KR6j0189 成就妙法蓮華經王瑜伽觀智儀軌-唐-不空 (master)



No. 1000
成就妙法蓮華經王瑜伽觀智儀
軌一卷


開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯


「 歸命釋迦牟尼佛
 宣說方廣大乘典
 為諸菩薩而開示
 甚深最勝真實教
 我今依於大教王
 遍照如來成道法
 若能依此勝義修
 現世得成無上覺
 歸命緣起初序品
 光中能顯因果事
 福德智慧至究竟
 一乘實相勝義門
 歸命善巧方便品
 甚深難測如來智
 言語道斷離心境
 是故方便說三乘
 歸命火宅譬喻品
 舍利先授菩提記
 有情不覺三界苦
 佛以三車誘令出
 歸命厭悔信解品
 於自劣乘而愧恥
 深生渴仰難遭遇
 我等咸獲無上寶
 歸命療疾藥草品
 生盲丈夫開慧眼
 而獲智光如日輪
 於無上乘得善巧
 歸命最初授記品
 四大聲聞同記莂
 各隨奉事諸世尊
 當來咸證菩提果
 歸命化城巧喻品
 佛慇懃說昔因緣
 為權止息示化城
 至大涅槃為究竟
 歸命五百弟子品
 大聲聞僧咸授決
 則悟身中如來藏
 無價寶珠今覺知
[001-0594b]
 歸命授學無學品
 佛記阿難羅睺羅
 則表法王無偏黨
 漸攝定性及不定
 歸命傳經法師品
 若有未來諸有情
 持此法華一句偈
 佛皆與彼而授記
 歸命多寶佛塔品
 示現淨土集諸佛
 提婆達多授佛記
 龍女得成無上覺
 歸命勸持經典品
 姨母耶輸蒙記莂
 諸大菩薩及聲聞
 咸願末法勸持此
 歸命修行安樂品
 說經先住安樂行
 現世獲得殊勝報
 於佛菩提不退轉
 歸命從地涌出品
 八恒菩薩願持經
 如來密意而不許
 為顯涌出菩薩故
 歸命如來壽量品
 佛已成道無邊劫
 為治狂子現涅槃
 常住靈山而不滅
 歸命分別功德品
 無數微塵菩薩眾
 聞佛宣說壽無量
 各超地位證菩提
 歸命隨喜功德品
 校量世出世間福
 若聞此經一句偈
 超彼速證無上道
 歸命法師功德品
 若能受持此經典
 於現父母所生身
 獲得神通淨六根
 歸命不輕菩薩品
 往昔難行苦行業
 得聞此經增壽命
 度脫無量無邊眾
 歸命如來神力品
 佛現廣長之舌相
 猶豫不信令淨信
 見是瑞相獲佛道
 歸命最後囑累品
 如來付囑諸菩薩
 當於未來末法時
 流通宣說無悋惜
 歸命藥王本事品
 為求法故并三昧
 燒身供養淨明佛
 難遇經王表殷重
 歸命妙音菩薩品
 從彼佛剎來此土
[001-0594c]
 而聽妙法蓮華經
 既聞本已還本國
 歸命觀音普門品
 說是菩薩悲解脫
 悉皆除遣諸災難
 顯現常住如幻定
 歸命陀羅尼妙品
 二菩薩及二天王
 并羅剎女說真言
 為護持經法師故
 歸命妙莊嚴王品
 藥王藥上本因緣
 由斯二士善知識
 而不退失菩提道
 歸命普賢勸發品
 若有於此蓮華經
 於三七日專持習
 普賢為現淨法身」



如方方廣大乘經說。一切眾生身中。皆有佛
性。具如來藏。一切眾生無非無上菩提法器。
若欲成就如此法者。應當須具如是四緣。一
者親近真善知識。真善知識者。即是灌頂
阿闍梨。二者聽聞正法。聽聞正法者。即妙
法蓮華經王。三者如理作意。如理作意者。
即為瑜伽觀智。四者法隨法行。法隨法
行者。謂修奢摩他毘鉢舍那。則堪任證無上
菩提。


