羅。面向於日散種種華。燒
沈水香咄嚕瑟迦香等。歸命頂禮一切如來
一百八遍。書此心明安於塔中。由如以九十
九百千俱胝那餘多殑伽沙等如來。一一如
來全身舍利。置於塔中而無有異。復更書
此佛頂無垢普門三世如來心陀羅尼安於塔
中。陀羅尼曰。
唵引一怛賴二合引地吠二合二薩哩嚩二合三怛他引誐
哆四紇哩二合那野五誐囉鼻二合引入嚩二合羅
六達哩摩二合馱引覩七誐囉鼻二合引八僧賀囉九
阿引喻十僧輸引馱野十一播引波十二薩哩嚩二合
十三怛他引誐哆十四三滿覩引十五塢瑟抳二合灑十
六尾摩羅十七尾秫第引十八娑嚩二合引賀引十九
天主若有於此佛頂無垢普門三世如來心陀
羅尼塔而生恭敬。所有過去短命之業而得
消除。復增壽命諸天護持。此人命終捨此身
時由如蛇蛻。便得往生安樂世界。不墮地獄
傍生焰魔羅界。乃至不墜一切惡趣。亦復不
聞地獄之名。獲如是報得未曾有。
爾時帝釋天主。於世尊處授此明已。為摩尼
藏無垢天子。而於彼時往自宮中。先依如來
所說儀軌。依法作塔如彼法相。燒香禮拜一
心念誦祈消業報。當作之時彼摩尼藏無垢
天子。所有一切罪業苦惱之報皆悉消除。又
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復獲得殊勝之身如彼真金。目青瑩澈髮鬒
光潔。又復獲得一切如來。當於面前虛空中
現。彼諸如來口稱善哉。時摩尼藏無垢天子
得業清淨罪障消除。復見自性生大忻慶。即
說頌曰。
「 如來不思議
明力亦難思
正法復亦然
獲得見果報」
復說偈言。
「 頂禮歸命真實際
釋迦牟尼大導師
本行悲愍濟眾生
隨願等同如意寶」
爾時摩尼藏無垢天子說此偈已。歸自宮殿。
與諸眷屬天子天女之眾。各各執持種種天
華華鬘。種種天香粖香塗香。乃至天衣莊嚴
殊妙。并天帝釋亦復嚴持天諸香華妙供養
具。復往覩史多宮詣世尊所。到佛所已作大
供養。復以種種天諸事業而為供養。又復旋
遶多百千匝。伸供養已坐世尊前而欲聞法。
爾時會中四大天王梵王那羅延天大自在天
金剛手大藥叉主等。向世尊前合掌恭敬。白
世尊言世尊。此摩尼藏無垢天子。宿造何業
獲得如是極惡果報。受大苦惱憂愁無量。佛
言善哉善哉善男子快問斯義。汝當諦聽為
汝宣說。金剛手過去之世。彼南印度有城名
廣圓滿。有婆羅門名曰無垢。而住彼城為說
法師。性識聰敏善能分別諸法之相。色貌端
嚴形儀威肅見者歡喜。有善信者當為說此
心明。而復廣為利益一切眾生故。於此明王
陀羅尼。恒常思惟審諦觀察。是時復有長者
名曰光明。亦住彼城。財富無量得大自在。諸
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婆羅門咸所隨順。復次無垢婆羅門。一時為
人解說此心明王陀羅尼。是時光明長者生
不喜心作如是思惟。此婆羅門我當如魚如
龜片片割截。復以糞穢著於口中。時彼長者
作是思惟興惡心已。尋便獲得白癩病報。受
大疼痛極大苦惱直至命終。既命終已。生於
無間大地獄中。住彼一劫受大苦惱。出彼獄
已生魚龜中。亦經一劫而受苦報。然後命終。
又復生大黑繩地獄。受大苦惱亦復一劫。後
出彼獄。却於本住之城生盲種中。生即無目。
以宿緣故得聞苾芻住彼彼寺。心生信重親
自尋覓。而彼苾芻常行悲愍。既見來已慈心
攝取。更與美食。然後復與解說此心明陀羅
尼。既得聞已審諦思惟。乃於此生獲宿命通。
即能思惟本所從來。又復思惟業力甚大。悔
恨無量作是念已。即便命終。承陀羅尼威德
力故。生忉利天處妙宮殿。與諸天女眷屬受
大快樂。餘業熟故此苦現前。
金剛手爾時彼長者生疑毀謗者。即摩尼藏
無垢天子是金剛手彼摩尼藏無垢。當受如
是諸苦報已。後修善業歸命三寶漸證善果。
乃至當來獲得佛菩提故。
金剛手爾時無垢婆羅門者。後為苾芻復與
彼生盲。解說此陀羅尼者。即文殊師利童子
是。
爾時諸天大眾等。得聞說此過去事已。歎言
希有甚奇甚特歡喜無量。乃發大聲即說頌
曰。
「 不可思議大明力
解脫三塗乃求得
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同如意寶而平等
此實如來真三昧」
爾時彼眾會中九十二千天子得不退轉。百
千俱胝天女變女人相而成男子。亦復獲得
住不退轉。爾時金剛手大藥叉主。白佛言世
尊。大不思議而能讚歎此大明王陀羅尼。世