若修持妙法蓮華經若男若女。則須依修真
言。行密行菩薩之道。應當先入大悲胎藏大
曼荼羅。并見護摩道場。滅除身中業障。得
阿闍梨與其灌頂。即從師受念誦儀軌。三昧
耶護身結界迎請供養。乃至觀於已身。等同
普賢大菩薩身。若不具如是增上緣者。所有
[001-0595a]
讀誦脩習如此經王。無由速疾證成三昧。一
一印契儀軌真言。應當於灌頂阿闍梨處。躬
親稟受。若不從師稟受決擇。而專擅作者。
是則名為越三昧耶。受及授者。俱獲重罪。
既得具法。即應簡擇念誦修行處所。或於伽
藍。或山林樹下江河洲渚。或自己舍宅。與法
相應福德之地。掘深二肘廣四肘量。或六肘
八肘乃至十二肘量。稱其處所作曼茶羅。穿
其地中。若有瓦礫灰骨蟲炭及諸穢物。即不
堪用。更擇勝處穿訖却填。土若有餘是吉祥
相。如其欠陷。取河兩岸土填之。若其本淨
最為殊勝。或在樓閣或盤石上船上。佛殿中則不應簡擇。但建四肘曼茶羅。乃至十
二肘量如前所說。若廣十二肘高卑可十二
指量。於東北隅稍令墊下。是大吉祥。速疾
成就。壇既成已。於其中央穿一小坑。安置
五種寶金銀真珠瑟瑟頗梨五藥娑賀者羅 婆=娑【甲】婆賀禰嚩 建吒迦梨=黎【甲】梨 擬哩羯囉婆賀禰嚩 建吒迦梨 擬哩羯囉 拏
(二合)勿哩(二合)賀底若無此藥即以大唐所出靈藥如赤箭人參伏苓石上菖蒲天門冬等代之

沈香丁香鬱金香龍腦香等五穀稻穀大麥小麥菉豆白芥子等如是五寶
香藥等。各取少許。以小瓶子盛。或小瓷合盛
之一處。以地天真言加持一百八遍。真言曰。


曩莫三滿多沒馱畢哩二合體微曳
二合娑嚩二合引


又以佛慈真言加持一百八遍。真言曰。


唵沒馱每怛哩二合嚩日囉二合𠸪乞叉


又以無能勝明王真言加持一百八遍。真言
曰。
[001-0595b]


曩莫三滿多沒馱唵戶盧戶盧戰
拏理摩等霓妍以反娑嚩二合


既加持已。安置壇中坑內。填築令平。以隨
時香華飲食并二閼伽。以用供養。其修行
者面向東方長跪。以右手按於置香藥處。誦
告地天偈三遍或七遍偈曰。


「 汝天親護者
 於諸佛導師
 修行殊勝行
 淨地波羅蜜
 如破魔軍眾
 釋師子救世
 我亦降伏魔
 我畫曼荼羅」



然後取淨土及犢子瞿摩夷未墮地者。與細
沙相和為泥。以塗其壇。待乾已後。又取瞿
摩夷和於香水。更遍塗拭。即擣蓮子草揩磨
其壇上。正塗拭揩磨之時誦塗地真言。無
限遍數。塗了即止真言曰。


曩莫三滿多沒馱南引一阿鉢囉二合丁以
反下同二三迷誐誐那三迷三麼多奴

蘗帝鉢囉二合吃㗚二合底微戍睇
磨馱諸微戍達儞二合娑嚩二合


既塗壇已。如彼壇量。分其聖位各點為記。然
後用五色線縒合為繩。於磨白壇香泥汁
中。浸漬一宿然後拼壇。其壇三重。當中
內院畫八葉蓮華。於華胎上置窣覩波塔。
於其塔中。畫釋迦牟尼如來多寶如來同座
而坐。塔門西開。於蓮華八葉上。從東北隅
為首。右旋布列安置八大菩薩。初彌勒菩薩。次文殊師利菩薩。藥王菩薩。妙音菩薩。
常精進菩薩。無盡意菩薩。觀世音菩薩。普賢
菩薩。於此院四隅角內。初東北隅。置摩訶
[001-0595c]
迦葉。次東南須菩提。西南舍利弗。西北大目
揵連。次於第二重院。於其東門。置金剛鎖
菩薩。南門置金剛鈴菩薩。當塔前門。金剛
鉤菩薩。北門金剛索菩薩。於東門北。置得大
勢菩薩。門南置寶手菩薩。次於南門東。置
寶幢菩薩。門西置星宿王菩薩。次於西門南。
置寶月菩薩。門北置滿月菩薩。次於北門
西。置勇施菩薩。門東置一切義成就菩薩。又
於東北隅角內。置供養華菩薩。東南隅供養
燈菩薩。西南隅置供養塗香菩薩。西北隅
供養燒香菩薩。次於第三重院東門。置持國
天王。南門置毘樓勒叉天王。西門置毘樓博
[001-0596a]
叉天王。北門置毘沙門天王。於東方門北。
置大梵天王。門南置天帝釋。次於南方門
東。置大自在天。門西置難陀龍王。次於西
方門南。置妙法緊那羅王。門北置樂音乾
闥婆王。次於北方門西。置羅睺阿脩羅王。門
東置如意迦樓羅王。於東北方置聖烏芻沙
摩金剛。東南方置聖軍吒利金剛。西南方
置聖不動尊金剛。西北方置聖降三世金剛。
於壇四面畫飲食界道。又畫四門。於其壇
上張設天蓋。四面懸旛二十四口。又於四
角各豎幢旛。安四賢瓶底不黑者。滿盛香水。
於瓶口內雜插種種時花枝條。於壇四門兩
邊。各置二閼伽器。滿盛香水。中著欝金。泛
諸時華極令香潔。又於四門置四香鑪。燒
五味香。以用供養。又於四隅各置銅燈臺。
酥油為明。於四角外各釘佉陀羅木橛。如
無此木鑄銅作橛代之亦得。若修行者為求
六根清淨。滿足六千功德。成就法華三昧。現
世入初地。決定求證無上菩提者。應一七日
三七日乃至七七日或三箇月。應依儀軌隨
其力分。於壇四面。皆置色香美味。種種食飲
乳粥酪飯甜脆果子。及諸漿等塗香粖香時
華燒香燈燭。所供養物。應以新淨金銀器銅
器。及好瓷器。無破缺漏未曾用者。以盛食飲。復用燒香熏其食器。即用聖不動尊真
言。加持三遍或七遍。真言曰。


曩莫三滿多嚩日囉二合喃戰拏摩訶
嚕灑拏薩頗二合吒耶吽怛囉二合
𤚥
[001-0596b]


既加持已。然後供養。於壇西面應置卑脚床
子。可去地半寸已來。以淨茅薦用敷其上。


是修行者每日四時澡浴四時換衣。如其不
及時別澡浴者。即誦清淨真言加持衣服。此
即名為勝義澡浴。誦三遍或七遍。真言曰。


唵娑嚩二合婆嚩術輸律反馱薩嚩達摩娑
二合婆嚩術度撼


加持已訖。即入道場。瞻仰尊容如對真佛。虔
恭稽首至心運想。想禮盡虛空遍法界一切
諸佛及諸菩薩。既禮拜已右膝著地。合掌當
心閉目專意。誦普賢行願一遍。一心遍緣諸
佛菩薩。應定心思惟普賢行願一一句義。發
大歡喜難遭之想。即跏趺坐結定印。誦如
來壽量品。或但思惟品中妙義。深信如來常
住在世。與無量菩薩緣覺聲聞以為眷屬。處
靈鷲山常說妙法。深信不疑。


次當即誦無量壽命決定如來真言七遍。作
是念言。願一切有情皆獲如來無量壽命。發
是願已即誦真言曰。


曩謨阿跛哩弭多欲枳孃二合曩尾𩕳
室者二合也囉逝捺囉二合也怛他蘗多
也唵薩嚩僧薩迦二合引囉跛哩輸輸律反
馱達磨帝摩訶曩也跛哩嚩[口*例]娑嚩
二合


若修行者每日六時。時別誦此真言七遍。能
延壽命能滅夭壽決定惡業。獲得身心輕安。
離諸昏沈及以懈怠。受持此妙法蓮華經速
得成就。即用塗香其塗香右上水磨白檀龍腦如泥即是遍塗二手。
乃至臂肘。
[001-0596c]


然後應結一切如來三昧耶印。二手合掌二
大指並偃豎。即成。以大指頭拄於心上。入勝
義諦實相觀門。所謂毘盧遮那如來心真言
種子阿字。相在己身心蓮華中。其色潔白
猶如珂雪。瑩徹光明。漸漸引舒遍一肘量。即
思此字真實義門。阿字者謂一切法本不生
故。一切佛法自性本源。清淨法界之所流出
一切言教。皆以此字而為根本。決定專注離
於散動。住是觀已即移其印而觸於額。誦真
言一遍。次觸右肩左肩心及於喉。皆誦一遍。
運動手印誦真言時。專注一緣如前觀想。加
持已訖頂戴於印。然後解散。真言曰。


曩莫三滿多沒馱南阿三迷怛哩
三迷三摩曳娑嚩二合


由結此印及誦真言。則見一切如來地。超三
界〔道〕-【明】【乙】道道圓滿地波羅蜜。


次應結法界生印。二手各作金剛拳。舒二頭
指側相拄即成安印於頂。於其印中想法界
種子。囕字。其色皓白遍流光明。普照一切有
情界。能破一切有情虛妄煩惱。當觀自身及
諸有情同一法界無二無別。作是觀已。即誦
真言三遍或七遍。真言曰。
[001-0597a]