尊願更宣說成就儀軌。當使眾生於後時分
獲得利益安樂。不墮地獄傍生焰魔羅界。
爾時世尊愍彼請已。告金剛手大藥叉主言。
諦聽諦聽我今為汝宣說此陀羅尼成就儀軌。
於後時後分。若有族姓男族姓女苾芻苾芻
尼鄔播索俱鄔播斯迦。念誦此明王一遍。由
如旋遶二十如來全身之塔。又若念誦此二
如意寶一遍。同彼十殑伽沙等百千俱胝那
餘多如來所。而種善根。獲大福報。五無間業
悉皆滅盡。乃至地獄傍生焰魔羅界。一切罪
障皆得解脫復得長壽。此界命盡由如蛇蛻。
即便往生安樂世界不受胞胎。於蓮華中自
然化生。所生之處得宿命智。又復恒常親近
供養一切如來。一切所求皆悉滿足。若彼依
法清淨澡浴著鮮潔衣。作四方曼拏羅。用好
樺皮書此心明。復作五塔安壇四角及彼中
心。於五塔中安置心明。又於中心安置相輪。
於相輪楟上繫赤色絹以為幖幟。壇上安四
賢瓶四香爐燒四種香。所謂藿香沈香栴檀
及安息等。散諸名華粖香。置閼伽器等旋遶
曼拏羅。念誦此二如意寶一百八遍。若人為
蛇所螫。或疾病纏染壽命將盡或中夭者。至
於兵戈怖畏乃至為求子息。當於曼拏羅前
安五般林樹之葉。以彼樹葉拂於身上。於塔
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曼拏羅發諦善心作諸供養。若能一一依此
儀軌者。於前百千劫所有積聚罪業障難獲
得解脫。一切煩惱一切疾病。一切怖畏悉皆
遠離。至於地獄傍生焰魔羅界。一切惡業亦
得解脫。乃至世間一切罪障。毒害苦惱咸皆
破滅。若有專注念誦。短壽之人獲得長壽。若
有久患瘡痍久久不瘥便得痊瘥。身根圓滿
清淨微妙。意所求事皆悉獲得。乃至命終面
前不見一切苦惱。命終之後由如蛇蛻。往生
安樂世界。所生之處蓮華化生。諸所受用悉
皆殊妙得宿命通。若依儀軌日日三時念誦
二十一遍。乃至誦滿一年。獲得普門觀察光
明三摩地。得見十方一切佛剎中一切如來。
又得無垢清淨焰熾極清淨身得心清淨。同
於八十二殑伽沙等百千俱胝那餘多佛所而
種善根。輪迴往返常處清淨。應有佛剎求往
皆至。欲生安樂世界應念即生。死相苦惱皆
不現前。乃至夢中亦復不見。若於八日十四
日十五日。旋遶如來全身之塔。誦此二大如
意寶陀羅尼八百遍。當誦之時塔中有聲。安
慰行人而稱善哉。彼人現世所有一切罪障
及諸煩惱。乃至貪瞋癡無明垢穢皆悉消除。
獲得無垢極清淨身。若復男子女人童男童
女聞念誦聲。所有罪障悉得解脫。若念誦之
聲墮諸傍生。及以飛禽四足二足多足無足
種種蟲蟻含識之類。一切業道悉皆解脫。若
於塚間掘取骸骨。呪其沙土二十一遍散於
骨上。彼之神識隨其方處所墮地獄。悉皆解
脫生善逝天。彼彼天人身雨異花降於塚間。
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若復行人在於塚間山間念誦之時。所有飛
禽走獸種種之類。遊行至彼悉得解脫業報
之身生善逝天。若念誦佛頂無垢普門三世
如來心陀羅尼八千遍者。火不能燒。所作惡
業乃至五無間業便得解脫。若誦百千遍。命
終之時被焰魔使以索繫頸。牽入焰魔羅界。
彼界之內一切地獄悉皆破壞返生怖畏。尋
令迴還而得解脫。謂彼行人法王之使。住靜
慮道無有疑惑。欲生安樂世界隨願往生。若
誦百千遍得金色之身相貌圓滿。三世如來
視如一子。若書寫百千本造其百千塔。如法
安置莊嚴熾盛。決定得不退轉安住十地。由
如於彼九十九百千俱胝那餘多殑伽沙等如
來所。而種善根獲得受記。即說頌曰。
「 彼一塔中安心明
竪立輪楟著幖幟
同三世佛全身藏
滿百千塔此應知」
又若於彼一切故塔重加修飾。獲不退轉當
來證得無上正等正覺。利益人天迨及蠕動。
解脫惡趣得不退轉。功德無量不能稱讚。
爾時金剛手大藥叉主。四大王天梵天那羅
延天大自在天。在覩史多宮所住天子。乃至
帝釋及忉利天子摩尼藏無垢等。咸皆一心遶
佛三匝。却住佛前合掌恭敬。白佛言世尊。此
如意寶陀羅尼。大不思議甚奇希有難見難
聞。世尊我等同心於後世時。若有眾生恒常
受持此如意寶令久住世。為諸眾生分別解
說者。我等恒常以誠諦心。潛密擁護由如赤
子。佛言善哉善哉汝等如是。我今以此如意
寶明王付囑汝等。汝善護持。佛說是經已。諸
[002-0726a]
大菩薩及諸天眾。咸皆歡喜作禮而退。
佛頂放無垢光明入普門觀察一切如來心陀
羅尼經卷下