曩莫三滿多沒馱南達摩馱都娑嚩二合
婆嚩句


由結此印及誦真言。則證得無邊清淨法界。


次結金剛薩埵轉法輪印。二手相背右押於
左。左右八指互相鉤。苾左大指入於右掌。屈
右大指以頭相拄。以印安於心上。又想自心
月輪中有吽字。白色清潔。即轉此字為轉法
輪大菩薩身。觀智成已即誦真言曰。


曩莫三滿多嚩日囉二合喃嚩日囉
怛麼句


由結此印及誦真言觀行力故。即能於一切
有情界轉大法輪。


次結金剛甲冑印。二手虛心合掌。二頭指各
屈。拄中指背上節。二大拇指並竪。押中指中
節文。即以印觸額。誦真言一遍。次右肩左肩
心及喉上。各加持一遍。真言曰。


曩莫三滿多嚩日囉二合喃嚩日囉二合
𠻲嚩左吽


由結此印及誦真言。即是披大誓莊嚴金剛
甲冑。光明赫奕。一切天魔及諸作障者不敢
凌逼。正結印之時作是思惟。一切有情沈淪
生死苦海。我皆拔濟令一一有情與我無異
次結一切如來大慈印。二手外相叉。二大指
二小指各以頭相拄。覆於心上。結印成已。即
入一相平等法無我觀。起大慈心遍緣一切
有情界。願一一有情皆悉獲得慈心三昧。作
是觀已誦真言曰。


曩莫薩嚩怛他蘗帝瓢毘庾反毘庾反曳底瑟綻
底娜捨儞勢唵麼抳嚩日㘑二合紇哩
[001-0597b]
娜也嚩日㘑二合摩囉賽先代反儞也二合二合

尾捺囉二合跛寧賀曩賀曩嚩日囉二合
陛怛囉二合也怛囉二合娑也薩嚩
磨引囉婆嚩曩儞吽吽散馱囉散馱囉
沒馱底哩二合薩嚩怛他蘗多嚩
日囉二合羯臘跛二合地瑟恥二合帝娑嚩二合引


由結此印及誦真言入無緣慈觀。能令三千
大千世界。下至風輪際。猶如金剛。無量天魔
不得傾動。悉皆退散。其修行者若作此
法。其道場地即是金剛堅固之城。一切障者
不敢觸惱。心所求願速得圓滿。


次結方隅界印。二手合掌。屈二頭指二無名
指。以甲相背。並竪二大指。押二頭指。坼
開二小指即成。以印右旋三匝。即成結界。真
言曰。


曩莫三滿多沒馱南黎盧布哩尾俱哩
尾俱黎娑嚩二合引


次以聖不動尊印真言。辟除一切諸惡魔障。
右手直豎。頭指中指相並。無名小指屈入掌
中。以大指捻無名小指甲上。左手亦然。以左
手當心為鞘。右手為劍置其鞘中。誦真言然
後如抽劍勢。以印左旋辟除障難。以印右旋
隨意遠近結為其界。結印之時。應觀自身即
是此尊。左持金剛羂索。右執金剛智釰。威
德光明遍照法界。作是觀已即誦真言曰。


曩莫三滿多嚩日囉二合喃戰拏摩訶
嚕灑拏薩頗二合吒耶吽怛囉二合
𤚥
[001-0597c]


由結此印及住觀行誦真言故。能護菩提心。
能斷諸見。若修行者常持此真言。乃至菩提。
更不為諸魔得便。速成正覺。


次應結寶山印誦寶山真言。二手內相叉。極
令深䋈二肘相著開腕即是。真言曰。


唵阿者攞吽


由結此印誦真言加持力故。即此寶山。於其
壇中轉成鷲峯山。於山峯上。即當一心專注。
觀想釋迦牟尼如來宣說妙法蓮華經處。頗黎為地。種種妙華遍布其上。寶樹行列開敷
寶華。諸枝條上垂妙天衣。微風搖擊出微
妙音。其聲諧韻猶如天樂。妙香普熏三千世
界。又於中想多寶世尊舍利寶塔。種種莊嚴。
釋迦牟尼如來及多寶佛。於其塔中同座而
坐。無量菩薩聲聞緣覺天龍八部聖賢眾會。
圍遶聽法周圍八方。釋迦牟尼如來諸分身
[001-0598a]
佛。於寶樹下各各坐於眾寶莊嚴師子之座。
乃至無量微塵數佛。多寶塔前賢瓶閼伽八
功德水悉皆盈滿。妙寶香爐燒無價香。摩尼
寶王以為燈燭。菩提妙華普散諸佛及諸大
眾。天諸美饍芬馥香潔。塗香粖香珠鬘瓔珞
供養雲海。諸波羅蜜供養菩薩。歌讚如來真
實功德。自見己身於中供獻。於其八方。諸
分身佛一一佛前。悉皆如是奉獻供養。又想
自身在釋迦牟尼如來前。聽聞宣說妙法蓮
華大乘勝義。作是觀已即誦此偈曰。


「 以我功德力
 如來加持力
 及以法界力
 普供養而住」



誦此偈三遍或七遍。即誦大虛空藏普供養
真言曰。


唵誐誐曩三婆嚩嚩日囉二合


由誦此偈及此真言。於一切如來并大會眾。
皆獲真實廣大供養。


次應觀三重曼荼羅會眾。初中央佛并八
大菩薩及四大聲聞僧。第二院諸菩薩無量
無數。第三院諸天八部并四大威德菩薩。各
於四隅。并無量忿怒眷屬。令一切諸魔退散
無得侵擾。


然後結纔發意轉法輪菩薩印。二手各作金
剛拳。二頭指二小指互相鉤。即成。以印按於
壇上。誦真言五遍真言曰。


唵嚩日囉二合斫羯囉二合吽𠺁吽鑁斛


由結此印誦真言故。其壇中諸佛菩薩及諸
聖眾。量同虛空遍周法界成報土佛剎。一
切有情。冥然身心通同一相。影現於此勝妙
[001-0598b]
剎中。


則次應入真如法性道場觀行。而誦此偈思
惟偈中真實勝義。乃至心與真如體性相應
為限偈曰。


「 虛空為道場
 菩提虛空相
 亦無等覺者
 真如故如來」



次結奉請一切如來并諸聖眾印。二手內相
叉合為拳。舒右手頭指。屈其上節如鉤。即成
真言曰。


曩莫三滿多沒馱南噁引薩嚩怛囉二合
鉢囉二合底賀多怛他蘗當俱舍冒地
左哩耶二合跛哩布囉迦娑嚩二合引


由結此契及誦真言。諸佛菩薩并其眷屬。無
不來集。行者了了分明見在鷲峯山頂空中
而住。即取右邊閼伽器。二手捧持當額奉獻。
想浴諸佛菩薩及諸聖眾足其閼伽器或金銀熟銅馬瑙商佉。如是之
器悉皆應法隨取一類。皆滿盛水淨妙香潔。上泛時華。并著少許鬱金。初奉請時取右邊者。奉送時用左邊者

即於爾時虔恭殷重啟告諸佛求心中所願
願速成就真言曰。


曩莫三滿多沒馱南誐誐曩娑麼娑莫娑嚩訶


由獻閼伽香水供養故。令修行者三業清淨。
洗除一切煩惱罪垢。


次應結獻華座印。二手左右大小指各頭相
拄。餘六指如欲敷蓮華形即成真言曰。


曩莫三滿多沒馱南噁引


由結此印及誦
真言加持力故。即從此印流出無量寶師子
座并蓮華座種種諸座。佛及菩薩一切聖眾。
各隨所宜。悉皆獲得殊勝之座。
[001-0598c]


次結普通印二手內相叉為拳。諸指節令稍
起。即誦藥王菩薩等諸真言曰。


怛儞也二合他安禰滿禰麼寧麼麼寧
唧帝左哩帝捨迷捨弭跢
穆訖帝二合穆訖多二合
娑迷尾灑迷十一
麼娑迷十二惹曳十三乞灑二合十四
惡乞灑二合十五惡乞史二合引十六
十七扇帝+(引十八)細註【甲】帝帝捨弭十八囉抳十九
盧迦細鉢羅二合底也二合微閉反
二合二十尾尾嚕二十一𩕳𪘨阿便怛羅𩕳尾瑟𪘨二十二阿典多跛哩舜入音入音
引二十三塢俱黎二十四穆俱黎二十五阿囉嬭
[001-0599a]
二十六跛囉嬭二十七輸迦乞史二十八阿娑麼
娑迷二十九沒馱尾慮枳帝三十達磨跛
哩乞史二合三十一僧伽涅寧逸反具灑抳
三十二婆夜婆野尾戍陀寧引三十三滿怛㘑二合
滿怛囉二合乞灑二合夜帝三十四嚕帝嚕多
矯捨隷三十五三十五惡乞灑二合三十六惡乞灑二合
嚩曩跢野嚩路阿麼儞也二合二合曩跢
三十七娑嚩二合引訶去=引四十二【甲】去二合引


勇施菩薩陀羅尼曰。


怛儞也二合入嚩二合摩賀
二合屋計引四穆計+(引五)細註【甲】計阿=婀上【甲】*阿嬭+(引六)細註【甲】嬭計阿嬭阿拏
嚩底丁以反怛㗚二合知曳二合怛㗚二合
知夜二合嚩底壹置寧尾置寧唧置寧
怛㗚二合置寧怛㗚二合嚩底娑嚩二合引


毘沙門陀羅尼曰。


怛儞也二合他阿𪘨+(二)細註【明】𪘨捺𪘨+(三)細註【明】𪘨弩=拏【明】*弩捺𪘨+(四)細註【明】𪘨阿曩引怒+(五)細註【明】怒𪘨捺𪘨弩捺𪘨阿曩
怒曩膩矩曩膩娑嚩二合引


曩國天王陀羅尼曰。


怛儞也二合阿誐抳誐抳矯魚喬反引
彥陀引哩+(引)細註【明】哩贊拏哩+(四)細註【明】哩哩贊拏哩麼鐙倪研以反比羯斯
僧矩黎物嚕二合沙理娑嚩六引


十羅剎女陀羅尼曰。


怛儞也二合他引=一【明】引壹底銘壹底銘壹底銘壹
底銘壹底銘𩕳銘𩕳銘𩕳銘𩕳銘𩕳銘嚕
係嚕係嚕係嚕係嚕係薩跢二合下同係薩跢
二合係薩跢二合係薩跢二合係薩跢二合薩跢二合
[001-0599b]
娑嚩二合引賀引


由誦如上諸真言故。於持經者作大加持。諸
惡鬼神悉皆遠離不敢附近。行住坐臥乃至
夢中亦不敢觸惱。一切時中皆得安樂。應作
是思惟。於此妙法蓮華經王。起殷重心難
遭之想。


復作念言。我從無始生死。輪迴六趣。皆由虛
妄顛倒分別。不得早遇如是教王菩薩道法。
今既得聞得見受持讀誦。皆是諸佛菩薩慈
悲愍念。令我值遇如此妙法經王。如是深恩
將何以報。設使三千世界滿中。勝妙一切珍
寶并及飲食香華。幡蓋國城妻子如微塵數。
乃至身命亦復如是。悉皆捨施。供養如來及
此妙法蓮華大乘寶法。雖經多劫。亦未能
報一偈之恩。深生慚愧。


復作念言。如我所聞。遍照如來為諸菩薩。宣
說真言祕密法之供養。於諸世間諸供養中。
以法供養為最為勝。今我為報諸佛深恩。依
真言行菩薩方便儀軌。用普供養盡虛空遍
法界一切諸佛及大菩薩。作是念已。


即結塗香印。先舒右手竪掌向外。以左手握
右手腕。作塗香勢即成。真言曰。


曩莫三滿多沒馱南尾戍馱獻度納
二合嚩引野娑嚩二合


當運手印誦真言時。想從印及真言不思議
加持願力法中。流出無量無邊塗香雲海。遍
塗諸佛菩薩一切聖眾淨妙色身及其剎土。
由作此法。獲得現當來世戒定慧解脫解脫
知見五無漏蘊法身之香。若或違犯聲聞乘
[001-0599c]
中律儀戒品。或違犯菩薩道中清淨律儀。纔
結此印誦真言一遍。一切戒品悉皆清淨如
故。不墮惡趣疾證三昧。


次結華供養印。二手內相叉。二頭指相拄令
圓。二大指各捻頭指根下。餘六指入於掌
中。令如華形即是。真言曰。
[001-0600a]


莫持三滿多沒馱南摩訶每怛哩
二合毘庾二合娜蘖二合諦娑嚩二合引


正結印誦真言時。運想諦觀。於印真言不思
議願力加持法中。流出無量無邊天妙華雲
海。供養一切諸佛菩薩及諸聖眾。由結此
印及誦真言。能令開敷自心蓮華。六根
清淨。獲得相好端嚴人所樂見。於一切煩惱
及隨煩惱。不被染污身心寂靜。


次結燒香供養印。二手中指已下三指。竪相
背。二頭指側相拄。二大指各捻頭指根下。
即成。真言曰。


曩莫三滿多沒馱南達磨馱怛嚩二合
耨蘖諦娑嚩二合


正結此印誦真言時。運心觀想。從印真言不
思議願力加持法中。流出無量無邊燒香雲海。普熏一切佛及菩薩并諸聖眾。由結此印
并誦真言。獲得般若波羅蜜。能斷一切惡見
并諸結使。疾證無上正等菩提。


次結飲食供養印。二手虛心合掌。開掌猶如
器形即是真言曰。


曩莫三滿多沒馱南阿囉囉迦囉囉
摩隣娜泥摩訶+(每引怛囉也)【明】訶麼訶麼理娑嚩二合引


正結此印誦真言時。至誠運想。從印真言不
思議願力加持法中。流出無量無邊天妙香
潔飲食雲海。於一一佛菩薩諸聖眾前。以七
寶器盛羅列奉獻。由結此印及誦真言運心
供養。獲得法喜食禪悅食解脫勝味食。


次結供養燈明印。右手為拳。直竪中指即成
[001-0600b]
真言曰。


曩莫三滿多沒馱南怛他蘖多旨薩頗二合囉儜嚩婆娑曩誐誐猱娜哩也
二合娑嚩二合引二合引


正結此印誦真言時。運心諦想。諸佛菩薩從
印真言不思議願力加持法中。流出無量無
邊如眾寶王及日月光明燈燭雲海。照耀諸
佛及諸菩薩一切大會。由結此印及誦真言。
獲得三種意生之身。能滅無明住地煩惱。


是修行者作是供養已。


次則入實相三摩地。觀一切法如幻因緣和
合生故。知一切有情無所得以為方便。觀一
切法如陽焰。上至淨妙佛剎。下至雜染世界。
亦無所得以為方便。觀一切法如夢。於世間
受用。知樂受苦受皆無所得以為方便。觀一
切法如影像。知自他身業無所得以為方便。
觀一切法如響應。知一切自他語言。上至諸
佛下至諸有情類語業。無所得以為方便。觀
一切法如光影。於自他心知心心所法不
即不離。悉無所得以為方便。即證真如。觀一
切法如水月。初地乃至法雲地菩薩。觀心如
水。觀清淨菩提心三摩地如月。心之與月無
二無別。亦無所得以為方便。即證真如。觀一
切法如佛變化。知心心所緣慮。無所得以為
方便。則入大空三摩地。真如法界遍周佛界
有情界。無間無斷遠離言說。及離能緣所緣。
若約真證之門。唯自覺聖智境界所得。


次即應結三摩地印。二手金剛縛仰於加
趺上。以二頭指屈中節。相拄甲相背。以二大
[001-0600c]
指。頭相拄於頭指甲上。置於臍下。閉目澄
心。誦通達無礙心真言七遍曰。


唵唧多鉢囉二合底吠無閉反鄧迦嚕彌


誦真言已則靜慮專注。尋求自心。今我此心。
為青為黃為赤為白。為方為圓為長為短。為
是過去為是未來。為復現在。良久推求始知
此心了不可得。則能通達空觀。我法二執亦
不可得。則能悟入人空智法空智。則於此無
所得心。觀於圓明。淨無塵翳如秋滿月。炳現
於身仰於心上。此則是本源清淨大圓鏡
智。作是觀已則誦菩提心真言七遍真言
曰。


唵冒地唧多母怛波二合娜夜彌


誦真言已。當於圓明滿月面上。觀五鈷金剛
智杵。漸引遍舒普周法界。以淨光明照燭一
切有情界。客塵煩惱自他清淨。平等平等同
一體性。作是觀已即誦真言曰。


唵底瑟姹二合嚩日囉二合


良久諦觀。復漸收斂其金剛杵。大如己身
量誦真言曰。
[001-0601a]


唵嚩日囉二合怛麼二合句撼


復觀此金剛杵轉成普賢大菩薩身。光明皎
潔猶如月殿。戴五佛冠天衣瓔珞。而自莊嚴。
身背月輪。白蓮華王以為其座。右手持菩
提心五鈷金剛杵。按於心上。右手持般若
波羅蜜金剛鈴。用按於胯。一切相好悉令
具足。作是觀已復自思惟。一切有情如來藏
性。普賢菩薩身遍一切故。我與普賢及諸有
情無二無別。審諦觀已誦真言七遍真言曰。


唵三滿多跋捺嚧二合引


誦真言已。則結普賢菩薩三昧耶印。二手外
相叉合為拳。合竪二中指即成。以印印心誦
一遍。次安於額次及喉頂各誦一遍真言曰。


唵三昧耶娑怛鑁三合


次應結五佛冠印。二手金剛縛。竪二中指屈
上節。以頭相拄。二頭指各捻中指上節。以印
置於頂上。誦真言一遍。次安額上髮際誦一
遍。次移頂右頂後頂左。各誦一遍真言曰。


唵薩嚩怛他蘖多囉怛曩二合引鼻曬
迦噁


次結寶鬘印。二手各作金剛拳。額上互相縈
遶。如繫鬘勢。即分拳於腦後。亦如繫帶。其二
手各從小指徐徐散下。旋拳如舞。當繫之時
隨誦真言曰。


唵嚩日囉二合麼羅鼻詵者滿𤚥


次結金剛甲冑印。二手金剛拳正當於心。各
舒頭指互相縈遶。口稱唵砧二字真言。次移
背上亦相縈遶。却至當臍次右膝左膝次臍
次腰後次心右肩左肩喉及項後。皆相縈遶。
[001-0601b]
次至額上及以腦後。皆如繫鬘帶勢。二手兩
邊徐徐散下。便拍掌三遍。名歡悅一切聖
眾。而誦真言三遍真言曰。


唵嚩日囉二合覩使也二合


修行者既成普賢菩薩大印身已。又結普賢
菩薩三摩地印。應修普賢行願。入文殊師利
菩薩般若波羅蜜三解脫門。所謂入空三摩
地。運心遍周法界。豁然無有一法可得。於須
臾頃澄心靜慮。住此觀門。由入此三摩地滅
除一切見。為除空執則入無相三摩地。於須
臾頃住此觀門。由入此三摩地滅於空相。則
入無願三摩地。於真如智本無願求。須臾之
間住此觀已。則於自身中當心臆間。觀其圓
明可一肘量。猶如秋月光明澄淨。印在心
中。則誦普賢菩薩陀羅尼真言曰。


怛儞也二合一引難拏跛
難拏󰹺怛𩕳三𩕳難拏俱舍理四
拏蘇馱蘇馱哩蘇馱囉跛底
沒馱跛捨寧七薩嚩馱囉抳
󰹺怛𩕳𩕳阿󰹺怛𩕳去聲呼去呼
跛哩乞叉二合上同伽涅寧逸反
灑抳十一十一達麼跛哩乞叉二合十二
婀上僧上契十三阿=十八【甲】十三阿僧去伽去引跛誐帝十四=九【甲】四
底哩二合遏跢吠二合十五=二十【甲】十五僧去伽去咄里也=野【甲】也二合
鉢囉二合沒轉舌呼之帝十六=二十一【甲】十六薩嚩僧去伽去十七=二十二【甲】十七三去
麼鼻音引底訖󰷓二合引帝十八=二十三【甲】十八薩嚩達麼十九=二十四【甲】十九素跛哩乞史二合帝二十=二十五【甲】二十十三去引跛誐帝十四
底哩二合遏跢吠二合十五咄里也二合
鉢囉二合轉舌呼之十六薩嚩僧去十七
鼻音引底訖[口*嬾]二合引十八薩嚩達麼十九
跛哩乞史二合二十薩嚩薩怛嚩二合嚕多矯捨理=哩【明】理也二合引理也二合引弩蘗帝二十一胥孕反
尾訖哩二合膩帝二十二阿弩韈帝二合二十三
[001-0601c]
󰹺底𩕳二十四󰹺多理娑嚩二合


即以此陀羅尼文字。右旋布列於心月輪面
上。觀一一字皆如金色。一一字中流出光明。
遍照無量無邊一切世界。良久用心。心不散
動則於一一字。思惟實相義門。又一一字中
皆有阿字義門。詮一切法本不生不滅不有
不無不即不異不增不減非淨非不淨。若能
悟此實相緣生法門。則能證得無量無邊三
摩地。無量無邊般若波羅蜜。


次應專注觀。於舌端有八葉蓮華。華上有佛。
結加趺坐猶如在定。想妙法蓮華經一一文
字。從佛口出皆作金色。具有光明遍列虛空。
想一一字皆變為佛身。遍滿虛空圍遶持
[001-0602a]
經者。其持經者隨其力分。或誦一品或全一
部。不緩不急。作是觀時漸覺身心輕安調暢。
若能久長作是觀行。則於定中。了了得見一
切如來說甚深法。聞已思惟。


則入法身真如觀。一緣一相平等猶如虛空。
若能專注無間修習。現生則入初地。頓集一
大阿僧祇劫福智資糧。由眾多如來所加持
故。乃至十地等覺妙覺具薩婆若。自他平
等。與一切如來法身共同。常以無緣大悲。利
樂無邊有情。作大佛事。若念誦觀智已畢
則結普賢菩薩三昧耶印。誦真言七遍或三
遍。則次結五種供養印。各誦真言三遍。供養
諸佛聖眾。則取左邊閼伽。捧當額奉獻。祈心
中所求廣大成佛之願。


次結聖不動尊印。左轉解界。則入無緣大悲。
自他平等喻若虛空。則入法身觀。無形無色
於名於義無所戲論。


則結三昧耶印。置於頂上誦真言一遍。奉送
聖會。雖約真言門儀軌奉送。常恒思惟。一
切聖眾同一法界。無來無去願力成就當在
靈鷲山中。則起遍禮一切諸佛菩薩。右膝著
地誦普賢行願一遍。則起旋遶窣堵波。或經
行。於四威儀心住阿字觀門。入勝義實相般
若波羅蜜門。念念遍緣一切有情。三界六趣
四生。願獲得妙法蓮華經王。於聞思惟修
習速證無上正等菩提。
成就妙法蓮華經王瑜伽觀智儀軌一卷